回忆:徒步穿越神农架和武当山

跋山涉水

最近一段时间，在恢复硬盘数据、并对恢复的图片进行整理归并时，从中看到了20年前徒步穿越神农架和武当山的图片，心被触动。由此产生了整理一篇图文保存下来的想法。 　　2003年10月初，我们一行10几人用了4天的时间，徒步穿越了神农架自然保护区，然后又从后山翻越了武当山。其间几天，雨水不断，河水暴涨，给我们此次穿越带来了不小的困难。那时的神农架还未开发，保持着原始形态。 ▲原始部落生活区域(绿色箭头为神农氏迁徙路线) 　　过去对神农架不了解，后来关注的多了，了解的也就多了。相传神农氏(炎帝)在高山密林中, 遍尝百草, 选种播田，为民除病，消除瘟疫；他在峭壁处搭起三十六架天梯，登上峭壁采药。神农架由此而得名。 　　2016年7月17日，神农架被正式列入《世界遗产名录》，荣膺“世界自然遗产地”称号。也是中国首个获得联合国教科文组织“人与生物圈自然保护区、世界地质公园、世界自然遗产”共同录入遗产名录的地方。神农架被称为“人这一辈子不能不去的地方”。 ▲神农架自然保护区路线图(此图是开发旅游后的图) 　　我们于10月1日抵达十堰市，由神农户外俱乐部人员接站，在十堰停留一晚。得知已有一支队伍于几日前进入了神农架山区。次日上午，俱乐部租车并派出一人跟队协助我们的穿越活动。我们乘车到了神农架山下，然后背上装备徒步至自然保护区林场检查站(可能是鸭子口)。在检查站整理装备，吃喝穿用帐篷睡袋一包装，我还带了两部相机，每人登山包重量约30-50斤不等。由站长当我们的向导，开始进入神农架自然保护区，目标是野人考察站，海拔大约在2600米左右。 当年徒步穿越时，自然保护区是不允许进入的。我们是提前一个多月，通过十堰神农户外俱乐部的关系开具了通行证，否则是进不去的。 　　神农架自然保护区里林海茫茫，河谷幽深，沟壑纵横，层峦叠嶂。其地貌类型主要有山地、流水、喀斯特(岩溶)和第四纪冰蚀地貌。山峰多在海拔1500米以上, 最高峰神农顶海拔3106.4米，也是华中地区最高点 , 被称为“华中屋脊”。 　　进入神农架自然保护区，你可以体验山脚春夏山麓秋，山顶雨雪如寒冬的气候特点。10月初，神农架山下的气温还是暖洋洋的。进入自然保护区的原始林地，气候就有了变化。行进中，时而大雾弥漫，时而细雨蒙蒙，空气湿度极大。 ▲穿过箭竹林 　　我们以单人纵队行进。起初，大多是穿行在灌木林中，脚下是羊肠小道。越往深处走，灌木林就越茂密。行进中经常是两侧灌木阻挡，脚下植被缠脚。灌木稀疏之处也有朦朦胧胧的参天大树。随着海拔的上升，灌木逐渐稀疏减少，展现在眼前的是高山草甸。空气中散发着草香和腐植气息，雾气和雨水交织在一起，衣服和装备逐渐被打湿，队员们也都纷纷披上雨披。 　　上世纪40年代，对神农架的一份考察报告里提到，神农架的野兽有：野豪、熊、野猪、虎、豹等；描述神农架“苦竹成林，杉木齐天，气候寒冽，砭人肌肤，常年落雪，杉木为大，众松次之。”清光绪十一年(1885)编纂的《兴山县志》云：“老君山其最高处曰神农架,悬崖峭立，林木蒙茸，人迹罕至”。 现在保护区内国家一级保护动物5种，有金丝猴、华南虎、金钱豹、白鹳、金雕；二级保护动物74种，有金猫、林麝、黄喉貂、秃鹫、大灵猫、红腹锦鸡、大鲵等；鸟类有470种之多。 　　沿途还经常看到像是刚挖的直径1米多的坑，遂问向导，告知是野猪拱的坑，在寻找根茎类食物。还说这里的野猪不少，原始森林里也有黑熊，但难得遇上，大家不要紧张。