<p class="ql-block">世间最大的学问是什么？</p><p class="ql-block">人是有思想的芦苇。</p><p class="ql-block">芦苇与人本质并无差别，其性皆来源于天。</p><p class="ql-block">只不过天有偏爱，赋能更多的神与人身。人类进化出大脑，生产意识，神以其用，生产出芦苇听不懂的知识。</p><p class="ql-block">我们从小学了多么多的知识，</p><p class="ql-block">新媒体时代，海量的知识滋濡我们停不下来的大脑，以至于经常忘了何谓知识。</p><p class="ql-block">庄子说，吾知而无涯，生却有涯。</p><p class="ql-block">在有限的生命里，</p><p class="ql-block">什么是人世间最大的知识呢？</p><p class="ql-block">少年的王阳明认为人世间第一等大事是做圣贤。做圣贤则要有圣贤的学问，没有不读书的圣贤。孔子十五岁有志于学，五十兴趣于易，他说，再给我点时间学易，人生可以无过也。</p><p class="ql-block">孔子还说，五十而知天命。</p><p class="ql-block">那自然是长期积累加读易后而洞察，用知识来表达。</p><p class="ql-block">因为易是天学。知天学才能知人的本命。</p><p class="ql-block">所以，</p><p class="ql-block">人世间第一等学问知识当然是学天学。</p><p class="ql-block">宇宙之浩瀚，天际之淼远。无穷的想象力促使人们通过科技的力量探索外太空。</p><p class="ql-block">造火箭去土星的马斯克是最大的网红。</p><p class="ql-block">可是啊，那无穷的太空强烈对比着人类的渺小。科技需要发展，但亦解决不了人类的渴求。</p><p class="ql-block">有没有一种学问可以穷其究竟而达本真呢？</p><p class="ql-block">有，</p><p class="ql-block">在中国。</p><p class="ql-block">智慧的华夏先祖甚至即是造物主本人启迪族人：外即内，大即小，有即无，天即人。</p><p class="ql-block">本，天人合一，均来自同一处。</p><p class="ql-block">是故，易有六爻，表达天地人均等地位。</p><p class="ql-block">人身啊，多么的珍贵，尤其是中国人。</p><p class="ql-block">所以，中国文化几千年流转演化不离根本，即人自身，再进一步是心性。</p><p class="ql-block">心性之学，天地间第一等的学问。</p><p class="ql-block"> （原创 ：庄九庸 ）</p> <p class="ql-block">《人民日报》：“脾气不能大于本事，地位不能大于德行，财富不能大于认知，欲望不能大于能力！”</p><p class="ql-block">俗话说：“本事不大，脾气不小。”</p><p class="ql-block">总以为脾气能解决问题，地位能赢得尊重，财富能带来智慧，欲望能推动进步。其实，没有本事支撑的脾气只是虚张声势，没有德行匹配的地位难以长久，没有认知奠基的财富只是过眼云烟，没有能力承载的欲望只是空想。</p> <p class="ql-block">评价一个人的能力如何强，如何厉害。我们却不知道，在能力之上还有更高的维度，远高于能力，这就是感觉。感觉是什么？是直觉，是灵感，是手感，是一种超越人们认知的第六感知。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">我们不认知的东西，不要轻易否定，更不要嘲讽和讥笑。我们所有的收获和所得，包括精神，物质，心理三大层面的，都是对这个世界的认知。没有认知或者认知不到位，今天的幸运或偶然所得，明天就会靠实力亏掉失去。这是自然界运行规律，这是天道法则。得与失，荣与辱，皆是认知的变现。而认知的路径就是感觉，就是基于能力的升维，人性的升华。</p><p class="ql-block"> 一一文华谈管理</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">七律 缅怀百年李可染先生</p><p class="ql-block">开卷阅章增眼明，古来承续发新声。</p><p class="ql-block">谁怜老我无长物，可染于今有盛名。</p><p class="ql-block">独秀山河红艳艳，漓江烟雨翠盈盈。</p><p class="ql-block">牧童横管聆虾戏，一代宗师唱永生。</p> <p class="ql-block">朗达·拜恩曾在《力量》一书中写道：</p><p class="ql-block">“每个人身边都有一个磁场环绕。无论你在何处，磁场都会跟着你，而你的磁场也吸引着磁场相同的人和事。”在这个世界上，一个聪明的人，一定知道生活当中最大的贵人，其实就是自己。所以，只有努力让自己打造出一种正能量的磁场，我们才能够遇见更优秀的人，也才能够成为更好的自己。最终，彼此激励，一起前行，哪怕前路漫漫，但也能够将梦圆满。始终要相信，你的磁场，其实就是你的一切。