奈良东大寺

Caroline

建筑是凝固的历史。我们出来旅游，看不一样的风景，除了山水，就是建筑了。东方看寺庙，西方看教堂。当我们惊叹于西方大教堂之宏伟壮丽时，心中往往会暗暗做个比较，我们东方大国有没有这么壮丽的大建筑？我思考过这个问题。东西方建筑取材从一开始就不同，东方用木材，西方用石头。不同的取材深远影响了东西方科技文明的走向。这话题以后再说。当你看了奈良东大寺之后，就会释然，其实木构建筑也可以同样伟大。

缘起

奈良东大寺始建于公元745年日本奈良时代，由圣武天皇昭令建设。东大寺是圣武天皇倾全国之力而建的，代表了奈良时代最鼎盛的佛教文化与建筑技术。

圣武天皇（对应中国的唐玄宗时期）崇拜大唐，是大唐的迷弟。天皇不断派遣唐使和留学生前往大唐学习取经，将大唐先进的文化带回日本。佛教传入日本后，日本大兴土木，在全国各地建设寺庙。那些年日本流年不顺，天灾瘟疫不断，笃信佛教的圣武天皇为了祈祷国泰民安，发愿建造东大寺，并效仿武则天，铸造卢舍那铜大佛。

东大寺如此庞大，耗资巨大，在人们心目中，东大寺就是国家的象征，圣武天皇“我寺衰弊者天下衰弊，我寺兴复者天下兴复”，佛佑天下，佛在国在。这张效果图显示了奈良时期东大寺的建筑群组成，金殿的规模比现在大三分之一，广场两边还有两座七重塔，高达100米。这是1200年之前的高度哦，恐怕现在盖不出来了！古人的智慧！

圣武天皇发愿建东大寺，是为了祈求国泰民安。愿望是好的，可是东大寺的建设掏空了国家财政，加上连年的灾荒，社会矛盾加剧，留下了隐患。平安末年（公元1180年），“南都烧讨”一战，平重衡将军一把火将旧都奈良毁于一旦，死伤无数，东大寺为首的寺庙建筑群和大佛也烧毁殆尽。国之象征东大寺被毁，朝野震动，众人直感“佛法王法灭尽”，惊惶不已。

王室愈加衰弱，镰仓幕府篡权崛起，日本进入镰仓幕府时代。东大寺重建被提上日程。1181年后白河法皇任命重源上人为“大劝进”，负责筹募资金重建东大寺。重源上人从南宋请来7名建筑工匠，引入全新的营造方式建设东大寺，所以镰仓时代的建筑是唐风宋韵。

公元1567年战国时代，东大寺第二次因战火被烧毁，大佛殿再次烧为灰烬，铜大佛头部被烧落，受损严重，裸露在外遭受风雨侵蚀长达一百多年。直至江户中期，在公庆上人奔走之下，东大寺及大佛才得以重新建设。

这是江户时代的金殿模型。江户时期重修的第三代金殿，比最初的奈良时代规模小了三分之一。因为大型的木料资源匮乏，很难找到大料了。从这个模型中你可以清楚看到，在金殿大门的上方颇具创意地开了个窗户，正好露出佛首。这窗户平时是关闭的，只有每年大型法会的时候才打开。大概是让佛与民同乐吧？现存的东大寺大部分建筑就是江户时代建设的，已经有近400年历史了。镰仓时代建筑仅剩南大门、钟楼、正仓院、法华堂等屈指可数的几座。

走起，参观东大寺！

从奈良火车站坐公交车到东大寺站，很近，两三站就到了。一下车，就被小鹿给萌到了。

到处都是鹿，被游客宠坏了，会自己过来讨吃的。

这只大概是吃饱了，卧着晒太阳，任由我抚摸。

寺前的静湖

东大寺南大门非常壮观，宽约50米高约25米，门额上书有“大华严寺”。门楼左右各有一座金刚力士。南大门建筑距今有八百年多年了，是日本最大的寺门。

这么壮观的大门样式是大唐的格局和气势，重檐庑殿型屋顶，属于最高等级的规格，多重斗拱结构，使悬挑出的部分非常大，巍峨壮观。

南大门曾在平安时代被大火烧毁，现在看到的南大门是镰仓时代（我国南宋）的遗产，由重源上人主持建设的，从南宋引入全新营造技术，所以南大门是表唐内宋，唐风宋韵，是日本最古老的寺庙大门。

南大门两侧各有一尊木造金刚力士像，相当于中国寺庙中的“哼哈二将”。

不施一钉的榫卯结构，古人的智慧和技术现在也未必能复制！这么大型的木构建筑屹立了800多年，扛住多次大地震，躲过战乱火灾，真是不容易！

南大门门口附近有一个展览馆，进去看看，大厅有屏幕介绍东大寺的历史。可以去馆内参观，里面收藏了早期遗留下来的珍贵佛像和文物。这是展览馆门口摆放的大佛等比例的双手模型。

这是中门，江户时期日式建筑。从中门左侧回廊验门票后，进入广场，看到金殿。

东大寺的金殿（大佛殿）屹立在空旷的广场上，广阔雄伟，令人震撼。现场感受到的气势，是手机镜头无法呈现的。你注意看一下广场上如蝼蚁的人群，再去想象那是怎样的庞然巨物。大佛殿建于公元752年，但几经战火焚毁，甚至有一度大佛曾露天百年。我们今天所看到的大佛殿是江户时代所建成，其规模只剩下原来的2/3了，但它依旧是世界上现存的古代最大单体木构建筑，比北京故宫太和殿还要大。

