诗路天台┃《送余教授归天台兼简应在明》 明•王世贞

天台山文化

拂袖高歌归去来，春深采药卧天台。

即探仙洞桃花色，可似公门绛帐开。

沧海烟波宽钓艇，赤城霞气近楼台。

还闻旧社刘郎在，好共胡麻饭一杯。

释义：

教授：学官职名，宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县学均置教授，掌管学校课试等事，位居提督学事司之下。元代诸路散府及中州学校和明清的府学亦置教授。

典出北宋•高承《事物纪原•抚字长民·教授》：“宋朝神宗元丰中，兴太学三舍，以经术养天下之才，又於诸大郡府，始各置教授一人，掌教导诸生。”

元•钱惟善《宫词二首和符安理镇抚韵 其二》：“教授后庭今白发，旧时博士汉披香。”

简：指与人的信件，不写长篇大论，只是诗歌一首，代表拳拳心意，雅致新颖，古风新韵。

北宋•陈襄《简子容》：“同馆分飞来右浙，一麾潇洒出南河。琴书满榻王常在，不独西湖胜赏多。”

天台：县名“天台”，盖因天台山而得名。地处浙东，东连宁海、三门，西接磐安，南邻仙居、临海，北界新昌。其山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。

汉献帝建安元年（公元196年），孙策平定会稽郡，吴大帝黄武、黄龙年间（222-231），分章安县西北部置始平县，县治今天台城关，所谓“始平”，指对山区越族的平定。因曹魏亦改雍州的平陵为始平，故吴始平后世习惯称为（南）始平。这是天台建县之始，也是台州设立的第一个县，辖境包括今之天台、仙居两县。晋武帝时改名始丰，唐代改为唐兴，五代吴越天宝元年（908年）始称天台县。

应在明：应为王世贞之友人，曾有诗《应在明迁职方》、《应在明中大水后问之》、《寄应在明》等。

拂袖：即“拂袖红尘外、拂袖向蓬岛”简用，原义为掠过衣袖；舒展衣袖，后多借指引退、归隐。

唐•李白《琼台》：“我来正当重九后，笑把烟霞俱抖擞。明朝拂袖出紫微，壁上龙蛇空自走。”

高歌：高声歌吟。

典出汉•枚乘《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。”

唐•许浑《秋思》：“高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。”

归去来：即归去来兮，回去，归隐。亦为东晋•陶潜所作辞赋篇名。

典出《晋书•隐逸传•陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”

宋•胡铨《送菊》：“归去来兮虽得归，念归政自莫轻违。他日采英林下酌，谁向清霜望翠微。”

春深：春意浓郁，亦指暮春时节，春末，农历三月。

唐•储光羲《钓鱼湾》：“垂钓绿湾春，春深杏花乱。”

天台：山名，即指天台山，在浙江天台县北，以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世，素以“佛宗道源，山水神秀”著称海内外。

《台州府志》：天台山，在天台县北三里。自神迹石起，至华顶峰皆是，为一邑诸山之总称。

按陶弘景《真诰》曰：高一万八千丈，周围八百里，山有八重，四面如一。

《十道志》谓其顶对三辰，或曰当牛女之分，上应台宿，故曰天台。

顾野王《舆地志》云：天台山，一名桐柏山，众岳之最秀者也。

徐灵府记云：天台山，与桐柏接而少异。

山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成，相传汉时刘晨、阮肇入天台山采药遇仙。

唐•李白《梦游天姥吟留别》：“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”

仙洞桃花：即“洞里桃花、玉洞桃花”，仙道或隐者的住所。

诗中的仙洞桃花应是用刘晨、阮肇天台桃源遇仙的典故，仙洞应指桃源仙女居住的神仙洞府。

典出《太平广记•女仙•天台二女》：刘晨、阮肇，入天台采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：“此近人矣。”遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：“刘、阮二郎捉向杯来。”刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：“来何晚耶？”因邀还家。西璧东璧各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“贺汝婿来。”酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年，气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。

公门：古称国君之外门为“公门”，后借称官署、衙门。

典出《礼记•曲礼》：“国君下齐牛，式宗庙，大夫士下公门，式路马，乘路马，必朝服。”

唐•朱庆馀《送淮阴丁明府》：“暇日公门掩，唯应伴客吟。”

绛帐：亦称“绛帷”，师门、讲席之敬称，亦为师长的美称。

典出《后汉书•马融传》：“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”

北宋•范仲淹《过陈州上晏相公》：“曾入黄扉陪国论，重求绛帐就师资。”

“沧海烟波宽钓艇”：即“沧海钓、钓东海”，喻指济世宏愿，象征着有远大抱负和志向的人。

典出《庄子集释•外物》：“任公子为大钩巨缁，五大犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩錎，没而下骛，扬而奋，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣，饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。“

唐•李白《金陵望汉江》：“今日任公子，沧浪罢钓竿。”

烟波：烟雾笼罩的水面，借指避世隐居的江湖。

唐•黄滔《水殿赋》：“城苑兴阑，烟波思起。”

赤城霞气：即“赤城霞”，天台的赤城山石色赤如霞，故有“赤城霞”之称。古人以“沧海月、赤城霞、巫山云、潇湘雨”并举，称天下绝景。

东晋孙绰的《游天台山赋》：“赤城霞起而建标”的句子。

唐代李善为此句作注引“孔灵符云：‘赤城，山名，色皆赤，状如云霞。’”

唐•李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。”

刘郎：即刘阮遇仙传说里的刘晨。

唐•曹唐《刘阮洞中遇仙子》：“愿得花间有人出，不令仙犬吠刘郎。”

