访故宫研究院院长 郑欣淼先生～康生輝～

高原一品红

2025年是故宫博物院成立一百年

故宫博物院的成立背景可以追溯到1914年，当时在外朝区域成立了古物陈列所，1925年在内廷区域成立了故宫博物院，1948年古物陈列所并入故宫博物院。在庆祝其成立99周年之际，故宫博物院推出了一系列活动和纪念项目，包括年票的发售和《故宫日历·2025年》的发布，以纪念其即将到来的建院100周年。

　　郑欣淼先生历任中央和省部级单位的重要职务，历任陕西省委研究室主任、陕西省委副秘书长、中央政策研究室文化组组长，青海省副省长、国家文物局副局长、文化部副部长、故宫博物院院长，现任故宫博物院研究院院长。

　　《陽春三月挑花盛，岁月雅翁又逢君》

致敬郑院长

～ 七 律 ～

康生輝2024年龙年冬月

三十年前相识初，彼此情深韵味真。

岁月如梭二十载，音容笑貌眼中浮。

耄耋之年再聚首，俩相相视情满眸。

世事无常人己老，友情长存夕阳红。

三十年前我们相识是缘，院长和我之间的感情深厚真诚。中间有二十年的时间未能彼此相见，光影转瞬即逝。但彼此的音容笑貌常常在眼中浮现。到了晚年，我们再次相聚，院长和我相互凝视，眼中充满了深情。世事无常，人己老去，但心中珍藏的友谊却永远长存。

　 分别回想与郑院长近三十年的相识相知並结合我三次参访故宫博物院的心景体会便萌生了编篡一本图文並荗的画删的念想。在近一年中便着手整理资料书写文案勾例出了初稿，在2024年/2025年迎新辞旧之前终于在零点钟声响起时拙作脱稿了。但尚在完善补充之中更有好多补充提升的空间便给院长呈上，也算是一份送给院长的新年的礼物吧。祝福郑院长新年快乐！

　　岁月如梭，时光荏苒，从青涩到苍老，每个人都会经历这样的转变。这两张照片对比，确实让人感叹时间的力量。

上面的照片中，院长看起来精神矍铄，在研究院长的职位上勤奋耕耘，仍为故宫博物院学，为鲁迅研究学，为民族和宗教学及其它所热爱的学科及诗歌创作等、在继写着历史的宽度和厚度，將来必定是一部留给后世的宝贵历史文献。

下面的图片中，院长壮年时任职青海时的模样则充满了活力和朝气，用脚步踏遍了青海的壮丽的山川异域，並写下了无数赞美大美青海山河壮丽、欧歌各族儿女吃苦耐劳战天斗地，努力奋发地在这片热土上奉献的很多可歌可泣的动人诗篇。

珍贵的留影不仅是对个人成长历程的回顾，也是对生命流转的深刻体现。每一段时光都有其独特的价值和意义，无论是人生成长的各个阶段，还是到了成熟的老年时期，这都是人生宝贵阅历的精神财富。

岁月带走了青春的容颜，却也赋予了我们丰富的经验和智慧。让我们珍惜每一个阶段，活出自己的精彩人生。

　 故宫博物院研究院现在的地址是清代内务府‌御史衙门。

御史衙门是管理皇族事务‌：内务府负责管理皇族的家务事，包括宗室陈述的请求向皇帝报告、引进贤能人才、记录宗室罪责过失等‌。

内务府负责宫廷的日常运营，包括提供衣物、装饰物、金银珠宝等贵重物品，管理皇宫内的经济事务，提供日常使用的物品和食物、祭祀用品等‌。内务府下设的都虞司负责宫廷护卫事务，管理宫廷护卫和打牲捕鱼等事务，同时负责内府护军的训练和戒备‌。会计司负责内廷的财务事项，管理皇庄和其他经济活动，确保宫廷的经济运作‌。营造司负责宫廷建筑修缮事宜，包括大型建筑和园林、庭院的修缮工作‌。内务府的组织结构复杂，下设多个部门，如广储司、都虞司、掌仪司、会计司、营造司等，每个部门都有其具体的职责和功能‌。

　　清稽查内务府御史衙门是北京现仅存的一处完整的宫廷衙门，对研究清代衙署制度有重要的价值2011年5月15日，清稽查内务府御史衙门被北京市人民政府公布为北京市第八批市级文物保护单位。

　　1970年后，清稽查内务府御史衙门内除了新建伙房外，其他建筑基本存留。2004年，清稽查内务府御史衙门彻底完成尚存部份新建拆迁腾退工作，并由故宫博物院负责修缮，清稽查内务府御史衙成了北京市的重点文物保护单位。

　　清稽查内务府御史衙门，位于北京市西城区陟山门街5号，设立于清雍正四年（1726年），是清朝时期是负责监督内务府官员的机构，现由故宫博物院使用。清稽查内务府御史衙门坐北朝南，四进院落，占地面积2400平方米，建筑面积2000平方米。原共有房屋四十六间，现存大门三间，中轴线两侧各为五间转角房，正厅五间、后厅五间、后房五间。除大门屋面为硬山灰筒瓦外，其余厅房均为合瓦屋面。

　　清稽查内务府御史衙门坐北朝南，四进院落，占地面积2400平方米，建筑面积2000平方米。原共有房屋四十六间，现存大门三间，中轴线两侧各为五间转角房，正厅五间、后厅五间、后房五间。除大门屋面为硬山灰筒瓦外，其余厅房均为合瓦屋。

　　第一进院南端大门面阔三间，硬山顶调大脊，简瓦屋面，明间开广亮大门。大门两侧接东西转角房，院内北侧有仪门一座进院。

　　第二进院位于一进院北，院内正房面阔五间，硬山顶调大脊，筒瓦屋面。院内东、西配房各三间，清水脊，合瓦屋面，其北各接庑房三间，过垄脊，合瓦屋面。正房后有仪门一座。

第三进院位于二进院北，院内正房面阔五间，东西各带耳房两间，其中西耳房东侧一间辟为过道，可通第四进院。院内东西配房各三间。第四进院内有后罩房九间。

　　清雍正四年（1726年），稽查内务府御史衙门设立。民国时期，内务府取消，清稽查内务府御史衙门逐渐成为普通民居。1949年后，清稽查内务府御史衙门被故宫博物院使用，作为家属宿舍。

　　历史文化；稽查内务府御史衙门，稽查内务府御史衙门又称稽查门各府御史处，归都察院管辖，由都察院两名满族监察御史任职，是负责监督内务府官员的机构。稽查内务府御史衙门在满语的意思是“总管查核内务府之衙署”，监督内务府一切内务。稽查内务府御史衙门会核查内务府各司和院每年所用的钱粮数目，按照旧管、新收、开出和实在等各项造册，然后呈给稽查内务府御史处，经该部门人员核查并注销。该部门还稽查广储司、六库等官员更调交接及物品的取用存储等，每个月稽查两次并注销。另外，该部门还负责稽查紫禁城，遇到出行有异的人会进行处理。

　　文物价值；清稽查内务府御史衙门是北京现仅存的一处完整的宫廷衙门，对研究清代衙署制度有重要的历史价值。

　　拜访中得知院长因不慎摔倒腿部受伤行走不便，离别时他坚持送我到大门口，实在让我动容和感动。这就是作风一向歉和的作风显现。

　　这次拜访在二个小时中彼此回忆了友谊之情、相互交流了有关各自关心的心语。在这离别时他拖着受伤的腿痛坚持送我到大门外並留影合照后挥手昔昔相別。

《送元二使安西》

唐．王维

渭城朝雨漫轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　郑欣淼从2002年9月开始担任故宫博物院院长，直到2012年因年满65岁离任。在任期间，他对故宫进行了多项重要工作，包括开启故宫大修，并进行了长达7年的文物清理，首次摸清故宫180余万件国宝的“家底”。2012年退任院长后又出任首届故宫博物院研究院院长。这是当年研究院掛牌的留影。研究院就设在清稽查内务府御史衙门，位于北京市西城区陟山门街5号，设立于清雍正四年（1726年），是清朝时期是负责监督内务府官员的机构，现由故宫博物院所有。，

　　“故宫学”是2003年10月故宫博物院院长郑欣淼在庆祝南京博物院成立70周年举办的馆长论坛上提出来的一门综合学科。涉及到历史、政治、建筑、器物、文献、艺术、宗教、民俗、科技等许多学科。2009年初郑欣淼将探索故宫的价值和“故宫学”内涵的二十多篇文章结集成《故宫与故宫学》在北京出版。2009年10月，台湾远流出版社选取其中十五篇出版该书繁体版。

　　在任故宫博物院院长之前郑欣淼‌先生就倡导开展故宫学、为研究故宫的前世今生和伟大的存世艺术价值及学术价值的“故宫学”。並己发表了不少有独创见解和学术研究价值的论文、著作、讲作。任职后更是“如魚得水”，在古宫学上有了有了更大的创作收获和发展。

郑院长真是作了一件前无古人、后无来者的为故宫博物院的厚重历史续写辉煌和为后世留下了不朽的故宫博物院的诗篇。

　　这本书的作者是郑欣淼，他是故宫博物院的第五代掌门人，同时也是故宫研究院院长。郑欣淼先生花费了二十年的心血来撰写这本书。

这本书对故宫的历史、文化以及相关的研究资料齐全，是首部故宫的资料百科全集。故宫是中国明清两代的皇家宫殿，位于北京，是中国乃至世界上保存最完整、规模最大的木质结构古建筑群，也是世界文化遗产之一。作为故宫博物院的掌门人和研究院院长，郑欣淼先生对故宫的了解和研究应该是非常深入的，这本书包含了他对故宫历史、建筑、文物以及文化价值的深刻见解和研究成果。

　　郑欣淼院长约故宫学从反映皇家文化的特点来划分，故学有狭、广两义。狭义的故宫学是人文科学的一门独立学科，广义的故宫学则是一门知识和学问的集合。长期的有关故宫的实践和研究成果是故宫学的基础，他故宫学的提出并确立将使其研究进入自觉阶段，从整体上提高故宫学研究的水平。

郑院长的故宫学体现出的故宫博物院对传承弘扬中华文明的强烈的责任感、使命感和自觉性，它倡导的“故宫在中国、故宫学在世界”的理念所蕴含的开放的工作思路、自觉的创新意识，不仅引领着故宫学术研究从自发走向自觉、积极规划故宫的学术前景、提高故宫的学术影响力和学术地位，更为故宫保护和博物馆建设事业提供了理论的指导。

　　郑欣淼先生在担任北京故宫博物院院长时他在任期间，实现了两岸故宫院长的首次互访，这一历史性的访问被称为“破冰之旅”。2009年3月，郑欣淼前往台湾与台北故宫博物院院长周功鑫见面，双方达成了包括“建立展览交流机制”等在内的9项共识。这次互访不仅加深了两个故宫间的文物及学术上的交流，而且促进了两岸文化的交流与合作。

　　郑欣淼院长对台湾故宫的访问和合作，不仅促进了两岸故宫之间的相互理解和尊重，也为中华民族的文化遗产保护和传承做出了重要贡献。通过这些交流与合作，两岸故宫共同向世界展示了中华民族五千年文化的辉煌与深厚。

据说台北故宫博物院共有藏品约70万件，分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献等1据4大类。这里面绝大多数都是蒋介石从大陆带来，国宝级文物数不胜数。台北故宫是目前台湾规模最大的博物馆，台北市士林区至善路二段221号，始建于1962年，1965年夏落成，为仿造中国传统宫殿式建筑，主体建筑共4层，白墙绿瓦，正院呈梅花形。

　　在郑欣淼院长的推动下，两岸故宫合办了“雍正——清世宗文物大展”，这是两岸故宫60年来首次合作，展出了总计246件雍正王朝的文物精品。此外，郑欣淼还参与了“温故知新：重走故宫文物南迁路”活动，进一步推动了两岸故宫的文化交流。

