<p class="ql-block"><b> 古镇神韵一瞥 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 束和古镇和玉龙雪山一样,名气很大,凡来丽江旅游的人,没有不去束和古镇观光的,这是一个历史极其悠久的古镇,它有着和其他古镇完全不一样的、独特的神韵。</p> <p class="ql-block"> 束河古镇,处于丽江所有景区的核心部位,是游览丽江古城、玉龙雪山、泸沽湖、长江第一湾和三江并流风景区的枢纽点。束河位于云南丽江城北,沿柏油马路向雪山方向行驶,约五公里处左转,便见两边山脚下一片密集的村落,这就是被称为清泉之乡的束河古镇。束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分,于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。</p> <p class="ql-block"> 束河,纳西语称“绍坞”,因村后聚宝山形如堆垒之高峰,以山名村,流传变异而成,意为“高峰之下的村寨”。是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一,是茶马古道上保存完好的重要集镇,也是纳西先民从农耕文明向商业文明过度的活标本,是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。</p> <p class="ql-block"> 束河开通于唐代的茶马古道,从滇南经丽江直达西藏拉萨,经唐宋、元、明、清千余年的运营发展,促进了沿线各族人民的经济文化交流,束河即是丽江坝子中保存完好的驿站,1997年被列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。</p> <p class="ql-block"> 当年徐霞客游芝山解脱林时,曾走过此道,在他的记述中这样写道:“过一枯涧石桥,西瞻中海,柳暗波萦,有大聚落临其上,是为十和院”。“十和”即今束河古镇之古称。 </p> <p class="ql-block"> 束河古镇依山傍水,民居房舍错落有致,面临田园阡陌;北瞰玉龙,东南瞻象山、文笔,四时风光变幻,尤其村头两处泉源,其中一潭水,称为“九鼎龙潭”,又称“龙泉”。潭周绿柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游鱼可数。从潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁,远近汩汩有声,滋润街头巷尾,清洌甘爽,涌流不绝,使百姓受惠无穷。</p> <p class="ql-block"> 历史上以“束河八景”而著名,它们分别是:“烟柳平桥”、“夜市萤火”、“断碑敲音”、“西山红叶”、“鱼水亲人”、“龙门望月”、“雪山倒映”、“石莲夜读”。</p> <p class="ql-block"> 九鼎龙潭边有清代建筑“三圣宫”,绿树掩映、花木扶疏、飞檐翘角,登临其上,令人心旷神怡。青龙桥畔,河水喧哗,烟柳拂波,更有古朴民居,粉墙青瓦,高低错落,依山而筑,临水而居,一派“小桥流水”情调。</p> <p class="ql-block"> 束河古镇束河坐东朝西,背风向阳,村后山林为玉龙山南下之余脉,山形秀丽,植被茂密,白沙岩脚院有凤凰山,为丽江木氏发祥之地,至束河山形再变,呈祥瑞之象,堪舆家称为“丹凤含书之地”, 预言文化昌盛,兴旺发达。</p> <p class="ql-block"> 我们沿着束河街北走100米,便轻而易举找到溪流的源头“九鼎龙潭”,只见潭水透明清澈,涌泉日夜奔流,束河人将其奉为神泉,并在旁建有北泉寺。九鼎龙潭西枕龙泉山,东频青龙河,是一上一下两个半圆形的小石潭,两潭之间建有一个凉亭,是观赏“九鼎龙潭”的最佳处。</p> <p class="ql-block"> 九鼎龙潭的水出自龙泉山山脚的石头隙缝里,潭水不深,但却夏季不浑,冬季不浅,一般清澈的流水从石隙中溢出,永远滋润着古镇。潭周绿柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,潭中游鱼甚多,被当地人奉为神鱼,相传昔人欲网其鱼,雷电聚至,至今无敢者。</p> <p class="ql-block"> 在束河古镇其实是两个有“龙潭”,即九鼎、疏河两个龙潭,均泉水孜孜不息,波光闪烁,它们分属三河水系,沿房前屋后、菜园田边穿流而过,使束河既有山寨之奇,又有水乡之秀。