<p class="ql-block">游白帝城赋托孤（其二）</p><p class="ql-block">文/陈晓阳</p><p class="ql-block">萧萧飒飒旌旗风，</p><p class="ql-block">吹散经年读书声。</p><p class="ql-block">抚星指月白羽扇，</p><p class="ql-block">终是白帝一杯羹。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">读诗时间</p><p class="ql-block">文/陈晓阳</p><p class="ql-block">破阵子</p><p class="ql-block">⊙李煜</p><p class="ql-block">四十年来家国，</p><p class="ql-block">三千里地山河。</p><p class="ql-block">凤阁龙楼连霄汉，</p><p class="ql-block">玉树琼枝作烟萝，</p><p class="ql-block">几曾识干戈。</p><p class="ql-block">一旦归为臣虏，</p><p class="ql-block">沈腰潘鬓销磨。</p><p class="ql-block">最是仓皇辞庙日，</p><p class="ql-block">教坊犹奏别离歌。</p><p class="ql-block">垂泪对宫娥。</p><p class="ql-block">李先生这首诗，实在是过目不忘。个人境遇最是动人。写一首悲惨的诗，给这个操蛋的世界，不愧是诗中帝王。</p><p class="ql-block">东坡先生评之曰：“后主既为樊若水所卖，举国与人，故当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，顾乃挥泪宫娥，听教坊离曲！”余深叹之。人心从来不相通。意气儒生不懂末路寡人，挥泪宫娥又何尝懂教坊离歌。仓颉所造字，今人已几乎不识。文字即使遇到能懂的人，也只能半得其意，绝计不能超过八成。例如：笔者偏偏题写"千人坐“，观者明明读作“坐月子”。达意，何其难也，而况于诗乎？是故，读诗不必以了知作者本意为能。以实不能故也。由是观之，探寻李义山《锦瑟》的本义者，不过庸人自扰罢了。所谓读诗，半得其意已是知音矣。</p><p class="ql-block">读诗已难，而评诗则实在大可不必。注诗，聊聊李先生生平，解释一下“沈腰、潘鬓”，完美完美。如东坡先生者，非要写诗评。俺以为竟可以作另一段与此诗无关的文字来读。知道要做儒家奴才们的合格主人，最好多少有些个骨气。</p><p class="ql-block">不忘之诗，至诗，忘诗之评，至评也。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">比较阅读</p><p class="ql-block">桃源行</p><p class="ql-block">⊙唐·王维</p><p class="ql-block">渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。 遥看一处攒云树，近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间，及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事，世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。 当时只记入山深，青溪几度到云林。 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。</p><p class="ql-block">点绛唇·桃源</p><p class="ql-block">⊙宋·泰观</p><p class="ql-block">醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。</p><p class="ql-block">烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。</p><p class="ql-block">诗长则乏味，大抵如此。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">读诗时间</p><p class="ql-block">文/陈晓阳</p><p class="ql-block">咸阳城西楼晚眺</p><p class="ql-block">⊙唐·许浑</p><p class="ql-block">一上高城万里愁，</p><p class="ql-block">蒹葭杨柳似汀洲。</p><p class="ql-block">溪云初起日沉阁，</p><p class="ql-block">山雨欲来风满楼。</p><p class="ql-block">鸟下绿芜秦苑夕，</p><p class="ql-block">蝉鸣黄叶汉宫秋。</p><p class="ql-block">行人莫问当年事，</p><p class="ql-block">故国东来渭水流。</p><p class="ql-block">“山雨欲来风满楼”乃诗中名句。其上联“溪云初起日沉阁”所绘景象：夕阳下西楼，云起溪尽头，亦绝美。然则终不得与之相映成趣者，何也？其一，诗为情话，唯共情者知其美。“爱情不是你想买，想买就能卖”，“属而和者”，“下里巴人”也。“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”，为之赞叹者，疏狂酸客而已矣。风中山雨味，老少皆识。而倚楼待溪云，非骚人不能知也。因之，“山雨欲来风满楼”更抓人心。其二，雕琢过度。“日沉阁”，沉字新而孤。以其孤故，不得众心。“风满楼”，满字自然而然，感同则深受。故曰，诗之用字，与其孤异不如媚俗。</p><p class="ql-block">“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”中规中矩，用之起兴也算佳句。在此诗中，却嫌多余。删之再读，不改原意，可谓诗中鸡肋。格律流毒之深，以至唐后无诗，岂不恨乎！</p><p class="ql-block">怀古诗，立意为重。“万里愁”“当年事”“渭水流”之类，千篇一律。