　　而台北博物馆的这个肉形石却是取自黄玉，在其原有基础上，经过人工雕琢，使其更加逼真，甚至连肌理、毛孔都清晰可见。大自然的鬼斧神工和匠人登峰造极的雕工，在这块肉形石上完美地结合，让人叹为观止。

　　【翠玉白菜】翠玉白菜是台北故宫最有人气的镇馆之宝之一，几乎所有来台北故宫的游客都会看它，因为它实在时太逼真了。翠玉白菜原是北京故宫永和宫的陈设器，为光绪大婚时，妃子瑾妃的陪嫁嫁妆之一。翠绿的菜叶上有两只昆虫，体型较大的、伸长著后脚的是螽斯，位在上方，小只的则是蝗虫。

　　位于中国台湾省台北市士林区的台北故宫博物院，不仅是文化的宝库，更是历史的见证。自1965年开馆以来，它已经成为了众多游客和历史爱好者的打卡圣地。在众多的珍贵文物中，有十件镇馆之宝尤为引人注目。

　　2009年的秋天，美国第44任总统奥巴马在上任之后首次对中国进行了访问，一时间引起了国内外媒体的高度关注。访华期间，奥巴马曾在时任故宫博物院院长郑欣淼的陪同下游览了有着“紫禁城”之称的故宫。故宫的雄伟壮丽与悠久历史给美国人留下了深刻的印象，临别之前，故宫向奥巴马赠送了一件国礼，这件礼物便是北宋著名画家赵昌的《写生蛱蝶图》的工笔重彩画仿制品。

　　奥巴马在访问时接收了故宫博物院郑欣淼院长所获赠的《写生蛱蝶图》的高仿制品礼品，此图乃是由故宫专门亲自为其定制，工艺先进，制作精良。无论大小、色彩，乃至于纸张，皆与原画一模一样，郑重地放置于楠木盒中。虽然是高仿制品，但原画的艺术魅力和悠久历史仍然赋予了这件高仿作品独特的艺术价值，使之可担负起国礼的重任。

奥巴马的游览路线是通常都会选择的由南向北的路线———由太和门进入太和殿前广场，沿着故宫中轴路，依次参观太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫，再经过御花园进入漱芳斋，再由顺贞门离开。

奥巴马在延和门外的留言桌前，在留言簿上工工整整写下三行小字：

“感谢你们给我这次精彩的故宫之旅。故宫的确是雄伟壮丽，是中华文明灿烂辉煌、长盛不衰的见证。

贝拉克·奥巴马2009年11月17日。”

　　《写生蛱蝶图》的作者赵昌生性孤傲，家境富裕，他的作品往往不轻易出售与人，历史上有关他不愿意出售画作的小故事有很多，并且倘若自己的作品不慎流落在市井之上，他还会不遗余力地将其购买回来，因此他的作品传世量极少，格外珍贵。从北宋年间成笔问世，到新中国成立后被安置在故宫博物馆，《写生蛱蝶图》在千年的历史中颠簸流离、几经异手，见证了一段又一段的历史兴衰、王朝兴替。

　　《写生蛱蝶图》最早收藏于南宋权相贾似道之手，德祐元年，贾似道率兵13万在丁家洲与元军交战，战败后逃奔扬州，被贬为高州团练副使，在押解上任路上被曾遭其陷害的郑虎臣所杀。贾似道死后，家产籍没，该画于是被南宋朝廷没收。南宋被元朝灭亡后，《写生蛱蝶图》流转到元朝公主祥哥吉喇手中，元朝历代宗室当中对汉文化极度感兴趣的宗室成员并不算多，这位忽必烈的重孙女是其中一位，她不但曾亲自主持过祭祀孔子的仪式，而且还是一位大收藏家，许多我国古代的珍品正是由于她的收藏才能够顺利流传下来。

　　清代，《写生蛱蝶图》被著名收藏家、大才子梁清标所收。梁清标其人有着非常优秀的鉴定水准，经过他手的书画几无赝品，其收藏品质量在艺术收藏史上难有敌手，不过因为曾经先后在明清两朝做官，后来他被乾隆列入了《贰臣传》。

清代中期，《写生蛱蝶图》流进清朝内务府，乾隆皇帝对该画喜爱有加，曾亲自在画卷的右上方留下一首御诗。1924年，溥仪被冯玉祥赶出紫禁城，这位末代皇帝临走时带走了众多的珍贵文物，其中就包括《写生蛱蝶图》。在溥仪起起落落的人生当中，这幅画一直陪伴在他左右，直到1945年抗战胜利后，溥仪从长春仓皇出逃，将其落在了“小白楼”，“小白楼”遭到伪满士兵洗劫后，该画落入一个叫作朱国恩的伪满兵手里。

此后近十年的时间当中，为了能够过好日子，朱国恩卖了不少珍贵的物品，不过幸运的是，《写生蛱蝶图》并不在其中。时间来到1952年，东北文化部组建工作小组寻找流落民间的满清皇室书画，在长春工作小组找到了《写生蛱蝶图》，并将其安放在东北博物馆，博物馆后来又将该画上交给国家文物局，后转入到故宫收藏，成为我国一级文物。自此《写生蛱蝶图》在流浪千年后被静静地安置在故宫博物馆，向世人展示着它那跨越时间与空间的艺术魅力。

　　郑院长在任职故宫博物院院长时推出的故宫博物院的文创产品，深受游客和文创市场的青睐，这些产品从各方面多角度深层次宣传了故宫博物院的精品存物和其深厚的文化历史内函。

故宫放大招，一本难求，错过再等100年

2025推出的龙去留福，蛇来带金文创新品。2024接近尾声，恰逢2025年故宫博物院建院100年，故宫这次又放大招！

推出金蛇腾万里，百年正风华，生肖日历特别版。这一次，属实又火出了新高度！故宫日历青蛇年+双春年+故宫建院100周年，火爆程度可想而知~

熟悉故宫日历的都知，其实早在91年前，刊登在《益世报》上的故宫日历广告一出现，就引发了全民性的抢购热潮！*1935年版《故宫日历》广告页，一本专门介绍故宫文物的日历，民国时期被评为“头号社交礼物”，学者俞平伯曾将《故宫日历》送给老师周作人。作家梁实秋也在信中提过获赠《故宫日历》的事。

但后因战争突起，《故宫日历》只出版了五年，便戛然而止。

2009年，故宫出版社以1937年版为蓝本恢复出版《故宫日历》，重版之后，迅速中国日历界的“顶流”。几乎年年都能卖到脱销断货，好评如潮。

时至今日，每年10月到1月，故宫都有一道亮丽的风景线，排着长长的队买日历和盖章。

　　《紫禁气象》一书的出版的发行议式上是这样介绍本书的；作者是中国当代著名学者、“故宫学”专家郑欣淼先生拍摄的故宫作品。作为世界文化遗产和中华文明的重要载体，故宫那宏伟壮丽的宫殿建筑群以及流传千古的珍贵文物，都为摄影者提供了无尽的创作资源。故宫成就了许多摄影家，有的人终生以拍摄故宫为追求，用他们的镜头，诠释着故宫的价值与意义，传播着故宫文化。

《紫禁气象》中的郑院长的摄影作品

‌ “北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”‌ 这句诗出自西汉李延年之口，描绘了一个超凡脱俗、倾国倾城的美人形象。

　　故宫博物院简直是个让人着迷的艺术殿堂。走在里面，就像是走进了一个艺术的梦境。那些古建筑的榫卯结构，就像一个巨大的拼图，严丝合缝地组合在一起，没有一颗钉子，却能屹立数百年。

　　故宫是明清两代王朝的皇宫，为世界五大宫之首。而太和殿位于故宫中轴线上最显要的位置，是故宫的核心。太和殿作为东方三大殿之一，是中国封建王朝的至高无上的皇权代表。

　　“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”‌ 白居易笔下的杨贵妃，回眸一笑间百媚横生，连宫中的其他美人都黯然失色。

　　“清水出芙蓉，天然去雕饰。”‌ 美女如同夏日清晨的荷花，清新脱俗。

　　“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”‌ 杜甫笔下的美人不仅外貌出众，更有着深厚的内涵与真挚的情感。

　　“气质如水，婉约动人，美得沁入心脾。”‌ 这种描述强调了女性的内在气质和外在美的结合。

　　“美丽不仅仅在外表，更在于那清澈明亮的眼神和真挚的笑容之中。”‌ 这句话突出了女性内在的美好和外在的美丽。

　　“笑容如同春日暖阳，温暖而明媚，照亮了每一个阴暗的角落。”‌ 这种描述强调了女性笑容的温暖和明媚。

　　“如春日暖阳般温暖，美丽动人，宛如画中仙子，让人心生向往。”‌ 突出了女性的美丽和吸引力。

　　她的面容恍若大自然最精致的杰作，经岁月轻抚而更显高雅韵味，举手投足之间流露出的非凡气质，让人不由自主地心怀崇敬与倾慕。

　　49年后故宫博物馆历任院长；

首任院长易培基‌：任职时间为1929年2月到1933年7月。易培基是故宫博物院的开创者，负责接收故宫并主持了博物院的筹建工作。

第二任院长马衡‌：任职时间为1934年5月到1952年5月。马衡是故宫博物院事业的奠基者，在战火纷飞的年代为护佑国宝做出了巨大贡献。

第三任院长吴仲超‌：任职时间为1954年1月到1984年10月。吴仲超是故宫博物院现代化的奠基人，解决了故宫的卫生和环境问题，并对故宫的藏品进行了整理清点。

第四任院长张忠培‌：任职时间为1987年6月到1991年9月。张忠培是我国著名的考古学家，对故宫的文物保护工作做出了突出贡献。

第五任院长郑欣淼‌：任职时间为2002年9月到2012年1月。郑欣淼在任期间对故宫进行了全面的彻查整理和大修，并创建了“故宫学”。

第六任院长单霁翔‌：任职时间为2012年1月到2019年4月。单霁翔极大地改善了故宫的文物保护和游客体验，推动了故宫文创现任院长王旭东‌：和任职时间为2019年至今。

故宫博物院现任院长是王旭东‌，王旭东拥有在职研究生学历和工学博士学位，研究馆员，历任敦煌研究院保护研究所副所长，敦煌研究院院长助理、保护研究所所长。

故宫博物院院长王旭东继续带领故宫博物院向前发展。

这些历届领导在各自的任期内都对故宫博物院的发展做出了重要的贡献，推动了故宫从传统管理向现代化管理的转变，并保护和展示了丰富的文化遗产。一个世界上最大的皇官也是世界上最完美的愽物舘从兵荒马乱的战争年代能如此完整地保护和传承下来实属不易，向这些传承者和保护者们致以崇高的敬礼

‌郑欣淼与鲁迅说的一段话‌是：

“鲁迅的力量是文字的力量、思想的力量。鲁迅早已是一个绕不开的话题。不只在学术研究领域，不只在文化界，在社会公众的言谈话语里，也几乎是无人不知、无人不谈。仅此，足见鲁迅力量之大，影响力之大”‌。这段话强调了鲁迅在中国文化和社会中的重要地位和影响力。郑欣淼认为，鲁迅的思想和文字具有强大的穿透力和感召力，能够激发人们的共鸣和思考。鲁迅的精神和力量不仅在学术界和文化界被广泛认可，也在社会公众中产生了深远的影响。

　　郑欣淼是我国鲁迅研究的专家和文化理论家，先后出版学术理论著作数部。他自幼酷爱诗词，长期致力于诗词创作，已发表诗词几百首。他的作品虽经时代变迁，仍能与时俱进，既遵旧体平仄韵律，又兼容新式情愫物事，可谓旧瓶新酒，备受推崇。郑欣淼的诗词作品涉猎范围非常广泛，工作之情、乡里之情、羁旅之情、怀旧之情、思古之情、山水之情、亲友之情皆囊括其中。