金殿门扇是用整条大木板拼接起来的。全木建筑正面宽度57米，深50米，高46.8米。你看，站在门口的人们，举起手也够不着门扇最下面一排的铆钉。

金殿门前的巨型八角铜灯笼是奈良时期幸存的遗物，是日本国内最古老的灯笼。唐代高僧鉴真大和尚东渡来日本后，曾在此位置设戒坛，为圣武天皇，光明皇后和皇族成员及僧众受戒。鉴真在日本留居10年，一半时间是在东大寺传授戒律，后来鉴真去修建“唐招提寺”，圆寂于唐招提寺。

净手池

这尊罗汉神像坐在殿门外，据说是因为这尊罗汉神通广大，但因滥用神通被佛祖惩罚不得入殿内。虽被惩罚，但因他有神通，信众还是很信奉他。如果身上有病痛，就摸摸神像的对应部位，再摸摸自己的部位，就不痛了。有没有灵验自己去试试。🤭

香炉

金殿中的大佛是卢舍那大佛（大日如来佛），高达15米，重达近500吨，公元745年建造，大致用了七八年的时间才铸成。佛教中佛有三身，分别是：法身佛毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛和应身佛释迦牟尼佛。卢舍那佛是《华严经》的教主，东大寺也称大华严寺。

如此巨大的铜佛，不是一次性浇铸就能完美的。图中显示了大佛历经多次损毁，多次修补，才形成现在这样子。

大佛的莲花台座是幸存的奈良时代的原物。莲花座上雕刻的是莲华藏世界图，佛教的三千大千世界，有须弥山，有千佛像，是重要的历史遗产。

大佛左手边是如意轮观音。

大佛右手边是虚空藏菩萨像。虚空藏菩萨主管智慧、功德和财富。

大佛的背后

金鸱尾，半龙半鱼的尾巴，水属性，立在金殿屋脊的两边，防火避灾功能。

殿内有两个“金刚力士”的头像，是江户时代塑造“四大天王”时未完工的产物。

柱基

大佛殿内的一根柱子上的有个洞，为什么有个洞，干什么用，无从考证。传说从这个洞钻过去，可以消灾免祸，获得平安。我顺利通过。😄

从坡道上去，可以到达二月堂。两边密集的塔，是信众的献灯。

阿育王柱首

相轮宝塔。1988年在东大寺这里举办大型法会，1700多名僧侣和万名信众参加。此宝塔树立以纪念千僧法会。

大钟楼，镰仓时期幸存遗留到现在，距今800多年了。钟楼硕柱肥梁，构架刚健雄壮，屋顶高翘的翼角形象，使得负荷沉重的钟楼显得轻快舒展。

这口钟是东大寺幸存的最初奈良时代遗物，公元752年铸造，尺度巨大，重达26.3吨，是现存中世纪以前最大的梵钟。

看看木建筑的基础是如何搭建起来的。钟楼的立柱有四兼柱和四立柱，梵钟的荷重不是直接传至四角立柱，而是由大梁传至四兼柱，再传至地面，四角立柱主要只承受屋顶荷载。简单地说，把受力分开承担，设计巧妙又合理。

衍基堂

二月堂在若草山的半山腰

捐金立碑

‌二月堂是观音道场，每年二月奈良在这里举行的一种重要法会，这种法会专修十一面观音悔过法。因此得名二月堂。

从二月堂俯瞰，视野开阔

远眺奈良城区

白色南瓜灯笼

从下方看二月堂，木柱支撑突出的露台，有点清水舞台的味道。

法华堂是东大寺中非常重要的建筑，比大佛殿还先建成，是最古老的建筑。每年旧历三月法华堂举行法会，忏悔罪障，祈求天下太平、五谷丰登，所以法华堂又称三月堂。

（网图）法华堂内供奉本尊“不空羂索观音”。这观音立像和4尊金刚神像是奈良时代的产物，是日本的国宝。

法华堂经库，收藏经书的仓库。建筑底部架空，用支柱撑离地面，起到隔绝湿气防潮防震的作用，这是上古时期所普遍采用的建筑样式。

正仓院，这座看起来很普通的仓库，却收藏了达9000多件的珍宝。正仓院中的核心宝物一半来自于来自中国，是圣武天皇的御用故物，圣武天皇过世后，光明皇后将之捐献给东大寺。这些物品被造册记录，构成了正仓院核心藏品的基础。这些绝世御用藏品品相完好，比起出土的殉葬品自然要高级多了！正仓院每年一期一会的展览是日本文物界的盛事。这座外表朴素的校仓建筑是世界上最古老的木构仓库，1998年被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。

御发塔

手向山八幡宫，也是奈良时期圣武天皇建设的。

管公腰挂石，我猜想是有关学问之神管原道真的故事。

一对年轻夫妻逗着孩子拍写真。很有爱的一家人。

路边的松树，盘根错节

从这坡道回到东大寺南大门口

回首再看一眼雄伟壮丽的大佛殿，再看一眼高大沧桑的南大门。东大寺古老的木构建筑群，以她伟岸的身躯，铭刻了1200多年的历史记忆，宣示东方古老的智慧和文明的辉煌。东大寺，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录！