<p class="ql-block"> “乘箕”出自《庄子·大宗师》中“夫道，有情有信，无为无形……傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星”，后以“骑箕尾”或“乘箕”指大臣或名人死，也有认为是升仙的意思，后引申为伟人的离世或诞生等；“降昴”则源自《初学记》引《春秋佐助期》中“汉相萧何，长七尺八寸，昴星精”，是说萧何是昴星之精降生，后以“降昴”指贤人的降生。所以“乘箕降昴”整体寓意非凡之人的出现或诞生，常带有对其的赞美、期许和尊崇等情感色彩。</p> <p class="ql-block"> “景纬桢祥”是比较具有文化内涵和古典韵味的词汇组合。</p><p class="ql-block"> “景”有景致、仰慕、祥瑞等多种含义，常用来指代美好的事物或现象；“纬”本义指织物的横线，在古代也与天文、星象等有关，可引申为秩序、条理等；“桢祥”指吉祥、祥瑞，“桢”本指筑墙时所用的木柱，有支柱、骨干之意，也常与吉祥美好相关联。</p><p class="ql-block"> “景纬桢祥”是在描绘一种美好、有序且充满祥瑞的景象或氛围，表达对美好、吉祥事物的期许和祝愿等，常出现在一些古典文学作品、传统祝福语或文化活动的宣传语中，以营造出浓厚的文化氛围和美好的意境。</p>