郑欣淼：

新时期的鲁迅研究走过了坚实的历程，是鲁迅研究史上极为重要的阶段。改革开放，思想解放，使鲁迅研究焕发了生机。我们纠正了以往对鲁迅的有些“左”的解读，纠正了对鲁迅的曲解和拔高，冲破了许多禁区，取得了丰硕的成果。目前全国的鲁迅研究者已经组成了一支精干的队伍，具有多学科相互配合的集体优势，正符合从多侧面研究这位百科全书式的伟人的要求。

　　我崇拜鲁迅先生的风骨傲气和作人的刚强。先生的作品如论是小说，杂文还是散文都给我留下了深刻的影响和记忆。郑欣淼先生的著作增书题字和诗词选节，崇拜鲁迅先生的为人和文风还有一个令人难忘的人物：他是五十六年前即同一单位的同事，当时他只有十六岁后考入中央美院现在是中国美术大师、称之谓“金雕手”的青海藉雕塑家。五十年前他送给我一座鲁迅先生的头像，互勉作人要《横眉冷对千夫指，腑首甘为孺子牛》我一直珍藏至今。三年前我为朋友出版了一本《青海金雕手》的书刊作为当年给我赠予鲁迅先生头像的回愦。这次拜访郑院长时向他送上拙作，当即郑院长对本书给予了好评。

　　郑欣淼先生是一位重要的影响我崇拜和敬仰鲁迅先生的导师和思想引领者，我和他相识有三十多年了，他曾在青海省及文化部和故宫博物院任职，更重要的是他从事鲁迅思想和鲁迅文化的研究达近半个世纪，他现在是鲁迅研究书系的副主编。每当有新书出版他都会馈赠给我分享，而且菲页上总是歉虚地写上“指正”的字样。

鲁迅语录

中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

《老调子已经唱完》一九二七年

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

《随感录四十一》一九一八年

　　《鲁迅是一种力量》收录了郑欣淼从20世纪70年代以来有关鲁迅研究的各类文章，共分为三辑：第一辑主要是发表于20世纪80年代至21世纪前十年间的论文与讲演，包括《鲁迅论“三教合流”》《鲁迅的文化观与改造国民性思想》等多篇针对某一主题所进行的深入分析；第二辑为21世纪以来作者在某些鲁迅主题活动中所作的讲话，以及接受《人民论坛》《解放日报》等主流媒体的访谈；第三辑则涵盖了多种文体，主要为作者写于20世纪70年代中后期至80年代初期的短文、诗歌、贺信与发刊词等等。在本书所收录的四十余篇文字中，作者从艺术、宗教、风俗、传统文化建设等多个不同的切入点出发，对鲁迅笔下的文字以及鲁迅在现实生活中的作为展开了深厚历史眼光关照下的探索与总结；而在充满学理性的探讨之外，在感怀鲁迅的多篇讲话与诗文中，字里行间则又透露出作者在感性层面对鲁迅精神所怀有的情感与共鸣。

　　这里郑欣淼先生让我特别感动的是我看过的中外古今的文章和小说诗歌中没有一位官员对史上称为其服务的旧时叫车夫马夫轿夫、现今称之为司机的人著文写诗，予以纪念的。

而郑欣淼先生在青海工作时为他配备的司机叫郭振声，郭在岗时因患胃癌离逝，仅为他服务了短短的一年时光，而欣淼先生有感于他的司机的勤勉和忠厚为他的司机的离世作了一首五言长诗竞长达一百八十位字数，这是难能可贵的，体现了前无古人后无来者的一位高官的高尚品质。同样我也认为这是伟大鲁迅先生精神的传承和发扬光大。 崇尚鲁迅先生的人应有的这种高贵的品质体现。

　　五十多年前朋友送给我一尊鲁迅先生的雕塑头像，中间图是郑欣淼先生的著作增书题字和诗词选节，在那个年代因工作繁忙去也怱怱，我去过上海，北京，广州的鲁迅故居，只有浙江绍兴。因想造访鲁迅先生故居因年代特殊未开放而未能如愿。想当初我也有几本不成集的鲁迅文选和几册鲁迅小说及后来又有了郑欣淼先生论鲁迅先生的新文化革命的论述和有关纪念鲁迅先生的詩选等。当年鲁迅先生称之为左翼作家，不愧是刀笔手。他左右派都骂，骂的憾畅淋漓，骂的刀刀见骨。

　　鲁迅先生对底层民众之疾苦的体会之深切表现在他对生活细节的微观体会和对民众有颗大爱之心。

鲁迅先生笔下的经典人物虽个性复杂但他总是将每一个人的特点描述的淋漓至尽，小说里的每一个人都有血有肉，字里行间特别充满着浓浓的人情味。这就是我心目中的鲁迅。在这个温馨而充满启迪的时刻，我想深情地记录下郑欣焱先生赠予我鲁迅先生著作并亲自题字勉励的珍贵经历。这不仅是一次书籍的传递，更是精神与智慧的接力，让我深刻感受到了文化的力量与传承的重要性。

郑欣焱赠书与题字之记；

在一个阳光明媚的午后，郑欣焱先生以一种难以言喻的庄重与温和，将一套装帧古朴、散发着淡淡墨香的鲁迅先生著作递到了我的手中。这套书，不仅仅是文字的堆砌，更是鲁迅先生一生思想火花的凝聚，是对社会、对人性深刻洞察的结晶。接过这份厚重的礼物，我仿佛能穿越时空，与那位伟大的文学家、思想家进行一场跨越时代的对话。

更为难得的是，郑欣焱先生还在这套书的扉页上，以他那行云流水般的书法，题下了几行勉励之词：“读鲁迅之书，悟人生之道，以笔为剑，刺破黑暗，照亮前行之路。”这简短的几句话，如同夜空中最亮的星，瞬间照亮了我心中的某个角落，让我感受到了前所未有的力量与鼓舞。

感悟与启迪；

郑欣焱先生的赠书与题字，不仅是对我个人成长的殷切期望，更是对鲁迅先生精神遗产的崇高致敬。鲁迅先生的作品，以其独特的视角、深刻的剖析和犀利的笔触，揭示了社会的种种弊病，唤醒了无数沉睡的心灵。他的文字，如同一把锋利的手术刀，精准地剖析着人性的弱点与社会的顽疾，让人在震撼之余，也不禁陷入深深的思考。

而郑欣焱先生的题字，则像是一座灯塔，指引着我在阅读的海洋中航行，让我在鲁迅先生的文字世界里不断探索、不断前行。我深知，这不仅仅是一次简单的赠书仪式，更是一次心灵的洗礼和精神的升华。它让我明白做为过来人，我们有责任也有使命去传承和发扬鲁迅先生的精神遗产，用我们的笔和心，去记录这个时代、去反思这个社会、去启迪那些迷茫的心灵。

在此，我要向郑欣焱先生致以最诚挚的感谢。您的赠书与题字，不仅丰富了我的精神世界，更激发了我对文学、对人生、对社会的深刻思考。我将铭记您的教诲与期望，以鲁迅先生为榜样，以笔为剑、以梦为马，不负韶华、砥砺前行。在未来的日子里，我将继续努力学习、勤奋创作，用我的笔触去描绘这个多彩的世界、去书写属于我自己的精彩篇章。

　　五十五年前当时的人是拿颜色区分的，单位同舍都是二十岁左右的青年人可有人左的出奇，奇葩到令人作呕，有天在其人床头墙上出现了鲁迅语录“损着别人的牙眼，却反对报复的人千万不要和他接近。”在当年唯鲁迅语录也显的革命气派十足，没人赶说三道四，随后此人便有所收敛。

　　他的诗词作品主要有以下三个特点：一是用韵较宽，郑欣淼历来主张诗韵改革，认为除入声外应皆用今音。二是用典有所选择，反对引用生僻典故。三是风格受杜诗及鲁迅影响较多。《郑欣淼诗词百首》还收录了郑欣淼对旧体诗创作的一些理论研究。指出了旧体诗创作要健康发展所需要解决的一些重点问题，除此之外，他还对旧体诗的韵律以及旧体诗歌在政治、外交和日常交际中的独特作用作出了深刻的阐述。

三次参观故宫博物院有感；

故宫，这座古老的宫殿，承载着无数的历史渊原与文化内涵。三次参观，每一次都有不同的感受。

第一次，我被它的宏伟壮观所震撼。金碧辉煌的宫殿，精美的建筑细节，让我感受到了皇家的威严与奢华。

第二次，我更加关注那些文物背后的故事。每一件文物都像是一个时光的使者，诉说着过去的故事，让我对历史有了更深刻的理解。

第三次，我则被故宫的宁静与祥和所吸引。在喧嚣的现代生活中，这里仿佛是一个世外桃源，让人的心灵得到宁静。我在前往寻找拜访郑院长的同时先花了八个小时在春天的菲菲细雨中从南到北用心灵和脚步丈量和分享了故宫博物院博大和精深。

故宫不仅是中国的瑰宝，更是世界的文化遗产。每一次参观，都让我对它充满了敬意和热爱。

尤其是这次在我耄耋之年孑身一人行程万里从家乡出发一路向东到了沪苏抗晥然后北上，天上的飞机地上的普铁高铁，轮船、长途大巴，滴滴等。国家繁荣昌盛、民风淳朴尊老爱幼深入人心。到处老者优先，景点门票全免，“老先生、老大爷、老同志”的称呼不绝于耳。袓国处处有亲人，这次旅途真是暖心之旅，仁爱之旅，让我铭记在心，久久久久不能忘怀。

《七律·故宫感怀》

六百年来紫禁城，皇权交替是明清。

琉璃瓦上天无路，金水河中有涛声。

独定太和安国计，谁知御苑落花情？

人生自古终黄土，何恐尘间不太平。

　　笔者这一生三次到访故宫博物院，第一次是一九七三年夏公务出差到京首先前往故宫博物院被故宫博物院之美所震撼：其宏伟的宫殿建筑群，金碧辉煌，承载着明清两代的皇家历史。红墙黄瓦，雕梁画栋，尽显中国古代建筑之美。馆藏丰富，珍宝无数，是中华文化的瑰宝。因认知有限走马观花看了个大概，甚至连影像都没留下一張。

第二次是1986年公务出差陪同青海省政府经济协作办徐先生前往辽寧省经协办冾谈合作事项时途经北京又一次参观了故宫。在沈阳时也参观了沈阳故宫。

北京故宫当时太和殿和好多殿堂是可以入内參观、近距离看到了皇权的威严和龙掎宝座，也详细近距离观看了好多文物精品。

更重要的是我首次登上了天安门城搂、楼内大厅可以进入参观，並获时任市长签名的参观证书一份。但在面对天安门广场时脑海中首先浮显出的时让人挥之不去的十年运动画面，让人感概无限……！

　　天安门城楼是中国北京的标志性建筑之一，位于天安门广场的北端，是中国历史上的重要象征。登上天安门城楼，可以俯瞰整个天安门广场，感受到中国悠久的历史和文化。这是我在十年后第二次登上天安门城楼。

　　登上天安门城楼，对于很多人来说，是一种荣誉和自豪，也是对中国历史和文化的一次深刻体验。九十年代中期我和儿子在天安门城楼上的合影，将成为我们共同记忆中的宝贵财富。在城搂上我俯瞰了天安门广场和故宫博物院全貌。

登天安门楼有感；

站在天安门楼上，望着脚下车水马龙的长安街，心中感慨万千。这里曾是特殊年代的舞台，活动频繁，见证着时代的风云变幻。从开国大典的欢腾，到各种政治集会的激昂，天安门承载着无数人的梦想与希望。如今，它依然是国家的象征，吸引着世界各地的人们前来瞻仰。我为能登上这历史的见证者而自豪，这也是不少人为之梦寐以求的想往啊！希望你能梦想成真。

