书海泛舟花海悦目

青的池

　　元旦快乐！

对花的喜爱就是对美好一切的向往和追逐。看见好看的事物 ，都要用影像记录下来 ，在若干年后的回首时，记忆里会有清晰的定格。

人生之路总是蜿蜒曲折，酸甜苦辣的味道，总在考验着我们的承受力，穿过内心那片深海，我们一定能找到不被外界左右最终的初心。宁静与喜悦的情绪，会弥漫在我们的心间，如果不在乎加注给我们的痛苦，那么无论身处怎样的境遇，我们都会有力量，去找到立足于世间的方法。

　　现在最流行的一句话是，“你的善良，必须要有锋芒。”如果你的美好，没有一层保护刺，任谁都可以采摘，那么受伤的就只剩下你了。

女人的花期很短，就像花儿绽放，转瞬即逝。《花之灵》定格花的衰败与死亡。曾在最美的年华绽放，却不可避免地走向色衰。美丽过，但凋谢时又有谁能看到内心的美好。世间人总是被外表所迷惑与困扰，这就是人性。

　　关于爱的一切，虽然人生总有让我们失望的大大小小事情，但我们仍然愿意付出，仍然愿意给予。这个世间的温暖，因为爱无条件，爱世间一切，虽然有的人有的事可能并不值得，我们却毅然决然的去坚持。大爱无疆！

　　犹豫、摇摆是我们在做决定时，难以摆脱的犹豫和迟疑。这时，我们需要合上手掌，心中默念好的方向与结局，来得到一个坚定内心想法的声音。

　　没有一定的实力和财富，又怎能守护世界的美丽？一个美人，没有头脑和雄厚的家境做背书，是很容易被觊觎和摧毁的。《中国历代仕女图》就将一个个鲜活生命历程，呈现在我们面前。于是安排一位守护者 ，拥有大力神一样的力量，去守护，抵御与捍卫。

　　小说《一朵桔梗花》说了一个个美丽凄婉的故事，桔梗花的花语主要包括永恒的爱、无望的爱、无悔的爱、纯洁的爱、永世不忘的爱等。‌这些花语反映了桔梗花在不同情境下的象征意义。‌生命虽脆弱，却展现出不屈的韧性，而一位柔弱的美人却也展现了对爱的执着。

　　《大地上的家乡》如此接地气，就像乡野中随处绽放的野菊，充满了活力，充满了生机，充满了世人忽视的魅力。

　　《遁走意大利》，意大利的时尚产业曾经是整个产业链中最重要的一环，许多耳熟能详的名字都出自意大利。

意大利最著名的十大奢侈品品牌包括FENDI、ARMANI、Gucci、Bvlgari、Ferrari、Prada、Ferragamo、Versace、Absolute和Barolo。这些品牌各具特色，代表着意大利精湛的工艺和卓越的品质。

随着全球经济的下滑和人们消费观念的转变，奢侈品的市场占有率有所下降，但是奢侈品所代表的精湛与优越，在任何一个时代都还是会有自己的位置，就像瘦死的骆驼比马大，整个奢侈行业在经历了一两百年的发展之中，还是形成了自己巨大的漩涡，能吸引到上层人士的消费。整个产业布满荆棘，却也跌跌撞撞的前行，也让世界经济在未来看到一缕曙光。

　　毛姆的小说《面纱》，讲了一个真实而又让人伤感的故事。 感情在面临背叛时，你的报复到底会带来怎样的结果呢？让人们思索，面对不忠时，我们要选择的态度和行动。

书籍，越来越退出人们的日常生活，但是每一本书精致的封面，都代表着曾经的努力与整个行业的辉煌，而鲜花就是美好的标志，与这些曾经人类的思想与智慧组合在一起，就定格了永恒的美好。

《猫、爱因斯坦和密码学》，薛定谔的猫是物理学家埃尔温·薛定谔(ErwinSchrodinger)在1935年与阿尔伯特·爱因斯坦(AlbertEinstein)讨论时提出的思想实验。薛定谔设想：一只猫、一瓶毒药和一个放射源被放在一个密封的盒子里。如果盒子内的探测器检测到放射性（放射源中发生了单个原子衰变），那么烧瓶就会被打碎，释放出毒药杀死猫。当人们打开盒子时，看到的猫要么活着要么死亡。但根据哥本哈根解释，原子放射源中的原子处于衰变与不衰变的叠加态，猫应当处于活着与死亡的叠加态。

