刀郎的【花妖】· 其意境凄美 · 堪比【梁祝】

百一夫

<h5><span style="font-size:15px;">《花妖》是一首刀郎填词编曲并原唱的歌曲,收录在刀郎的音乐专辑《山歌寥哉》中 。</span></h5> <h5>这首歌曲讲述了一个跨越时空、充满诗意的爱情故事,通过歌词和旋律的巧妙结合,展现了一段凄美的情缘。</h5> <h1><b>(一)歌词</b></h1> <h5>整首歌没有一个“爱”字,但全歌都是爱,把爱诠释的刻骨铭心:<br></h5> <h5><p></p><p></p></h5><h5><font color="#ed2308">我是那年轮上流浪的眼泪<br></font></h5><h5><font color="#ed2308">你仍然能闻到风中的胭脂味<br>我若是将诺言刻在那江畔上<br>一江水冷月光满城的汪洋<br>我在时间的树下等了你很久<br>尘凡儿谄我谤我笑我白了头<br>你看那天边追逐落日的纸鸢<br>像一盏回首道别夤夜的风灯<br>我的心似流沙放逐在车辙旁<br>他日你若再返必颠沛在世上<br>若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋<br>那却是花墙下弥留的枯黄</font></h5><h5><br></h5><h5><font color="#ed2308">君住在钱塘东<br>妾在临安北<br>君去时褐衣红<br>小奴家腰上黄</font></h5><h5><br></h5><h5><font color="#ed2308">寻差了罗盘经<br>错投在泉亭<br>奴辗转到杭城<br>君又生余杭</font></h5><h5><br></h5><h5><font color="#ed2308">(重复吟唱,突出情感)<br>我在时间的树下等了你很久<br>尘凡儿缠我谤我笑我白了头<br>你看那天边追逐落日的纸鸢<br>像一盏回首道别夤夜的风灯<br>君住在钱塘东<br>妾在临安北<br>君去时褐衣红<br>小奴家腰上黄<br>寻差了罗盘经<br>错投在泉亭<br>奴辗转到杭城<br>君又生余杭身</font></h5><p></p> <h5></h5><h5>歌词化用古典传说故事,将古典诗歌的意境,现代诗歌的想象、意象融汇于其中。<br></h5><h5>因此,这不仅是一首歌,也是一首十分美妙的诗。</h5><p></p> <h5>如果说《梁祝》化蝶终相聚,讲的是一生一世,是在同一时空下。<br></h5><h5>那么《花妖》相见永无期,讲的则是生生世世,时空错乱。求而不得、永远不能相见的一对,令人感慨唏嘘!</h5> <h1><b>(二)创作背景</b></h1> <h5><p></p></h5><h5>关于创作,综合网上的各种观点,歌曲《花妖》主要取材于两个故事。<br>第一个故事是《聊斋志异》中的花妖。<br>《聊斋志异》共有八段“花妖”与草木成精的相关故事,其中最贴合的,普遍认为是《香玉》篇。</h5> <h5></h5><h5><span style="font-size:15px;">这个故事讲述了山东青岛崂山下清宫中的一段人花之恋,一个书生与两个花妖姐妹的三生三世的爱情故事:<br></span></h5><h5><span style="font-size:15px;">书生黄生与牡丹花妖香玉及绛雪之间的情感纠葛,最终香玉因道士移花而枯萎,黄生痛哭凭吊,香玉的精魂感动了道士,得以复生。然而,这段爱情经历了多次轮回,每次轮回都因各种原因未能如愿,最终成为一段凄美的传说‌。</span></h5> <h5><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p></h5><h5><span style="color: inherit;">刀郎将歌曲命名为《花妖》,应该就是受到蒲松龄这类描写花妖作品的影响或启发,借用了聊斋的故事名字,而且花朵枯萎也与花妖香玉的结局暗合。<br></span><span style="color: inherit; font-size: 15px;">第二个故事是流传于杭州地区民间故事中的《花妖》。<br></span>杭州自古拥有多个名字,西汉后王莽时期(前45年—23年)名叫泉亭,东汉时期(25年-220年)名叫余杭,隋朝(581年-618年)名叫杭城,唐朝(618年-907年)为了避国号讳将“钱唐县”改为“钱塘县”,南宋(1127年-1279年)又改名临安府,是南宋的都城。</h5> <h5><p></p></h5><h5>而《花妖》这个民间故事就是围绕杭州这些名字来的。<br>南宋时,杭州一个落魄书生与富家小姐相爱,私定终身。