王小民:名宦祠里的那些好官

美丽大荔

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">名宦祠里的那些好官</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:18px;">文/王小民</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在人治大于法治的封建社会,一地民众幸福与否,全在于当地官员的清廉勤政。明代方志家韩邦靖是这样讲的,那些祭祀于名宦祠里的官员更是明例,或清正廉明、刚直不阿,或施惠善政、减轻负担,或推动经济文教社会事业发展,或造福于民、抗击匪患等……一桩桩、一件件,足以证明他们倍受民众敬仰的好官身份。</p><p class="ql-block"> 如同乡贤祠,大荔和朝邑两县名宦祠都建在文庙内,建置一样、规范一样,祭祀人物各有千秋。大荔名宦祠祀冯翊太守倪宽、萧望之、黄霸、韩延寿、薛宣、延笃,西魏刺史王罴,隋刺史杨智积,唐刺史尉迟恭、王珪、褚遂良、姚崇、姜师度、颜真卿、崔琮、元稹、萧俛、韦正贯、裴琰之,副元帅马燧,宋知州寇凖、明镐、陈尧咨、庞籍、赵尚宽、韩晋卿、李显忠、郑骧,推官钱若水,明知州郑璧、高登明,清提学叶映榴,知府李长春等33人(熊兆麟《大荔县志》)。这些人里面,汉代6人,西魏1人,隋代1人,唐代12人,宋代9人,明代2人,清代2人。</p> <p class="ql-block">  西汉武帝时设置左冯翊,与右扶风、京兆尹合称“京畿三辅”,治所初在高陵,后移临晋(今大荔),“左冯翊”既是行政区名亦是官名。倪宽(古书中写作兒宽),山东广饶人,西汉儒学大家(成语“带经而锄”的当事者)。他在任左冯翊时,重视农业生产,不乱用刑罚,治理狱讼,礼贤下士,重用仁厚人才,深受官吏和民众爱戴。赋税徭役是让官员焦头烂额的事情,倪宽根据收成裁定收缴,在其他地方税租不能及时完成时竟然出现了本地百姓主动交纳场景,为的只是保住这么好的父母官。萧望之,山东兰陵人,是个正直到一根筋的大学问家。西汉宣帝时任左冯翊,他不负皇上下派锻炼的期望,调整心态、保持状态,用足心思为百姓做实事好事三年,地方治理得可谓有声有色,辖区内老百姓称赞不已。黄霸,河南太康人,《汉书·循吏传》盛赞“治为天下第一”。西汉昭帝时他只是左冯翊卒吏,负责掌管琐碎劳累的钱谷出纳工作。然黄霸勤谨工作,账务清晰,一丝不苟,且清廉贤明,兢兢业业,博得郡府上下刮目相看。韩延寿,原籍河北后徙长安,西汉昭帝时任职左冯翊(成语“闭门思过”的当事者)。他不愿平添基层负担,认为“各县都有贤明的官吏,这种情况下还巡视各县只会增加烦扰”,因此恩惠信誉遍及属下二十四县。韩延寿善于以德约束他人,感念其至诚之心,官吏和百姓都不忍心给他带来麻烦。薛宣,山东郯城人,班固评价其“所在而治,为世吏师。”西汉成帝时为左冯翊,他用法公平、廉洁奉公,知人善任又为民办实事。难能可贵的是,薛宣体贴下级,常规劝假日加班的官员回去与家人团聚,与邻里之间把酒传盏融洽关系,深受吏民爱戴。延笃,河南鲁山人,东汉桓帝时任左冯翊。他为政宽松仁爱,爱惜百姓,选用有道德修养的人参与政事。史书记载“郡里和爱”,名声在外,三辅人编写顺口溜“前有赵张三王、后有边延二君”赞颂他的政绩。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">倪 宽</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">薛 宣</p> <p class="ql-block">  南北朝北魏时期,设华州,统辖三郡十三县,治所设今大荔。西魏华州刺史王罴,西安临潼人,性情刚直倔强,为官清正廉洁,嫉恶如仇,勤于公事。朝廷强征军粮,本就粮食不多的百姓只得纷纷逃亡,他体恤百姓,爱惜民力,治政有方使民有粮,而且生活上非常俭朴,为人十分公正,深得民心使民主动纳粮。西魏恭帝元年(554),改华州为同州,辖关中东部诸县。公元581年,出生于大荔的杨坚代周称帝,改国号为隋。此后,其侄儿蔡王杨智积被授为同州刺史。杨智积在任以修身谨慎、律己极严著称,沙苑林木成片多有野生动物,官员们一身轻闲经常游玩打猎。作为皇亲国戚,他勤于政事,不与人嬉戏游猎,不喜宴饮作乐,不置家产物业,处理政务的闲暇从不外出,在家端坐读书,有人想悄悄到家里走动拉关系,也被拒之门外。