2025元旦·游故宫看大展-2

周一

（接前篇：2025元旦·游故宫看大展-1）

　　一元复始，万象更新。2025年的元旦，从早到晚，在故宫博物院和中国美术馆里度过，愉快而充实，还有些仪式感。先后看了5个展览，拍了数百张照片，可谓马不停蹄、连续作战，收获满满，扎实地迈出了新年的第一步。

这5个展览是：大道之行——儒家文化特展（故宫博物院）；文明先锋——凌家滩文化玉器展（故宫博物院）；美在五岳——中国美术馆五岳题材美术作品展（中国美术馆）;追忆与向往——王学功作品展（中国美术馆）；问梅消息——中国美术馆藏梅花题材中国画展（中国美术馆）。

拟逐一制作美篇，与各位分享。

展览地点：故宫文华殿

文明先锋——凌家滩文化玉器展

　　凌家滩遗址，是中华文明古国时代第一阶段标志性遗址之一，距今已有5800至5300年的历史。这颗璀璨的明珠，位于安徽省马鞍山市含山县铜闸镇凌家滩村，是长江下游同时期面积最大、保存最完整的聚落遗址，与红山文化、良渚文化并称“史前三大玉文化中心”。

著名考古学家严文明先生指出：“在长江下游，凌家滩人是首先走上文明化道路的先锋队。”它以发达的治玉水平、神秘的宗教信仰、开放的交流共生，实证了中华五千多年的文明史。

本次展览集合凌家滩遗址精华文物，汇集历年及最新考古成果，展示了中华文明起源阶段多元一体、繁星璀璨的历史文化面貌，也揭示了新石器时代各文化彼此间的交流、交融与接续。

凌家滩遗址地理分布示意图

　　凌家滩遗址共出土6件完整的玉人，3件为立姿，3件为坐姿，此次展览展出4件。其中，3件立姿玉人均出土于87M1，形制基本相同。

玉人服饰精美，表情庄重，双臂贴胸，十指分开，似为礼神致敬之姿，呈现出静穆、虔诚的精神状态，他们可能是凌家滩高等级贵族中巫师的形象。

　　出土于98M16。玉龙呈首尾相衔的环状，器身扁平，龙首吻部凸出，头顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出。龙身外缘刻一周17条斜线，象征龙鳞。这件玉龙是迄今为止发现最早的有角有鳞的玉龙。龙身近尾部有一钻孔，应是做系挂或连缀使用。

　　出土于98M29。玉鹰两面的形态、纹样完全相同。两翅的端部各为一猪首形象，以猪为鹰翅，或许是凌家滩先民认为猪是财富的象征。鹰腹刻一八角星纹，这种八角星纹也见于凌家滩出土玉版以及新石器时代众多陶器上，其象征意义丰富，学术界也有不同解释。

此件玉鹰可能是举行祭祀仪式时所用之物，鹰、猪、八角星纹集于一器，表现了先民崇尚万物有灵的宇宙观念、原始的宗教信仰和极具想象力的创造精神。

　　表面抛光润亮。玉璧呈双重环形。外环上下左右各有四个小孔，两面钻。内外环之间镂空，使之变为重环。这种重环玉璧在新石器时代玉器文化中十分少见。2022年北京冬奥奖牌设计灵感之一即来自凌家滩重环玉璧，这一枚枚承载着运动健儿体育精神的闪亮奖牌，犹如文化使者，将凌家滩文化推向了全世界。

玉签

Jade divination stick

(87M4:36)

新石器时代凌家滩文化晚期

（距今5500-5300年）

Late Lingjiatan Culture

(5500-5300 BP ), Neolithic Age

故宫博物院藏

Collection of the Palace Museum

玉龟

Jade tortoise

(87M4:29、35)

新石器时代凌家滩文化晚期

（距今5500-5300年）

Late Lingjiatan Culture

(5500-5300 BP ), Neolithic Age

故宫博物院藏

Collection of the Palace Museum

　　青绿色闪石玉质。整体为环形，一侧有一开口，未断开。玦本是一种环而有缺的器物，一般体型较小，常出土于人头骨两侧，多为耳饰，但红山文化玉玦形龙并非全是耳饰，其体型有大有小，超过10公分且较厚重者相对较少。此类玉玦形龙在红山文化玉器中已发现多件，因有学者认为其首部似猪，又被称为玉猪龙。此种玉龙可能是各种动物的组合，是被神话的动物，亦是神灵崇拜的产物。

　　青绿色闪石玉质。整器由上人下兽复合而成。神人头带勾云形高冠，身体两侧围绕着形装饰，身穿服饰，服饰臂膊及后背上饰以网格纹。神人双手合于胸前，手持权杖形物，赤脚踏一弧形角状物上。角状物下有一兽，似熊，伏卧。此器背面纹饰与正面纹饰相对，饰有网格纹和瓦沟状勾云纹。

此件玉人为红山文化晚期玉器。玉人的构图复杂性前所未见，其华丽的服饰及手持权杖的姿态，使人无法将其等同于一般人，它表现的不仅仅是远古的一位大巫，还应是一位具有行政与军事权力的王者。他不仅具有巫师绝地通天的能力，也有实实在在的军政地位，是部族最高领导者，自带巫风王气的量，不可逾越。

此件玉人是目前所见红山玉器中等级最高的神像，是红山玉器研究乃至史前玉器研究的重要补充，被学者誉为红山玉祖神。