</p><p class="ql-block"> 一一《洞读》</p> <p class="ql-block">诗人鲁藜说：</p><p class="ql-block">“还是把自己当做泥土吧，老是把自己当做珍珠，就会有被埋没的痛苦。”</p><p class="ql-block">其实，一个人最难的，就是把自己认清楚，把自己叫醒。绝不能活在虚伪的状态里，甚至是沉溺一种胡思乱想，奢想妄想的状态。真正聪明的人，懂得叫醒自己，脚踏实地，一步一个脚印地做好自己的事，过好当下的生活。最终，才能够把自己的人生，变得越来越美好。</p><p class="ql-block">因为，真正厉害的人，都是懂得止损的。</p><p class="ql-block"> 一一辑自《洞读》</p> <p class="ql-block">太上曰：“祸福无门，唯人自召。”</p><p class="ql-block">无论是福是祸，都是自己感召，如果你希冀五福临门，自己要先做个有福之人。</p><p class="ql-block">命运不是上天给的，而是自己修的，若你一路多艰，不妨勤修善业；若你一世无忧，也要守好晚节。</p><p class="ql-block">人生一世，不过是活个自己，福，在心不在物；命，在人不在天！</p><p class="ql-block">一一《国学生活》</p> <p class="ql-block">很久很久以前，有一小小的王国，国王性喜奉承。</p><p class="ql-block">他嫌“吃饭”这个词不雅，掌管橱司的官员，立时请文人把“吃饭”改为“用膳”，“厨房”更名为“御膳房”，国王闻之喜形于色。没过几天，国王用膳时有不悦之色，伺候人等大气儿不敢出。有多事者急忙禀报那位官员，他略加思索，走到国王跟前三跪九叩，声音朗朗地说：“陛下乃一国之尊，龙体康健，关乎国之安危！我已命歌舞伎轻歌曼舞，以助您进膳时的雅兴。”话音刚落，弦起笙鸣，宫装少女翩翩起舞，国王观之食欲大增。</p><p class="ql-block">上有所好，下必效之。国王用人的标准就是“惟我马首是瞻”，他说东，臣僚不能说西；他指狗，臣僚不能说鸡。凡是不顺着他意思的臣僚，轻则削职为民，重则流放，甚至杀头。</p><p class="ql-block">有一位前朝的老臣，看不惯国王不理朝政，沉溺于声色犬马，宠信谗臣。于是，他奏了一本。国王看后勃然大怒，念其追随先王多年，只是把本章扔在一旁。隔天，上朝议事，那位老臣又当着群臣指责国王，并表示：国王如不纠正以往之错，自己便告老还乡。此时一位善于察言观色的官员，看见国王脸色由红变白，又由白变红，出气也粗了，于是跪下奏道：“国王陛下，君臣之礼不可废也，以下犯上乃国之罪人，陛下英明神武，朝野上下有口皆碑，岂容奸人诽谤。”</p><p class="ql-block">结果是：老臣削职为民，告老还乡。从此，国王上朝议事，都是一片赞扬之声。有一次，国王脾胃不合，议事之时放了个响屁，群臣你看看我，我看看你，谁也不敢笑，只见一位近臣扑通一声跪下道：“陛下神气通顺，乃我等洪福，国家之幸也！气通顺之声，有庶民和大王之别：庶民之声粗噪而夹带腐臭之气；而大王之声如春雷醒人，万物复苏，余音有如丝竹弹拨绕梁不去，其气仿若兰馥之香，闻之欲醉。”</p><p class="ql-block">众人听罢纷纷跪倒，口称陛下说：“我等皆有同感！”</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 一一辑自《乡音陇风》</p> <p class="ql-block">七律 步韵高启《梅花之九》</p><p class="ql-block">水镜平波月自知，谁邀清友卧斜枝？</p><p class="ql-block">狂蛇乱舞浑无语，暗蜮衔哀若有思。</p><p class="ql-block">傲骨铮铮冰雪日，雄心浩浩艳阳时。</p><p class="ql-block">闲来最喜弄文墨，满地香薰引好诗。</p><p class="ql-block">原玉：</p><p class="ql-block">高启《梅花之九》</p><p class="ql-block">断魂只有月明知， </p><p class="ql-block">无限春愁在一枝。</p><p class="ql-block">不共人言唯独笑，</p><p class="ql-block">忽疑君到正相思。</p><p class="ql-block">歌残别院烧灯夜，</p><p class="ql-block">妆罢深宫览镜时。</p><p class="ql-block">旧梦已随流水远，</p><p class="ql-block">山窗聊复伴题诗。</p> <p class="ql-block">过去、现在、未来|哲学终极三问</p><p class="ql-block">原创 黍花楚韵 </p><p class="ql-block">2500多年前，古希腊哲学家苏格拉底提出来三个哲学问题：</p><p class="ql-block">“我是谁？”</p><p class="ql-block">“我从哪里来？”</p><p class="ql-block">“我要到哪里去？”</p><p class="ql-block">启发了人们探索自我认知、生命的起源和终点的哲学命题，是哲学界最著名的人生终极三问。