欧洲续游记(15) 日有起落,夜无西东

诸行是常

这个游记写得差不多了,今天作个总结,就完全结束了。<br><br> <h5><font color="#167efb">9月17日晚上到达法兰克福</font></h5> <h5><font color="#167efb">9月17日晚上法兰克福机场集中,开启精彩游程</font></h5> 这次游记,开始想写成“西欧游记”,但是所过之处又不都是西欧,而且开始我就说过,欧洲我已去过多次。第一次是去波兰、捷克、斯洛伐克、凶牙利、奥地利等东欧国家;第二次是去英国和爱尔兰;第三次是去西班牙和葡萄牙;这是第四次,是以德法瑞意为主的十日游,因此中途改为“欧洲续游记”,意为继续在欧洲游了几日。估计我今后再去欧洲的可能性已经不大,所以,今天的总结,也有告别欧洲的意思。 <h5><font color="#167efb">法兰克福保尔教堂</font></h5> <h5><font color="#167efb">法兰克福大教堂</font></h5> <h1></h1><h3> 此文的插图,是按照秩序把此行的美景作一个梳理,但是文归文,图归图,读者可两情相悦,互不干扰。<br> 我喜欢旅游有多种原因,其中之一是我相信<b><font color="#167efb">“读万卷书不如行万里路”</font></b>。我不是一个富裕的人,虽然饱览异域风光亦为人生一大快事,但是主观上我还是希望自己的钱花得另有一些价值。</h3><p></p><p></p> <h5><font color="#167efb">法兰克福旧市政广场上团友们互相拍照</font></h5> <h5><font color="#167efb">法兰克福参观歌德故居</font></h5> <h3> 我和大多数中国知识分子一样,是一个中毒很深的人,主要表现在两点,其一是总有一种<font color="#167efb"><b>“以天下为己任”的傻气</b></font>;其二是总有一种<font color="#167efb"><b>“先天下之忧而忧”的酸气</b></font>。同时,我又有知识分子的另外一种脾气,那就是先天就有一种叛逆精神,凡事都想打破沙锅问到底。这样以来,我每次出游就附带着想弄清一些问题。</h3> <h5><font color="#167efb">法兰克福美因河畔</font></h5> <h5><font color="#167efb">美茵河埃舍尔海默桥</font></h5> 去东欧,我想弄明白,那么一大片地盘,那时候为什么一夜之间就变了颜色。踏上东欧大地,面对那些高耸入云的哥特式教堂,我立即有一种感觉:脚下这片土地,虽然与苏俄比较接近,但是从根本上说它毕竟是欧洲,这里的人毕竟是上帝的选民。 <h5><font color="#167efb">卢森堡圣母教堂</font></h5> <h5><font color="#167efb">卢森堡大公馆</font></h5> <h5><font color="#167efb">卢森堡佩特罗斯大峡谷</font></h5> 某某主义或许曾经让他们热血沸腾,但是硝烟散尽之后,就像闹腾了一天的孩子,回归上帝的怀抱就显得非常自然。地域政治关系、制度上的问题、内部民族矛盾、国际势力的影响,这些都是因素,但都不是根本的问题,根本的问题是这里的文化能够在运动中滋生某某主义,但是从本质上并不能养育和繁衍某某主义。 <h5><font color="#167efb">参观巴黎凡尔赛宫</font></h5> <h5><font color="#167efb">参观巴黎卢浮宫</font></h5> 在英国,我又有不同的感觉。首先是在这里完全没有必要思考两种主义的问题,你所应该考虑的只有“这个资本主义是怎么样的一个资本主义”这么一个问题。 <h5><font color="#167efb">游览巴黎塞纳河</font></h5> <h5><font color="#167efb">巴黎埃菲尔铁塔</font></h5> 英国是首先崛起的资本主义。首先崛起者为什么是英国而不是别人?我觉得历史这玩意儿既有必然性,也有偶然性。资本主义首先崛起于西方,这是必然的,但是具体谁先崛起,这就有很大的偶然性。事实上,资本主义的思想、制度和生产方式最早出现在意大利,只是英国整体崛起得较早较快而已。 <h5><font color="#167efb">巴黎圣心大教堂</font></h5> <h5><font color="#167efb">巴黎圣心大教堂</font></h5> <h5><font color="#167efb">巴黎歌剧院</font></h5> 那有什么办法,谁让人家抢先诞生了资本主义的思想家约翰・洛克和资本主义的经济学家亚当・斯密,以及工业革命的干将小瓦特呢?人家逼迫国王签署《自由大宪章》的时候,亿万东方子民正在欲呼万岁而不能。人家搞资产阶级大革命的时候,东方大国正在演绎吊死煤山和清兵入关的戏剧,两个剧本根本不在一个频道。 <h5><font color="#167efb">巴黎凯旋门</font></h5> <h5><font color="#167efb">远眺巴黎市区</font></h5> 不过,今非昔比,昔日的“日不落帝国”如今不但当不了世界的霸主,而且连自身的权力也难以维持。但是俗话说“百足之虫,死而不僵”,无论怎么衰落,人家毕竟是老牌的资本主义。英国人的气质明显有一种优越感,而且无论是房子还是车子,以及平时的吃穿用度,都是相当地讲究。在泰国旅游时,发现满大街都是破旧不堪的公交车,听说当地居民乘车不要钱,由国王统包了,而这些破车都是英国淘汰的。