他继续说，自己曾经遇到过十几头野猪，与其对峙了几十分钟，用对付野猪的方法最终解困，毫发无损。 　　到了山上则是另外一番景象。漫漫的高山草甸，视野原本开阔，但却浓雾弥漫，难识神农真面目。当年张艺谋拍摄《英雄》, 在一片金黄色草丛中打斗的场景，就在这片区域。遗憾的是我们路过时雾气太重、又接近天黑，无法拍照。 ▲穿行在高山草甸上 　　我们很长时间是在弥漫的浓雾中行进，有时雾大到能见度只有几米十几米。如果没有熟悉保护区环境和路线的人带领，是极易迷失方向的。由于有向导的带领，大家心中始终是踏实的。有队员问向导你会不会迷路，他说，我在这里20多年了，闭着眼睛也能走出来。但总会有意外情况发生的，这是后话了。 ▲短暂休息后再出发 　　有的羊肠小道就是溪流，为了尽量减少对登山鞋浸泡的时间，只能踩着草甸子行进。草甸子半尺至一尺高，踩不好容易滑落甚至崴脚，负重行走要特别小心。无论是在灌木丛中还是草甸子上行走，裤腿都是湿的。 ▲高山草甸和羊肠小道 　　下午18:30到达神农架野人考察站。这里大概是在板壁岩地段，距猴子石不远(这个位置是后来才搞清楚的)，海拔大概2590米左右。此时天色已暗下来，也因雾气太大，周围的景色已经模糊不清了。这里的地势是两面山坡，坡面约有10-30度左右。民间考察野人第一人张金星的木屋就在山坡上。 　　我们选择坡度较小的坡面，戴上头灯开始扎帐篷。在高原草甸的山坡上扎帐露营，还是头一遭。此时的气温已接近零度。保护区内不允许生火，大家在各自的帐篷里喝着冰渣凉的水，吃着自带的食物作为晚餐。因水太凉，只能吮一小口在口腔里回温后再下咽。 在帐篷里头朝上脚朝下，臀部搁在草甸的凹部，感觉像躺坐在沙发上。但毕竟是凸凹不平的草甸子, 躺不好隔腰背，厚的防潮垫也起到了缓解作用。钻入睡袋再压上所有的衣物，找到合适的体位后慢慢的进入了梦乡。 　　帐内安静下来后，帐外就有了动静。帐篷底部有小动物顶着帐底要出来，帐外的小动物又想着进来。原因有二：一是帐篷压住了动物的洞口，二是帐篷内食物香味的吸引。睡到下半夜，我被帐外的声音扰醒了，就感觉是个头不小的动物用爪子划拉帐篷，是不是熊啊？我大气不敢喘，生怕让这个家伙感觉到帐篷内有活物。第二天醒来还是有点余悸，但始终不知这是何动物光顾。 　　清晨走出帐篷，补拍了几张露营地场景以及周边的地貌风貌图片。因昨日到达后天色已晚，又忙于扎帐没能拍。再看周围环境，两面山坡都是厚厚的草甸，坡下有溪流潺潺，水源是草甸吸含的雨水。雾气时浓时淡，时聚时散。我来到了溪流边用冰冷的水洗了把脸，转身发现不远处有样红色的物体，遂前去查看。好家伙，是一株硕大并已断掉的野灵芝，经雨水浸泡有些膨胀，有半托之大，是平生仅见。可惜没有留下影像。山坡上还有几棵红果树，不知树名。因其生长在神农架山上，就称其为神农树吧，其果为神农果。采摘品尝，酸甜可口。大家想象着说，这是几千年前神农氏留下来的仙树，此果吃了可长生不老。 ▲垂涎欲滴的神农果 ▲品尝 　　上午，在向导的带领下轻装徒步考察周边。先到了猴子石(海拔2967米)，然后又来到南天门垭口处(海拔2602.7米)。有队员拿出行前准备的草图，大家围在一起查看周边的路线。20年前没有开发旅游，找不到神农架自然保护区的路线图。 因雾气大能见度低，我们便不再前行了。时间不长我们又返回了露营地。这一路我也没能拍到周边的景致，因这些风景都藏在了浓雾中。 ▲在南天门研究地形草图 　　张金星已经从山下补充给养返回来了。