学太极57 第四周 添油接命（下）

杨保新

内容提要

一、录播【添油接命】北斗七星后三星

二、直播：晚间课堂：添油接命（下）

一、录播【添油接命】

北斗七星后三星

第五盏灯命门穴，廉贞星灯

命门穴是生命之门，是元气的化生之本。具有补肾固本的功效。存想这个位置可以调节肾功能，提升体内的阳气，治疗因肾精不足引发的像遗精，还有头晕耳鸣等症状。有助于增强体力和耐力，提升性功能。同时也能暖腰脊，减少腰部的寒凉感，

位置和作用

位置：我们身体的腰部，在夹脊穴的下方，

作用：具有补肾固本的功效。

存想这个位置可以调节肾功能，（1）提升体内的阳气，来治疗因肾精不足引发的一些像遗精，头晕，耳鸣等症状。

（2）有助于增强体力和耐力，提升性功能。同时也能暖腰几，减少腰部的一个寒凉感。你会发现自己的精力充沛，眼睛明亮。生活中也不易起心动念。

存想这个关窍，当感受到两肾如汤煎，膀胱如火灼，就代表第五盏灯已经点燃了。你会发现自己的精力充沛，眼神非常的明亮。在生活中也不宜起心动念，非常的稳定。

第六盏灯是丹田炁穴，

是武曲星灯

位置和作用

位置：丹田炁穴它位于我们的脐下三寸，

作用：作为身体的能量中心，它有助于储存精气，增强体质和生命力；也可以促进消化系统的功能，增强体内能量的循环。

存想这个关窍，当感受到腑中如烈风之吼，腑内如震雷之声时，也就是咕噜咕噜的叫了，就代表着第六盏灯已经点亮，或者即将点亮。你会发现腑中如有一轮水中月，水面非常的平静，月牙非常的清澈可见，但是不可触摸，一触即散，此时元神无比清明。

需要注意的是，女性在经期的时候不要存想这个位置，对身体有一定的损伤。

第七盏灯是会阴穴，天罡星灯。

位置和作用

位置：会阴穴位于会阴处，在肛门和生殖器连接的中间。这个位置既是阴阳交汇的地方，也是能量的源头。

作用：点亮之后能够填精补髓，还精补脑。

存想这个官窍，当发生收缩感，吸附感，温热感时，就代表第七盏灯已经点亮了。

整个七盏灯点亮后，生命力将迅速充实。存想任何一个部位时，都有可能入定。一旦入定，天地与我同根，万物与我为一。虚空即我，我即虚空。寂然不动，感而随通。这就是达到了道家无上的养生之境。

结 语

我们已经详细的了解了人体的七个关窍，它详细的位置，具体功效以及它修炼的方式。

学添油接命最怕的就是只练命功，不修性功。佛家讲缘起性空，道家讲道法自然。

所有的方法，都是因围绕着道家的核心思想，无为而治，后天反先天，是有为法入无为法，是顺其自然，最终实现法于阴阳，合于术数。

不要偏执于某一处的热感，没有就是没有，有也不必生贪念。无忘无助，缘起性空。这也是为什么我们把天游皆命放在最后的一个因素。

长期的持续的练习，不必在意得与失，有也会消失，没有求而不得。自然而然，积经累气，积功累德，九九成真。

晚间导师语录分享

身体是

我们的炉鼎，心是火候

身体和心灵是密不可分的。一个健康的身体能够为我们提供更好的物质基础和精神支持，而一个平和、稳定的心灵则能够让我们更好地应对生活中的挑战和困难。因此，我们应该注重身体和心灵的健康和平衡发展，通过锻炼身体、调节心态、培养兴趣爱好等方式来提升自己的整体素质和幸福感。

这句话深刻地揭示了身体和心灵在生活中的重要作用以及它们之间的紧密联系。我们应该珍惜自己的身体和心灵，注重它们的健康和平衡发展，以实现更加美好的生活。

二、直播：晚间课堂：

添油接命（下）

一个人的智慧高度

在于他对健康的认识度

“放下”：练好基本功

——有一部分巨大的能量我们无法左右，只有走清静的路，回到回去的路，走复归的路。

——后天的功法终究不能被称为上乘的功夫。想在道家修行的路上走得更远，就一定要修先天之功，修无为之法，后天返先天需要“放下”，万法归空，复归于朴，复归于无极，复归于婴儿。