《 城 楼 望 遠 》

有感与吾儿豋天安门上合影而作

～康生辉～五言

京城古韵长，父子步天光。

金水桥边立，紫禁城上望。

红墙映日辉，琉璃瓦生光。

龙旗风中舞，古都气象昂。

登高望九州，山河入画框。

历史悠悠转，今朝更辉煌。

父子心相印，情深似海长。

共沐古都风，家国梦一场。

　　天安门是皇城正门，始建于明永乐15年（公元1417年），它的设计者是明代著名的建筑匠师蒯祥。最初名为承天门，寓意承天启运，授命于天。清顺治八年改为天安门。城下有券门五阙，中门最大。按照规定，皇帝走正门，王公走两侧偏门。三品以上官员走最靠边的两门。

　　天安门坐落在北京市中心，故宫的南端，与天安门广场隔长安街相望，是明清两代北京皇城的正门。故宫内共有各类房屋9999间半，是世界上规模最大、保存最完整的宫殿建筑群。明清两代先后有24位皇帝居住在这里。1924年北京政变后，清末代皇帝溥仪被废黜驱逐出宫，1925年成立了故宫博物院。现如今故宫进行了多次大规模的修缮，成为我国最大的国家博物馆，在世界博物馆中也享有盛名。

端门城楼始建于明永乐十八年（1420年），在明清两代主要用于存放皇帝仪仗用品。它位于故宫正门(午门)东侧，整个建筑结构和风格与天安门相同。新中国成立以后，端门城楼作为博物馆的文物库房。1999年端门城楼经过文物搬迁沪漆彩画等修缮，面貌焕然一新，是紫禁城古建筑群中保护最好的古建筑之一。

　　故宫博物院是有600多岁历史的皇宫，也是中国历史文物收藏最丰富的博物馆。它位于北京市中心的故宫博物馆曾是中国明清两代的皇宫，于公元1406年始建，动用了大量的人力和物力，其中包括30万名工匠和100万名劳工。历经14年，于1420年建成，距今已600多年了。故宫又称紫禁城，其平面图呈长方形、南北长960米、东西宽750米、总面积72万平方米、大小宫殿七十多座，房屋九千余间。整座紫禁城被52米宽的护城河所环绕、城墙高10米，布局分为两大部分，即：前为议政朝廷后为寝宫居所。

在清人撰写的《明会要》中记载：皇城内宫城外十二门。十二门者，北面四门，曰北上门、北上东门、北上西门、北中门；东面四门，曰东上门、东上南门、东上北门、东中门；西面四门，曰西上门、西上北门、西上南门、西中门……皇城居于整个内城中心，四周为八旗分区环绕，而居于最核心地带的是宫城，即紫禁城。

紫禁城下，古都之光，

千年风华，永世流芳。

故宫博物，中华瑰宝，

世界遗产，人类骄傲。

　 明朝作为我国封建历史中最后一个由汉人构建的大一统王朝，始于 1368 年明太祖朱元璋登上帝位，终于 1644 年崇祯帝在煤山自缢，总计享国 276 载。其历经 12 代，计有 16 位皇帝，依次为明太祖朱元璋、明惠帝朱允炆、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰、明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照、明世宗朱厚熜、明穆宗朱载垕、明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛、明熹宗朱由校、明思宗朱由检。这 16 位皇帝的执政水准存在差异，从立国到灭亡在长达276年中如同四季变幻，最终被清人灭亡、但故宫却青春永驻。

清代十二位帝王按顺序为：

努尔哈赤、皇太极、福临（顺治）、玄烨（康熙）、胤禛（雍正）、弘历（乾隆）、颙琰（嘉庆）、旻宁（道光）、奕詝（咸丰）、载淳（同治）、载湉（光绪）、溥仪（宣统）。‌

努尔哈赤是后金的建立者，年号为“天命”，在位期间统一了女真各部，奠定了清朝的基础。皇太极继位后，改国号为“大清”，年号为“崇德”，他在位期间征服了朝鲜和漠南蒙古，为清朝入主中原打下了坚实基础。

福临（顺治帝）六岁登基，由多尔衮摄政，后在1644年清军入关后迁都北京。

玄烨（康熙帝）是顺治帝的第三子，在位时间最长，达61年之久，期间平定三藩之乱，收复台湾，击败沙俄。胤禛（雍正帝）在位13年，进行了多项改革，如改土归流、摊丁入亩等。弘历（乾隆帝）在位60年，开创了康乾盛世。颙琰（嘉庆帝）继续推进改革，平定白莲教起义。旻宁（道光帝）在位期间面临鸦片战争的挑战。奕詝（咸丰帝）因鸦片战争失败而签署不平等的《南京条约》。载淳（同治帝）在位期间，清军平定了太平天国运动。载湉（光绪帝）在位期间，清政府签订了《马关条约》和《辛丑条约》，标志着清朝的衰落。

溥仪（宣统帝）是清朝的最后一位皇帝，但在位时间短暂，最终随着辛亥革命的爆发而退位。从此中国结朿了清代长达268年的封建王朝统治而走向了共和。

　　中国十大传世名画，历经战火磨难，流散四海，又辗转回国，现如今皆为海峡两岸博物馆的镇馆之宝。十大传世名画都具有引首、题跋、历代名家题记、收藏玺印等浓厚文化痕迹，向世人展示中国艺术瑰宝的真正魅力。

　　笔者在九十年代初参观了法国巴黎卢浮宫的书画展，在斯巴达克斯的起义油画前深感一幅创作出的划时伟大画卷面前久久地被其内函和精湛艺术魅力所感染。

在艺术的殿堂中，雅克·路易·大卫以其精湛的技艺和对古典主义的深刻理解，成为了法国画坛的巨匠。他的作品，尤其是那些描绘历史英雄的画作，以其严谨的构图和精细的技法，赢得了世人的赞誉。

　　然而，当艺术遭遇个人崇拜，即使是大卫这样的大师，也不免在创作中掺杂了个人情感。在《跨越阿尔卑斯山的拿破仑》这幅画中，大卫将拿破仑骑乘的驴子巧妙地替换为一匹雄壮的战马。这一改动，无疑是出于对拿破仑英雄形象的无限崇拜和对艺术表现力的追求。然而，这种“造假”行为，也引发了我们对于名人造假现象的深思。

《乾隆皇帝大阅图》是清代画家郎世宁创作的一幅绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院书画舘，此图画的是乾隆皇帝于他即位后的第四年（1739年）首次去南苑检阅八旗官兵时的雄姿。乾隆全副武装，佩带弓箭，威风凛凛，气度不凡。全图以鲜艳明丽的色泽，细密工致的笔触描绘这位29岁青年君主的形象，人物及马匹富有立体感，明显看出是采用了欧洲的明暗画法；衣服、头盔、皮毛等质感很强；背景中天空的云霭，色彩丰富多变。

此刻便想到郎世宁艺术创作的严谨和艺术高超技艺及创作源于生活、高于生活的创作理念的可贵之处，也看到了清皇的威武霸气和华丽服饰及座骑是名驹的真实展示。

《五牛图》唐·韩滉

《五牛图》，一幅承载着历史风华的麻纸瑰宝，其纵尺跃然于20.8厘米之间，横展则绵延至139.8厘米之辽阔，宛如时间长河中的一叶扁舟，静静诉说着往昔的故事。画面之上，未见作者款印，却汇聚了赵构、赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四位名家之题记，犹如众星捧月，共同守护着这份穿越千年的艺术遗产。

　　此画，不仅是唐代传世纸绢画中的凤毛麟角，更是现存最古老的纸本中国画之翘楚，其珍贵程度，堪当“镇国之宝”之美誉，静静安卧于北京故宫博物院的怀抱中，散发着历史的沉香。画中，五头牛各具神韵，形态万千，仿佛五位性格迥异的隐士，于山林间悠然自得。韩滉以他那淳朴无华的画风，犹如一位慈祥的老农，以精湛的笔触，勾勒出牛儿们的每一寸肌理，每一缕情感。他的艺术技巧，宛若春风化雨，润物无声，将唐代画牛之技艺推向了巅峰之境，让人观之，仿佛能听到牛儿们低沉的鼻息，感受到它们稳健的步伐，以及那份源自自然深处的宁静与和谐。

　　北京故宫，又称紫禁城，是中国明清两代的皇家宫殿，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

紫禁之巅，古都之魂，

金碧辉煌，岁月悠悠。

龙飞凤舞，雕梁画栋，

故宫博物，国宝荟萃。

　　《木兰花·拟古决绝词柬友》

～纳兰性德～ 清代

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

红墙黄瓦，映日生辉，

古木参天，翠影婆娑。

御花园中，花香四溢，

石桥流水，岁月静好。

珍宝馆藏，琳琅满目，

钟表馆中，时光流转。

陶瓷馆里，瓷光闪烁，

书画馆藏，墨宝流传。

故宫之美，美在历史，

故宫之韵，韵在文化。

故宫之魂，魂在传承，

故宫之梦，梦在辉煌。

　　明朝（1368年-1644年）是中国历史上最后一个由汉族建立的封建王朝。清朝（1636年-1912年），是由满族人在远东建立的朝代，被普遍认为是中国的最后一个封建王朝。明朝和清朝常被合称为“明清”。

明清时期是封建社会由盛而衰的时期，这一时期皇权高度集中，封建专制主义集权加剧，资本主义萌芽出现并缓慢发展，思想受严格控制。

明清时期常被认为是中国社会转型的重要时期，清朝末年表现得尤为明显。

　　明代诗人赞美故宫的诗词：

《 故 宫 咏 史 》

～明代～高启

紫禁城头望四方，

龙旗凤辇忆先皇。

千秋万代兴亡事，

都付诗人一咏长。

　　故宫，这座承载着中国千年文化与历史的宫殿，以其独特的古香古色，吸引着世人的目光。那一抹抹朱红，是故宫最鲜明的色彩，它如同历史的血脉，流淌在每一砖一瓦之中。夕阳西下，余晖洒在故宫的飞檐翘角上，金色的琉璃瓦在晚霞的映照下，显得格外庄重而神秘。

《壬子秋过故宫》

～明代～宋讷

六宫春色一宵残，夷难何人策治安。

去国登瀛唐学士，降城执戟汉材官。

　　游故宫，穿清服，

古韵悠悠情自舒。

红墙金瓦映日月，

穿越时光梦回初。

在游览故宫博物院时这些身着清服的皇后皇妃丫环们一波又一波成了一道靓丽的风景线。

《 过 燕 都 故 宫 》

～明代～揭轨

八月金舆度玉关，

芙蓉零落后庭闲。

西宫无复羊车过，

南苑犹疑凤吹还。

美啊故宫，你的雄伟无与伦比，

壮哉，你气薄云天博物錧的天花扳

数不尽的叠瓦重檐，匠心独具

看不完华房间间，封尘了多少辛酸

金碧辉煌三大殿，也是历史一瞬间

古木参天御花园唯有芳名留人间。

　　故宫的色调之美，不仅在于它的色彩，更在于它所蕴含的文化底蕴。那朱红的宫墙，见证了朝代的更迭，那金色的屋顶，承载了帝王的荣耀。每一处细节，都透露着古代工匠的智慧与匠心。在这片古色古香的宫殿中，时间仿佛凝固，让人在欣赏之余，不禁对那段辉煌的历史产生无限的遐想。故宫，不仅是中国建筑艺术的瑰宝，更是中华文化的骄傲。

　　故宫博物院是一个充满魔力的地方。那些陈列的文物，就像是散落在人间的星星，每一颗都闪耀着独特的光芒。我想到一个曾经在此的精美玉盘，那温润的质感，精美的雕刻，就好像在对我诉说着它曾经被珍视的岁月，它可现在落在海峡对面的“故宫”里。

故宫文物南迁；

抗日战争期间，为防日夲侵咯者的掠夺。13427箱故宫文物的精华被迫运离北平，先至南京，后至西南，分南、中、北三路辗转流离，跨越两万里、14年光阴、1场战争。重返故都时再次清点，几乎无一损毁、遗失。“这在旁人看来是个奇迹，其实，不过是那时候的故宫人把文物看得比命重，他们觉得文物神圣。”