此诗本无写之必要，却不意有“山雨欲来风满楼”之佳处。人间事本不可喻之以理，诗岂不然哉！</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">入耳无非法</p><p class="ql-block">生心是谓缘</p> <p class="ql-block">读诗时间</p><p class="ql-block">文/陈晓阳</p><p class="ql-block">《将进酒》</p><p class="ql-block">⊙李白</p><p class="ql-block">君不见，黄河之水天上来，</p><p class="ql-block">奔流到海不复回。</p><p class="ql-block">君不见，高堂明镜悲白发，</p><p class="ql-block">朝如青丝暮成雪。</p><p class="ql-block">人生得意须尽欢，</p><p class="ql-block">莫使金樽空对月。</p><p class="ql-block">天生我材必有用，</p><p class="ql-block">千金散尽还复来。</p><p class="ql-block">烹羊宰牛且为乐，</p><p class="ql-block">会须一饮三百杯。</p><p class="ql-block">岑夫子，丹丘生</p><p class="ql-block">将进酒，杯莫停。</p><p class="ql-block">与君歌一曲，</p><p class="ql-block">请君为我倾耳听。</p><p class="ql-block">钟鼓馔玉不足贵，</p><p class="ql-block">但愿长醉不复醒。</p><p class="ql-block">古来圣贤皆寂寞，</p><p class="ql-block">惟有饮者留其名。</p><p class="ql-block">陈王昔时宴平乐，</p><p class="ql-block">斗酒十千恣欢谑。</p><p class="ql-block">主人何为言少钱，</p><p class="ql-block">径须沽取对君酌。</p><p class="ql-block">五花马，千金裘，</p><p class="ql-block">呼儿将出换美酒，</p><p class="ql-block">与尔同销万古愁。</p><p class="ql-block">太白诗读来特别有诗韵。《将进酒》尤其入味。然而此诗更换多韵，其诗味之美，亦应不在格律。细品诗中尤激昂之处：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“天生我才必有用，千金散尽还复来”“、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”、“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，可知诗韵之美，多与韵无关，更在诗意。</p><p class="ql-block">诗韵之美，亦不全在意。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”其意不过是，“一口闷，感情深”，读来却是慷慨万分。俺以为，与其三三句式有关。如：“事亲孝，与于信，临财廉，取与义”、“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，皆是三三句式，读来特别简洁而真，顿挫有情。又如“一句话，一辈子，一杯酒，一生情”，也有很多人吟唱。然而俺却不喜欢这句，何以故？“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”不加思索，出口由心。以不加雕琢故，而知其情真。“醒时同交欢，醉时各分散”。达人之酒，岂在一生一世乎？</p><p class="ql-block">子曰：“诗以达意”。然则并非达意即为诗。譬如：“大炮开兮轰他娘”，可谓直抒胸意，也算朗朗上口。皆知其不可为诗者，以其粗敝故也。其粗敝不在“意”，亦不在“韵”，在于表达方法。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，李白之情真乎？未必。而读者以为真，何也？在于表达方法。故曰：写诗犹如“卖拐”，须是多加些弯弯绕绕方妙[呲牙][呲牙][呲牙]。因此“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”仅这么一句，太过直白，断断不可为诗。</p><p class="ql-block">有诗意然后有诗。意生于人，故先有诗人，然后有诗。无论如何“弯弯绕绕”，诗高不过诗人的境界。李白之诗，左不过“要喝酒”、“要当官”、“要发达”、“要美女”，本质上与张将军也没有太大分别。诗，可以触及灵魂深处的东西。俺以为，这是李白不如东坡先生的地方。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">读诗时间</p><p class="ql-block">文/陈晓阳</p><p class="ql-block">被逮口占</p><p class="ql-block">⊙民国·汪精卫</p><p class="ql-block">慷慨歌燕市，</p><p class="ql-block">从容作楚囚。</p><p class="ql-block">引刀成一快，</p><p class="ql-block">不负少年头！</p><p class="ql-block">此诗做于汪刺载沣，事败被捕之时。比较谭嗣同先生的《狱中题壁》：</p><p class="ql-block">“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”慷慨之志略同，却少一些晦涩难懂之处，俺以为更为传情。毕竟此处正宜“山东大汉执板狂歌"，不必使用“张俭、杜根”这类弯弯绕绕的蠢典。如此少年志士，天下景仰。不意数载后，竟成卖国巨蠹。所谓“诗如其人”者，大谬不然乎？亦或，汪贼如“指环王”诸人，戴上权力的“魔戒”即生性大变？贾谊曰：“贪夫殉财，烈士殉名，夸者死权”。汪所愿死者，大抵不过是“名”或“权”罢了。。。可恨我堂堂中华应该有一批愿意为这灿烂文明而死之人。无论如何，这人一定不是汪精卫。</p><p class="ql-block"></p>