——北斗七星添油接命，不是要你努力，恰恰是让你放下。清静为天下正，五蕴皆空，万法归宗。

播下健康能量：添油接命的种子

道家认为：欲点长明灯，需用添油法。北斗七星灯指的是人体内七个能吸收和转换高维空间生命能量的关窍。

破军星是北斗七星中的一颗星，名为瑶光，也被称为天罡星或破军星‌。

北斗七星灯所主持的七个穴位，全部是性命双修关键所在。北斗七星分别是：

1. 膻中穴：贫狼星灯；

存想这个位置，可以强化我们的心肺功能，调节周身气血，增强胸部的气血循环，缓解胸闷、心慌等症状，还能帮助释放情绪压力，让心态变得平和。

2. 天目穴：巨门星灯；

存想这个位置，有助于缓解头痛、眼部疲劳，促进头部气血流通，提升专注力，还能提高我们的直觉力，感知力，有助于开发潜在的精神力量。

3. 泥丸穴：禄存星灯；

存想这个位置，可以增强大脑活力，提高记忆力和思维能力。并且有助于精神的觉醒和灵性的发展。

4. 夹脊穴：文曲星灯；

夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。夹脊穴上通天谷穴，下达尾闾穴，中部连通心包经穴和肾俞穴，是人体的大动脉所在，所以点燃这盏灯对整个添油接命的修炼至关重要。

存想这个关窍，有助于强化脊柱，调节内分泌系统，增强神经系统功能，可缓解脊柱问题，增强神经系统功能，提高身体的自愈能力。你会发现自己小病慢慢减少，身体的抵抗力大大增强，所以有句话叫“夹脊一通，百病顿消。”并且夹脊穴是将后天习得的呼吸方式转化为先天本能呼吸的关键点，非常重要。

5. 命门穴：廉贞星灯；

命门穴是生命之门，是元气的化生之本。存想这个位置，可以调节肾功能，提升体内的阳气，治疗因肾精不足引发的遗精、头晕、耳鸣等症状。有助于增强体力和耐力，提升性功能，也能温暖脊柱，减少腰部的寒冷感。

6. 丹田炁穴：武曲星灯；

作为身体的能量中心，它有助于储存精气，增强体质和生命力，也可以促进消化系统的功能，增强体内能量循环。

需注意：女性经期时不要存想这个穴位，会对身体有损伤。

7. 会阴穴：天罡星灯。

这个部位既是阴阳交汇的地方——督、任、冲三脉的起点，是气脉打通的关键，也是能量的源头，点亮之后，可以填精补髓，还精补脑。

点灯的方法是什么

点灯的方法两个字：“存想”。

怎么存想呢？更简单：记住这七颗种子即可。

老师把当年南怀瑾先生送给我的话送给同修：“想非，非想”。需要反复不断地参悟，老师多年参悟的结果就是：不要想得太狠了，不要太专注了，但也不能不想。

这就是“道”→道之为物…恍兮惚兮…看不见摸不着；“道可道，非常道”，说不明白，现在说不明白，以后也说不明白。是，也不是，勿忘勿住，似守非守，若有若无，杳杳冥冥。

知道身体有这七颗种子，练习中勿忘勿住，就是让你觉察，如：今晚请吃火锅，还用想吗？时间地点都有，还需要想吗？所以不用一直想，不用一直守着，该干嘛干嘛去，到了时候去就行了，不用一直记着它。

存想七个能量关窍，七个区域，觉察从内部透出来的热感。其精甚真，其中有信，精足化气，就有能量了，感受到透进去的温热、滚热，非体表的热，就像泡脚时顺着经脉浸透进去的感觉，这是在提纯能量，精足则气足……热了以后，需要2～3天反复验证，提纯精微能量，以后点火就容易一些。