</p> <p class="ql-block"> 其实,这是束河的一个重要景点。试想,在龙泉山下,古树参天,一道好水汇积而成九鼎龙潭,潭水清澈晶莹,水草曼舞,游鱼逍遥,再加上玉龙雪山倒映其中,清姿傲岸,意境无限,这是何等壮观,故自然而然成为束河八景之又一景:雪山倒映。龙潭上端有一座寺庙,名叫“三圣宫”。三圣宫,又名“龙泉寺”。</p> <p class="ql-block"> 寺里的西殿供奉观音,北楼供奉铁匠祖爷太上老君,南楼供奉皮匠祖师孙膑。东楼楼基直接入水,三面都有回廊,供游人凭栏远眺。在这里,远近风光尽收眼底,田畴润绿,炊烟袅袅,鸡犬争鸣,生机勃勃,一派田园牧歌,无限诗情画意,令人流连忘返。</p> <p class="ql-block"> 我们去束和古镇的那天,恰巧是个阴雨天,时阴时雨弄得我们很狼狈不堪。旅游大巴直接把我们送到了古镇寨门的大石坊下,那个石坊的右眉上有四个大字“束河古镇”。</p> <p class="ql-block"> 左眉是用纳西族的像形文字书写的,石柱上有两付对联,左侧写道:“雄风扬古道马蹄踏碎千山月”,而右侧是这样写的:“浩气贯三江驿栈迎来万客潮”,书法刚劲雄遒,苍健大气。再往前行,又步行穿过一道木牌坊,可直抵束河中心集市。</p> <p class="ql-block"> 在这里你会有一种似曾相识的感觉,这是一个类似大研镇古城四方街的广场,面积约250平方米,亦称束河四方街。赶集的日子里异常热闹,据知这里曾是丽江皮毛交易集散之地。这里的四方街,长宽不过三十几米,有五条道路通向四面八方,水流环绕、日中为市,为丽江坝子最古老的集市之一。</p> <p class="ql-block"> 古时候,束河的四方街上设有夜市,人们像今天的都市人一样漫步在四方街上,随心所欲走走停停,看看稀奇,吃点儿自己想吃的东西参与一下喜欢的游戏,逛夜市的人手里举着手氢,穿行在青龙河畔,如夏夜流萤,成了一道风景,叫做“夜市萤火”,列入束河八景之一。 </p> <p class="ql-block"> 广场四周均为店铺,古老的木板门面,暗红色油漆。还有店前黑亮的青石,脚下斑驳的石坡路面,以及闲坐的老人,勾勒出束河古朴自然本色。</p> <p class="ql-block"> 去束河古镇的人都知道,束河古镇比丽江可安静多了。进束河古村,必经村口的青龙桥,虽然已经有400多年的历史,依然宽阔平整。清得发蓝的青龙河从桥下流过,河边有茂密的白杨树和柳树。</p> <p class="ql-block"> 束河青龙桥25 米、宽 4.5 米、高 4 米,全部由石块垒砌,列为丽江古石桥之最,可见束河在丽江历史上的经济文化格局中所占的重要地位。青龙桥的桥面经过数百年风雨的洗刷使它变得斑驳苍老,却不失它的英雄气势和庄严厚重感,站在这里,你也许会听见马蹄的声音在回响。</p> <p class="ql-block"> 这里还流传着一个故事:藏传佛教大师葛玛马追赶一个魔鬼,从这里一步跨到了玉龙雪山上,在桥上留下了一个仙人脚印。开春时节,桥畔的杨柳长出了新芽,如烟似纱,仿佛绿色的波浪要涌到桥面上来,这就是束河八景中的又一景,即:“烟柳平桥”。 </p> <p class="ql-block"> 束河与其几乎齐名的白沙,可以说是纳西族先民最早的聚居点,也是木氏土司的发祥地,这里古迹荟萃,历史悠久。但随着斗转星移,许多古朴的东西正在湮灭和走向消失。商业化的痕迹比比皆是,当地的居民毕竟要提高生活水准。</p> <p class="ql-block"> 而我对那些民族的,历史、传统的东西感兴趣,许多所谓“活化石”的东西都存在在民间。所以我对这些传统东西的观光远远超过了那些“造”出来的人造景观。我这些观察到、“束河皮具”、“扎染”、“东巴造纸”和“打制银器”很有看头,尽管原始些、粗糙些,可它传承了历史,而且许多东西都是原生态的。</p> <p class="ql-block"> 大名鼎鼎的“大理段氏染坊”就位于束河古镇,前面是店铺,后面是作坊,大染缸里泡着深蓝色的染料,院子里红的、绿的、蓝的——层层叠叠悬挂着的染布宛若一帘帘巨幅瀑布,色彩绚丽,花纹深远,处处藏着民族里的灵气和精魂。</p> <p class="ql-block"> 束河的东巴蜡染很有点意思,是用一种特质的刀具蘸上蜡将东巴的字画画在上面,加上天然的蓝色染料,最后水煮去蜡,颜色比较单一,正好配合着束河的简单生活。