在众多哲学问题中，人类三大哲学终极问题被广泛认为是对人类本质、宇宙存在和人生意义的思考。</p><p class="ql-block">这个哲学三问聚焦以“人”（我）为中心，讨论“我”。</p><p class="ql-block">“我是谁？”—是关于现在的我、活着的我、在思考的现在的我，我的此生。</p><p class="ql-block">“我从哪里来？”—是关于我的过去，我的过去、根源从我的祖辈、从我的父母而来，他们是我的过去之源。</p><p class="ql-block">“我到哪里去？”—是我的未来，未来我留下什么？子女后代的传承、技艺文化的传承、或是没有。未来去向何处？—有人说去向轮回，有人说归于寂无。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">七律 南京大屠杀死难者国家公祭日有感</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金陵城郭月如钩，</p><p class="ql-block">卅万冤魂泣血仇。</p><p class="ql-block">魍魉狂吟天亦怒，</p><p class="ql-block">蛟龙长啸世堪忧。</p><p class="ql-block">沉眠铁甲英魂在，</p><p class="ql-block">过往硝烟志未留。</p><p class="ql-block">破浪驱鲸巡碧海，</p><p class="ql-block">整装列阵固金瓯。</p> <p class="ql-block">人生，大总结！</p><p class="ql-block">人生选择，需要智慧！选对老师，智慧一生；选对圈子，顺遂一生；选对行业，成就一生；选对朋友，快乐一生；选对伴侣，幸福一生。金钱，用对了地方，才有价值；用错了地方，就是深渊。时间，珍惜了，就是黄金；虚度了，就是流水。人生，用心了，才是过生活；不用心，就只是活着。人生重要的，是健康和心态！健康，是生活的前提，健康在，一切都有意义，健康无，一切都是云烟。心态，是幸福的关键，乐观勇敢，取悦自己，心态好，一切都好。</p><p class="ql-block"> 一一《 每日读书精句》</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">《荀子》里写道：</p><p class="ql-block">自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志；失之己，反之人，岂不迂乎哉！</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">要说中国商代甲骨文之前没有文字、没有大量历史文化文献的话，我是不相信的。如果没有文字，许多技术，特别是儒家经典文献中如此复杂深奥的人文理念，和众多的人名、地名、礼乐制度、天文历法等等等等，不以文字记录，仅仅靠口传心授，怎么可能穿越千年万年流传到孔子时代？“民间传说”四个字，是没办法解释，无法说服人的。</p><p class="ql-block">甲骨文之前的古文献，我们的考古人没有挖到，就跟着西方人说没有，这不傻瓜么！结果怎么样？啪啪打脸。从8000年前的贾湖刻符，到7000年前的双墩文字（人家说是刻符，不承认是文字），但即便是“刻符”，也是啪啪打脸。</p><p class="ql-block">再说一遍：能刻在石头上、龟甲兽骨上，就不能刻在、写在竹简木牍上？</p><p class="ql-block">商以前，华夏先人就如周人一样使用着竹简木牍，只不过因为年代久远，不容易保存下来到今天罢了。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">《道德经》有言：“静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”安静胜过躁动，寒冷胜过炎热，清静才是天下人的正道。尘世中，有太多人的内心深处，总是充斥着急躁和不安，总是找不到人生的方向。《礼记》中说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”镇静不躁才能使内心安定，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够处事合宜。人有静气，就容易找到最真实的自己，日子才会变得安然美好。越有静气，越是强大，你的静气，就是你一生的福气。</p><p class="ql-block">拥有静气，便会拥有“靓丽人生”！</p><p class="ql-block"> 一一《国学大家》</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">老话虽老，理不老；老话虽糙，理不糙。老话如酒，越品越香！学老话哲理，过精彩人生。</p><p class="ql-block">以下是《半半歌》全文：</p><p class="ql-block">“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见。酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。”