这个思想实验最初是对哥本哈根解释的批评，但是这个看似自相矛盾的实验如今成了量子力学基本图像的一部分。

哥本哈根解释是目前被广泛接受的量子力学的解释，也是薛定谔猫最初所驳斥的理论。哥本哈根解释没有唯一的明确的表述，它包含20世纪许多科学家和哲学家对量子力学的观点。普遍接受的哥本哈根解释的一些基本原则包括：

1. 玻恩(Bohn)规则：系统的状态由波函数来描述，一个状态对应波函数的模方是产生该系统的测量结果的概率。

2. 在观察期间，系统必须与实验设备交互。当设备测量时，系统的波函数会坍缩，不可逆地转化为可观测对象的特征状态。

3. 波函数是客观的，它不以科学家的意志转移。波函数在实验中未测量的部分没有现实意义。

美国国家标准和技术研究所的莱布弗里特等人在最新一期《自然》杂志上称，他们已实现拥有粒子较多而且持续时间最长的“薛定谔猫”态。实验中，研究人员将铍离子每隔若干微米“固定”在电磁场阱中，然后用激光使铍离子冷却到接近绝对零度，并分三步操纵这些离子的运动。为了让尽可能多的粒子在尽可能长的时间里实现“薛定谔猫”态，研究人员一方面提高激光的冷却效率，另一方面使电磁场阱尽可能多地吸收离子振动发出的热量。最终，他们使6个铍离子在50微秒内同时顺时针自旋和逆时针自旋，实现了两种相反量子态的等量叠加纠缠，也就是“薛定谔猫”态。

奥地利因斯布鲁克大学的研究人员也在同期《自然》杂志上报告说，他们在8个离子的系统中实现了“薛定谔猫”态，维持时间稍短。

2023年5月，瑞士苏黎世联邦理工学院科学家让一个“体重”为16微克（质量为原子或分子的几十亿倍）的微小晶体处于两个振荡状态的叠加态，创建了迄今最重“薛定谔的猫”。

大体意思就是反对哥本哈根派对于量子力学的诠释，例如量子纠缠是否存在的问题。那么现在我们应该很清楚，爱因斯坦到底是在反对什么。结果我们已经知道了，科学家验证了贝尔不等式不成立，确定量子纠缠存在，这也就意味爱因斯坦错了，上帝还真的在掷骰子！

如果连一个最伟大的科学家都可能出现错误，那么我们对待自己了解的领域，和与自己相悖的观念，应该更包容和不要绝对。

　　黄公望的《富春山居图》，成为中国艺术史上的传世之作，照亮了整个山水画最后的辉煌，成了不可超越的一道丰碑。我们提着灯笼，在寻找着每一位最伟大者的足迹，在他们每一个留下的印记前，我们看到了伟大作品的形成，所需要的曲折和坎坷。我们也更敬畏这个世界的规则。只有在痛苦的葫芦里，才能炼化出传世的精品。

　　敦煌壁画里供养人的画像，绘出了中国艺术地图里不可忽略的一笔。而黄金果代表的是五代同堂，于是跟随着历史的脚步，我们从远古出发，最后走进现代，让艺术最辉煌的印记，定格我们曾经或美好或挣扎的生活与思想。

五代果，因其独特的果实形态和丰富的文化内涵，在民间被赋予了多重吉祥的寓意和象征。以下是对五代果寓意和象征的详细解读：

一、五代同堂

五代果的果实表皮光滑，上部分有五个凸起的乳头，这一独特的形态好似五代人一同聚集在一起，因此被赋予了“五代同堂”的寓意。这一寓意象征着家族的繁荣与昌盛，代表着子孙繁衍不息、代代相传的美好愿望。将五代果摆放到家中，不仅能起到装饰的作用，还能寓意着家族的和睦与团结。