　　为什么会在抗战中故宫文物南迁历经千险万苦却保护的完好和没有缺失？这个疑问在原故宫博物院院长郑欣淼的一篇论文中得到了解答；2010年，郑欣淼在《故宫文物南迁及其意义》中追叙：“故宫人经过反复商量，使用浸湿的高丽纸覆在石鼓面上，用棉花轻捺，使纸张接近石身，干了后就固定在那里，即把石皮上的字紧贴于鼓身上；然后每个石鼓包上两层棉被，棉被外又用麻打成辫子，缠紧棉被；再把石鼓放在厚木板做的大箱子中，箱内用稻草塞严实，箱外包上钉上铁皮条。”后装箱运输虽历经千难万险最后都完好无损。可见先軰们对历史文物视同生命一样地精心尽力地呵护了一路。

故宫博物院就像是一座宝藏库，数不清的宝贝在里头闪闪发光呢。我去的时候，看到那些精美的瓷器，心里就想，这哪里是简单的瓷器呀，分明是古代工匠们心血的结晶。那些细腻的花纹、精致的造型，简直绝了。你要是看到了，肯定也会忍不住惊叹，这得是多巧的手才能做出来呀？

马可波罗评价故宫

‌ 马可波罗对故宫的评价主要集中在其建筑和装饰的华丽与独特之处‌。他在游记中描述了故宫的屋顶布置得金碧辉煌，琳琅满目，屋顶上装饰有各种鸟兽以及战士的图形，认为这是“高科技”的表现‌。马可波罗特别提到，故宫的大殿非常宽敞，能容纳一大群人在这里举行宴会，且屋顶布置得金碧辉煌，令人惊叹‌。

　　故宫博物院是个超级有魅力的地方。它就像一个巨大的舞台，曾经上演过无数的悲欢离合。那些宫殿的名字，就像是各个角色的名字一样，各有各的故事。比如坤宁宫，曾经是皇后的居所，我站在那儿，就仿佛能看到皇后在里面的生活场景，和宫女们的欢声笑语。

　　故宫博物院历任领导人（北洋政府时期）故宫博物院历任领导人（南京政府时期）故宫博物院历任领导人按任职先后顺序；

清室善后委员会（1924年11月20日—1926年4月5日）委员长：李煜瀛（1924年11月20日—1926年4月5日）委 员：汪精卫（易培基代）　蔡元培（蒋梦麟代）　鹿钟麟　张璧　范源濂，俞同奎　陈垣　沈兼士　葛文浚　绍英　载润　耆龄　宝熙　罗振玉

故宫博物院临时董事会（1925年9月29日—1927年10月21日）

董 事：严修　卢永祥　蔡元培　熊希龄　张学良　张璧　庄蕴宽　鹿钟麟　许世英 梁士诒　薛笃弼　黄郛　范源濂　胡若愚　吴敬恒　李祖绅　李仲三　汪大燮 王正廷　于右任　李煜瀛

故宫博物院临时理事会（1925年9月29日—1927年10月21日）理 事：李煜瀛　黄郛　鹿钟麟　易培基　陈垣　张继　马衡　沈兼士　袁同礼

故宫博物院维持员（1926年4月5日—1926年12月9日）卢永祥　庄蕴宽

故宫博物院维持会；（1926年12月9日—1927年10月21日）

会 长：江瀚 副会长：王宠惠（1926年12月9日—1927年4月10日） 庄蕴宽　叶恭绰（1927年4月10日—1927年10月21日）

故宫博物院管理委员会（1927年9月20日—1928年6月21日）

委员长：王士珍 副委员长：王式通　袁金铠。‌

　　《木兰花·拟古决绝词柬友》

～纳兰性德～清代

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　《长相思·山一程》

～纳兰性德～ 清代

山一程，水一程，

身向榆关那畔行，

夜深千帐灯。风一更，

雪一更，聒碎乡心梦不成，

故园无此声。

　　这张照片展示了我和孙儿康宏智在游览珠海圆明圆时给他和少年康熙塑像的一幅合影。

康熙皇帝是清朝的第四位皇帝，他在位期间，清朝达到了鼎盛时期，他被尊称为“康熙大帝”。

圆明园是中国清朝时期的皇家园林，位于今天的北京市海淀区，被誉为“万园之园”，但在1860年被英法联军焚毁，现在只剩下遗址。

珠海圆明新园是一个以圆明园为蓝本建造的现代园林，位于广东省珠海市，它试图重现圆明园的部分景观和建筑，供游客参观和了解中国的历史和文化。这个塑像可能是为了展示康熙皇帝幼年时期的形象，让游客能够更直观地感受到历史人物的风采。

　　这是一幅乾隆皇帝45岁时身着冬装的画，是郎世宁的画作，他冒着杀头的危险偷偷地临募了这幅帝王便装画。

郎世宁（1688年—1766年）天主教耶稣会修士、画家，意大利米兰人。1715年（清康熙五十四年）来中国传教，随即入皇宫任宫廷画家，历经康熙、雍正、乾隆三朝，在中国从事绘画50多年，并参加了圆明园西洋楼的设计工作，为清代宫廷十大画家之一。

郎世宁擅长绘骏马、人物肖像、花卉走兽，风格上强调将西方绘画手法与传统中国笔墨相融合，受到皇帝的喜爱，也极大地影响了康熙之后的清代宫廷绘画和审美趣味。其主要作品有《十骏犬图》《百骏图》《乾隆大阅图》《瑞谷图》《花鸟图》《百子图》《聚瑞图》《仙萼长春图册》《心写治平图》（《乾隆帝后妃嫔图卷》）等。

郎世宁在故宫博物院的绘图作品给故宫博物院也添了彩，並留下了一份珍贵的艺术瑰宝。

　　一踏入午门，仿佛穿越了时空隧道，瞬间远离了都市的喧嚣。午门，这座雄伟壮观的城楼，以其庄严肃穆的气势迎接着每一位访客。门楣上镌刻的金色大字在阳光下熠熠生辉，让人不禁肃然起敬。穿过午门，步入太和殿广场，眼前豁然开朗，一座座宫殿错落有致，红墙黄瓦，金碧辉煌，尽显皇家气派。

清代诗人对故宫的赞美主要体现在对其建筑的宏伟与历史的沧桑感上。

《 登 紫 禁 城 》

～清代～袁枚

紫禁城中一线天，

宫墙高耸入云烟。

金碧辉煌呈富贵，

玉龙飞舞展威严。

《浣溪沙·谁念西风独自凉》

～纳兰性德～ 清代

谁念西风独自凉，

萧萧黄叶闭疏窗，

 沉思往事立残阳。

　　沿着故宫的中轴线缓缓前行，每一步都仿佛踏在了历史的脉络上。太和殿，作为故宫中最大的宫殿，是举行重大典礼的地方，其规模之宏大，装饰之精美，让人叹为观止。殿内的龙椅，雕龙画凤，栩栩如生，仿佛能听见当年皇帝登基时的庄重钟声。随后，依次走过中和殿、保和殿，每一座宫殿都承载着不同的历史故事，让人在赞叹之余，更添几分对历史的敬畏。

　　穿过乾清门，便进入了后宫区域，这里曾是皇帝和后妃们的生活场所。乾清宫、交泰殿、坤宁宫，三宫相连，布局精巧，每一砖一瓦都透露出皇家的奢华与精致。漫步在后宫的小径上，两旁是郁郁葱葱的古树和错落有致的亭台楼阁，偶尔能见到几只御猫悠闲地晒着太阳，仿佛它们也在诉说着宫中的往事。这里每天有无数的皇宮中的格格嬷嬷皇后和宫女、大臣和皇帝及太监们在穿越时空，仿佛回到了明清时代，也形成了一道美丽的风景线。

　　走进故宫博物院，真是个神奇的地方！就像一本巨大的、活的历史书，每一页都写满了故事。我一进去，就感觉自己像是穿越回了古代，周围的红墙黄瓦都在跟我诉说着过去的辉煌。你看那太和殿，巍峨耸立在那，好像在说：“我见证了多少朝代的更迭和历史的变迁啊！

　　在故宫的庄严殿堂前，游客们怀着虔诚之心祭拜先祖，心情无比庄重而神圣。他们轻步走进这座历史悠久的宫殿，感受着岁月的沉淀和文化的厚重。面对着先祖的画像或牌位，他们闭上眼睛，心中默念着对祖先的敬仰与怀念。此刻，他们仿佛穿越了时空，与先人进行着心灵的对话，表达着对家族血脉的尊重和对传统文化的继承。祭拜不仅是对过去的缅怀，更是对未来的祈愿，希望先祖的福泽能够庇佑子孙，让家族繁荣昌盛。在这份肃穆的氛围中，每个人的心中都充满了对历史的敬畏和对传统的尊崇。

　　《浣溪沙·谁念西风独自凉》

～纳兰性德～ 清代

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，

沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，

赌书消得泼茶香，被酒莫惊春睡重。

《 故 宫 感 怀 》

～清代～郑燮

故宫回首已成空，

往事悠悠入梦中。

金瓦红墙今尚在，

当年帝子却无踪。

　　《画堂春·一生一代一双人》

～纳兰性德～ 清代

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

‌ 民国诗人对故宫博物院的评价主要体现在对其历史价值、文化意义和艺术价值的赞美上。‌

　　我非常感慨：“这古人的智慧，简直深不见底啊！故宫博物院，那是一个充满神秘色彩的地方。三次去，我都感觉像是在探寻一个巨大的秘密。就拿那些宫墙来说吧，它们静静地矗立在那，背后似乎隐藏着无数宫廷秘闻。没有想过，曾经有多少宫女太监在这墙根下匆匆走过，又有多少故事被这墙给“关”起来了呢？

《 故 宫 感 怀 》

～清～郑燮（郑板桥）

故宫回首已成空，往事悠悠入梦中。

金瓦红墙今尚在，当年帝子却无踪。

　　故宫博物院；它就像一位德高望重的老者，默默地承载着历史的记忆。我站在乾清宫前，仿佛能看到皇帝坐在龙椅上处理政务的样子。那时候我就在想，这地方见证了多少决策的诞生，又影响了多少人的命运啊。你难道不觉得它充满了厚重感吗？

　　故宫博物院是个多么令人神往的地方啊！它就像一个历史的大舞台，曾经有无数的人在这里登场、退场，你方唱吧我登场。‌

明清两代共有28位帝王‌。明朝有16位帝王，分别是：朱元璋、朱允炆、朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱祐樘、朱厚照、朱翊钧、朱常洛、朱由校、朱由检。

清朝有12位帝王，分别是：努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统‌。

　　清朝廷的御用画师郎世宁，他的绘画风格；郎世宁的绘画风格独特，融合了西方绘画技法与中国传统绘画技法，创造出一种全新的艺术风格‌。他在绘画中运用了西方的透视法、光影效果和色彩理论，同时又融入了中国传统绘画的笔墨韵味和意境表达。这种中西合璧的风格既具有西方绘画的写实性和立体感，又具有中国绘画的神韵和意境。‌

欣赏到了郎世宁绘画

‌ 他应了西方流行的透视法：郎世宁在绘画中采用了西方的“焦点透视法”，通过确定画面上的“灭点”，用线条将画面景观的延长线集中在该点上，从而产生强烈的立体感和纵深感。这种透视法的应用使得他的画作在空间表现上更加真实和生动。

‌ 他注重线条与色彩的结合‌：他不仅注重线条的精准和流畅，还巧妙地运用色彩来增强画面的表现力。他善于将中国绘画的笔墨技法与西方的色彩理论相结合，创造出既具有中国传统韵味又不失西方绘画立体感的作品。

‌ 他特别注重明暗效果‌：郎世宁的作品注重明暗对比和光影效果，使得画面更加立体生动。例如，他的《百骏图》通过细腻的光影处理，展现了骏马的皮毛质感和立体感。

　　故宫博物院，真的是个让人震撼到灵魂的地方。那里面的建筑风格，就像是一种独特的语言，在向我们讲述着古代的文化。你看那飞檐斗拱，吼獅的雄姿代表着皇权的尊严每一个细节都充满了想象力，这就是中国古建筑艺术的巅峰。