</p> <p class="ql-block">李振华</p><p class="ql-block">中国首届国医大师、中医专家</p><p class="ql-block">共111个同名词条</p><p class="ql-block">李振华（1924年11月—2017年5月23日），男，汉族，河南洛宁人。毕业于河南济汴中学，出身中医世家。享受国务院特殊津贴的专家。从医60余年，从教50余载，是中国著名中医学家、中医教育家。曾任七届全国人大代表、中华中医药学会常务理事，河南中医学院原院长。1990年被人事部、卫生部和中医药管理局确定为首批全国名老中医药专家，2009年被人力资源和社会保障部、卫生部评选为全国首届国医大师。</p><p class="ql-block">2017年5月23日，李振华去世，享年94岁。</p><p class="ql-block">2024年12月17号，是国医大师李振华先生百岁诞辰日，为纪念李老对百姓，对社会，对国家在中国中医领域所做的重大贡献，在河南中医药大学为他雕塑了一尊座像并举办了隆重的落成仪式。欣喜之余，受托特为李老写了一幅书法作品寄赠。已被有关部门收藏！</p> <p class="ql-block">七律 西樵山观“千古情”演出有感</p><p class="ql-block">广东千古情景区位于广东省佛山市樵高路86号。</p><p class="ql-block">广东千古情景区是宋城演艺在广东打造的第一个千古情景区，以"旅游演艺＋主题景区"为主要内容，创造性地将旅游、演艺、度假融合在一起，完全打破公园和演出界限，擦亮广东文旅新名片。</p><p class="ql-block">这是一部“敢闯敢拼”广东精神的生动写照，一部珠三角的文化传奇。上天入地，穿古越今，震撼演绎大湾区上下6000年！她不是一场传统的演艺秀，她想带来的不仅是一声喝彩、一句赞美，而是要把直击心灵的震撼与感动传递给每一位观众。演出糅合了3D威亚、大型线阵、巨型LED屏、智能数字系统等高科技手段，舞台幻化海洋，剧院秒变星空，千吨洪水扑面而来，万封侨批从天而降，在真真假假、虚虚实实之间，呈现出惊艳的歌舞艺术与感官体验，开创珠三角旅游演艺3.0大时代！</p><p class="ql-block">诗为赞！</p><p class="ql-block">西樵仙境水潺潺，</p><p class="ql-block">丽日风和冬未眠。</p><p class="ql-block">鼓震羊城追上古，</p><p class="ql-block">钟鸣粤岭忆经年。</p><p class="ql-block">涛声赤子南洋梦，</p><p class="ql-block">剑气丹心北顾缘。</p><p class="ql-block">起舞雄狮歌岁月，</p><p class="ql-block">群英荟萃更无前。</p> <p class="ql-block">人文是指人类文化中的先进部分和核心部分，其集中体现为：重视人，尊重人，关心人，爱护人。</p><p class="ql-block">我们中国人经常说，要补上科技这一课，要补上法律意识这一课。我认为，我们还需要补上人文这一课。</p><p class="ql-block">有一次在法国，我和两位老作家一同坐车去郊区，车开在泥泞的小路上。那天飘着雨，在我们前边有一辆旅行车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不时从后窗看着我们。车轮滚起的泥土溅在我们的车窗上，加上雨滴，窗户更脏了。我问司机：“能超车吗？”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。”</p><p class="ql-block">正说着，前面的车停了下来，下来一位先生，对我们司机嘀咕了几句，然后回到车上，把车靠边，让我们先过。原来，那位先生对我们的司机说：“一路上，我们的车始终在前边，这不公平。车上还有我的两个女儿，我不能让她们觉得这是理所当然的。”</p><p class="ql-block">人文在哪里？从大的方面来说，它关乎社会的公平、正义，但在我眼里，人文不是那么高高在上的，人文就在我们的寻常生活里，就在我们人和人的关系中，就在我们人性的质地中，就在我们心灵的细胞中。</p><p class="ql-block"> 一一《什么是人文：梁晓声》</p> <p class="ql-block">程颐，北宋理学家，字正叔，世称伊川先生，与兄程颢并称“二程”，共创“洛学”，为理学奠定基础。《程子四箴》是北宋理学家程颐的代表作，包含视、听、言、动四篇箴言，旨在引导人们修身养性，遵循儒家的中庸之道。视箴强调内心清净，不被外物所扰；听箴倡导保持天性，不受邪念诱惑；言箴提醒言辞谨慎，避免引发争端；动箴则提倡行为合规，不越礼教。这四箴不仅是个人修养的准则，也是社会和谐的基础。</p><p class="ql-block">《程子四箴》：</p><p class="ql-block">《视箴》非礼毋视，</p><p class="ql-block">心兮本虚，应物无迹；</p><p class="ql-block">操之有要，视为之则。</p><p class="ql-block">蔽交于前，其中则迁；</p><p class="ql-block">制之于外，以安其内。