小姐的父亲发现后勃然大怒,命人将书生杀害。书生死后,小姐也殉情而去。阎王爷怜悯二人,便许他们重新投胎杭州,成就姻缘,但却因操作罗盘经的时候,因杭州地名错误而导致投胎时间上的差错,始终无法相见‌。</h5> <h5><p></p></h5><h5>这段故事在网上流传很广,从情节上看也最贴合。但故事的出处或者传说的典故,不知出于何处。<br>此外,这首歌曲中还包含了一些耳熟能详的与杭州相关的爱情故事,比如三生石、白娘子的传说,作为了主线故事的感慨。</h5> <h5><span style="font-size:15px;">关于创作,这首歌曲以流行音乐为基础,融入了民族文化和电音元素。</span></h5><h5><span style="font-size:15px;">整首歌曲旋律优美动听,节奏感强烈,在表达传统题材的同时,更具现代感,容易让人产生共鸣‌,符合现代人的审美需求。</span></h5> <h1><b>(三)解析</b></h1> <h5></h5><h5>整首歌都是从女性视角出发,用“故事”中女主人公第一人称的口吻自述,讲述了她与爱人经过几世轮回却无法相见的“悲苦”。<br></h5><h5>可以分成三部分:第一部分是感慨,第二部分是讲述前世故事,第三部分是讲述后世轮回。</h5> <h3><b>第一部分:感慨</b></h3> <h5>(刀郎把感慨放在了最前面,类似一种倒叙)</h5> <h5><b><font color="#ed2308">【1】我是那年轮上流浪的眼泪,</font></b></h5> <h5><p></p></h5><h5><font color="#167efb">歌词大意:我曾经流着眼泪,年复一年的寻找你。为了寻你,我四处奔波;为了找你,我泪流无数。<br></font></h5><h5><font color="#333333">解析:</font><font color="#333333">年轮上流浪的眼泪,</font>刀郎在此用了一个极度夸张和意象的手法,意为自己的眼泪在不同的朝代里都在流淌。从夏朝的晨曦流至秦朝的暮霭,历经西汉、东汉、隋唐、直至宋代的繁华,每一滴泪都是对爱人不懈的追寻与等待。<br>此句中,年轮代指时间,也表明了女性的植物属性,因为只有树木才有年轮。</h5> <h5><font color="#ed2308"><b>【2】你仍然能闻到风中的胭脂味。</b></font></h5> <h5><p></p></h5><h5><font color="#167efb">歌词大意:我流浪过多处。我走你来,现在你应该还能闻到风中飘荡的我身上留下的胭脂味。<br></font><font color="#333333">解析:</font>这是跨越千年的嗅觉奇迹,即便身处不同时空,那份深情依旧能够穿越风雨,触动彼此的心弦,是心灵相通的深刻体现。<br><font color="#333333">此句更强化了前一句构成的画面的感觉色彩,使其有色有香,更形象,更能打动人。</font></h5> <h5><b><font color="#ed2308">【3】我若是将诺言刻在那江畔上,</font></b><br></h5> <h5></h5><h5><font color="#167efb">歌词大意:我如果也像三生石传说那样,把曾经的那些诺言都雕刻在那钱塘江边上。<br></font></h5><h5>解析:此句含三生石的传说。因为故事发生在杭州,女主人公借三生石的故事来比拟自己的经历也合情合理。</h5> <h5><b><font color="#ed2308">【4】一江水冷月光满城的汪洋。</font></b></h5> <h5><p></p></h5><h5><font color="#167efb">歌词大意:夜以继日,诺言催生无尽的泪水。那么多凄寒的泪水,把月光冻住了,清冷的月光如同江水洒满全杭州城如同汪洋一样。<br></font></h5><h5>解析:此句暗含白娘子水淹金山的传说,借以表达一种对爱情的忠贞不渝。<br>“江水”也好,“月光”也好,在古典诗词中都是为了渲染一种凄冷之感。这里,刀郎以江水与月光为喻,将满城的汪洋比作自己流不尽的眼泪,表达了对爱人无尽的思念与等待的苦涩。</h5> <h5><b><font color="#ed2308">【5】我在时间的树下等了你很久,</font></b></h5> <h5><font color="#167efb">歌词大意:我曾天天在树下等你,日复一日,年复一年,我等了你很久很久。</font><br></h5><h5>解析:此句与上一节相对应,上一节表现在时间的年轮中追寻,这一句则表现时间仿佛凝滞,在“时间的树下”等待。