　　故宫博物院就像是时间长河里的一艘大船，承载着无数的文化瑰宝。从青铜器到金银器，从丝绸到书画，每一件展品都是历史的见证者。我有一次看到一件华丽的龙袍，上面绣满了金线，精致得让人不敢呼吸。我就想，这龙袍背后得有多少人为之付出心血啊，这就是故宫的魅力所在，每一个角落都藏着让人意想不到的惊喜。

　　“皇帝的新装”，太后行走不便，便用轮椅推着也要游览完故宫，这是身着戏装的游客在推着毌親游太故宫的一幕。

　　行程萭里赶飞机座高铁换乘大巴从面宁到上海/苏州/抗卅I安微/河北一路在春寒料峭中风雨兼程风尘仆仆的赶往北京。在晨曦初破的温柔阳光中，我开启了前往故宫的旅游行程。

心中满是对这座古老宫殿无尽的好奇与向往，更重要的是要拜访一位二十年未曾见面的老朋友。

故宫，又称紫禁城，是明清两代皇家宫殿，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑群之一。它不仅是中华文明的瑰宝，更是历史长河中一颗璀璨的明珠。

　　龙袍凤冠映朝霞，游人如织步轻纱。

历史长河悠悠过，今朝再现帝王家。

故宫，作为中国明清两代的皇家宫殿，承载着丰富的历史文化。游人穿着民清朝服饰游览故宫，不仅能够让人更加身临其境地感受那个时代的风貌，还能够增加游览的趣味性和体验感。这种穿越时空的体验，让许多游客乐此不疲，成为了故宫一道独特的风景线。

笔者和游客合影也有了一种穿越时空的感受。

　　故宫博物院，就像是一座跨越时空的桥梁，连接着过去和现在。当我走进故宫的大门，就感觉自己像是踏上了时光之旅。那些古老的宫殿建筑，在阳光下散发着历史的韵味。游客拍出来的照片肯定都去充满了历史感。谁不想都来这里留下充满回忆的照片呢。

　　《 念 奴 娇· 桃 叶 渡 》

～清～郑扳挢

桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。画船箫鼓，歌声缭绕空阔。究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？王郎一曲，千秋艳说江楫。

　　国民政府行政院任命故宫博物院各处领导人；时间：1929-03-05

　　1929年3月5日，国民政府行政院令，批准李煜瀛任理事长，易培基任院长兼古物馆馆长，张继任文献馆馆长，庄蕴宽任图书馆馆长；马衡任古物馆副馆长，沈兼士任文献馆副馆长，袁同礼任图书馆副馆长；俞同奎任总务处处长。

　　在故宫博物院里參观，就像是看一部无声的电影，画面全是历史的痕迹。当我漫步在御花园的时候，看着那些古老的树木和错落有致的亭台楼阁，就感觉自己置身于古代的宫廷画卷之中。这里的一草一木都像是从历史里长出来的，向人们倾诉着700年的回忆。

　　描写故宫最有名的诗句，可能要提到清朝文人周星年的《故宫》一诗，因其描绘了故宫的宏大规模和历史沉淀，流传甚广。

这首诗的部分内容是：“故宫深如海，龙楼凤阙天。四时花木丽，万国衣冠鲜。赤县地天接，黄扉日月悬。飞鸿遥映带，玉漏静传弦。往事如烟梦，遗风犹可羡。黄金甲胄在，犹照紫禁烟。”

这首诗不仅描绘了故宫的建筑之美，还带出了其深厚的历史和文化象征，被许多人熟知。

　　故宫博物院是一个能让灵魂得到洗礼的地方。它就像一面镜子，反射出古代文明的辉煌。

　　故宫内共有大铜缸308口，它们被称为“门海”，比作前门的大海。水可以克火，从而可以避免火灾。这些铜缸也被称为“吉祥缸”，平时储水，灭火时方便快捷，同时也遵循五行的金生水，水克火。太和殿东西两侧摆放的镀金铜缸约重1696公斤。据说，这种尺寸的大铜缸每镀金一次，就要用掉3公斤黄金。

　　历史在穿趆，观者有明代人有清代人，这些着装时代服装的人大多来自苏皖东三居多也许是一种情节让他们如此痴迷，这也给古老的故宫添了些神密和七彩。

　　太和殿是中国许多重要历史事件的发生地，它不仅见证了影响历史走向的政治事件，也见证了中国的兴衰与新生。它还是中华民族智慧的结晶，历经多次地震而毫发无损。太和殿外的月台左右列有铜制赑屃、仙鹤、日晷一对，取龟鹤延年，江山社稷万代相传之意。而日晷则是利用太阳投影来测定划分时刻的古代时钟。

流展中有好多团队要合影我便自个奋勇地充当了摄影师角色，也获得了和好多游客合影的机会。

　 故宫之大趣闻不少；“听说故宫有200多只野猫，为什么不赶走它们，它们的吃喝谁来承担？不会损坏文物吗？不浪费经费吗？”“这个确实担心是多佘的，它们即然住在故宫那都是皇亲国戚，就拿延禧宫的猫来说，它们有数以百万计的粉丝！”每天，这些猫都会收到来自不同地方的粉丝寄来的礼物！它们过得可比我们快乐多了。逛了一趟也听了不少故宫奇闻异事。

　　每年冬至，故宫博物院的乾清宫都有一个奇特的景象，而其他宫殿则没有。冬至前后的正午时分，阳光照射到乾清宫地面金砖后，又被反射到“正大光明”匾上。阳光自左而右、由西向东，将“正大光明”匾上的四个字和下面的五条金龙依次点亮，散发出金色的光芒，这一幕总是吸引不少游客围观，让游客十分赞叹这一奇观。

　　冬至日正午是乾清宫“正大光明”牌匾以及下方五条金龙完全被阳光照亮的时分，这就是大殿一年中最难得一见的奇观。在冬至前后几天的正午时分，故宫博物院乾清宫“正大光明”匾额被阳光点亮，吸引无数游客驻足观赏。

这一“冬至奇观”是如何形成的？

近日，在中国科技馆“中科大讲堂”上，故宫博物院研究馆员周乾揭示了这一奇观背后的奥秘。他还讲解了故宫里明清皇家的地暖系统与冰窖设施，带观众探秘故宫建筑里的科学。乾清宫内‘正大光明’匾额在冬至日前被点亮，与乾清宫的建筑布局、太阳高度角、金砖地面的反射、太阳东升西落的规律、屋檐出挑做法等多个因素密切相关而形成的，这也明证了古人在建筑和天文方面的聪明才智的体现。

　　日晷，本义是指太阳的影子。现代的"日晷"指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，其原理是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针和晷面组成。故宫保存的都是清代制造的石质赤道日晷。赤道式日晷要求：晷针必须垂直于晷面、晷针必须正指向北。

　　故宫博物院简直是历史文化的大观园。走进去，就像走进了一个文化的迷宫，到处都是让人惊叹的东西。拿那些宫殿的门窗来说吧，上面的雕刻精美绝伦，花鸟鱼虫栩栩如生。这些门窗都是精工雕作艺术品。

　　每年冬至日的光明殿里光明两字真的露出了”光明”。

　　乾清宫正殿宝座上方高悬着清顺治帝御笔亲书的"正大光明"匾，传说这块匾背后有设立皇储的"建储匣"，小说中杜撰所谓雍正篡位的情节大多源于此。此外，乾清宫还是清朝皇帝死后停放灵枢的地方，不管他死在哪里都要运回这儿再按规制举行祭奠仪式。

　　太和殿俗称金銮殿，也是皇帝处理政事的地方。在明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都要在这里举行盛大仪式。影视剧中数千人列队山呼万岁的场面就是比较真实地再现了当时的皇家气派。太和殿位居紫禁城中心，是故宫三大殿之一。建在高约5米的汉白玉台基上，不仅是整座紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物，也是我国现存最大的木结构古建筑。其殿顶，彩绘等建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。

　　太和殿，明朝叫奉天殿，皇极殿，清顺治二年改叫太和殿。大殿面积2377平方米，是我国现存最大的木结构建筑物。殿内宝座四周的6根大柱为蟠龙金漆大柱，金光灿灿，因为这里是宫内最神圣的地方，所有设施都采用官式建筑中最高等级。太和殿是中国现存规格最高的古代宫殿建筑，是皇帝举行重大朝典之地。京城的中轴子午线沿着龙纹石雕御路升上三台，从天子宝座下穿过，大殿内外饰以成千上万条金龙纹，屋脊角安设十个脊兽，现存古建筑中仅此一例。

　　太和殿铜狮堪称中国第一神兽，600年沧桑尽显斑驳铜锈，铜狮身上45个螺髻为9、5相乘，寓意九五至尊！铜狮器宇轩昂，头饰鬈鬃，颈悬响铃，张嘴露牙，胸佩雕花绶带，前挂銮铃缨穗，足抚幼狮，矫首昂视，不怒而威。

　　北京故宫博物院北院区位于北京西北郊，海淀区西北旺镇的西玉河村。南侧临水，北面叠山，建筑面积超过10万平方米。距离故宫博物院30多公里，大概需要一个小时的车程。北京故宫博物院北院区是国家“十四五”规划重大文化设施、中央和国家机关在京重点建设项目，也是“平安故宫”工程子项目之一。规划设计合理、功能设施先进，总投资21亿元，建筑面积10万余平方米，故宫博物院北院区位于北京市海淀区，建成后将是一座集文物展示、修复、保存和文化传播、观众服务等功能于一体的现代化博物馆。

　　太和殿正中的所悬建极绥猷匾，为乾隆御笔。所谓“建极绥猷”，就是指天子要上体天道，下顺民意，建立中正的治国方略。绥是顺应之意，猷为道，为法则。这块匾挂于太和殿中，正是说明了历代王朝的治国理念。

　　故宫博物院作为中国历史文化的宝库，每年吸引着数以百万计的游客前来参观。近年来，身着民清朝代服饰的游人如云，笔者和穿着民请服饰的人在交谈中得知他们其中大部分人是东北人和江苏安徽人。

其中东北人和江苏安徽人占据了相当比例。这一现象背后的原因，可以从以下几个方面进行分析：

文化认同与传承：东北地区和江苏安徽地区都有着深厚的历史文化底蕴，当地居民对于传统文化有着较强的认同感和传承意识。穿着民清朝代服饰游览故宫，不仅是对传统文化的一种体验，也是对祖先文化的一种尊重和传承。

旅游体验的丰富性：

随着旅游市场的不断发展，游客对于旅游体验的要求越来越高。身着民清朝代服饰，可以让游客在游览故宫时更加身临其境，增强旅游的趣味性和体验感。这种沉浸式的旅游体验，吸引了众多游客，尤其是年轻人的参与。

影视作品的影响：

近年来，以清朝和民朝为背景的影视作品层出不穷，如《甄嬛传》、《延禧攻略》等，这些作品的热播，不仅让清朝文化得到了广泛的传播，也激发了人们对清朝服饰的好奇心和兴趣。东北和江苏安徽地区的观众可能因为地域文化的影响，对这类影视作品有更深的共鸣，从而更愿意亲身体验。

社交媒体的推动：

在社交媒体上，身着民清朝代服饰的游客照片和视频往往能获得较高的关注度和点赞量。这种社交效应，无疑增加了游客穿着民清朝代服饰的动力，尤其是在东北和江苏安徽等地区，社交媒体的普及程度较高，影响力较大。

地域特色与文化活动：

东北地区和江苏安徽地区可能会举办一些与清朝文化相关的活动或节日，这些活动不仅能够吸引当地居民的参与，也能吸引外地游客的兴趣。在这些活动中，穿着民清朝代服饰成为了一种文化体验和社交互动的方式。

