孙中山先生建国方略探究（六十二）

飞龙

孙中山先生建国方略探究（六十二）

作者 孙满

孙中山先生在《三民主义》著作中关于“上李鸿章书”一文对“人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流”有如下阐述：

“所谓人能尽其才者，在教养有道，鼓励有方，任使得法也。夫人不能生而知，必待后学而知。人不能皆好学，必待教而后学。今使人于所习非所用，所用非所长，则虽智者无以称其职。而巧者以饰其非。如此用人，必致野有遗贤，朝多倖进。故教养有道，则天无枉生之才，鼓励有方，则野无郁抑之士。所谓地能尽其利者，在农政有官，农务有学，耕耨有器也。夫地利者，生民之命脉。所谓物能尽其用者，在穷理日精，机器日巧，不作无益以害有益也。夫物也者，有天生之物，有地产之物，有人成之物。所谓货能畅其流者，在关卡之无阻难，保商之有善法，多轮船铁道之载运也。夫商务之能兴，又全恃舟车之便利。故无关卡之阻难，则商贾愿出于其市，有保商之善法，则富商亦乐于贸迁，多轮船铁路之载运，则货物之盘费轻。如此，而货有不畅其流者乎？货流既畅，则财源自足矣。筹富国者，当以商务收其效也。不然，徒以聚敛为工，捐纳为计，吾未见其能富也。夫人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰也，货能畅其流则财源裕。故此四者，富强之大经，治国之大本也。”

全文主要意思是：

所说的人能尽其才，在于教育鼓励有方法，使用有方法。人并非天生有知识，一定是通过后来的学习才有知识。但现在的问题是，人们学的东西并非是其工作用到的，所使用的也不是他的长处。虽然是有才华的人但却不能称职。而投机取巧的人则掩饰其非法行为。这样用人，必然怀才之人不能被合理使用，奸诈之人却占据重要位置。所以，教育有方法，那么就没有浪费之人才，鼓励有方法，就没有受压制贬抑之志士。所说的地能尽其利，在农业政务方面有好的管理者，农业实务方面有所创新研究，土地耕种方面有先进的工具。地利是一个国家生养民众的关键所在。所说的物能尽其用，是指充分发挥物资的使用功能，不破坏它的作用和效能。物资有天生的，有地上产出的，也有人工制作的。所说的货能畅其流，是指没有关卡阻碍，保护商人有好的办法，许多轮船铁路方便运输。商业之所以能兴盛，全靠有车船之便利。所以没有关卡阻碍，那么商人就愿意出来做生意，有良好的保护商人法案，那么富商也乐于进行跨地贸易。许多轮船铁路运输，那么货物的运输费用就低。这样，那有货物不顺畅流通的吗？货物畅流，就会财源充足。想国富民强，应当以商务收入为主。反之，若以压榨敛财、强制缴纳为主，我不见得它会富强。假如人能尽其才，那么百业兴旺，地能尽其利，那么人民的衣食就会充足，物能尽其用，那么材力丰盛，货能畅其流，那么财源广进。因此，这四样东西，是富国强兵的方法，是治理国家的根本。

百年前孙中山先生一生致力救国救民，殚精竭虑，目的在于为全体中国人民过上美好的日子。他所提出的“人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流”在今天仍有重大的现实指导意义。

可惜我国在不少地方或某些方面仍存在“人才浪费、土地浪费、物资浪费和货物受阻”等现象，需要引起国人重视和改良。

例如，一些单位的高才生往往被排挤打击，安排在不合理的位置，不能很好地发挥其专业。一些地方乱设关卡收费，百般阻碍和为难货主，令人深恶痛绝！

2025年1月1日星期三