2024.12.31弎人行文博之旅收官日

逛吃弎人行

2024.12.31弎人行决定搞一个博物馆巡游；第一站“保利艺术博物馆”第二站“历代帝王庙”第三站“白塔寺”附近午餐及下午茶歇。 年底就是忙啊！婶婶们出门之前都在搞事情。lei同学一早去医院给老妈开药，忙里忙叨的地铁做过了站；大瑛瑛也是出门前紧着家里搞卫生，到了东四十条导错出口；我嘛…因为家属不在家，居然自己把中药喝错了。就这么混乱的早上，我们三个人居然还都准时在930如约达到。 保利艺术博物馆展区面具不大，大致是三类文物:1、青铜器（数量不多并不太精致，因为刚刚在国博看过曾侯乙墓的青铜器， So……来了就看看吧）；2、佛造像很精美，基本都是魏晋南北朝时期的；3、圆明园铜兽首原件都外出巡展去了，复制品在值班中。基本上一个小时完全可以看完。 神面卣西周 这件西周早期的青铜卣，为目前所见造型和装饰最怪异、艺术水平最高的一件之一。 卣的器盖与器身两面皆为神面，神面头有双角，双睛圆鼓，直鼻小耳，大眼暴张，露出两颗獠牙，在威猛之中又略带笑意。即使你变换位置，它的双眼仍紧紧盯着你，给人以摄人魂魄之感。器盖顶端站立一只枭，即猫头鹰。提梁由共用一尾的两条夔龙组成，龙尾上翘。提梁两端各有一个由象鼻、牛头、羊角、人耳组合而成的怪兽。器身中央部位伸出一个貘首，貘是一种食蚁兽，目前仅分布在马来西亚等东南亚热带地区。圈足部位则装饰有一头双身共首的蛇，蛇身左右延展；恰与提梁上的双身龙相呼应。专家认为，卣上的神面就是当时人们心目中最高的神――天帝，而龙、枭、貘及怪兽等则是“天帝”属下掌管各方的神怪。商周时期的青铜器，不论造型多么复杂，表面多以花纹作装饰，只是花纹在深浅、层次上有所区别。而这件神面卣则更像是一件立体的艺术品，具有超凡艺术感染力。专家们认为它是百年难遇的艺术珍品，可谓天才之作。 先方彝酒器商代 这件商代的方彝通高18.2厘米，体量不大，但工艺极精。器盖和器身均以兽面纹为主纹，下衬云雷纹地，器身兽面纹上下还装饰有龙纹、蝉纹等纹样，装饰十分讲究。 龙虎钮盖变形交龙纹鼎食器春秋这件鼎为春秋早中期秦国制品，铸造工艺颇为精湛，为早期秦国青铜器的代表作。其设计颇为巧妙：鼎上设置一个扁平的器盖，盖正中设一环形钮；两侧出榫，插入鼎耳内；盖边缘还有意增厚，并设有三个小卡子，使盖与鼎身之间扣合得非常紧密。如果再穿过盖上的环形钮和两个鼎耳加装一根木条的话，扣合更为严密，丝毫不必担心鼎内食物洒出来。鼎盖周边还装饰有三条立龙与三只伏虎，亦相当精彩。 倗季凤鸟尊西周这件西周早期凤鸟尊，尊盖内侧有2行8字铭文：“倗季乍祖考宝尊彝”，明确标明其为商周时期有名的倗氏家族某位成员所作的青铜礼器。 大瑛瑛应摄影师小刘的要求，带着日历在2024年最后一天的页面拍照打卡。 最想看的“圆明园大水法”收回的四件铜兽首都在外巡展，看了个寂寞…… 菩萨头像唐代这尊菩萨头像属圆雕作品，黄沙岩质。风化程度较轻，保存基本完好，这在已知唐代砂岩质造像中是十分少见的。菩萨头发梳成条缕状，再于头顶盘起，束成高发髻，并以带束之，从侧面观之，盘起的高髻呈螺髻形，正面装饰一朵七瓣小莲花。菩萨面相浑圆，额部较短，眉似弯月，眉脊稍微突起，并以阴线刻出眉毛的宽度。双眼微闭，作凝神冥想状。嘴部比例略小，雕刻较为生动，上唇较薄，且呈弓形，下唇稍厚，具有比较典型的盛唐时期菩萨造像特点。 贴金彩绘佛立像北齐这尊圆雕佛立像，石灰石质。除下部的莲台已不存外，其他皆保存完好，表面妆金及彩绘尚多处斑驳可见。佛螺髻，无头光及背光。面相方圆，眉弓凸起，双目眯成一条长长的细缝，向下俯视；粗鼻阔口，双唇闭合，作静静沉思状。佛右手施无畏印，左手施与愿印。袈裟作偏袒右肩式，通体未刻衣纹，仅于袖口和裙摆处加以简单的雕刻处理，以彩色绘出偏袒右肩式袈裟，用朱、绿二色画出规则的田相纹。