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">王 罴</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">尉迟恭</p> <p class="ql-block">  唐朝建立,功臣尉迟恭担任同州刺史。尉迟恭,山西朔州人,在职五年期间体察民情,架设洛河桥梁方便军民通行,亲率百姓祈雨于九龙庙,监筑白水县城,在大荔至今还留存与其相关的草店、泰山渡等地名。《同州志》载其以德政感化百姓,民众非常拥戴他。王珪,宝鸡眉县人,贞观七年(633)任同州刺史。任期虽短短一年,然他生性不苛刻挑剔,为官致力于抓住主要纲纪,舍弃不可行的东西,深受唐太宗器重。褚遂良,浙江杭州人,唐初书家四巨头之一。唐高宗继位后贬任同州刺史三年,政治上他勇于牺牲、敢于担当的经世济民精神感天动地,万世景仰。他广泛涉猎文史,擅长隶书楷书,任职期间手书“同州三藏圣教序”“古汉太史司马公侍妾随清娱墓志”等。姚崇,河南三门峡人,唐睿宗时任同州刺史。他处理各种政务如同流水一样迅速顺畅,百姓都很感激他的恩惠。李隆基登基后召他畅谈朝政大事,姚崇提出“十事要说”,为开元盛世的开创奠定了坚实基础。姜师度,河北魏县人,为官一地,治水一方。唐开元年间任同州刺史,他实地考察后,在朝邑、河西两县交界靠近古通灵陂之处,挑选合适的地方引来洛河水并筑堤拦截黄河水灌溉,使得两千多顷稻田每年收获的粮食数以万计。玄宗皇帝巡视后十分兴奋,当即下诏赏赐姜师度丝绸300匹,并升他为将作大匠。颜真卿,陕西西安人,不仅是著名书法家,还是政治家和军事家。唐肃宗时任冯翊太守,其时百姓处于极端困苦的境地,颜真卿全力安抚,施行好多惠民政策,百姓画了他的像来敬奉。崔琮,河北安平人,唐德宗时任同州刺史,史载“岁谦,设仓三百所赈济。”“郡人多患风疾,制药以疗之,名镇风丹”,治愈很多人。此外,整肃丧葬风俗,凡是强取豪夺孤苦之人财物、肆意捏造诉讼案件的人全都依法处置,并组织大规模修筑城墙,百姓们踊跃参加没人叫苦叫累。元稹,河南洛阳人,唐穆宗时贬任同州刺史。一年多时间里,对官员严格,对百姓宽和,公务一切节俭,全年下来盈余千万,用来填补了逃亡百姓家庭拖欠的赋税。大旱年月,他作“祈雨九龙神文”“旱灾自咎贻七鲜宰”,率众掘井浇地,解了万民生产生活困苦。萧俛(俯),山东临沂人,唐穆宗时任同州刺史。四年间,正直无私,孜孜不倦,致力于民,大受称道。韦正贯,陕西西安人,唐宣宗时任同州刺史兼长春宫使,以政绩突出、清廉公正著称。裴琰之,山西闻喜人,唐高宗时任同州司户参军。他处理政务清正简约,断案精明,曾主断数百件积案,下笔如有神助,判词词意奔放,文笔华美,词句语言非常精采,人送外号“霹雳手”。马燧,祖籍咸阳兴平,唐德宗时任奉诚军及晋绛慈隰节度并管内诸军行营副元帅。他与叛军李怀光部对阵于朝邑长春宫,巧用心理战术,不战而屈人之兵,仅用二十七天就平定了河中,人人敬畏佩服。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">褚遂良</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">颜真卿</p> <p class="ql-block">  宋代的行政区划为“路、州、县”三级制,州级单位有府、州、军、监,大荔地区属永兴军路同州(定国军)。寇凖,渭南下邽人,北宋政治家、诗人。宋真宗时任同州知州三年,他尽心尽力处理百姓事务,经常自警:“有一时的清闲,就会有一时的延误。”寇準为官清廉正直,终生不积蓄钱财,救济饥荒于民,曾施舍银两修建下邽慧照寺塔。明镐,山东安丘人,北宋仁宗时任同州知州,不久升为陕西转运使。他常常检阅同州厢军,选拔出三百多名有才能且勇武的士兵,用强弩来提升训练效果,然后上奏朝廷将他们编为清边军,这支部队号称最骁勇凶悍,各地纷纷仿效这一做法。陈尧咨,四川阆中人,就是《卖油翁》中那位“善射的陈康肃公”,其兄陈尧佐也曾任同州知州。北宋真宗时尧咨任同州知州,组织军民把龙首渠的水引进同州城中,解决了数万百姓吃苦咸水的问题。庞籍,山东成武人,北宋仁宗时任同州知州。他精通律法,擅长处理政事,执法严峻苛刻,属下百姓得到很多仁爱。赵尚宽,河南洛阳人,北宋仁宗时任同州知州。他处理政务勤勉,治理成果大大超出其他州。其妥善处理官府士卒与主管校尉之间的矛盾冲突,既扑灭了士兵动乱的苗头,也让贪婪暴虐的校尉受到了惩罚。韩晋卿,山东安丘人,北宋神宗时任同州知州。他循礼守法,正直敢言,善决疑难案件,在职明审决断,干练有政绩,多次朝廷考核第一。李显忠(世辅),榆林清涧人,北宋靖康二年(1127)因战功受封同州知州,率部屡屡打败西夏军,承担起了守护故土的责任。