上一节着眼于苦苦的追寻,这一节则着眼于痴痴的等待。<br></h5><h5>树下,指花朵生长在树下,暗含牡丹花与耐冬树。<br>刀郎以深情的笔触,抒发了对这份跨越千年爱恋的执着与坚守。空间的错过或许可以通过寻找、偶遇而解决,但时间上的错过,无法解决!可叹可悲、真遗真憾。</h5> <h5><b><font color="#ed2308">【6】尘凡儿缠我谤我笑我白了头。</font></b></h5> <h5><font color="#167efb">歌词大意:虽然尘世间有些平凡的男子在纠缠、诽谤和讥笑我,但是我看不上他们,因为我心里只有你。为了你,我愿意一直单身,一生单身,从青丝等到白头!</font><br></h5><h5>解析:此句,意思是说面对尘世间的误解与嘲笑,女主人公依旧痴情不改,白发苍苍,却初心未变,这份深情令人动容。<br>“尘凡儿”就是“尘凡”的意思,加上一个儿滑音,可能是作为一个“衬字”,以调和音节,古代的民歌中经常使用衬字。<br>“笑我白了头”一句应该是化用苏轼的“多情应笑我,早生华发”。</h5> <h5><b><font color="#ed2308">【7】你看那天边追逐落日的纸鸢,像一盏回首道别夤夜的风灯。</font></b></h5> <h5><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">歌词大意:你看,我就像那追逐落日的风筝,又像凌晨那即将告别黑夜的风灯,形单影只,朝思暮想,苦苦等待,彻夜难眠。</span></h5><h5><span style="font-size:15px;">解析:此句有两层意思,一层可以看作是一个比喻,比喻徒劳的追寻。第二层可以看作是一个意象,通过清冷、艳丽的意象来表现其冷落、孤清、炽热种种复杂的情愫,有一言难尽的味道。</span></h5><h5><span style="font-size:15px;">纸鸢、风灯既是喻物,也是喻人。比喻自己像一只断了线的风筝无根无魂,飘向灭亡。“风灯”也常被用来比喻生命短促,人事无常。</span></h5> <h5><b><font color="#ed2308">【8】我的心似流沙放逐在车辙旁,他日你若再返必颠沛在世上。</font></b></h5> <h5></h5><h5><font color="#167efb">歌词大意:我将心化作为车轮卷起的流沙,我把它随意抛洒在过往的官道上,希望你哪一世会路过,这样你就可以遇到我了,我们就可以永远相伴!<br></font></h5><h5>解析:此句是全篇最美的比喻。与第一节第一句“我是那年轮上流浪的眼泪”意思相近,是它的复现和强化,前面是说眼泪随着不断轮回的时间的抛洒,这句是说心儿就像时间的轮子卷起的流沙被抛洒在车辙旁,都是比喻与夸张。</h5><h5>再结合第一节的第二句“你仍然能闻到风中的胭脂味”,更是与陆游《卜算子 咏梅》“零落成泥碾作尘,只有香如故”的意境一脉相承。何其美哉!</h5> <h5><b><font color="#ed2308">【9】若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋,</font></b></h5> <h5><font color="#167efb">歌词大意:以后如果你一直寻不着我,你应该也会愁情漫漫、倦鸟思歇,甚至被大雨淋湿。</font><br>解析:倦鸟源自白居易的诗:“倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。”可见倦鸟与行路人呼应为一个意境:我如果是一只倦鸟,哪怕淋着秋夜雨,也要等待没有归来的爱人。<br></h5> <h5><font color="#ed2308"><b>【10】那却是花墙下弥留的枯黄。</b></font></h5> <h5><p></p></h5><h5><font color="#167efb">歌词大意:而花墙脚下那些枯黄的花瓣,正是我为你留下的,它们曾经也像我一样,为你绽放过的青春美丽。<br></font></h5><h5>解析:此句意思:然而我不是鸟,是花。最后只能剩下花墙下的枯黄。这一句可能与蒲松龄的《香玉》等有关“花神”的故事相关,也与聊斋香玉的结局呼应。<br></h5><h5>在《香玉》中,牡丹花神香玉会随着人事时而盛开,时而凋谢。</h5> <b>第二部分:前世故事</b> <h5><b style="color: rgb(237, 35, 8);">【11】君住在钱塘东,妾在临安北。