该佛面相方圆，眉眼等五官较大，肩圆胸厚，面部及佛体均贴金，较好地表现出佛庄严而华美的仪态，以及慈悲为怀、普度众生的情感。 菩萨立像北魏这尊圆雕菩萨像，头部雕刻精细，面相丰腴适度，长眉细目，直鼻大耳，表情含蓄，隐现庄严慈祥之容。特别是长眉弯曲，嘴小而两嘴角微翘略含笑意，最具传神，为目前所见同一时期菩萨像中最为精彩者之一。这尊菩萨像的整体雕饰也十分讲究。菩萨顶梳发髻，戴冠，上身着右袒偏衫，前襟束于腰带呈现三波垂悬纹。下穿多褶长裙。双肩上有圆饼形饰，其下垂两重流苏。颈有项圈，串有长穗、明珠及珊瑚等珠饰的瓔珞，从头后前绕，沿胸前左右下垂，颇为华美。 菩萨立像北齐这尊圆雕菩萨像曾在毁佛期间被砸毁成九大块及若干小块，随后被深深地掩埋起来。在地下隐藏了千余年之后，这尊菩萨像得以重光，仅左肩上的圆饼形饰缺失。与同时期其他菩萨像相比，这尊菩萨的双颧颇显突出，面容更显喜庆气氛。腹部外翻裙腰，束宽带，宽带以连珠纹饰边，并分成若干长方形小格，格内分别雕半双环连珠、摩尼宝珠、莲花宝瓶。左臂下垂，小臂曲伸向前，手捏一莲蕾；右手上举，五指并拢，掌心向前，施无畏印。菩萨通体佩饰十分繁杂而华丽，工艺精美，为中国早期石刻菩萨像中的难得精品。 带光菩萨立像东魏这尊圆雕菩萨立像，菩萨头后带有一个很大的圆形头光，头光上浮雕仰瓣莲花，显示出这尊菩萨的身份和地位要比其他菩萨高。菩萨面容清秀，眉弓舒展，双目平视，鼻梁隆起，嘴角微翘，颈部微收，呈现出一派慈祥与愉悦的神态。菩萨右手曲肘上举；左手执一莲茎状物。头戴五尖宝冠，冠尖缀饰明珠。上身着戴披肩天衣，下身穿密褶长裙。穗状瓔珞于腹前圆环下交叉，再下垂过膝转向身后。菩萨身姿俊逸，神态生动，服饰华丽而复杂，但不显丝毫零乱，艺术水平之高令人叹赞。 菩萨立像东魏这尊菩萨头戴蝉珰冠，两侧垂饰宝缯，双肩亦各有一圆饼行饰。身着天衣与密褶裙，披穗状璎珞，格外华美富丽。菩萨脸庞呈圆形且上下略扁，两眼微眯，唇角上翘，双颧外凸，一幅笑容可掬的样子。这是我们目前所见北朝时期笑容最为灿烂的石雕菩萨像之一，与当时常见的端严秀美的菩萨像判然有别，更令人感到亲近。 中午到达了白塔寺东第二个参观点“历代帝王庙”。历代帝王庙和太庙、孔庙并称为明清北京三大皇家祭祀庙宇，也是我国现存唯一的祭祀三皇五帝、历代帝王和文臣武将的明清皇家庙宇。这里面供奉着中国古代上至三皇五帝下至明朝的188位帝王，而在这期间中国存在过四五百位帝王，只有不到一半入选了。 门口的下马碑“官员人等至此下马”。 碑面上下二个图案很好看，还是在里面盖章时才发现的。 “景德门” 在景德门的脊部也留有一件明嘉靖始建时期的彩画，与重新上色的新彩画形成对比。 “景德崇圣殿”面阔九间、进深五间，象征“九五之尊”的帝王礼制。 “景德崇圣殿”采用了最高等级的重檐庑殿顶（故宫太和殿就是这种屋顶样式），殿内有柱子60根，全都是金丝楠木，地上铺的是专供皇家御用的“金砖”。 模型图 继续完成毛毛同学的日历打卡照。 历代帝王庙是明太祖朱元璋首建于南京的，后来嘉靖皇帝再建于北京，等到清朝入关后，顺治、康熙、雍正、乾隆四位皇帝也对其给予了极大关注，有的还进行了修缮、改建。因此，入选标准几经变化，甚至有的帝王还被反复挪入挪出，这背后反映的是明清两朝皇帝所拥有的不同的历史观、民族观、统治理念，以及所面临的不同的政治形势。 明太祖朱元璋首建历代帝王庙 明太祖朱元璋建立明朝后，深感历代帝王开基创业之不易，所以决定建历代帝王庙进行祭祀，建成后，还亲自前去祭祀。那要选择哪些帝王呢？他的入祀标准是：大一统王朝的开国帝王且有功德于民。 初步选取的帝王共18位：首先是三皇：伏羲、炎帝、黄帝，其次是五帝：少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。