南宋绍兴七年(1137),金国封为承宣使,治理同州军政诸事,他身在曹营心在汉,保全了众多百姓性命。郑骧,江西玉山人,北宋徽宗时任同州知州兼沿河安抚使。他组织军民扼险据守,奇兵突袭夜烧敌船,金军惊恐之下调重兵进攻。金兵围攻同州城,好多人劝郑骧快些逃走,他却振臂高呼:“太守(知州的别称),太守,唯死守而已!”城破,夫妇投井以身殉国。钱若水,河南新安人,北宋太宗时任同州观察推官。推官主要掌管刑狱诉讼之事,他实事求是,认真调查,办案周密,明白公正,平反冤假错案,而又谦虚不居功,得到一致称赞。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">萧 俛</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">裴琰之</p> <p class="ql-block">  明清两朝,官员的资历声誉、治绩品行多见于史册。郑璧,四川内江人,明神宗时任同州知州。他约束自己,爱护百姓,一到职就罢免了前任所有私自征收的赋税,查处残害百姓的奸恶之人,每年节省下几千两银子。朝廷商议施行一条鞭法,郑璧上奏极力陈述此法弊端,认为对同州尤其不利,因为同州百姓贫困,而且从事农业生产,适合用布帛粮食纳税,不适合用金钱纳税。几年以后他的话果然应验,百姓既感激又佩服。高登明,山西翼城人,任职同州知州时了解百姓疾苦,怜悯民众,执法公允。对于以往断案苦于拘捕、租税苦于催缴、做生意苦于降价、赋役苦于备办陈设各种器物等弊端,他都一一妥为化解,惠民无数。叶映榴,上海浦东人,清圣祖时任陕西提学(清代陕西学政行辕设在大荔北大街“同州考院”)。他通读经典,悟群贤之道,兼具“官”“师”双重身份,“敦行”为先,重视人才培养,强化教育督导,筹资扩修学宫(学校),一生著述颇为丰硕。李长春,任职同州知府,为人善良,但对贪官污吏、土豪劣绅嫉恶如仇,经常为平民百姓打抱不平,乐于助人。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">寇 準</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">郑 骧</p> <p class="ql-block">  朝邑名宦祠祀李英、苏槃、魏杰、王乔栋、卞礼、翟方、叶映榴、罗人琮、姚士塾等9人(钱玷《朝邑县志》)。李英,明代河南开封人,从凤翔府训导升任朝邑知县。到任后建立良好的法规,铲除以往弊端,各种政务都治理得很好。先是朝邑大旱,李英斋戒三天后祈祷,果然降下了甘霖,这一年获得大丰收。又因为黄河水涨,护城河几乎被淹没,李英修筑堤坝抵御洪水,水患才得以平息。盐碱地经引水淤积成为肥沃的土地,李英亲自前往登记造册,分给百姓,让豪强无法侵占。苏槃,河南南阳人,明孝宗时任朝邑县令。他廉洁勤勉,不骚扰百姓,都称其良吏。魏杰,明代山西夏县人,秉性节俭,任职朝邑知县时在获取方面很是严格要求自己。王乔栋,河北雄县人,明神宗时任朝邑知县。朝邑县王之寀在朝廷任刑部主事,因破获“梃击案”遭权宦魏忠贤一党诬陷贪污之罪,魏忠贤令王乔栋“罗列王之寀在朝邑的贪污罪证”。他素知王之寀刚直不阿、不畏权贵,不忍心加害,于是将县官印信封存在县衙官库之中便离去了。巡抚大怒打算弹劾他,士人和百姓围聚住官署呼喊请命,这才作罢。卞礼,明太祖时任朝邑县丞,创建祠坛铺舍,重新修建孔庙与学校。翟方,山西榆次人,明宪宗时任朝邑县教谕。他教导有方,培养了很多人才。罗人琮,湖南桃源人,清世祖时任朝邑县令。他为人刚正仁慈,总是惦念百姓的疾苦。面对驿站马匹分派给里民喂养和潼关卫弓兵的工钱食物摊派给朝邑这些负担,他都极力申请予以革除。黄河冲击而成的田地有一千多顷,经过核实后请求减免额定赋税三千七百多两。姚士塾,安徽桐城人,由砀山教谕迁任朝邑知县。他教导百姓诚恳做事,督促发展农业和蚕桑业,严厉禁止赌博,理清朝邑、蒲州地界,种植柳树作为标记,营造出安居乐业、和谐发展的局面。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">李长春</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">叶映榴</p> <p class="ql-block">  历史的天空风云变幻,然这些清正廉明的官吏,为政一方,造福于民,推动社会经济和文教事业的发展功绩,或入志载,或入祠祀,万世万民俱是满满的感戴。新时代的今天,党员干部作为人民的公仆,应该也必须向历史上清正廉明的官员学习看齐。</p>