　　东北人和江苏安徽人在故宫博物院身着民清朝代服饰的现象，是文化认同、旅游体验、影视作品影响、社交媒体推动以及地域特色文化活动等多方面因素共同作用的结果。这种文化现象不仅丰富了游客的旅游体验，也有助于传统文化的传播和传承。北地区和江苏安徽地区可能会举办一些与清朝文化相关的活动或节日，这些活动不仅能够吸引当地居民的参与，也能吸引外地游客的兴趣。在这些活动中，穿着民清朝代服饰成为了一种文化体验和社交互动的方式。

　　紫禁城是中国古代皇宫的代表建筑之一，其宏伟的气势和精美的建筑风格吸引了无数游客前来观赏。在紫禁城的历史长河中，有许多文人墨客留下了不少关于紫禁城的诗词，其中最有名的应该是清代纪昀所作的《紫禁城》一诗:

清代纪昀《紫禁城》

红墙黄瓦壮丽极，玉阙瑶台缥缈间。

自昔皇居壮帝业，至今草木怨天颜。

云深不见千门柳，风起犹闻万岁山。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

这首诗以紫禁城的红墙黄瓦玉阙瑶台等景观为描写对象，展现了皇宫的壮丽景象。同时，诗中也流露出了岁月流逝、世事变迁的感慨，以及对昔日皇家威仪的追忆。整首诗语言简练、意境深远，被誉为紫禁城诗词中的经典之作。

《 故 宫 行 》

～夏完淳～〔明代〕

朝登建康城，暮宿丹阳道。

黄尘落日大江流，紫陌微寒故宫草。

故宫烟雨动新愁，华屋参差成古丘。

当时罗绮三千户，何处莺花十二楼？

六代繁华如在眼，真龙不动河山转。

春光缥缈景阳宫，月色徘徊芳乐苑。

在北京故宫里能吃什么？

不愧是紫禁城故宫博物院，上午早点来人稍微少一些！天气晴朗的故宫真是太美了！中式美学养颜养心，和美食的拥有真是值得享受故宫里有餐厅和下午茶可以休息！正餐时间必排队！故宫有好几家餐厅（景运门店）中餐盖饭，炸酱面，门口有饮品简餐，环境比较宽敞，人均几十块吃饱吃好！故宫餐厅（坤宁宫店）排队选餐，全是简餐，烤肠面包饮品，隔壁就是故宫下午茶！人多比较拥挤！故宫冰窖餐厅小炒，有烤鸭！故宫餐厅里环境最好！

　　歺品和美伦美幻古香古色的歺具混达好有仪式感，饱歺后休息一小时下午继续书画瓷器和钟表舘的视觉享受，好惬意的一天。

　　外国人看故宫博物院有着诸多深刻的感悟：对中国古代建筑技艺的惊叹！初到故宫时，被其在几百年前就能用木头搭建出如此气势磅礴的宫殿所震撼，并且有客人认为其能秒杀法国凡尔赛宫和奥地利茜茜公主皇宫。在故宫的建筑面前，外国游客常常会对中国古人高超的技艺和智慧表示由衷佩服，对用木头搭建起规模宏大且布局精巧的建筑感到神奇。

　　外国客人说；故宫的建筑展现了中国古代建筑技艺达到了极高的水准，无论是宫殿的整体结构、布局还是装饰细节，都体现了古人在建筑设计、工程力学、美学等多方面的卓越成就。

　　对于许多外国游客来说，故宫不只是一个古代皇宫，更是悠久历史的见证。游客们在故宫内每到一处建筑、看到一件展出文物都会好奇其背后的故事。

　　故宫作为中国文化的典型代表，其独特性体现在文化的多元性、与现代发展的融合性等方面，这让外国游客对中国文化有了更深入、全面的认识。

　　故宫与时俱进，不断改变和提升自身的开放程度和服务水平，让更多的外国游客能够更好地参观体验，这种积极的现代变革得到了外国游客的认可。我在一天的观展中遇到了好多外国游客，他们友善地和大家在一起分享着这美好的视觉盛宴。

　　互拍互照是故宫博物院游览中的一大趣事，东北人和江苏安徽人在故宫博物院身着民清朝代服饰的现象，是文化认同、旅游体验、影视作品影响、是社交媒体推动以及地域特色文化活动等多方面因素共同作用的结果。他们也喜欢让别人拍摄，也愿意和你合影拍照，在这里不存在侵权行为是双方互相拍摄也是一种美好的享受。这种文化现象不仅丰富了游客的旅游体验，也有助于传统文化的传播和传承及保存游记的回忆纪念。

　　今天当我再次看到这些宏伟的宫殿建筑群时，我不禁自问：我们现在的建筑能有这样的韵味吗？答案也许是肯定的，但故宫的独特性是无法被取代的。 故宫博物院，那是一个充满无限魅力的地方。它就像一颗历史文化的明珠，在世界的东方闪耀着独特的光芒。

　　故宫护城河，又称为筒子河，是紫禁城的重要防御设施之一。它环绕紫禁城外围，建成于明代永乐十八年（1420年），至今已有580多年的历史。护城河不仅为紫禁城提供了一道物理屏障，增强了皇宫的安全性，还具有防洪排涝、消防灭火等多重功能。河水自西北流入，向东南流出至御河，河宽52米，条石垒砌驳岸，坚固陡直，形成了一道难以逾越的防线。此外，护城河还与城墙之间建有守卫值房，增加了防御的严密性。在清代，河中还栽种莲藕，岁收供宫中使用，余者卖出，得银存奉宸苑备用，显示了护城河在皇宫生活中的重要性。1999年，对护城河进行治理工程，驳岸修整一新，河底全部铺砌方砖，河道更加坚固。故宫护城河不仅是皇宫安全的屏障，也是紫禁城旁一处别致的景观。

现在这里是连神仙一年四季都想打咔的地方，去了N多次北京这次也算补拍了一张仙人游。

《春 日 紫 禁 图 》

～五言诗～

康生辉

扬抑低垂幕，桃花映柳绿。

燕剪过长空，护水泛红漪。

皇城静默守，岁月轻缓移。

风雨历千载，古韵恒如诗。

春游紫禁后，此地留心迹。

《 故 宫 护 城 河 》

～七言～

康生辉

紫禁城外护城河，波光粼粼映古阁。

雷鸣电闪夜幕下，水天一色画中多。

红墙金瓦影摇曳，岁月静好梦婆娑。

神仙若见此景致，定也留恋忘归途。

　　.故宫，作为中国古代皇宫的代表，见证了600多年来中国历史的风云变幻。从明成祖朱棣迁都北京开始，故宫便成为了明清两代24位皇帝的居所。这里不仅是权力的象征，也是政权更迭的见证者。从明末农民起义到清军入关，再到辛亥革命推翻帝制，故宫见证了无数的血雨腥风。每一次政权的更迭，都伴随着斗争和牺牲，故宫的红墙黄瓦，记录了这些历史的沧桑。如今，故宫作为博物馆，向世人展示着中国悠久的文化和历史，提醒着人们珍惜和平与稳定。

　　民国时期，故宫博物院尚未分家，其牌匾由李石曾题写。李石曾的题字采用了颜体楷书，每个字都十分庄重严肃，展现了颜楷的笔意，字体高大，造型突出，表现出一种顾盼揖让的关系，彰显出正大之象‌。这种题字不仅体现了书法家的深厚功底，也与故宫博物院的历史地位和文化价值相得益彰。1925年10月10日故宫博物院正式对对开放，当时票价一块大洋。

　　郭沫若在1971年为北京故宫博物院题写的匾额也备受赞誉。郭沫若采用了行草书题写，字体潇洒大气，不失稳重感。他的题字显得随意轻松，但正是这种随意性使其题写的匾额更加自然和真实‌性。郭沫若的题字不仅展示了他的书法才华，也与故宫博物院的文化氛围相融合。

游览故宫，遇上雪后肯定是一个大大的惊喜，因为京城的人们说：一下雪，故宫就变成紫禁城啦！

　　生平去了三次故宫，每次进故宫，都有不同感受。踏入城门洞，左右高耸的华表顶端上，蹲兽望天犼恰对着半轮明月发出无声的嘶吼。这次因不知道院长办公己不在故宫而又是老年人免费入宫，进去后先花了六小时参观了个大概，最后才在办公区打探到院长在别处办公后走出故宫博物院后才找到北海西门附近的故宫博物院研究院。

这次还有好多展舘未能流展期待再光临。

在林木掩映位于南北轴线上的午门，它是紫禁城的正门，如今也是故宫博物院的正门。在明代，这儿只是廷杖之所，所以推出午门斩首是传言中处决朝庭被革职犯天条死罪之人的地方。

　　当然，故宫之行怎能错过珍宝馆与钟表馆。珍宝馆内，琳琅满目的珠宝玉器、瓷器书画，让人目不暇接，每一件都是无价之宝，闪耀着中华文化的璀璨光芒。而钟表馆则展示了各式各样的古代钟表，从简单的机械计时器到复杂的自动人偶钟，无不展示了古代工匠的智慧与技艺，让人惊叹不已。

　　世界上最奢侈的钟表故宫游渡红尘，这次真开了眼界，享了眼福。

　　钟表是人们日常生活中必不可少的物品，可是在中国明清时期，他们还属于豪华的奢侈品，只有皇亲国戚才能够拥有。今天给大家带来的就是故宫馆藏古董钟表，可别小瞧它们了，好多都是乾隆爷生前最爱的宝贝儿！

　　荷花盆景钟北京故宫是中国明清两朝皇宫，也是中国最大的古代艺术品收藏地。故宫里有一座奉先殿，原来是清朝皇帝祭祀祖先的地方，如今钟表是人们日常生活中必不可少的物品，可是在中国明清时期，他们还属于豪华的奢侈品，只有皇亲国戚才能够拥有。今天给大家带来的就是故宫馆藏古董钟表，可别小瞧它们了，好多都是乾隆爷生前最爱的宝贝儿。

　　盆景钟北京故宫是中国明清两朝皇宫，也是中国最大的古代艺术品收藏地。故宫里有一座奉先殿，原来是清朝皇帝祭祀祖先的地方，如今，这里陈列着皇宫收藏的各式各样精美的钟表，琳琅满目，华丽多彩，是一座名副其实的钟表博物馆。

　　汽船式风雨表，清，故宫博物院藏故宫所藏钟表1500余件，年代跨度从十七世纪到二十世纪初。其中尤以乾隆时期的藏品为最，其实，当年清宫收藏的钟表远远不止这些，那时，皇宫的每个角落几乎都摆放着钟表，滴答、滴答的钟鸣声响彻整个紫禁城，成为一道靓丽的风景。

　　铜镀金葵花表，清时故宫博物院珍藏我国的计时器有着悠久的历史，清代以前一直以圭表、日晷、漏壶计时。明末清初欧洲机械钟表开始传入我国，逐渐取代了传统计时器。西方国家的钟表主要由粤海关监督从洋商手中购置，贡入皇宫。清代广州、苏州等地制造的钟表精品，也被贡入内廷。清宫内设置的做钟处亦奉旨制造钟表以供宫中之用。

　　铜镀金式玛瑙望远镜式表，清，故宫博物院藏这些钟表除有打时打刻的计时功能外，还利用机械联动原理，使上面装饰的人物、鸟兽、花卉等玩艺系统不断变化，表现各种动作。

　　这些珍藏的钟表它们以准确的报时、精美的造型、绚丽的色彩、优美的音乐、逗人的演技、吉祥的寓意而博得帝后们的喜爱，成为宫中珍贵的陈设装饰，好多钟表至今仍在日夜不仃地传唱着动人的乐声到准确的报时。

　　这些钟表在当时既是有实用价值的计时器，又是取悦于人的娱乐用具，同时也是技艺精湛的工艺品。金嵌钻石天牛表，清，故宫博物院藏清宫旧藏的钟表大部分留存至今，成为宫廷文物藏品中的重要门类。在钟表师傅的巧手匠心下，如今，许多古董表，都恢复了生机，叫人赏心悦目的转花、跑人、卷帘、水法等多重玩艺系统，穿越时空的鸣乐……直教人陶醉其中！

