<p class="ql-block"> 大志雄辩才，</p><p class="ql-block"> 治术功利开。</p><p class="ql-block"> 行律成法改，</p><p class="ql-block"> 无本之木栽。</p><p class="ql-block"> （“大志雄辩才”、“治术功利开”、“行律成法改”：同年九月，以曾布为崇政殿说书，判司农寺。王安石常欲置其党一二人于经筵，以防察奏对者；吕惠卿遭父丧去职，王安石遂荐曾布代之。曾布资历浅，人尤不服，寻罢。山阴——今浙江绍兴市陆佃曾受经于王安石，至是应举入京师；王安石问以新政，陆佃说：“法非不善，但推行不能如初意，还为扰民。”王安石惊曰：“何乃尔？吾与惠卿议之。”又访外议，陆佃说：“公乐闻善，古所未有，然外间颇以为拒谏。”王安石笑曰：“吾岂拒谏者，但邪说营营，顾无足听。”陆佃说：“是乃所以致人言也。”明日召陆佃谓之曰：“惠卿言‘私家取债，亦须一鸡半豚’，已遣李承之使淮南质究矣。”既而李承之还，诡言民无不便，陆佃之说遂不行。知开封府刘庠不肯屈事王安石，王安石欲见之；有人以为言，刘庠说：“安石自执政，未尝一事合人情，往将何语邪！”卒不往，而上疏极言新法非是；神宗曰：“奈何不与大臣协心济治乎！”刘庠对道：“臣知事陛下而已，不敢附安石也。”曾公亮初嫉韩琦，故荐王安石以间之；及同辅政，知神宗方偏向王安石，凡更张庶事一切阴助之，而外若不与同者。曾公亮曾遣子曾孝宽参其谋，至帝前略无所异，由是神宗益信任王安石；王安石深德之。曾公亮以老求去，遂拜司空、侍中、集禧观使；苏轼曾从容责其不能救正变更，曾公亮说：“上与介甫如一人，此乃天也。”然王安石犹以曾公亮不尽阿附己，于是听其罢相。诏举贤良，神宗亲策之；太原判官吕陶对曰：“陛下初即位，愿不惑理财之说，不间老成之谋，不行疆场之事。陛下措意立法，自谓庶几尧、舜，然以陛下之心如此，天下之论如彼，独不反而思之乎！”及奏第，神宗顾王安石取卷读，未半，神色颇沮；神宗觉之，使冯京竟读，称其言有理。台州——治所临海县今浙江临海市参军孔文仲之策共九千余言，为论王安石所建之法非是，宋敏求第为优异等级；王安石怒，启神宗御批，罢孔文仲还故官。齐恢、孙固封还御批；范镇上疏：“臣所荐孔文仲，草茅疏远，不识忌讳。且以直言求之，而又罪之，恐为圣明之累。”不听。吕陶亦只授通判蜀州——崇庆府治所晋原县今四川崇庆市。司马光求去；上曰：“王安石素与卿善，何自疑？”司马光说：“安石执政，凡忤其意如苏轼辈者皆毁其素履，中以危法。臣不敢避削黜，但欲苟全素履。且臣善安石孰如吕公著？安石初举公著，后亦毁之，彼一人之身，何前是而后非，必有不信者矣。”求益力，以端明殿学士知永兴军——治所京兆府今陕西西安市。管干秦凤经略司机宜文字王韶请筑渭——渭州治所平凉县在今甘肃平凉市西、泾——泾州治所保安县在今甘肃泾川县北上下两城，屯兵以抚纳洮州——治所临潭县今甘肃临潭县、河州——治所袍罕县今甘肃临夏市诸部；下秦凤经略使李师中议。李师中以为不便；诏李师中罢帅事。王韶又言渭源——今甘肃渭源县至秦州良田不耕者万顷，愿置市易司，颇笼商贾之利，取其赢以治田，乞假官钱为本；诏秦凤经略司以川交子易物货给之，命王韶领市易事。李师中言：“韶所指田，乃极边弓箭手地耳。又将移市易司于古渭，恐秦州自此益多事，所得不补所亡。”王安石主王韶之议，为此于同年十月削李师中职，贬徙知舒州——治所怀宁县今安徽潜山县；寻进王韶太子中允。起初，李师中仕州县，邸状报包拯参知政事，有人说：“朝廷自此多事矣。”李师中曰：“包公何能为？今知鄞县王安石者眼多白，甚似晋代王敦，他日乱天下者必斯人也。”世贵其先识。翰林学士范镇上疏：“臣言青苗不见听，一宜去；荐苏轼、孔文仲不见用，二宜去。李定避持服，遂不认母，坏人伦逆天理，而欲以为御史，反为之罢舍人、逐台谏。王韶上书肆欲欺罔，以兴造边，事败则置而不问，反为之罪帅臣。及不用苏轼则指摘其过，不悦孔文仲则遣之归仕，以此二人，况彼二人，是非得失，能逃圣鉴乎！”因复极言青苗之害，且曰：“陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计。