二、金玉满堂

五代果又被称为黄金果，其名字中带有“黄金”二字，且果皮颜色也呈黄色，因此有着“金玉满堂”的象征意义。人们常常会将五代果叠放在一起，以此来祈求生活能够幸福美满、财富充盈。这一象征意义与人们对美好生活的向往和追求紧密相连，体现了五代果在民间文化中的重要地位。

三、富贵发财

除了上述寓意和象征外，五代果还被赋予了“富贵发财”的吉祥寓意。这一寓意源于五代果的金黄色泽和独特的果实形态，使人们将其与财富和富贵联系在一起。

四、老少安康、金银无缺（西方文化中的寓意）

在西方文化中，五代果的花语是“老少安康、金银无缺”。这一寓意进一步丰富了五代果的文化内涵和象征意义，使其成为一种跨越文化和地域的吉祥植物。

综上所述，五代果以其独特的形态和丰富的文化内涵，在民间被赋予了多重吉祥的寓意和象征。无论是作为装饰还是作为祈福的象征，五代果都深受人们的喜爱和推崇。但需要注意的是，五代果有毒，不可食用，仅供观赏。

　　《加德纳艺术通史》也配得上五代果的繁荣与花语。

　　《小王子》诞生在作者最挣扎最痛苦的二战期间，对整个人类世界充满了怀疑和挣扎，而就是在这样，非常复杂的心理环境下。小王子横空出世，给世间留下最美好的希冀，在最痛苦的现实土壤里，开出了一朵永不凋谢的，人类对爱和美恒久追求的玫瑰。

　　这是一部理论与技法相结合的大型画谱，五色套印，色调绚丽夺目，气韵自然生动，代表着清代早期雕版彩印的高峰，在我国印刷史上居重要地位。《芥子园画传》由王概及其兄弟王蓍、王臬等编绘而成。《芥子园画传》初集分青在堂画学浅说、树谱、山石谱、人物屋宇谱、摹彷诸家画谱五卷；二集分兰、竹、梅、菊四谱四卷；三集分花卉、草虫、花木、禽鸟四卷。《芥子园画传》面世三百余年，覆刻重刊数十次，对中国绘画史的影响和贡献无法估量，至今仍以其独特的艺术魅力为世人推崇。

王概：生卒不详，初名匄，一作改，亦作丐，字东郭，又字安节，浙江嘉兴人，寓居江苏南京，清代康熙时期画家，师从金陵画家龚贤学山水，用墨浓重，善作大幅及松石等，王概以明代李流芳课徒画稿为基础，编绘《芥子园画谱》初集，开国画技法之先河。王蓍：王概兄，生平不详，初名尸，字宓草，擅画以花鸟。王臬：王概弟，初名孽，字司直，能诗擅画。

中国绘画最擅长的就是以小见大，芥子空间里，那些普通平凡之物，却蕴含着宇宙的气脉，让人在品读之中心旷神怡。

　　全书广收博采，收录以山野所产的蔬菜（豆、菌、笋、野菜等）、水果（梨、橙、栗、杏、李等）、动物（鸡、鸭、羊、鱼、虾、蟹等）为主要原料的食品，记其名称、用料、烹制方法，行文间有涉掌故、诗文等。内容丰富，涉猎广泛。

这本南宋时的菜谱与电视连续剧《莲花楼》中的李莲花联系在一起，于是又重新浮出了水面，让大家去看一看曾经古人的生活。 剧集里神医李莲花看一次病，出一次手，要价五两银子，一般情况下不可变通。但如果实在出不起，或顾客无意间给出了江湖消息，李莲花的诊金下不封底。第一集里，李莲花从神偷那里拿回了师父的藏书——竟然是南宋林洪所作菜谱《山家清供》。《莲花楼》故事架空，从这本菜谱看，设定还是南宋以后，市集繁华，经济发达。

五两银子，是一个不大不小的数目，宋代市井的物价水平难以细究，但明代市闾昌盛时，据明代文献《万历会计录》《宛署杂记》记载，一两白银大概可以换1.25石大米，90公斤上下。过去的大米亩产低，90公斤比现在贵一些。