</p> <p class="ql-block"> 染好的布料就挂在竹竿上随风舒展。姑娘来到这里一定迈不开脚步,她们会被便宜的价格吸引,越买越多,一条扎染围巾的价格只在10元左右,送给朋友既漂亮又实惠。 </p> <p class="ql-block"> “束河皮具”,“束河皮具”也很有名气。束河素有“皮匠之乡”的美誉。相传束河皮革业的祖先是大明王朝的著名皮匠,因制作了一个靴形大灯笼,被人诬告影射明太祖马皇后的大脚,被判充军云南,流落到丽江束河。</p> <p class="ql-block"> 从此在滇西北高原的雪山脚下繁衍生息,传艺谋生。民间更有束河皮匠“一根锥子闯天下”的传奇。</p> <p class="ql-block"> 我和朋友们在皮具店里转悠了好半天 ,最终看中了一款咖啡色的牦牛皮打制的男式背包,一番艰苦的讨价还价之后,终于如愿以偿,从云南带回上海之后,送给了我的一位要好朋友。</p> <p class="ql-block"> 我们都知道“东巴文字”,世界上目前唯一“活着”的象形文字,有“活化石”之称。神秘悠久的东巴经便由这种文字书写而成,自唐朝诞生以来传承至今。</p> <p class="ql-block"> 说到东巴文字,不得不提与其息息相关的另一种古老发明——“东巴造纸”。纳西人的经书全部用东巴文写在自造的东巴纸上。色彩鲜艳的东巴画也以其为载体。可以说,上千年的纳西文明全附着在一方方坚韧的东巴纸上。东巴造纸是一种承载纳西文化的天然古法。东巴造纸使用纯天然的原材料,整个生产过程并不制造任何污染物。</p> <p class="ql-block"> 其主要原料,是野生荛花的树皮。新鲜树皮采摘下来以后,剥去黑色外皮,将白色内里晒干、撕细,然后用水煮两个小时,树皮的纤维就变得绵软,好像动物茸毛一样。再经过敲打,变得更细碎,便可浸泡在木槽中,用手搅散。待木槽捞起,树皮纤维会均匀地覆盖在槽底。将槽底扣在平木板上再揭走,纸胚便平整地粘连在木板上。最后晒干、擀平,一张东巴纸就做好了。</p> <p class="ql-block"> 值得一提的是,虽然造纸过程无毒无害,但荛花树皮本身是有毒性的,会对造纸人的身体产生潜移默化的伤害,使其脸部浮肿,鼻子眼睛发炎溃烂。</p> <p class="ql-block"> 所以,造纸人每隔半个月要服用一次中草药来抵抗毒性。不过,也正因为树皮带毒,使得东巴纸具有了一个得天独厚的优势,那就是不会被虫蛀。再加上东巴纸本身厚实坚韧,所以它可以存放很久。多么聪慧的纳西古人,他们为中华民族的灿烂悠久的历史文化作出了杰出的贡献。</p> <p class="ql-block"> 其实,在束河旅游,你根本不用担心自己会迷路,束河古镇的清清小溪,河道纵横如织,环环相扣,河水自西向东,悠然而行。</p> <p class="ql-block"> 所以,如果你在束河古镇迷了路,不用担心,只要象河水里的小鱼那样逆着清流,就一定能回到束河古镇的中心——老的四方街,到了那里,寻找出口肯定不是问题。</p> <p class="ql-block"> 在我们畅游在古街上,在恍如隔世的古镇中穿行。</p> <p class="ql-block"> 要知道,在束河古镇游览,我们对商业气氛极浓的商店是不太感兴趣的,我们努力在寻找一种纳西族原生态的东西,比如纳西族人的悠闲自得,不紧不慢的生活节奏和与世无争的处世方式,以及纳西人豁达大度、天性善良的品德的形成因素。</p> <p class="ql-block"> 说实在的,与丽江古城相同,束河古镇同样的风情雅致,隐现着同样的深宛雍容,书写着同样的亘古不变。但束河是纳西人真正生活的村庄,尽管岁月更替,世事沧桑,今天的束河古镇依然古貌依依,古韵悠悠。</p> <p class="ql-block"> 由于时间有限,我们无法停留太多的时间来认真考察古镇所发生的一切,也不过是行色匆匆,浮光掠影地粗略浏览一下,但我们发现,越是偏僻,越是商业化少的地方,原生态的东西就保留的相对多一些,这也是在某种程度上束河古镇与大研古镇不同的地方。</p> <p class="ql-block"> 我们依依不舍地离开了很有神韵的束河古镇,返回丽江。</p> <p class="ql-block"> 第二天一早,带着满身的疲惫和某种满足,在丽江机场坐飞机借道昆明返回了上海,结束了这次终身难忘的彩云之南之行,每个人都收获满满。</p> 【部分图片来自网络,向原拍摄者致意】