大家到他的木屋里与其进行了简单的交流，然后自愿与其合照。最后，队员们在木屋前与张金星集体合影。不过，与其合影是要付费的。中午, 大家收帐、整理装备, 随后下撤。 ▲张金星的木板屋 ▲与张金星合影 　　张金星其人：山西榆次人，中国民间野人探索第一人。自1994年自费到神农架寻找野人，采集了100多根可疑毛发，发现了3000多个可疑脚印，其中最大的44厘米，最小的23厘米，并灌制了30多个石膏脚印模型。他还自称与野人若干次相遇，并遭遇黑熊的追踪袭击。自己要蓄胡明志，不找到“野人”不刮胡子，胡子最长的时候有一尺多长，因为吃饭时胡子都会粘在汤碗里，后来张金星把胡子剪短了一些。 多年后有一澳籍女子与其结婚，把张金星的考察资料、包括军事基地分布草图席卷而走。幸亏发现及时而报警，国安部门在出境口岸将女子捕获。其实，这个澳籍女子是间谍，早就被国安盯上了。这则信息在网上查不到。 ▲路过野人出没处 ▲野人模样(网图) 　《中国社会科学报》曾在2013年刊载，从1924年至2007年间，神农架林区共有360多人、110余次见过近120个“野人”个体。 ▲拆帐整装下撤 ▲撤到山下 　　民间有 “不到神农顶，枉来神农架” 的说法。所以，我们从考察站撤出，将装备放在车里，从另一条线路又攀登至神农顶(海拔3106.2m)。此时大雾弥漫，风雨交加, 寒气逼人。20米开外就啥也看不见了，无缘欣赏神农顶周围的风光，更无缘与金丝猴一见。在神农顶的石碑处拍照留念后便迅速撤离。从神农架出来已是傍晚18:30，乘专车行驶30km左右到达红坪镇住下。 ▲2003年的神农顶碑刻 ▲现在的神农顶碑刻(网图) 　　次日清晨，乘车向北行驶141㎞，到了丹江口官山镇两河口处下车。在镇上又找了一位向导带路，徒步沿着015乡道(现为南神道公路)向武当山后山行进，途中要经过吕家河村、南神道黑金沟峡谷。 ▲官山镇--吕家河村--南神道--武当山路线(横屏) 中国汉族民歌第一村--吕家河村 据资料介绍，吕家河村是一个民歌村，人们过着如诗似歌的日子。全村1000多人中，能唱民歌2小时以上者120多人，能唱民歌100首以上的80人，能唱1000首以上的有4人。现已搜集整理的民歌达5000多首，记录的曲调有79种之多。所以被称为“中国汉族民歌第一村”。1999年以来，国内外众多知名媒体、专家学者纷至沓来，宣传探讨研究吕家河民歌民俗文化。2008年6月，吕家河民歌被列入国家级非物质文化遗产名录。现在已开发为民歌旅游区。 吕家河，原名茅坪河。据传秦朝相国吕不韦被流放房陵时曾有家眷在这里居住，故改名为“吕家河”。该村位于武当山西南麓，武当山南神道中段，距武当山金顶天柱峰18公里, 素有“武当后花园”美誉。遗憾的是我们没有在这里多停留点时间进行考察。 ▲泥泞的路 　　由于几天来雨水不断，土路变成了泥浆路，特别难走，溪流涨水成河，大大延缓了行进速度。中间还穿过了一个较长的山洞，因春天洞口周边开满桃花,当地人称其为“桃花洞”。由于进山洞的路被水淹没，我们只能攀岩壁上到洞口。山洞较深里面黑漆漆的，洞中有水，须照明前行。 　　在查看和分析图片的场景信息中发现，我们行进的路线，不只是路线图中标出的路线那么简单。其中穿过山洞、翻越山坡，这只能是徒步才能完成的。山洞是需要攀登一定的高度才能进入，而山坡只有羊肠小道。所以，当年没有留下行走的轨迹，很难判断出具体的行走路线。 　　不知翻过了几座山，行进至中午12点多，一条宽约50米左右的河横在了眼前。