<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">谈“贪”论“贫”</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">文/邳州刘志平</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">“贪”与“贫”是一对极度相似的字，但它的意义具有天壤之别，组字都是上下结构，从今，从贝，一个从分从贝，“贝”是贝壳也是宝贝的意思，与财物有关，“贪”是指以不正当行为和方式，而获得更多的财富，对于它的组词，如果不是否定，或者中和的话，基本表达的是欲望的贪婪性，或者是它更深层次的腐败性。在《说文》欲物也。《释名》探也，探入他分也。《诗.大雅》贪人败类。《楚辞.离骚》爱财曰贪，爱食曰婪。好色贪淫之性也。《战国策.齐策四》左右皆恶之，以为贪而不知足。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">而“贫”是会意形字，从分从贝，分是一分为二，是分配之意，因为分字上部，似人而非人，刀是用来切割的意思，也就是说一个人的行为，是以不正当和欺诈行为，使人分去而财富减少，而达到的一个境界曰贫。《庄子.让王》无财谓之贫。《说文》财分少也。《荀子.节论》强本而节用，则天下不能贫。是对帝王，或者是对国家规劝的话，那么“贫”字的组词，就是对贫困的陋贱也。《传》困于财。《诗.邶风》终窶且贫，</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">呜乎，朱自清之《论且顾眼前》：“现在的贫富悬殊是史无前例的”，究其因乎，贪婪无厌聚富于上，民无隔日之口粮，皆心看似无忧，实躁无知之欲也，一风吹草动，皆显现出来也。何夫警也，藏富、粮于民，则无忧乎。吾实不知其所为也。</span></h3> <p class="ql-block">原创作品，抄袭必究</p>