人体是炉子

练功筑基是把炉子修补好

——精气收缩到能量关窍中，惩忿窒欲，收敛欲望，超节能超静音，到了动力回收的时候：

【虚怀若谷，藏而不漏】

——虚怀若谷，含胸拔背，隐藏能量，觉察敏锐，身体能量与万物产生沟通了。不断修炼，适应更多环境，练就金刚不坏身。

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。……应天时，与天地自然同……

【知道了，即刻放下】

——有能量的人，一定是不争不问不说的。

七个关窍的具体位置

♦️1、膻中穴（中丹田 佛家叫：心轮）：在胸部中央，双乳连线的中点位置。

♦️2、天目穴前方虚悬一穴（眉心轮、印堂）：位于两眉之间，我们存想的地方在天目穴前方即可。

注意：头晕，是点的太早了，不能着急想狠了，知道了即刻放下，更不能多想。

♦️3、泥丸穴（黄庭、天脑）：头脑正中间，顶轮后方。是人身的重中之重，与肾经有关，肾经将脊髓向上走结为泥丸，积精累气以成真，好好地持续练习命功，不是只练静坐。

——脑鸣，肾经不足，还精补脑

——开智慧的地方，脑萎缩等。

♦️4、夹脊：夹脊穴在人背脊二十四节正中央，它指的不是浅层皮肤，而是深层脊髓内的一片区域。位于人体中丹田透过去的关窍，不是医学上说的位置。这个位置特别容易积攒不好的能量，容易痛。热感胀感充盈感，夹脊一通，百病顿消。

♦️5、命门（下丹田对应处）：位于腰部，夹脊穴下方，与肚脐齐平。静坐时护好命门，大的毛巾被往身上一披，肩颈背腰全护住了……。热到两肾如汤煎，膀胱如火灸，双肾照命门。热不一定在静坐的时候热。

♦️6、丹田炁穴：它位于肚脐下约3寸（4指）的地方。里面不易热，是寒凉地，读经容易热，最好读《道德经》。

上、中、下三个丹田，都是聚能的重要地。小诀窍：晚上要少吃，因食物是阴性能量，需要消耗阳性能量转化。若要肠清，腹中常清。腹中（气沉下去时有咕咕叫、肠鸣、转动感，感觉气在吸附，这是聚集能量，丹田饱满）如烈风之吼，阵雷之声。

注意：女性经期不要存想此穴，会对身体有损伤。

♦️7、会阴穴：位于会阴处，在肛门和生殖器连接的中点。是阴阳交汇处，能量的源头。剖腹产或手术的不易点燃，可经常捻搓。极阴之处需护阳，点燃感觉产生一些收缩、吸附、温热感。

注意事项分享

坚持静坐：即使七盏灯都点燃了，请记住：继续静坐，以验证实证。

提请注意：存想此处，可能点燃它处，所以不要死守；也可能瞬间七盏灯同时亮。可学习一些中医的经络、穴位、骨骼常识，练起来就不会迷茫了。

感受分享：顺其自然，好好练功，都点燃是可遇不可求；艾灸，可以体验热感的感觉，它达不到深透度；收缩不是提肛，提肛是主动的控制，静坐时的吸附感是自然而然的；能量足了，自然就能点亮。

不能干耗：身体是炉子需要命功修补好，七个关窍是灯芯需要心性捻；静坐内观是火，有火还要有油，身体的能量就是油，百日筑基多下功夫，净化意识，内观其心，心无其心，心上聚能，能感受到穴位发热，当你把身体从下到上，这七盏灯都点亮了，你就能达到添油续命的效果，这也是修道的最高境界。

点亮一盏后：要验证2～3天，先存想，念止息平后，再逐渐依序进入点灯。

有为法是无为法的必经之路

有为入无为，有为法是因，无为法是果。

为什么要存想“息”？因为它是无念的，一吸一呼在改变能量在转念，而息能使人静下来，透到入定状态，对万物有觉察。迷茫就放下，好好静坐；多读《道德经》，读到闭眼都是《道德经》，净化意识，豁然开朗。不要背，每天读，熟读自然会记住。注意不要快，要一个字一个字用丹田之气诵读。有念头不起心，起的是菩提心。应物不迷，真性即出。