</b><font color="#333333">(南宋<font style="">)</font></font></h5> <h5><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">歌词大意:想当年你住在钱塘(杭州)东,我住在临安(杭州)北。</span></h5><h5>解析:这里开始回忆前世的故事。</h5><h5>故事中,穷书生和女主人公(富家小姐)两人在宋朝初相识,此处钱塘、临安均指同一年代的杭州。</h5><h5><span style="font-size:15px;">南宋时,杭州东居住的都是穷苦人家,而杭州北部富贾云集,地址代指了两人身份、地位的不同。</span></h5> <h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);">【12】君去时褐衣红,小奴家腰上黄。</b><b style="color:rgb(51, 51, 51);">(南宋)</b></h5> <h5></h5><h5><font color="#167efb">歌词大意:你去世时血染褐衣,我用腰上的黄丝带自尽殉情。<br></font></h5><h5>解析:描述前世二人去世的情节。<br>“褐衣红”,说明书生是被刺杀的,衣裳已经被鲜血染红了。褐衣指粗布衣服,古代为贫贱者所穿。<br>“腰上黄”,指腰间扎黄色绸带,借用霸王别姬的典故,虞姬当年腰系黄色绸带,自杀殉情。黄绸带做腰带也是有钱人的装扮,女主人公是京师围鹅黄腹围的贵族子弟。<br>可见,两人偶然相逢,一见钟情,然而身份悬殊。</h5> <b>第三部分:转世经过</b> <h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);">【13】寻差了罗盘经,错投在泉亭。</b><b style="color:rgb(51, 51, 51);">(西汉)</b></h5> <h5><p></p><p></p><p></p></h5><h5><font color="#167efb">歌词大意:没想到转世投生的时候,罗盘经弄错了,进错了时光隧道,我投胎到了西汉末年(王莽时期),那时杭州叫泉亭。<br></font></h5><h5>解析:阎王爷感念两人情深,有意允许俩人还阳再续前缘。可惜,在轮回的路上,女主人公想去情郎住的钱塘找他,没想到西汉末年王莽篡权乱改地名,把钱唐改成了泉亭。女主人公在转世投胎转动罗盘的时候,阴差阳错就转到了泉亭。<br>虽然地方相同,但是朝代不同,时间上差了千年。泉亭作为西汉与东汉交替之际的杭州见证,进一步加深了这份时空错位的悲剧感。</h5> <h5><b style="color: rgb(237, 35, 8);">【14】奴辗转到杭城,</b><font color="#333333">(隋朝)</font><b style="color: rgb(237, 35, 8);">君又生余杭。</b><font color="#333333" style="">(东汉)</font></h5> <h5><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">歌词大意:等到自己辗转到了杭城(杭州)时,可是书生也迷了路,书生到达的地方却是余杭(杭州)。</span></h5><h5><span style="font-size:15px;">解析:女主人公再次投胎,到的是隋炀帝时期,隋唐的繁华与她相伴,那时的杭州叫杭城;而书生却已轮回至更为久远的东汉时期,那时的杭州叫余杭。</span></h5><h5>歌词中杭州的名称不同,代表时代的大幅度跳跃转换,寓意着两个有情人在时间的轮回里,寻错罗盘经进错时光隧道,总是在杭州这座城市,兜兜转转,阴差阳错,无缘相见。</h5><h5><span style="font-size:15px;">一对有情人追求的不过是死后魂魄能相守,可是依然如《蒹葭》那样,所谓伊人,始终在水的另一方。</span></h5> <h5>最后,只能把思念和诺言寄托给不变的山月,江水,江畔的石头。</h5> <h3><p class="ql-block"><b>其实,《花妖》这首歌只讲了一件事:错过。</b></p><p class="ql-block"><b>因此,在对的时间、对的地点、遇见对的人,才是人生最最难得的幸福。你觉得是吗?</b></p></h3> <p class="ql-block"><a contenteditable="false" href="https://www.meipian.cn/3bxb5kf5" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>百一夫美篇 · 总目录(链接)</a></p>