胡麻饭：即胡麻炊成的饭。相传东汉永平年间，剡县人刘晨、阮肇入天台山采药，遇二女子邀至家，食以胡麻饭。留半年，迨还乡，子孙已历七世。

南朝•宋•刘义庆《幽明录》及《太平广记》引《神仙记》。

后因以“胡麻饭”表示仙人的食物。

唐•姚合《过张云峰院宿》：“不吃胡麻饭，杯中自得仙。” 王世贞（1526年-1590年）

明朝苏州府太仓（今江苏太仓）人，文学家、史学家。字元美，自号凤洲，又号弇州山人。

嘉靖二十六年（1547年）进士，初任刑部主事，迁员外郎、郎中，为官正直，不附权贵。

杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。

严嵩大恨，吏部两度拟定提学皆不用，任山东青州兵备副使。

会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。王世贞与其弟王世懋每天在严嵩门外自罚，请求宽免，然而朝中无人敢为王忬说清。王忬最终在西市处决。

隆庆元年（1567年）讼父冤，王忬平反，追复官职。

隆庆二年（1568年），王世贞起补河南按察司副使，兵备大名，隆庆三年（1569年）擢浙江布政使司左参政，分守杭嘉湖。隆庆四年（1570年）履山西按察使，十月底丁母忧。

万历元年（1573年）起复，除湖广按察使，九月改广西右布政使，未到任，十二月擢太仆寺卿。万历二年（1574年）以督察院右佥都御史督抚郧阳，万历四年（1576年）擢南京大理寺卿，未到任，九月因以“荐举涉滥”被吏部纠察而夺俸；十月，南京刑科都给事中杨节弹劾他“大节已亏”，令回籍听候别用。万历十五年（1587年）起补南京刑部右侍郎，万历十七年（1589年）三品考满，升南京刑部尚书，万历十八年（1590年）告休回里，十一月廿七日卒，赠太子少保。

好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。

攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。

有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

天台山 浙东之肺 诗路明珠

天台山作为曹娥江、奉化江、灵江的分水岭，地处浙江省天台县境内，是国家级风景名胜区。

春来山花烂漫，夏至幽谷泉鸣，秋到层林尽染，冬现玉树琼花。佛教天台宗发祥地、道教南宗创立地、徐霞客游记开篇地、浙东唐诗之路主要目的地，

多种文化景观在和合文化的指引下交融于此，交相辉映，和而不同。

诗栖山水间，心醉天台山。

唐朝近三百年间，有一支独特的队伍，沿浙东钱塘江，经镜湖，过剡溪，到达他们最向往的天台山，一路行游吟咏，形成著名的“浙东唐诗之路”。

天台山作为唐诗之路主要目的地，也是浙东唐诗之路最精华的部分，有约450位诗人在此留下了近1500首脍炙人口的唐诗，几乎涵盖了所有当代风景名胜区。

“天台邻四明，华顶高百越”——台岳主峰华顶山。

“门标赤城霞，楼栖沧岛月”——台岳南门赤城山。

“石桥如可度，携手弄云烟”——“第一奇观”石梁飞瀑。

“醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台”——桐柏琼台不死乡。

“天台国清寺，天下称四绝”——台宗祖庭天下闻。

“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”，是天台山现成的广告词。

思乐山泉里，神游天台山。

新修复的天台山大瀑布景区声名鹊起，逐渐恢复往日盛名。大瀑布位于天台境内的桐柏山西麓，主体总落差325米，最大宽度90米，堪称“中华第一高瀑”。大瀑布景区围绕仙道文化主题，致力于打造兼具视觉震撼力和文化影响力的核心景区。各个区块景观串点成片，集峡谷景观、瀑布景观、悬空栈道、时尚体验、仙道文化于一体。

在崇山翠谷之中,一石横跨天际，瀑布喷涌而下！那壮丽景象就如东晋孙绰所描述的那样：“赤城霞起而建标瀑布飞流以界道。”

今归寒山涧，贤隐天台山。

寒岩、明岩景区因寒山子曾在此隐居而得名。寒山子一生有几个重要阶段：学文兼学武，学武兼学文；书判全非弱，嫌身不得官；抛绝红尘境，常游好阅书；今日归寒山，枕流兼洗耳；时访丰干道，仍来看拾公。

寒岩、明岩作为文采斐然、颠沛一生的寒山子最后归宿，四季分明，气候温和，雨量丰沛，光照充裕。峰峦连绵，山地呈多级结构，森林植被比较茂盛，能涵养水源，因而多溪流瀑布，形成奇石串古洞、飞瀑引流泉、流云绕龙顶的自然景观。

鹃卧鸟花香，气迷天台山。

得天独厚的地理位置，造就了美丽富饶的生态环境，使天台山成为浙东大地的“生物方舟”。1400余平方千米的土地所拥有的已知木本植物达670余种，其中包括南方红豆杉、浙江七子花、夏蜡梅在内的珍稀濒危野生保护植物13种。

天台山最为出名的云锦杜鹃，“苍干如松柏,花姿若牡丹”。

良好的生态环境和积极的人为保护使天台山上许多的古木名花繁衍至今。

华顶国家森林公园境内的云锦杜鹃，树龄就在百年以上，其天然群落面积之大、树龄之长，为国内罕见。每到春天，山花烂漫，宛若云霞。

得天台山水之灵气，道教、佛教都在此开宗立派，书圣、游圣皆在此挥毫泼墨，寒山在此隐居，仙凡在此相遇，和合在此升华……

一条瑰丽的浙东唐诗之路更是成就了一幅动人的天台山水唐诗图，每一处，每一点，无不渗透着天台山别具一格的和合文化。

《浙江十大名山公园》浙江省林业局编

诗路天台┃《送余教授归天台兼简应在明》 明•王世贞

摄影：天台文化馆摄影社 等