其他的就是：夏禹、商汤、周文王姬昌、周武王姬发、汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、唐高祖李渊、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、元世祖忽必烈。 嘉靖帝在北京再建历代帝王庙，并将元世祖忽必烈挪出。 嘉靖皇帝在取得“大礼议”的胜利后，十分热衷于礼制改革，厘定了不少祭典制度，改建或新建了一批皇家坛庙。他认为历代帝王庙远在南京，不方便皇帝亲自祭祀，而在北京祭祀历代帝王也只附属于南郊的祭祀，很不正规。于是，决定在北京新建历代帝王庙。 雍正对历代帝王庙非常重视，他在位13年，5次亲祭，还对历代帝王庙进行大规模修缮，现在历代帝王庙的正殿——景德崇圣殿内天花所绘的片金坐龙彩画，就是此次大修的遗留。 嘉靖十一年（1532年），历代帝王庙在北京建成，当年八月，嘉靖皇帝亲自祭祀。相比于南京的历代帝王庙，此次建成的北京历代帝王庙规格更高，历代帝王庙的正殿——景德崇圣殿，采用了最高等级的重檐庑殿顶（故宫太和殿就是这种屋顶样式），殿内有柱子60根，全都是金丝楠木，地上铺的是专供皇家御用的“金砖”。 乾隆帝：“中华统绪，不绝如线”在乾隆皇帝即位的当年，乾隆认为建文帝朱允炆是明太祖朱元璋的嫡孙，继承大统，在位四年，俨然天下共主，于是下令将其神位挪入历代帝王庙里进行祭祀，并追赠谥号为“恭闵惠皇帝”，朱允炆的明惠帝称号就是这么来的。至此，历代帝王庙里的帝王达到了165位，此后长时间没有变化。 乾隆只是下令修缮历代帝王庙，把正殿——景德崇圣殿顶的黑色琉璃瓦和绿色瓦边，全部更换为最高等级的黄色琉璃瓦，外檐改为最高等级的金龙和玺彩画，建筑规制和故宫的乾清宫差不多。另外，在庙门前修建三孔石桥，东西各立下马碑。 玉册及匣盒 历代帝王庙中有四座御制石碑，为全国同类御碑中的极品，非常值得一看。 除东南碑亭为雍正时期所建，剩下三座皆为乾隆时期所立，正西碑亭的“无字碑”也是帝王庙的一大亮点。 赑屃bìxì它是中国古代神话传说中的龙生九子中的第六子，霸下又名赑屃、鳌、龟趺（fū）、天下、龙龟等。 他拥有龙和乌龟的特性，它喜欢驮重物，多被用于驮负碑础等建筑物。它的形象常常被描绘为一只巨大的乌龟，背负着一块巨大的石碑。 “历代帝王庙”门票图案就是这座大赑屃。 地面刻有海水江崖石雕，均体现了皇家的最高等级。 中间有个小插曲，摄影师lei为了拍出门票上赑屃同款效果图，在栅栏外举着手机伸进栅栏内掏着拍，结果呢……我和大瑛瑛绕到碑厅正面发现原来是可以进来看的！又整出一个段子，lei还做了文配图以示留存！ 碑厅上面的金龙彩绘和平萁吸引力我们视线，刚好lei带的虫虫镜派上了大用场，都很认真的挨个看。 东西配殿南面各有一个燎炉，东侧为琉璃绿色（皇帝祭祀时焚烧用），西侧为灰色石头（大臣祭祀时焚烧用），等级分明。此图片源自网络 　　从历代帝王庙出来已经下午一点多了，步行溜达到白塔寺西夹道，到了大瑛瑛推荐的“悠航”吃午餐，已经过了饭点餐厅里人依旧很多，环顾四周一看都是年轻人，婶婶们的年龄又拔头筹了。 鸡肉🍔、鱼肉🍔、牛肉🍔三款汉堡搭配炸鸡，很久不吃快餐食品了，感觉巨香！ 每次聚餐都拍下账单，保不齐十年后再来，可以对比下物价水平。 “白塔书院”紧挨着大白塔的东墙根，院里过年的气氛拉满了。弎人行出门三件套～逛景，吃饭，喝咖啡，老传统饭后找个咖啡厅边喝咖啡边规划2025年逛吃行程。 金桂拿铁 老板娘帮忙在书院内一张具有三百年历史的教堂祷告椅子上拍照，三小花又出境了。 一直耗到了天黑我们才下班，从“白塔书院”出来走到东夹道拐角处，白塔就突然亮灯了……看了下时间是17:47，这是给了我们大大的惊喜，提前预祝新年快乐呦！这一年弎人行逛博物馆真的很敬业，再见了2024文博之旅！ #2024.12.31弎人行逛博物馆完美收官#