彻悟与丰衣足食

心觉

心觉 2024-9-22 秋分 以为皇帝拿金斧子砍柴是樵夫的妄想，
以为佛陀衣食具足乃凡夫的误会，
明明告诉你缘起性空，
你干嘛非得认准叶公家的龙才是龙。

为此有多少佛陀被砍头、毒杀、绞死甚至被钉上十字架，
说人类无罪最无知的有情都嗤之以鼻，
可人类不但觉得自己伟大甚至还要征服“自己”，
实际却是即使精神病院里的患者也罕见这么“精神”。

所谓修行不过是一条自愈之路，
不过最好还是要小心些。
在一万个疯子中生活，
如果你不疯就会被当做疯子。

彻悟就是如实知是什么就是什么，
跟丰衣足食有半毛钱的关系？
但凡还在拿丰衣足食当做回报，
只能说明还是个自欺欺人的凡夫。

梦见有亿万家财和梦见吃糠咽菜毫无二致，
请在“那都是梦”上平等视之。
纵然你走遍世界也走不出自己的以为，
被别人夸赞和被人挤兑都无非是一种经验。

经验就是经验——既发生，就完了；
借鉴经验根本无异于守株待兔。
对历史的解释根本就是话语权的问题，
话语权之争乃人类一切战争的根源。

正永远战胜不了反、对也永远战胜不了错，
就像一个人永远也不可能知道自己不知道的。
除非相信了魔术师的戏法，
人可能以为自己能改变自己。

世上最狡猾的魔术师无不是用欺骗赚取信任，
然而那些最善于欺骗的却都不在戏台上。
他们更愿意藏在书店里，
以《信仰论》或《美好生活》的封皮呈现于世。 很多人根本不理解基督为什么反对人们“以为认识父母”，
其实那是基于“三界唯心万法唯识”的方便；
如同唯识学所谓的“无明为父、爱欲为母”，
所有“母爱”都不过是自心执念的化显。

母之爱子、子之爱母本质仅乃“我执”习性，
老子之所以“贵食母”就因其看透了“食母”乃缘起的化显，
一个人爱其母却不尊重缘起，
就像一个人自称我已经死了。

所有确定性认知都如坚固的十字架，
因此人们才会不惮于一脚踹倒为乞讨打扰自我的自己。
佛陀在被你当做乞丐的那一刻已被钉上了十字架，
你一脚蹬翻的只是自心的投射。

不同的票价有不同的视角，
不同的经历有不同的见地，
不可与夏天的知了谋划春晚的冰灯，
有求必应的意思是只能就事论事。

看这些有趣的笑话可当做修行，
不知不觉中其实已超越了很多；
最明显的是自己还觉得是自己，
别人眼里却已是不可同日而语。

没有标准是悟道乃至成佛的唯一标准，
法尔如实的意思是“就这样吧，是啥就是啥”。
不纠结于对与不对、觉与不觉就是开悟，
认识自己的以为就是尊重菩提。

缘起就像说出去的话、泼出去的水——一成不变、也叫无生，
以为却常变不住——无所住而生其心。
觉悟跟缘没有半毛钱的关系，
你的“觉”只不过是“以为起”了什么。

“心”而已——所谓觉，就是你又多心了。
多乎哉？不多也。
一切都刚刚好，
法尔如是。


祝福
合十