</p><p class="ql-block">克己复礼，久而诚矣。</p><p class="ql-block">《听箴》非礼毋听</p><p class="ql-block">人有秉彝，本乎天性；</p><p class="ql-block">知诱物化，遂亡其正。</p><p class="ql-block">卓彼先觉，知止有定；</p><p class="ql-block">闲邪存诚，非礼勿听。</p><p class="ql-block">《言箴》非礼毋言</p><p class="ql-block">人心之动，因言以宣；</p><p class="ql-block">发禁躁妄，内斯静专。</p><p class="ql-block">矧是枢机，兴戎出好；</p><p class="ql-block">吉凶荣辱，惟其所召。</p><p class="ql-block">伤易则诞，伤烦则支；</p><p class="ql-block">已肆物忤，出悖来违。</p><p class="ql-block">非法不道，钦哉训辞！</p><p class="ql-block">《动箴》非礼毋动</p><p class="ql-block">哲人知几，诚之于思；</p><p class="ql-block">志士励行，守之于为。</p><p class="ql-block">顺理则裕，从欲惟危；造次克念，</p><p class="ql-block">战兢自持；习与性成，</p><p class="ql-block">圣贤同归。</p> <p class="ql-block">庄子说得好：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”</p><p class="ql-block">红楼梦中贾宝玉有句话：“任它溺水三千，我只取一瓢饮。”</p> <p class="ql-block">七绝 冬暖</p><p class="ql-block">2024年12月22日（星期日）下午15:30时，在福田竹子林东方银座酒店二楼雅典厅。举办第二届深圳何氏总会第二次理事扩大会盛典。会议核心议题：聚焦于“强化常务理事会架构，构筑实效商务桥梁”，旨在携手共进，开启宗亲事业新篇章。</p><p class="ql-block">诗为赞！</p><p class="ql-block">至谊鹏城聚一堂，</p><p class="ql-block">盈庭笑语话情长。</p><p class="ql-block">相逢不易南山好，</p><p class="ql-block">携手共谋夜未央。</p> <p class="ql-block">.我们生命中的每位过客都是独一无二的。他们会留下自己的一些印记，也会带走我们的部分气息。有人会带走很多，也有人什么也不留下。这恰好证明，两个灵魂不会偶然相遇。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 一一博尔赫斯</p> <p class="ql-block">七律 宽容</p><p class="ql-block">宽容，如春风拂面，温暖而轻柔。它是一种高尚的姿态，是心灵的豁达与包容。在喧嚣的世界里，宽容能化解冲突，消弭怨恨。它让我们以平和之心看待他人的过错，不纠结于琐事。宽容并非懦弱，而是一种力量，一种能让内心宁静的力量。当我们学会宽容，生活便少了尖锐的棱角，多了一份和谐与美好。以宽容待人，世界也将以宽容待我们。如：曹操惜才赦陈琳，放庞统，爱才留关羽……</p><p class="ql-block">魏武挥鞭向碧涛，</p><p class="ql-block">时言冷语讽嘲嘈。</p><p class="ql-block">陈琳圣手掀风雨，</p><p class="ql-block">孟德仁心抚驿骚。</p><p class="ql-block">大度连环庞统计，</p><p class="ql-block">人生九曲二爷刀。</p><p class="ql-block">翻天世事随来去，</p><p class="ql-block">一代枭雄放怒嚎。</p> <p class="ql-block">丰子恺说：</p><p class="ql-block">“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”</p><p class="ql-block"> 一一《洞读》</p> <p class="ql-block">《修身赋》：</p><p class="ql-block">维人生于世，如草木之生于土。</p><p class="ql-block">修身以正，如树之立于风，不摇不摆。</p><p class="ql-block">心如明镜，照见五蕴皆空，</p><p class="ql-block">性如止水，静观万物皆备于我。</p><p class="ql-block">德为行之基，学为知之本。</p><p class="ql-block">日三省吾身，夜半思过半。</p><p class="ql-block">非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。</p><p class="ql-block">以德服人，以礼待人，以诚感人，以信立人。