汉地雪莲广仁寺

芳草

美昵称：芳草美篇号：5747032 西藏是多少人的“诗与远方”，那蓝天白云、雪峰圣湖的美景，那和润清雅、梵音袅袅的佛号让人迷醉，但是有多少人因这样那样的原因而不能前往，深以为憾。去不了西藏，那您就来被誉为”汉地雪莲“的西安广仁寺吧！广仁寺位于西安城墙西北角，联盟巷和习武园的交界处，高大厚实的城墙是它的天然屏障，营造出极其自然的避世场地。它有两个唯一：中国唯一绿度母主道场，陕西省唯一一座藏传格鲁派寺院。 走进广仁寺广场，左右两根高大的玛尼杆昭示着广仁寺的崇高等级和佛之威严。大门两侧八座汉白玉的如来宝塔，赞颂释迦摩尼一生的八大功德，上面挂满了用藏文撰写的佛经。五颜六色的经幡从屋檐延伸至广场，一种浓厚的藏传佛教全方位烘托出圣洁神奇的意味，敬畏之情油然而生。 山门上的金匾为清康熙帝亲题。1703年，康熙从保卫、巩固边疆安全大局出发，有意将陕西建设成大清帝国经营西北、西南蒙藏地区的军事堡垒和大本营，于10月12日至25日巡视陕西，祭祀山川、皇陵，奖学兴贤，优抚赈灾，广收民望，强调其"存心天下，眷顾西陲"的用心以及"惟兹关陇之区，实切封疆之重"的观点。康熙皇帝还从"因俗宜民"的方针出发，于"阅武之顷"，亲自"周览"西安城内地形，并选择了一块爽垲的高地，下敕由朝廷拨款，于1705年修建一座佛寺，借以吸引"五陵六郡之众"和"外藩属国"，从而达到"助王化"、"锡民庥"、使边疆乃至整个国家"长治久安"的目的。赐名“广仁寺”，又赐书"慈云西荫"横匾和撰写《御制广仁寺碑》铭。寺名、匾额和碑铭真迹成了康熙帝给广仁寺的“三大御赐品”。 一进大门，有座大影壁，正中一幅藏传佛教吉祥图“蒙人驭虎图”。图中蒙古勇士、猛虎、铁链分别象征佛教密宗三怙主，勇士是慈悲的观音菩萨，猛虎代表智慧的文殊菩萨，铁链象征有德能的金刚手菩萨。图上有蒙汉藏等多几种文字，象征广仁寺是一个多民族融合的道场。驭虎图两侧各有一个菱形藏族图案装饰。影壁后边正中央雕有皇家寺院标志的龙形图案。影壁上方雕着佛像、团龙、及各种花饰，都是砖雕中的上品，具有极高的历史和艺术价值。 门内围墙下竖着一块由前中国佛教协会会长赵朴初题字“密藏宗风”的石碑。绕过影壁有一座顶端金黄、雕梁画栋的亭子，里面就是康熙皇帝亲书的《御制广仁寺碑》，所以被叫做康熙碑亭。里面石碑上的碑文是按照康熙皇帝的真迹雕刻，字迹端庄挺拔，刚劲又透出秀丽，是书法中的上品。 向北经过一个小桥是千手观音殿。千手殿前匾额是前中国佛教协会会长赵朴初1986年到广仁寺时题写的，殿内主供着的千手观音是一尊俄罗斯椴木雕刻、全身贴金而成的菩萨像，高6.6米，重约2吨。目前是陕西省最高的千手观音。另外，殿内还供奉着地藏王菩萨和莲花生大士，左右两侧供奉着的是四大天王。 千手观音殿左右两侧分别有一座鼓楼和钟楼。红柱灰瓦，飞檐翘角，在碧绿松柏的掩映之下，灵动飘逸。 千手观音殿前广场一条水渠，渠中一座汉白玉小桥连通南北，小桥两边四角各有一个石刻灯塔，水渠左右两侧各有一个八角形的放生池，池中锦鲤各个膘肥体壮，足有二尺左右，在水中往来穿梭，悠游自在。 广仁寺是绿度母的主道场，主殿自然供奉绿度母菩萨，她的西边供奉着文殊菩萨，东边供奉着普贤菩萨。“菩萨一滴泪，绿度母无边。”这是说绿度母是观音菩萨的化身，是慈悲和智慧的象征。殿上匾额“慈云西荫”为康熙皇帝亲题。