这样的车如果出现在伦敦,你觉得英国人会乘吗? <h5><font color="#167efb">瑞士少女峰</font></h5> <h5><font color="#167efb">瑞士少女峰</font></h5> <h5><font color="#167efb">瑞士少女峰缆车</font></h5> 只是再怎么说,日不落的底气毕竟不足了,具体表现在过于现实。今天的英国只有利益毫无主义,避害趋利,无问西东。说脱欧就脱欧,说反华就反华,一方面跟在老大后面喊打喊杀,一方面又到处寻找伙伴,探求谋利的机会。 <h5><font color="#167efb">瑞士因特拉肯公园</font></h5> <h5><font color="#167efb">卢塞恩郊区晨景</font></h5> <h5><font color="#167efb">卢塞恩夜景</font></h5> 西班牙和葡萄牙,人们常常把他俩说成“两牙”。在大航海时期,他们确实是很厉害的两颗牙。西班牙发现新大陆,完成环球航行;葡萄牙绕过好望角,开辟通往印度的新航线。这两个小强盗,当时都很牛掰,但是与日不落相比,由于经营策略、经营能力、战略眼光的不同,略显后劲不足,因此很快就被日不落帝国反超了。 <h5><font color="#167efb">卢塞恩罗伊斯河</font></h5> <h5><font color="#167efb">卢塞恩卡佩尔桥</font></h5> 但是,当年横行海外,毕竟抢了不少东西,因此家底依然盈实。在文化思想上,由于西班牙个头比较大,比葡萄牙多了一些寅次郎精神,因此17世纪初塞万提斯创作了《堂吉诃德》,让人们误以为西班牙人都是一些充满正义的善良之辈。 <h5><font color="#167efb">德国新天鹅城堡</font></h5> <h5><font color="#167efb">奥地利萨夫德小镇</font></h5> 当然,对于被欺负的一方来说,强盗太强自然不是好事,以香港和澳门为例,由于日不落过于强大,港仔回归以后,总是摆着一幅叛逆的脸色,相对来说小澳就好多了。 <h5><font color="#167efb">意大利威尼斯水城</font></h5> <h5><font color="#167efb">意大利威尼斯水城</font></h5> 这次德法瑞意之旅,感觉又有不同。欧盟加上英国,30来个国家,其中谁最具有代表性?这次旅行发现,很多欧洲的小国家,如卢森堡和列支敦士登,都很有特色、很有亮点。但是就欧洲的历史和底蕴来说,把英法德意这四国列为欧洲的代表,想必不太有人反对。研究欧洲,如果事无巨细,面面具到,不但耗时,而且低效。我想,只要搞清这四个代表,问题了解得也就差不多了。 <h5><font color="#167efb">罗马梵蒂冈</font></h5> <h5><font color="#167efb">梵蒂冈内饰</font></h5> 欧洲是一个万花筒,国家众多,地域复杂,文化多样,思想丰富。就这四个大国而言,英国十分现实,德国非常冷静,法国想入非非,意大利奔放热情。但是万变不离其宗,透过这些表象来看欧洲的本质,不难发现,相对于东方而言,由于历史渊源不同,发展途径不同从而形成了不同的文化。 <h5><font color="#167efb">罗马斗兽场</font></h5> <h5><font color="#167efb">罗马帕拉丁山遗址</font></h5> 西方强调个体,东方强调群体;西方以利益作为处理相互关系的基础,东方则以道义作为处理相互关系的基础。西方强调:每一个人都作为利益的一方而存在,国家和政府的价值就是维护各自的权益;东方强调:每一个人都是群体的一员,国家和政府首先要维护群体的利益,维持群体的秩序。 <h5><font color="#167efb">佛罗伦萨旧宫博物馆</font></h5> <h5><font color="#167efb">佛罗伦萨圣母大教堂</font></h5> <h5><font color="#167efb">圣母大教堂钟楼</font></h5> 人都是有贪念的,西方尊重个人利益,承认人的贪念,反而在互相制衡下不容易发生贪腐。而东方社会,强调清政廉洁,事实上反而难以避免贪腐。在普通人的眼里,权势与利益应该互相匹配,权势大者得到更多的利益是合乎情理的,因此一边痛恨权势,一边又崇拜权势。 <h5><font color="#167efb">里窝那海边凉亭</font></h5> <h5><font color="#167efb">比萨大教堂建筑群</font></h5> <h5><font color="#167efb">比萨斜塔</font></h5> 地球的一半是白天,另一半是黑夜,只是无论哪一半的人都是白天出来说话,黑夜闭眼睡觉。如果有人黑夜出来说话,特别是东方,首先会被认为不合时宜。 <h5><font color="#167efb">米兰大教堂</font></h5> <h5><font color="#167efb">米兰街景</font></h5> <h5><font color="#167efb">米兰机场告别欧罗巴</font></h5> <b><font color="#167efb">别了,欧罗巴<br>我将告别你古老街道的繁华<br>那哥特式建筑的尖顶<br>曾在落日余晖里诉说着往昔的神话<br><br>穿梭在罗马斗兽场的残垣<br>思绪被历史的风肆意地刮<br>威尼斯的水巷,贡多拉的桨声<br>也渐渐远成记忆里的画<br><br>但你的故事,不会被时光封杀<br>那些艺术、哲学的火花<br>会在人类文明的长河中<br>永恒地闪耀,绽出别样的彩霞</font></b> 2025年元旦<div> 祝各位读者新年快乐,万事如意!</div>