　　央视纪录片《我在故宫修文物》热播后，文物修复师这项冷门职业走进大众视野。气度儒雅的钟表修复师王津成为“网红”，被网友亲切地称为“故宫男神”。

　　铜嵌玻璃球式表，清，故宫博物院藏镀金嵌玻璃珍珠带扣表，清，故宫博物院藏金珐琅镶钻石石榴别针表，清，故宫博物院藏制女神举表，清，故宫博物院藏铜镀金珐琅亭式内有升降塔钟，广州，清乾隆，44×38×108cm。

　　铜镀金象驮四面表铁制机轮带风雨寒暑表，轮船式风雨，故宫博物馆馆藏 清宫办制造铜镀金转八宝亭式钟铜嵌玻璃球式表，清，故宫博物院藏镀金嵌玻璃珍珠带扣表，清，故宫博物院藏金珐琅镶钻石石榴别针表，清，故宫博物院藏制女神举表，清，故宫博物院藏铜镀金珐琅亭式内有升降塔钟，广州，清乾隆，44×38×108cm。

　　轮船式风雨表，故宫博物馆馆藏 清宫办制造铜镀金转八宝亭式钟，故宫博物馆馆藏 英国制造铜镀金四象驮八方转花钟。

　　北京故宫是中国明清两朝皇宫，也是中国最大的古代艺术品收藏地。故宫里有一座奉先殿，原来是清朝皇帝祭祀祖先的地方，如今，这里陈列着皇宫收藏的各式各样精美的钟表，琳琅满目，华丽多彩，是一座名副其实的钟表博物馆。汽船式风雨表，清，故宫博物院藏故宫所藏钟表1500余件，年代跨度从十七世纪到二十世纪初。其中尤以乾隆时期的藏品为最，其实，当年清宫收藏的钟表远远不止这些，那时，皇宫的每个角落几乎都摆放着钟表，滴答、滴答的钟鸣声响彻整个紫禁城，成为一道靓丽的风景。

　　我国的计时器有着悠久的历史，清代以前一直以圭表、日晷、漏壶计时。明末清初欧洲机械钟表开始传入我国，逐渐取代了传统计时器。西方国家的钟表主要由粤海关监督从洋商手中购置，贡入皇宫。清代广州、苏州等地制造的钟表精品，也被贡入内廷。清宫内设置的做钟处亦奉旨制造钟表以供宫中之用。铜镀金式玛瑙望远镜式表，清，故宫博物院藏这些钟表除有打时打刻的计时功能外，还利用机械联动原理，使上面装饰的人物、鸟兽、花卉等玩艺系统不断变化，表现各种动作。

　　这些钟表它们以准确的报时、精美的造型、绚丽的色彩、优美的音乐、逗人的演技、吉祥的寓意而博得帝后们的喜爱，成为宫中珍贵的陈设装饰。在当时既是有实用价值的计时器，又是取悦于人的娱乐用具，同时也是技艺精湛的工艺品。

　　故宫博物院真的是个宝藏之地啊！它就像一个巨大的历史拼图，每一块展品都是拼图的一部分。当我看到那些古代的钟表时，就被它们的精巧设计给惊到了。这些钟表有的像小亭子，有的像小动物，还能走字报时呢。在钟表馆让人留恋往返。

　　故宫博物院的钟表馆收藏了大量精美的钟表，这些钟表不仅展示了古代工匠的精湛技艺，也反映了不同历史时期的文化交流。其中德国制造的钟表以其精确度和精湛的工艺而闻名天下。

我的爷爷在上世纪二十年代托人从天津购买了这座德国造的座钟至今保存完好，历经百年确实是一件珍贵的收藏品。这座闹钟不仅是一件实用的物品，更是一段历史的见证，承载着我爷爷和爸爸那一代人的记忆和情感。它也见证了家族的许多重要时刻，是连接过去与现在的纽带和印記。

这件座钟借光本篇中分享给更多的人欣赏让更多的人了解和欣赏这些跨越时代的精美工艺品在百年之前在中国也有民间收藏，前提是家境殷实，有能力收藏。爷爷的一切一切体制后都没了，但后人们唯一将这座有记忆历史和空间的宝贝保存下来了，心中非常欣慰没有愧对祖軰。

　　步入故宫，仿佛穿越了时空的隧道，游客们身着各式各样的明清服饰，无论他们的装扮是华丽还是朴素，每个人的脸上都洋溢着喜悦的笑容。这情景，就像是狗尿苔意外生长在金碧辉煌的金銮殿上，沾染了皇家的荣光；又似小石子不经意间落在了皇上的头上，转瞬变成了珍贵的玉石；或是一只蝇子偶然落在了贡桌上，竟也被赋予了神圣的气息。故宫博物院内，欢声笑语此起彼伏，人们在享受这场视觉盛宴的同时，也仿佛参与了一场天南海北的欢乐大联欢。在这里，每个人都沉浸在这份独特的文化体验中，感受着历史的韵味和现代的欢乐交织成的美好时光。

　　赠人玫瑰手留余香，在故宫博物院参观时会有好多游客求助我给他她们拍照，因用心构图拍摄后获赞也是一种快乐的享受。所以美好是用来交换的，你给他她们拍照以后他她们也特别愿意和我拍照留影，这也是我和大量不同人物合影的秘籍。

　　随着夕阳西下，故宫被染上了一层淡淡的金色，更添了几分温柔与神秘。站在神武门外回望，这座历经数百年风雨的宫殿，依旧屹立不倒，静静地诉说着过去的故事。我心中充满了不舍，但更多的是对这次故宫之行的感激与满足。在这里，我不仅领略了中华文化的博大精深，更感受到了历史的厚重与沧桑。故宫，不仅仅是一座宫殿，它是一座文化的宝库，是一座历史的丰碑。这次游记，将成为我记忆中最宝贵的篇章，永远镌刻在心间。

　　此次髦耋之年的旅途是从西宁出发途经上海、苏州、抗州最后抵达北京，换乘飞机火车大巴又中转西安。八天后返回故乡西宁，本次旅途最大的心愿就是去北京拜访郑欣淼院长。

　　在疫情的阴霾逐渐散去之后，我是一位耄耋之年的旅行者，我以无畏的勇气和对生活的热爱，独自踏上了一段跨越千里的旅程。

　　五座崇楼耸立在10米高的城墙上、楼顶飞檐翅起、从上面看就像五只展翅欲飞的凤凰、故宫内，随处可见身着唐装汉服的美女在古香古色的宫墙内游走，勾勒出幅幅令人恍若穿越、美轮美奂的宫廷仕女图。

故宫规模宏伟，布局严整，建筑精美，富丽华贵，从天安门进入故宫后，哪怕是一路粗略游览都需三个小时左右，所以每次游故宫都总感觉时间不够，如果有机会、有时间重游，带上游览导图，针对性地参观方是最佳方式。故宫的建筑布局有外朝、内廷之分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝行使权力、举行盛典的地方。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥直通太和门。

《万里独行，耄耋之光》

在岁月的长河中，八十岁的我，要作一颗同年的璀璨星辰，要照亮生命的旅途。疫情的阴霾未能阻挡我的脚步，反而激发了我对自由的渴望。作为一位耄耋之年的旅者，以坚定的步伐，独自踏上了一段万里之行。

八天，八座城，上海的繁华，苏州的园林，杭州的西湖，北 京的故宫，西安的古城墙，每一处都留下了他的足迹。舟车劳顿，却未能磨灭他的热情。他以一颗年轻的心，感受着每一座城市的独特韵味，用我的眼睛和心灵，记录下每一处风景的变迁。

　　在这段旅程中，我不仅是在探索外界的美景，更是在寻找内心的宁静。我会用行动告诉我，年龄不是限制，而是经验的积累；旅途不是终点，而是生命的延续。我的这次旅途故事，如同一首激昂的诗篇，激励着我渴望探索世界的灵魂。

这次旅行以我的坚持和勇气，成为了我心中的英雄。我的精神，如同一盏明灯，照亮了我的前行的道路。让我这位耄耋之年的旅者自己给自己致敬，我的生命，因旅行而更加绚烂。愿这次旅途的故事，如同我所走过的路程一样，激励我自己，无论年龄多大，都要勇敢地追求自己的梦想，探索外未知的世界，让美好充满在自己内心的回忆中。

　　春天的故宫里最美，在这个季节，故宫的庭园和花草开始盛开，樱花、桃花、李花等花卉绽放，给人以美丽的春日氛围。此时的我漫步于故宫庭院、欣赏文物的同时最后来到了故宫办公區才打听到了郑院长的办公地址，在故宫之外西城区陟山门街五号清稽查内务府御史衙门，终于在见到了久别的郑院长，才有了今天的这篇访谈和游记。

《重逢故友》

岁月如梭情未老，故人重逢笑颜开。

书卷满架话当年，红墙青砖忆旧怀。

时光荏苒情更浓，摄影留影共徘徊。

笑谈风月情依旧，岁月静好共未来。

　　人生就是一面镜子，这句话表达了这次和郑院长会面和访谈的感慨和回忆。它传达了一种情感上的共鸣和对美好时光的珍惜。人生就是一面镜子，这句话深刻地揭示了我们生活中的一个真理：我们的行为、态度和经历不仅塑造了我们自己，也影响了我们周围的人。人生中遇见相知相惜和投缘的人是人生最大的财富。

和真诚的朋友的交融和每一次的相遇和交流，都是一次自我反思和成长的机会。在这次访谈和会见后，它将会永久留在我的回忆中。这句话表达了对会面对象的深刻印象和对这次经历的珍视。它说明这次会面不仅仅是一次简单的交流，而是一次对朋友长久思念后心灵的慰藉，让人难以忘怀。

祝福美好；是对这次经历的美好祝愿。它表达了对双方未来的美好期许，希望对方能够拥有健康和幸福、祝福郑院长在各项学术研究中取得更多的成就让生命的长度和厚度更加辉煌。

这次会面本身是一种对友情的肯定和感激，因为它带给我的是人生中最美好的回忆。

《访故宫博物院研究院院长郑欣淼》

～跋文～康生辉

在历史的长河中，有些地方因其深厚的文化底蕴和历史价值而成为人类文明的瑰宝。故宫博物院，这座位于中国北京的宏伟建筑群，便是其中的佼佼者。它不仅见证了中国封建王朝的兴衰，更是中华文化的宝库。

《访故宫博物院研究院院长郑欣淼》一书，为我们揭开了故宫博物院的神秘面纱，让我们得以窥见其背后的历史与故事。从1914年古物陈列所的成立，到1925年故宫博物院的正式诞生，再到1948年的合并，这一过程不仅是故宫博物院自身发展的缩影，也是中国近现代历史的一个侧面。

在书中，郑欣淼先生以其丰富的学识和深刻的见解，带领我们穿越时空，感受故宫的每一次变迁。在庆祝故宫博物院成立99周年之际，推出的年票发售和《故宫日历•2025年》的发布，不仅是对过去的回顾，更是对未来的展望。

2025年，我们将迎来故宫博物院的百年华诞。这一百年，是故宫博物院不断成长、不断丰富的过程，也是中华文化不断传承、不断发扬的过程。在这一历史性的时刻，我们不仅要纪念故宫博物院的辉煌成就，更要思考如何让这份宝贵的文化遗产得以更好地保护和传承。

《访故宫博物院研究院院长郑欣淼》一书，不仅是对故宫博物院的一次深刻解读，更是对中华文化的一次深情致敬。它让我们明白，每一件文物、每一处古迹，都是历史的见证，都是文化的载体。在阅读这本书的过程中，我们不仅能够增长知识，更能够激发对中华文化的热爱和自豪。

祝愿故宫博物院在未来的日子里，继续以其独特的魅力，吸引着世界各地的人们，成为中华文化走向世界的重要窗口。