2025年元旦走“朱张古道”登岳麓山

德比

新年的第一天，我和老婆选择了一条从未走过的路线攀登岳麓山。在爱晚亭的斜后方，有一条“朱张古道”。它全部用麻石铺成，很有古意。沿着古道一路向上，有道中庸亭遗址、极高明亭遗址，最后一直可到达山顶的禹王碑。



这条“朱张古道”路线，从自卑-中庸-极高明，可以说是读书人读书的三个阶段，也可以说是儒生修身养性的三种境界，不仅让我俩领略了岳麓山的自然风光，更让我们感受到这座名山深厚的文化底蕴。

自卑亭属于路亭的一种，就是修建于路边让行人休憩的建筑，这类亭子多见于历史古道之上。自卑亭建筑形制为单檐歇山路亭。自卑的含义并非是今天很多人理解的消极意义，而是“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑”的意义。也就是说，无论是登山，还是寻求世界之道，都要从低处开始。亭子后方就是岳麓书院，自卑亭与书院同处一轴线上，是进入“岳麓山场境”的第一步。在这里，可以暂时歇息，储备体力，也可以遥望山顶，准备进入登山之路。

站在爱晚亭前，红叶虽已凋零，但古朴典雅的建筑依然令人陶醉。继续前行，沿途绿树成荫，阳光透过树叶洒下斑驳光影。经过中庸亭和极高明亭遗址时，我不禁想起先贤们留下的智慧，这些古老的亭台楼阁见证了岁月变迁。

道中庸亭位于朱张古道之上，在爱晚亭的斜上方密林中，外地游客很少能够走到这里来。今天的道中庸亭只剩一块遗址碑和一方遗址。古人爬山，多从书院边的桐荫别径进入，不须走清风峡，便可沿着谷地中间的山脊线一路上山，第一站便是道中庸亭。

“致广大而尽精微,极高明而道中庸”，同样出自《中庸》，意思是要致力于达到高大光明的境界同时又要把不偏不倚和恒久不变的本性作为修养的途径。作为求道之路上的道中庸亭，因此也被建造在了古道的中间位置。

由此向上，到达岳麓山的腰线处，即是极高明亭。极高明亭也已是历史的丘墟，围砌起来的遗址中，野草萋萋，其间还能看到散落的柱础和青砖。古时爬山到这里，便可算作是到达极高明境了。然而这并非山顶，这里距离山顶尚有七八十米的海拔高度。也许古代哲人想表达他们追求的是一种“永无止境”的状态吧。

自卑、中庸、极高明，是读书人的三层境界。

无人值守扫码支付，小瓶可乐6元/瓶，贵不？

还出售长沙风光明信片

到达禹碑时，眼前的景象让人震撼。这块刻有古老文字的石碑，据说是为了纪念大禹治水而立。在蓝天白云映衬下，它显得庄严肃穆。我们在此驻足良久，仿佛穿越时空，与古人对话。

禹王碑，又称岣嵝碑、祝融峰铭，位于湖南省长沙市岳麓区岳麓山顶禹碑峰东，摹刻于宋嘉定年间（1208~1224年）。

禹王碑，实际上是摩崖石刻，石刻宽140厘米，高184厘米，碑文9行，每行9字，共77字，每字直径约16厘米。碑文有的像奔走的龙蛇，有的像团起身子的蝌蚪，字形独特，难以辨认。自明代以来，有人说是蝌蚪古文，也有人说是鸟文古篆或道家符篆。

禹王碑不仅具有较高的历史和文化价值，而且对于传承和弘扬“禹”文化，增强民族自豪感和凝聚力，具有重要意义。禹王碑是中华民族早期文明的见证，也是后人研究和传承中华文化的重要载体‌。

2013年3月5日，禹王碑被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

站在岳麓山顶俯瞰长沙城，现代化高楼大厦与古老建筑交相辉映。远处的江水蜿蜒流淌，将城市一分为二。这一刻，我深刻体会到历史与现代在这里完美融合。

离开岳麓山时已是傍晚，夕阳余晖洒满大地。回首望去，那片葱郁山林依旧静谧美丽。这次登山之旅不仅是一次身体上的锻炼，更是一场心灵的洗礼。新的一年，愿我们都能在这片土地上收获更多美好。