前面所学的在“知”里边，还需要时间内化，内化于心，外化于形。放下学，静心修。放下执念，净化意识。感而遂通天下固。没有标准时间，无为状态感通力强，只存想有这件事，可能会在其他的时候反应出来，李老师说自己当年涌泉穴上透到肩井穴，这个升发过程有一年半。所以，不要着急，要明白需要时间的内化才能做到，即：内化于心，外化于行，捋着觉知说出来，信息的接引是恍兮惚兮，感觉他的南老师站在面前现身说法，最终自己通透开悟，明心见性，应物不迷了。

添油接命不容易，能量不够好好练，智慧不足多读经。读经增智慧，抄经去妄念。现在磨炼，悟后起修。

同修笔记

添油接命不是要你努力，恰恰你让你放下。清净为天下正。

复归于朴，复归于无极，后天返先天，复归于婴儿。照见五蕴皆空，万法归宗。 返璞归真， 尊重生命！复归于朴，复归于无。

点灯的方法：①存想，种下一颗种子。②想非非想；想，非非想；想非，非想；想，非。非想。好像很模糊。

道可道，非常道。说不明白，每个人说的也是道。勿忘勿住，恍兮惚兮。

觉察--存想，顺其自然。能量关窍，七个能量流动--全身都温热，由内透进去的热，如艾灸渗透进去。

精足炁足则神足，精足化炁，积精累气。其精甚真，其中有信，精足则化气，就有能量了。

道家认为人体是个炉子，我们过去的筑基就是把炉子给修补好，提纯身体的能量。超节能，超静音，动力回收没有外泄。虚怀若谷，藏而不漏。全身感受的周围能量不同了。

超越。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。精气神被我们的念头、情绪、欲望、不智慧所消耗。

七个关窍的具体位置：

①膻中穴：中丹田，为贫狼星灯，心轮，有助心肺，人体气机运行顺畅。

②天目穴前方虚悬一穴：巨门星灯，眉心轮。开窍。知道了，即刻放下。
③泥丸穴：为禄存星灯 ，肾经往上，泥丸，也被称为天脑，人身的重中之重。怀精补脑 ，开智慧的！提高记忆力。  积精累气以成真。有助于精神的觉醒灵性的发展。
④夹脊穴：为文曲星灯。中丹田直透的位置，存想这个关窍，有助于强化脊柱，调节内分泌系统，增强神经系统功能，可缓解脊柱问题，增强神经系统功能，提高身体的自愈能力。腰背热，神志清晰，激活脊柱神经。夹脊一通百病消。处中央， 挺重要。
⑤命门穴：为廉贞星灯，夹脊穴下方，跟脐对应。有助于增强体力和耐力，提升性功能，也能温暖脊柱，减少腰部的寒冷感。命门一定要护好。元气的化生之本。二肾如汤煎，膀胱如火灸。双肾照命门。热不一定在静坐的时候热，同修在晚上睡着了有两次被热醒，热流一阵阵很舒服。
⑥丹田炁穴：为武曲星灯，下丹田，作为身体的能量中心，它有助于储存精气，增强体质和生命力，也可以促进消化系统的功能，增强体内能量循环。促进肠胃功能。少吃！若要长生，腹中常清。丹田是饱满。
⑦会阴穴：为天罡星灯，肛门和生殖器连接的中点，这个部位既是阴阳交汇的地方，也是能量的源头，锁紧这个位置点亮之后，可以填精补髓，还精补脑。

人的最后一口气，就是从会阴出去的。吸附起来，收缩感。 静坐时的吸附感是自然而然的。 极阴之地是臀部 ， 极阳之地是头部。   

存想中丹田，亮的可能是夹脊穴；存想中丹田，可能热的是命门。不用按顺序点灯。不追求，只存想。功到自然成，无心插柳柳成荫。

通过艾灸去体验一下热量透到的感受。

百日筑基继续练，先蓄积能，再去点灯。筑基，补漏，积精累气， 念止息平，心无其心 放下 内心通透，顺其自然，功到自然成，点亮了有惊喜。

从有为法入无为法，自然而然的一个呈现。有为是因，无为是果。生命无常在于一呼一吸之间，关注息才会转念。

七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵为"油"，以聚灵法之采聚为"添"，以存想、内观寂照为"接"。