陛下有爱民之心，大臣用残民之术。”疏入，王安石大怒，持其疏至手颤，乃自草制极诋之，遂以户部侍郎致仕。同年十二月，改诸路更戍法。立保甲法。以韩绛、王安石同平章事。行募役法。广惠仓田，本是绝户人家业以赈济者也；王安石请卖掉，以为河北东、河北西、陕西、京东四路青苗本钱，熙宁四年即1071正月诏从之。起初，神宗笃意经学，深悯贡举之弊，且以西北人材多不在选，遂议更法；王安石言于神宗：“进士科试诗赋，亦多得人。然士少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所未习，此科法败坏人材，致不如古。”既而中书门下省言：“今欲追复古制，则患于无渐，宜先除去声律偶对之文，使学者得专意经术，以俟朝廷兴建学校，然后讲究三代所以教育、选举之法，施之天下，则庶几可以复古矣。”同年二月改法，罢诗赋，士各选《易》《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》一经进行研读，兼及《论语》《孟子》。每试四场，第一场考所选本经，第二场考兼经大义，共十道题；第三场考论一首，第四场考策三篇；礼部试再增两道题。殿试则专以策。分五等：第一、二等赐进士及第，第三等赐进士出身，第四等赐同进士出身，第五等赐同学究出身。起初，邓绾通判宁州——治所安定县今甘肃宁县，知王安石得君专政，乃条上时事数十，以为“宋兴百年，习安玩治，当事更化。”且言“陛下得伊尹、周公之佐，作青苗、免役等法，民莫不歌舞圣泽，愿勿移以浮议而坚行之。”复贻书王安石，极其佞谀。由是王安石力荐于帝，遂驿召对；神宗问：“识王安石、吕惠卿否？”邓绾答对：“不识也。”神宗曰：“安石，今之古人；惠卿，贤人也。”退见王安石，欣然如素交。有人问：“君今当作何官？”邓绾说：“不失为馆职。”人再问：“得无为谏官乎？”第二天果除集贤效理、检正中书孔目房。乡人在都者皆笑且骂，邓绾说：“笑骂从他笑骂，好官还我为之！”寻同知谏院。时新法皆出司农，曾布不能独任其事；王安石欲藉邓绾以威众，故于同年四月以其为侍御史、判司农寺。欧阳修以风节自持，既连被污蔑，年六十即乞谢事；及守青州——治所宜都县今山东青州市，上疏请止散青苗钱。神宗欲复召欧阳修执政，王安石力诋之；乃徙蔡州——治所汝阳县今河南汝阳县，至是求归益切。冯京请留之，王安石说：“修依附韩琦，以琦为社稷臣。如此人在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用！”乃于同年六月以太子少师致仕。时贤士多引去，以避王安石；御史中丞杨绘上疏：“老成人不可不惜。当今旧臣，多引疾求去，范镇年六十有三，吕诲年五十有八，欧阳修年六十有五而致仕，富弼年六十有八而引疾，司马光、王陶皆五十而求散地，陛下可不思其故乎！”王安石闻而深恶之。刘挚为王安石所器重，拜监察御史里行；始就职，即奏言：“陛下有劝农之志，今变而为烦扰；陛下有均役之意，今倚以为聚敛。天下有喜于敢为，有乐于无事，彼以此为流俗，此以彼为乱常，此风浸成，汉、唐党祸必起矣。”因陈率钱助役十害。杨绘又言助役之难行者有五。于是王安石大怒，使知谏院张璪取杨绘、刘挚所论助役十害、五难行之事，作《十难》以诘之；张璪辞不为。曾布请为之，即作《十难》，且劾杨绘、刘挚欺诞怀向背；诏下其疏于杨绘、刘挚，使各言状。杨绘录前后四奏以自辨，刘挚奋然曰：“为人臣，岂可压于权势，使天子不知利害之实！”即条对所难以伸其说，不报。第二天，刘挚复上疏：“陛下夙夜励精以亲庶政，天下未致于安且治者，谁致之邪？陛下注意以望太平，而自以太平为己任得君专政者是也。二三年间，开阖摇动，举天地之内，无一民一物得安其所者。其议财，则市井屠贩之人皆召至政事堂；其征利，则下至日历簿而官自卖之。推此以往，不可究言。轻用名器，混淆贤否。忠厚老成者，摈之为无能；侠少儇辩者，取之为可用；守道忧国者，谓之流俗；败常害民者，为之通变。凡政府谋议经画，除用进退，独与一掾属曾布者论定，然后落笔，同列与闻反在其后；故奔走乞丐之人，布门如市。今西夏议和之款未入，反侧之兵未安，三边疮痍流溃未定，河北大旱，诸路大水，民劳财乏，县官减耗。