新疆游（十五）—老君庙体验道家文化

一本书

提一个问题，中国的普通百姓都信奉什么？

一般人都说不清。

儒释道，啥都信，啥都不信。

管用就信，不管用就不信。

总之，以实用主义和现实主义为主。

这是老百姓的精神世界，这是老百姓的文化世界。

今天去参观老君庙，不用说，就知道是道家场所。

西山老君庙是乌鲁木齐市的“国家4A级景区”。

始建于1767年(乾隆三十二年)，是乌鲁木齐重要的一处古文化遗址，至今已近三百年的历史。2003年被列入乌鲁木齐市市级文物保护单位。

老君庙是新疆历史上规模最大的道教建筑，也是汉民族文化与当地民族文化融合的结晶。

据史料记载：老君庙是纪晓岚流放北疆时所修建，纪晓岚途经此地的时候，梦见太上老君为他托梦，帮他化解人生当中的坎坷。

老君庙总体布局是中轴线对称布局，是典型的清代传统道教宫观设计。

中轴线对称布局，四合院封闭，无论是皇帝宫殿，士官大夫府邸还是普通民宅，包括道教，佛教等宗教建筑，有条件的，都是这样的，这也是中国建筑的一大特点。

据说周朝打败商朝后，周公在规划周朝的都邑时，就确定了这样的建筑布局，使中华建筑艺术，一开始就达到了非常高的水平。

至于道家文化思想，高深莫测，咱也说不清，在这里是从外人的角度，看道家的建筑，了解道家信奉的内容。

首先看到的就是这个，叫牌坊，也可以叫牌楼。

牌坊立在正门入口处，主要作用是标识。承载着信徒进入宗教圣地的精神准备和仪式感。

走过牌楼，还不能算是进入道观。

得迈进了这个建筑物：山门，也称三门。

三门殿式山门，是比较普遍的一种。三个拱门洞象征着“三界”，即欲界、色界、无色界。有点佛教的意思。跨进山门意味着跳出了“三界”，进入了“神仙洞府”。

当然也有牌楼式山门一体的，那你进入牌楼也算入门了。

三门殿内一般供奉着门神和土地爷，门神通常是左青龙，右白虎。

一般还有幡杆、华表等物，因地域不同而异。

在山门左右，看到的就是钟鼓楼了。

问题来了，你知道钟楼和鼓楼建造的位置有什么说法嘛？

听说过晨钟暮鼓吧，晨敲钟、暮击鼓，准点报时。

明白了吧，要对应日出与日落方位，一般都是钟楼在东、鼓楼在西，或左钟右鼓。

但这也不都是绝对的哦。

往里的建筑物是灵官殿。

供奉道教的护法神王灵官，王灵官相当于佛教中的韦驮。其形象通常是赤面、三目、披甲执鞭、足踏风火轮。

灵官殿两侧，往往还配祀四元帅。

他们是:飞天神王马元帅（三只眼），黑虎降魔赵元帅（骑黑虎、执钢鞭），东岳太保温元帅（青脸红发），精忠报国岳元帅（红脸）。

相当佛教殿堂的四大天王的角色。

这王灵官是何许神圣？

王灵官是道教所奉的雷部、火部天将，全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”，为五百灵官之首，号“执法无私王元帅”，是道教第一护法灵官。

是玉皇大帝殿前第一护殿大将。

因此，在《西游记》中，王灵官做为佑圣真君的佐使，号“太乙雷声应化尊”。在孙悟空大闹天宫时，一路打到通明殿前，被王灵官拦下，双方基本打了个平手。

他传说叫王善，是道教四大天师萨守坚的徒弟，道教另外三个天师是张道陵、葛玄、许逊。

再往里是玉皇殿

也有的称为四御殿

总之就是这个级别的神仙。

内供奉辅佐三清的四位天帝。

总御万神的玉皇大帝；总御万星的北极太皇大帝；总御万灵的南极天皇大帝；总御万类的后土皇地祗（女神）。

在道教中，四御是统管万物万灵的神，地位仅次于三清，是实际执政者。

以玉皇大帝地位最高，是众神之王，是天上的皇帝，仙界的主宰。

玉皇大帝，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，亦称“玄穹高上玉皇大帝”，简称玉皇大帝、玉皇、玉帝。

玉皇大帝统御诸天、综领万圣，为天界至尊之神，具体而言他统辖天神、地袛[dī]、人鬼，总管三界、十方、四生、六道。

除此以外，道教还赋予他消灾灭罪、赐福的职能。玉帝面如润玉，眉分八彩，大耳垂肩。头戴冕旒冠，身披衮龙袍，腰间系着玉带，胸前垂有五缕须髯，脑后有神环。

玉皇大帝的出现是对中国传统神话的一次冲击，行成以玉皇大帝为核心的神话体系。对中国民俗信仰体系进行一次整合。

在玉皇大帝主神的地位被确立之前，中国的宗教体系庞杂，神灵设置庞大，自有了这个主神之后，传统民间宗教中儒、道、释也经过整合，民间信仰的神系变得简单而清晰，更好的满足了民众的需要。