点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目穴前虚悬之一穴；接着意守泥丸一穴；再意守夹脊、命门、炁穴、阴跷诸穴。

诵读道德经去净化自己的意识。一个字一个字念。有念头却不动心。放松！真性纯了。放下学，专注去静心，一步一步来，静等花开。

身体的能量是灯油，灯芯是我们的心性。在“知”里边，还需要时间的内化，内化于心，外化于形。信息的接引，顿悟、通透，明心见性，应物不迷，真心既出。吾心光明。能量不够好好练功，智慧不足多读经典。悟后起修，磨练自己，悟性不够，耐心凑够！磨练自己，改变自己。安心静坐，择时点灯，相信会亮。

【添油接命不是要你努力，恰恰你让你放下】

【清静为天下正】

【复归于朴，复归于无极，复归于婴儿】

【五蕴皆空，万法归宗】

【存想】【想非非想】

【从内部透出来的热感】

【其精甚真，其中有信，精足则化气，就有能量了】

【道家认为人体是个炉子，我们过去的筑基就是把炉子给修补好】

【 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。】

班班分享

修有为法怕的是“偷懒”

修无为法怕的则是“心急”

还是李老师上面标题的一番话点醒了我。道理正如李老师昨晚课堂所说：存想的方式是“想，非非想”。知道它会发生，但无需时时想着它；知道那个念头在那里，但不用盯着它。

从那之后，班班明白了，从有为法入无为法，不是拔苗助长、急于求成，而是瓜熟蒂落、水到渠成。就好像种下一颗种子，我们没法清晰的知道它什么时候破土，什么时候发芽，什么时候花开，但我们知道，每日都要浇水。修无为法，就是坚持浇水，然后静待花开。

不过，百尺竿头更进一步，就像李老师所说，后天的功法终究不能被称为上乘的功夫。想在道家修行的路上走得更远，就一定要修先天之功，修无为之法，这离不开我们每日的坚持！💪💪💪

☀️言有物，而行有恒。

在道家养生体系里从有为到无为是一个巨大的跨越跟后边的添油接命有紧密联系。

有为法：指的是，主动的、进取的、有方法、有目的性的，刻意练习的(到逐渐有感受)，我们之前学习功法时记忆动作，每天练习，就是有为。

无为法：被动的、自然而然的、无所求的，没有头脑参与的，彻底放下的，很自然的做一件事情，不需要再去思考，更深层次，我们现在的理解其实也是有为的理解。

想象你在一个地方坐着，等一个人，这个人来不来你无法控制，你也不求他来，只是坐在那，【静待】花开，等待四季变化，果实丰收~

每天静坐，让我们更加接近内心的智慧和平衡。”

静坐确实是一种可以帮助人们减压、寻找内心平衡和提高精神集中力的方式。通过静坐，我们可以学会观察自己的思维和情感，而不是被它们所控制。这样可以帮助我们更好地理解自己，提高自我认知，从而在面对生活中的挑战时更加从容和冷静。

　　😄，今天班班给大家分享的内容是“为什么说添油接命可修而不可求？”