圣上忧勤念治之时，而政事如此，皆大臣误陛下，而大臣所用者误大臣也。”疏奏，王安石欲流放刘挚于岭外，神宗不许；诏贬杨绘知郑州——治所至管城县今河南郑州市，谪刘挚监衡州——治所衡阳县今湖南衡阳市盐仓，张璪亦落职。王安石执政，所用多少年；其子王雱亦欲预选，乃与父谋曰：“执政子虽不可预事，而经筵可处。”王安石欲让神宗知而自用，乃以王雱所作策及注《道德经》镂版鬻于市，遂传达于帝，邓绾、曾布又力荐之；召见，于同年八月以其为太子中允、崇政殿说书。王安石更张政事，王雱实导之；王雱常称商鞅为豪杰之士，且言不诛异议者则法不行。王安石一日与程颢语，王雱囚首跣足，携妇人冠以入，问父所言何事；王安石说：“以新法为人所沮，故与程君议之。”王雱大言道：“枭韩琦、富弼之首于市，则法行矣。”王安石遽曰：“儿误矣！”程颢言：“方与参政论国事，子弟不可参预，姑退。”王雱不乐。起初，诏定所部助役钱数。利州路——治所绵谷县今四川广元市利州区转运使李瑜欲定四十万，判官鲜于侁争之曰：“利州民贫地瘠，半此可矣。”李瑜不从，遂各为奏。神宗是鲜于侁议，谕司农曾布使颁以为式；因而于同年十月黜李瑜而擢鲜于侁为利州转运副使，兼提举常平仓。鲜于侁既为副使，部民不请青苗钱；王安石遣吏诘之，鲜于侁曰：“青苗之法，愿取则与。民自不愿，岂能强之哉！”苏轼称其上不害法，中不废亲，下不伤民，以为三难。熙宁五年即1072正月，置京城逻卒，察谤时政者。同年三月，行市易法，以户部判官吕嘉问为提举。自王韶提出缘边市易之说，王安石很欣赏，以为与汉平准法同，可以平衡物价高低而均通之，遂用草民魏继宗建议，以内藏库钱帛置市易务于京师。凡货之可市及滞于民而售不出的，以平价买进，愿与官府易物者听便。若欲市于官者，则度其田宅或金帛抵当而贷之钱，责期使偿，半岁输息十分之一，及岁倍之；过期不输，息外每月更加罚钱。同年五月，行保马法。王安石建保甲养马之法，文彦博、吴充以为不便；王安石持论益坚，乃诏曾布等上其条约：保甲愿养马者户一匹，物力高愿养二匹者听便，皆以监牧之马给之，或官府给钱令其自购。先行于开封府及陕西五路。每岁阅其肥瘠，死病者补偿。三等以上十户为一保，四等以下十户为一社，以待补偿病死之马。保户马死，保户独偿；社户马死，社户半偿之。其后遂遍行于诸路。王安石求去位，神宗不许。同年八月，王韶击败吐蕃，遂建武胜城——在今甘肃临洮县。起初，王韶言：“在洮州、河州一带部署兵力只用缘边市易所得利息钱，未曾动用官府本钱。”文彦博说：“工匠师傅造屋，初必小计，冀人易于动工。及既兴作，知不可已，乃方增多。”神宗道：“屋坏岂可不修！”王安石说：“主者善计，自有忖度，岂为工匠师傅所欺也！”文彦博不复敢言。由是王韶进讨，辄肆欺诞，朝廷不与计财。唐坰曾上书：“秦二世受制于赵高，乃失之弱，非失之强。”神宗悦其言。唐坰又言：“青苗法不行，宜斩大臣异议如韩琦者数人。”王安石尤喜之，荐使对，赐进士出身，为崇文校书；王安石复令邓绾举为御史，遂任太子中允。将用为谏官，王安石疑其轻脱，将背己立名，不任；以本官同知谏院，非惯例。唐坰果怒王安石易己，共奏二十疏论时事，皆留中不出；唐坰乃借百官起居日扣陛请对，神宗令谕以他日。唐坰伏地不起，遂召升殿；唐坰至御座前，进曰：“臣所言皆大臣不法，请对陛下一一陈之。”乃搢笏展疏，目王安石言：“王安石近御座听劄子！”王安石迟迟，唐坰说：“陛下前犹敢如此，在外可知！”王安石竦然而进。唐坰大声宣读，凡六十条，大抵言“安石专作威福，曾布表里擅权，天下但知惮安石，不复知有陛下。文彦博、冯京知而不敢言，王珪曲事安石，无异厮仆。”且读且目王珪，王珪惭惧，俯首先退下殿去。唐坰又言：“薛向、陈绎，安石颐指气使，无异家奴；张璪、李定为安石爪牙；张商英乃安石鹰犬。”至诋王安石为唐代的李林甫、卢杞。神宗屡止之，唐坰慷慨自若，略不退慑；读已，下殿再拜而退。侍臣卫士相顾失色；阁门纠其渎乱朝仪，贬唐坰为潮州——治所海阳县今广东潮州市潮安区别驾。颁方田均税法。同年九月，少华山——在陕西华县东南与太华山相接崩）</p> <p class="ql-block">注：图片摘自网络</p>