</p><p class="ql-block">君子不器，大象无形。</p><p class="ql-block">修身齐家，治国平天下。</p><p class="ql-block">内圣外王，道贯古今。</p><p class="ql-block">修身之道，在于心，在于行，在于恒。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 一一《现代作者》</p> <p class="ql-block">罗曼·罗兰曾说：</p><p class="ql-block">世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。</p> <p class="ql-block">韬晦术的作者：杨慎，字用修，号升庵，明正德年间状元，明朝三大才子之一。为官后因年轻气盛、禀性刚直，在著名的“撼门事件”中，险些惹下杀身之祸：后发愤研究韬晦之术，得以颐养天年，并有此奇书流传于世。</p><p class="ql-block">原文内容：</p><p class="ql-block">东坡曰:"古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，必陈于前。"</p><p class="ql-block">夫藏木于林，人皆视而不见，何则?以其与众同也。藏人于群，而令其与众同，人亦将视而不见，其理一也。</p><p class="ql-block">木秀于林，风必摧之;人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。</p><p class="ql-block">是故德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露，可以藏身远祸也。</p><p class="ql-block">荣利之惑于人大矣，其所难居。</p><p class="ql-block">上焉者守之以道，虽处亢龙之势而无悔。</p><p class="ql-block">中焉者，守之以礼，战战兢兢，如履薄冰，仅保无过而已。</p><p class="ql-block">下焉者率性而行，不诛即废，鲜有能保其身者。</p><p class="ql-block">人皆知富贵为荣，却不知富贵如霜刀;人皆知贫贱为辱，却不知贫贱乃养身之德。</p><p class="ql-block">倘知贫贱之德，诵之不辍，始可履富贵之地矣。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">七律 科技之风拂鹏城</p><p class="ql-block">2024年12月29日下午，在福田区福华三路116号深圳星河丽思卡尔顿酒店三楼宴会厅举办2025科技创新拥抱未来构建中国式现代化发展新模式——深圳市科技信息发展协会年会暨迎春晚宴活动，应邀为深圳市原市委书记厉有为先生及深圳市科协会长廖怀宝先生分别题写了”抚琴听雪”和“科技兴国”书法作品予以赠送！很荣幸！诗为记。</p><p class="ql-block">科技创新主旨明，</p><p class="ql-block">龙蛇交会聚鹏城。</p><p class="ql-block">抚琴听雪有为老。</p><p class="ql-block">把剑挑灯怀宝情。</p><p class="ql-block">放胆开弓追日月，</p><p class="ql-block">腾身破浪越蓬瀛。</p><p class="ql-block">寒冬已觉春光好，</p><p class="ql-block">壮丽山河尽昊英。</p> <p class="ql-block">七律 赞安万剧团</p><p class="ql-block">甘肃白银会宁县的安万剧团，从12月下旬开启西安巡演，彻底爆火西安！</p><p class="ql-block">第一天安万剧团演出，天气十分寒冷，在西安大明宫万达广场，一下子从西安周围涌入几万观众来看秦腔演出，西安当地警方为了安全，不得不几次叫停演出。</p><p class="ql-block">现场几万人疯狂围观，这种场景是在贾平凹的散文《秦腔》里描述1980年代关中人看戏里才有的，可以说，这一次安万剧团在西安刮起了秦腔风！</p><p class="ql-block">有人老说秦腔落伍了，说秦腔没有人听了，安万剧团，一个来自甘肃白银的民间秦腔团体，能让老百姓如此痴狂，说明我们的秦腔有强大的生命力，不是秦腔没有人爱听了，是我们的一些秦腔艺术工作者，无法输出让人爱听的秦腔了。台下几万人和安万老师一起集体吼唱《兴汉图》的盛况，这场面让人热血沸腾，让人心怀感动。</p><p class="ql-block">诗为赞！</p><p class="ql-block">潼关以内路漫漫，</p><p class="ql-block">安万秦歌动九天。</p><p class="ql-block">客梦依稀仍击筑，</p><p class="ql-block">愁容渐次拨琴弦。</p><p class="ql-block">雄图破壁三千里，</p><p class="ql-block">霸气登楼二百年。</p><p class="ql-block">莫道运乖天不假，</p><p class="ql-block">寻时度势敢披肩。</p>