今天呢，班班就和大家分享一下我自己的心路历程，希望同修们可以借班班的故事观照自己。

班班的朋友们总说，我是个很用功的人，以至于有点“倔”[偷笑]从小就跟着爷爷练功，后来机缘巧合，跟着李老师学习功法，过去练太极拳，恨不得凌晨就爬起来练，因为心里知道，只要我练的越久，动作就越熟，学的就越精，有时候就连睡觉的时候都在想着云手的动作。那阵子，班班进步很快，得到了很多同修的认可。所以最初接触到添油接命的时候，班班也是这样的心态，总想着多坐一会、再多坐一会，多存想一会、再多存想一会……觉得只要自己努力了，就能很快点燃七盏灯，可却始终不能如愿，甚至有时候一两周下来，一点进展都没有，一度感到十分沮丧。但后来有一天，李老师的一番话点醒了我，和老师沟通的话语比较长，班班总结一下，大意就是：修有为法，怕的是“偷懒”，修无为法，怕的则是“心急”。正如李老师在昨晚上课时所说：存想的方式是“想非，非想”。知道它会发生，但无需时时想着它。知道那个念头在那里，但不用盯着它。从那之后，班班明白了，从有为法入无为法，不是拔苗助长、急于求成，而是瓜熟蒂落、水到渠成。就好像种下一颗种子，我们没法清晰的知道它什么时候破土，什么时候发芽，什么时候花开，但我们知道，每日都要浇水。修无为法，就是坚持浇水，然后静待花开。能够走到今天的同修，无一不是经过了百般磨练的佼佼者，八段锦、站桩、太极拳、五行功、六字诀……身体状况也都得到了很好的改善，也结识了许多志同道合的同修，班班也很有幸能遇到这么优秀的各位同修。不过，百尺竿头更进一步，就像李老师所说，后天的功法终究不能被称为上乘的功夫。想在道家修行的路上走得更远，就一定要修先天之功，修无为之法，这离不开我们每日的坚持！路漫漫其修远兮，最后班班再送大家李老师的一句话，与各位同修共勉：“能量不足多练功，智慧不足多读书”，班班会陪大家一起静待花开！😄

同修感悟

放空自己万念归一念

日新其德止于至善

这一周在期望揭开“添油接命”的诸多神秘面纱中，晨练第一次开始安排在户外静坐，从此一发不可收拾，喜欢上了户外静坐。尽管静坐方法是照本宣科，不需技巧和特意准备，河边月台一把椅子，离开人群太阳下依河而坐，感觉比室内静坐少了许多身体的不安分，内心即可安静平和且敞亮，少了许多的心中波澜。

这一周不知不觉地命功练习中，对呼吸的感觉越来越敏锐细微，越来越深沉绵长，尤其是五行导引功的舞、跃、循、形，感觉不再是动作，而是身体感应到五行的气机丰富多彩，柔软中气机贯通的“白蛇出洞”肺气宣发，勇猛中含蓄待发的“猛虎扑食”健脾排浊，轻舞中飞扬之势的“白鹤亮翅”吾心似飞，闲情中逸趣深蹲的“鹤洗羽毛”柔情似水，深沉中寿龟出水的“伏地寻根”能量聚集，缓慢中腰轴灵巧的“金龟吐丹”能量净化。

通过静坐内观五步法的练习，以及感通能力的提升，让我对“北斗七星灯”什么时候能够点燃已经不执着了，也没有了上周的畏难情绪，顺其自然，做好每一个当下的自己，功到自然成。

“道之为物，惟恍惟惚”，通过本周末的实修活动“内观复盘，静坐内观，成效几何？”，我通过复盘，回想起前两天静坐内观时，眼前出现湛蓝的湖面升起一轮红日☀，光芒万丈斜洒在自己的身体内，让我久久地沉浸于温暖如春之中……现在想起仍历历在目。

忽然对“道之有物”有了一种顿悟的理解，也算是“恍惚”吧！但此“恍惚”已非彼“恍惚”了。现在内心一片光明，哪怕未来路漫漫其修远兮，我也会以无为而无不为的心态，带着觉察坚持做好每天的晨练功课：性命双修，放空自己，万念归一念，去接纳每一天都是不一样的自己。

晚间导师语录分享

随息，止息

自然而然地为无为

得心应手

在生活和工作中，遵循“自然而然地为无为”的原则，可以帮助我们减少不必要的烦恼和困扰，使事情更加顺利和自然地发展。

这句话强调了心灵平静、顺应自然和技艺熟练的重要性。在日常生活中，我们可以通过冥想、修行、学习等方式来培养这些品质和能力，使自己更加从容不迫地应对各种挑战和机遇。同时，这些概念也提醒我们要尊重自然规律和他人感受，以更加和谐的方式与他人相处和生活。

晚安同修们~