绿度母殿的走廊设有44个刻着六字真言的转经筒，供信众和游客转经用。那广仁寺这尊绿度母由何而来？其背后又隐藏着怎样的故事？这就不得不提到千年前的文成公主。公元641年，为加强唐蕃友好往来，唐太宗将文成公主嫁与当时的吐蕃王松赞干布为妻。文成公主在吐蕃地区生活近四十年，将丝绸、瓷器、诗文、农书、佛经、史书、医典、历法及造纸术等带入吐蕃，促进了吐蕃经济、文化发展，为汉藏交往交流交融作出了历史性贡献。文成公主去世后，藏族同胞将其视为绿度母的化身，为其打造金身加以供奉，其金身至今仍供奉在拉萨大昭寺内。相传，松赞干布为向唐朝求亲，特派使者携带一尊用六公斤黄金造的绿度母像到长安，作为送给唐太宗的礼物。文成公主入藏时，将供在开元寺的国宝——释迦牟尼佛12岁等身像带到西藏。佛像被带走后，其莲花座空着。后来，唐太宗到开元寺，看到空着的莲花座，经过考虑，最终将绿度母像供在了莲花座上。广仁寺建成后，开元寺的这尊绿度母像便供奉在广仁寺。从此，广仁寺成为“绿度母道场”。 主殿左侧（西）是长寿殿，供奉着长寿三尊：无量寿佛、尊胜佛母和白度母。两旁供奉着虚空藏菩萨、四臂观音菩萨、药师佛和地藏王菩萨。殿前匾额“庄严佛土”是康有为亲临广仁寺时题写的。 主殿后面是千佛殿，供奉着宗喀巴师徒三尊像，墙上的佛龛里还供奉着一千尊台湾铜鎏金的宗喀巴大师像。匾额“法相庄严”为慈禧太后亲题。清光绪二十六年，慈禧太后携光绪帝“庚子西狩”来到西安，当时就住在广仁寺，也就是在那个时候赐予了广仁寺三宝：一为题写匾额，二为楠木龙床，三为楠木龙灯一对。千佛殿前圆形玻璃罩里边的汉白玉莲花缸是清代乾隆年间留下来的一盏巨型油灯，它由一整块汉白玉雕琢而成，缸外雕刻着祥云环绕莲花的图案，缸内刻着铭文。 财神殿是永远不缺人气的大殿，广仁寺的财神殿也不列外。和别的地方不一同的是这位财神是藏传佛教中五姓财神之首黄财神，他还爱喝酒，大殿下除过烟山雾罩的袅袅香火，最耀眼的就是供桌上一排排的酒瓶子，其中不乏茅台、五粮液等名酒。 财神殿对面是关公殿，殿内供奉着佛教的伽蓝菩萨，旁边红木展柜里珍藏着康熙皇帝《御制广仁寺碑》原稿。墙上的展柜里还供奉着500罗汉印章，每个罗汉雕刻都形象生动，形态各异。 寺院最后一座建筑为藏经阁。藏经阁门楣上是乾隆皇帝御笔的“佛教圣地”匾。因为藏经阁屋顶金光闪闪，所以又叫做金瓦殿。二楼珍藏着1710年修订的明版《大波若波罗密多经》6600卷，是目前全国保存最完整的一套。 藏经阁中央主供释迦牟尼12岁等身像和一尊9.9米的弥勒佛，藏传佛教称为强巴佛。西边舍利塔里供奉着泰国皇室捐赠的释迦牟尼佛真身骨舍利。东边供奉着唐代汉白玉莲花底座，此底座是大昭寺觉卧佛在唐朝时坐过的，还供奉有文成公主像。 藏经阁后是祈愿墙，上有康熙帝所题“所求皆所愿，所愿皆所得”的名言。墙上挂满了祈愿的小木牌。小木牌上写着每一个人的祝福，有求人丁兴旺、早生贵子的，有求锦绣前程、仕途发达的，有求财源广进、生意兴隆的……院子东侧门附近还有一棵七叶树，是佛教四圣树之一，传说佛祖就在七叶树下为弟子们讲经说法。欧阳修曾在诗《定力院七叶木》中说:“伊洛多佳木，娑罗旧得名。常于佛家见，宜在月中生。” 我们满怀虔敬之心出广仁寺的山门，感觉又去了一次西藏，瞻仰释迦摩尼十二岁的等身像，弥补了上次没进大昭寺的遗憾。所求皆所愿，意外的是在广仁寺广场外城墙下，邂逅几年未见的同事和她帅气的儿子，惊喜无比啊，阿弥陀佛！