此时队员们有点懵，面对河水不知所措。户外带队的郭教练见此情景，没有犹豫，与当地向导一起趟着没膝的河水一趟趟地把队员及装备背过河。可谁知，接下来的情况更糟糕，超出了大家的想象。继续行进了一个半小时，又有一条河流挡在面前。这时的队员们已接受了这个现实，心一横：全都下水！就这样先后趟过了10几条河流。水流湍急的河段，大家需要互相搀扶着过河。因我要把这些画面拍摄下来，只能单人离开点距离拍照。有一次在河中央拍照，差点被水流冲倒。 ▲涉水过河 ▲涉水过河 　　下午5 点多到达了一个叫田畈村的村落，住户很少。天色已晚并始终下着雨，再往前就没有村庄了，只能在这里落脚宿营。这里距官山镇两河口约13.7km，这段路花费了4个多小时，可见这段路有多么难走。为了解决烘烤衣服和鞋袜的问题，在向导的帮助下，从村中找了一家较宽敞的农家宿营。 ▲村小卖部 　　卸下装备，换下湿漉漉的衣服和登山鞋，一身的轻松。外面还在淅淅沥沥下着雨。有的队员到附近的小卖部补充食物，有的买解放鞋作为临时替换。我们在堂屋点起了篝火，大家围着篝火烤着湿衣和鞋袜。衣服烤干较容易，登山鞋却很难。大家的晚餐还是吃自带的食物。 ▲烘烤衣服和鞋袜 　　晚间，女士们挤在一间，男士们占据一间和堂屋。堂屋没有床，只能把木板放在地面上当床，铺上防潮垫。记得我是把用柳条编的长篦子，两头和中间担上长条凳当床，再铺上厚的防潮垫钻睡袋迷糊了一夜。 来日清晨，由于登山鞋不干，大家又都穿上湿乎乎的登山鞋继续上路了。我想了一个办法，穿上干袜，套上一次性鞋套再穿鞋，这样就感觉不到鞋是湿的了。好在往山里走没有再遇到河流。 　　在进入山区林地的途中路过南神道，这里有黑金沟峡谷，峡谷中溪瀑清幽、壁挂栈道，是山民进出大山的必经之道，素有“武当后花园”的美誉。相传唐中宗李显被武则天贬至房县时，每年定期朝拜武当山。因距吕家河村较近，李显便新辟了这条进香之路。当时武当山香火旺盛，来自四川、陕西和鄂西南的朝山百姓，纷纷从这条路上山，一时香客络绎不绝。现在，这里已开发为武当山南神道景区4A级。20年前这里没有开发，完全是原生态。我们顺便游览了黑金沟峡谷，耽搁了些时间。 　　随后，沿着古人走出的山道，向着海拔1612米金顶攀登。山道两边林木茂盛，遮天蔽日，清幽寂静，时有鸟鸣。队员们背着几十斤重的登山包负重登山确实不易，虽累却也精神饱满。用时不到3个小时登上了天柱峰。 ▲层峦叠嶂 ▲艰难攀登 　　在山上尽兴后集体合影留念，便开始从前山下山，乘车回到十堰市。 到达驻地后得知，先于我们进入神农架的那支队伍，由向导带领走的是老君山路线(难度稍大)，进山后因大雾迷失了方向。那时神农架没有手机信号无法求援，外界也无法得知他们的情况，只能依靠自己。他们在山里转了3天3夜，已经到了粮水断绝的地步，队员的恐惧感逐渐弥漫开来。第4天终于找到了出路，这支队伍完好的走出来了。假如没能出来，后果难以想象。这次经历，让他们的心理经受了一次兴奋-迷失-生存-恐惧-生还的历险过程，也不啻为一次人生的体验。我们庆幸没走那条路线。 ▲山里农家 　　回顾此次神农架、武当山的徒步穿越，尤其是看到20多年前留下的图片影像，心有神往，又仿佛回到了那个环境。也不禁感慨岁月的流逝，那时的年轻人现已进入中年，中年人现已步入了暮年。心有驱使，着手整理出来，给当时的参与者留下这段青春的风华和中年的风雅，一段人生美好的记忆……。 跋山涉水 撰文/拍摄 2024.12.30. (引用了神农架资料)