最里边是老君殿

也有的叫三清殿，为道教宫观的主殿。

供奉的是道教的顶级天尊。

“三清”指的是：

天宝君，又称原始天尊，居于玉清境，手持宝珠，居中；

灵宝君，又称灵宝天尊，居于上清境，手持阴阳镜，居左；

神宝君，又称道德天尊（即老子），居于太清境，持扇子，居右。

老君庙主供太上老君

也是明代小说《西游记》中的人物，又被称为道德天尊。

太上老君的形象起源于道教创始人老子的神格化，其神格化开始于东汉，张道陵张天师在创立五斗米道时为与佛教对抗，将老子尊称为太上老君。

从道教的角度，如何理解三清呢？

元始天尊被视为道教的最高神，居于“三清”之首，象征着混沌未开的“无极”状态，元始天尊开天辟地，创造了宇宙的初始状态。

灵宝天尊辅佐元始天尊，共同管理天地宇宙的运行和万物的造化。他在元始天尊开创世纪基础上，进一步推动和完善宇宙的秩序和法则。

太上老君则常被认为是道的化身，在“三清”中排在最后。太上老君则通过传道、教化等方式，将道的智慧传递给众生。

对于“三清”之间关系和互动的具体描述，在不同的道教经典和流派中可能会存在一定的差异和侧重点。

在三清殿中如何分清都是谁呢？

元始天尊居中，手持宝珠，象征未开天地的混沌状态；

灵宝天尊居左，手持如意或双手捧着太极，象征无级衍生出太极；

道德天尊居右，手拿阴阳扇子或拂尘，象征太级分化出阴阳二级。

我国有两部流传很广的通俗小说，《西游记》和《封神演义》，都引用了佛教及道教的人物。

一方面，使小说内容丰富，神话性，可读；另一方面，也使这些宗教神祇人物，更有利于被大众熟知。

在《封神演义》中，作者在道教三清的基础上，编写了一清化三教的说法。

封神世界中鸿钧老祖有三个徒弟，人道太上老君、阐教元始天尊和截教通天教主。

这与道教中的三清有联系又有区别，可不要弄混了。

老君庙东侧，是慈航殿和药王殿，西侧是文昌殿，财神殿。

慈航道人

也称慈航仙姑真人，在道教文化中，慈航道人是女儿身，又称慈航普度天尊、慈航大士，为道教神仙。

佛教称其为观世音菩萨，道场在普陀山，也称之曰慈航大士。

这也是佛教本土化的典型代表。

在《西游记》中，她的故事很多，《封神演义》中，慈航道人是阐教元始天尊的第九位弟子，是昆仑十二金仙中唯一的女性。

由于她神通广大，法力无边，大慈大悲，救苦救难，有求必应。

所以民间被广泛供奉，祈求脱离灾难，解救困境，求子求福。

文昌帝君又称梓潼帝君、文曲星、文星，为主宰功名、禄位之神。

在道教神仙系统中地位较高。他上主三十三天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回。

东晋时张育起义战死，人们为其建祠，后与梓潼神亚子祠合称，张亚子被尊为文昌帝君。

道教则认为文曲星君为北斗第四星，是主管文运的星宿。

在古代神话传说中，文章写得好而被朝廷录用为大官的人被认为是文曲星下凡。中国民间传说出现过的文曲星包括比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温等。

是中国古代学问、文章、科举士子的守护神。

一般文昌殿还供奉孔子和朱熹。

左边奉的是孔子，为中国儒家的创始人，道教奉之为“大成至圣先师”。

右边奉的是朱熹，为宋代理学大师和教育家。

拜文昌殿祈求：仕途平坦、前程似锦、学业有成、金榜题名等。

在《封神演义》中比干被姜子牙敕封为“文曲星官”之神，乃北斗星官之一。

药王是道教俗神，由中国古代历史上或传说中的名医演化而来。

孙思邈：唐代医药学家、药物学家，被后人誉为“药王”。为祀药王常于夏历四月二十八日举行药王会。

华佗：东汉末年著名医学家，擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”。

扁鹊：春秋战国时期名医，擅长治疗疑难杂症。

拜药王殿祈求：福寿康宁、身体健康、消灾解难、平平安安。

道教中财神殿的财神是赵公明，又称黑虎玄坛赵元帅、赵玄坛等，也是道教供奉的财神。

《封神演义》中，被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，其部下有正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。

这也是被称为小五路财神。

我国还有“大五路财神”之说，是中路财神王亥、东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公、北路财神赵公明为主。以代表着经商要有开创、公正、进取、诚信、公道的商业精神。

民间也有把范蠡视为文财神，他是楚国人，曾辅佐越王勾践，后退居山林。他三次行商成功且三散家财，是财神爷中地位较高的一位，也被尊称为“商圣”。

道教由东汉时期张道陵创立，到南北朝时盛行起来，距今已有1800余年的历史。

在发展过程中分化为许多派别，主要有全真派和正一派两大教派。

道教是中国土生土长的宗教，它与中华本土文化紧密相连，涉及涵盖的内容非常广泛，包括中国的传统文化，传统宗教，及外来的佛教都被引用。

六道轮回是佛教的重要内容，说人可以修身成神成仙，被道教引以运用。

天干地支是中国古代用以纪年、纪月、纪日、纪时的一种方式。

天干和地支按固定的顺序互相搭配，共有六十对组合，行成天干地支纪年法。

周易的十二时辰与出生相结合的生辰算法，就形成每个人出生于不同的时辰，也代表着其不同的命运人生。

“犯太岁”这种说法一直在民间广为流传，是道家的文化的内容之一。

五行是中国古代哲学的一种概念，是指金、木、水、火、土五种基本物质或元素。

五行学说认为，这五种元素相互关联、相互作用，形成了宇宙万物的变化和发展。

它们之间存在着相生相克的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

这种理论被广泛应用于中医、命理、风水、占卜等领域，用来解释自然现象、人体健康、社会现象以及预测事物的发展变化等。