　　以一种好玩的心态，《大话中国艺术史》会让现在的年轻人更容易接受。照本宣科去解读，就像曾经私塾里先生讲的四书五经，很容易让人打瞌睡，而调侃戏谑的语气，却多了10分留住人目光的力量，现代人需要轻松和开心的途径， 去开启成人世界的学习。

　　蒋勋解读的《梵高》，让我们追随一位内心充满的爱，人生经历却坎坷悲伤的伟大画家，对他有了更充分的了解，世间事不如意常89 ，接受历练的天才更是承受了不可想象的痛苦。而他在艺术世界里，却表现出无与伦比的美。是悲伤浇灌后，开出的最动人的花。

蝴蝶兰寓意着传递幸福的使者，因为它开花时就像一个翩翩飞舞的蝴蝶一样。还为永结同心，因为它的花朵从正面看，两片圆满的花瓣中间有花心，是比较对称的，所以有此寓意。也可代表事事顺心，纯洁真诚。

梵高在世时，一幅画都没有卖掉，但去世后却声名显赫，也算是对他艺术追求的一种回报，幸福似乎总是那么遥不可及 ，却让我们相信，只要内心有火焰，让时间去证明一切都值得。平凡人可能不会有那么多曲折，但也不可能有那么大的成就。所以万事万物都矛盾的向前，理性的看待一切得与失吧。

　　洋牡丹那弯曲的枝干四面张开，就像每一种美，都有它独一无二个性与特点。不论从哪个角度看，或是从不同的历史眼光审视下，作品总会闪烁出不可忽视的光影。

　　《陈迹清欢》里汇集了很多中国传统中的嗯事物，在传递着人们对美好生活的追求。不同于西方世界里艺术的宣泄，与宗教的神圣，欲望的表达，中国文化中的影像，更多的是传承和再现心灵。而要走向更高的艺术地位，都一样要具有坚韧的品质，中国古代艺术家，更重在道德水准上的要求，德艺双馨嗯是基本。而艺术是脱离了生存劳动存在的，因此更是士大夫与上流社会的和解。将游离于思想和现实控制，成为一种可能。

　　《图像》，记录着生活的背景与历史时代特有的印记。就像粉色的玫瑰，透露着我们对生活的热爱与感受，千里江山的浮光掠影，更是成了永恒的标志。

　　《西风多少恨 吹不散眉弯》作者白落梅，解读纳兰容若的诗词，这位清初的才子，以自己对爱的执着与不悔，写下了很多脍炙人口，到今天仍然传唱的诗句。虽然在情痴艺术的路上，让人唏嘘。但那独属艺术家的十分痴迷，却又符合诗词所需要的充沛情感。可是情深不寿，却也点出了天才的命运。

百年好合琴瑟齐鸣，也许是平凡人对幸福的理解，而可望不可即，才是天才创作的源泉。

　　致敬！这位知行合一的倡导者，以自己的人生经历践行着自己伟大的思想。但很可惜墙内开花墙外香，在现实的中国却走到了尽头。

红豆，也被称为相思豆或火龙珠，在中国传统文化中常被用来表达深情和思念。它的果实鲜艳如火，象征着红火的生活和辉煌的事业。红豆常被用来表达心中的爱意和恋人之间的情感，寓意着对某人的深深思念和难以割舍的情感。

《王阳明心学》，也许只有非常强大的实力和无可替代的本事，才可能做到不被任何事物所左右，包括思想。可是小人的阴谋和算计，在妒忌的裹挟下，就是英雄也很容易覆灭，感叹！

胳膊终究是拧不过大腿！

　　励志书《你缺的不是努力，而是变现的能力》。

从第一章 职场8小时的能力基础课开始，到第十章，让人思索，如何在世界快速变化的过程中，找到自己立足之地。

在这么卷的社会中要脱颖而出。凭的就不光仅仅是努力，还需要思考，还需要行动。

变幻莫测的世界，却也有很多恒久不变的真理存在。找内部的规律，去突破，去践行，去丰满自己的人生收获。

书籍中闪烁着思想的智慧，行动中去践行思维的指挥，再用思考去总结现实与理想的距离。

愿与一切美好同行！