《诗经》行——轻松与《诗经》见个面

半可

子曰：“不学诗，无以言”。 “兴于诗，立于礼，成于乐”。 ——《论语》 《诗经》行 半可园主 诗经本谓诗，或曰诗三百。起自西周初，跨越五百载。周公制礼乐，诗乐舞同台；而后乐舞佚，诗独成一脉。春秋渐散乱，孔子统编裁。用以授弟子，诗教从此开。 汉代立为经，资政育人才。一时诗兴盛，风雅登高台。用以观民风，用以厚仁爱；用以正得失，用以察兴衰。安乐知政和，怨怒知政乖；哀思知民困，必也知后改。先有三家诗，齐鲁韩各派；或因多谶纬，相继匿尘埃。幸有毛诗传，守正循本来；毛亨与毛苌，功德泽世代。 诗经有六义，体用两分明；体为风雅颂，用曰赋比兴。风有十五国，采自民间中；一百六十篇，率性见真情。雅分大与小，作者多士卿；百篇又余五，隐忧怨诽声。颂有周鲁商，庙堂祭神灵；诗篇整四十，肃穆且敬诚。赋为铺陈法，直叙语意明；比乃托彼物，喻在此物中；兴则随物起，常作开篇用；比兴时难辨，美妙在朦胧。 诗经何所言？缤纷入画屏：农事看七月，田猎观车攻；婚恋唱关雎，宴饮听鹿鸣；送别诉燕燕，亲情诵凯风；征役咏东山，怀祖读生民；讽怨吟小旻，祭祀奏周雝。窈窕淑女貎，恺悌君子风；生刍知己义，束薪夫妻情。九我念父母，九如祝寿星；兄弟原隰上，朋友杯盏中。东门多美女，溱洧笑狂童。梅下忧实少，桑林喜情浓。忧心泛柏舟，逆流寻芳踪。投桃报琼瑶，钟鼓乐婚成。征夫叹日久，思妇为谁容？暮看牛羊归，犹忆备绳弓。未见君子面，恁采筐不盈；既已见君子，心泻百感生。北门有苦吏，夙夜皆在公。无休王家事，难尽孝子情。廷言足可畏，慎如履薄冰。惨惨劳于途，愤愤忍于胸。怨敛斥硕鼠，恨谗咒青蝇。临穴黄鸟怜，惴惴良人惊。谮人投豺虎，不德天降凶。祈愿列先祖，赐福保康宁！ 诗经何其美？众艺归其宗。 开创四言体，韵文从此生。 一唱又三叹，赋及比与兴；叠沓节律美，辞语更玲珑：依依杨柳绿，灼灼桃花红；霏霏飘雨雪，嘒嘒闪流星。丁丁状伐木，呦呦辨鹿鸣；趯趯看虫跃，嘤嘤闻鸟声。沃沃枝叶嫩，泥泥露水重；闲闲步优雅，耿耿意难平。汤汤水流急，萋萋草木荣；崔崔山高峻，皎皎月当空。诗虽脱于乐，仍遗乐之风；柔婉如丝竹，铿锵似鼓钟。不尚虚妄事，更重人间情；情真诉心曲，绵绵荡回声。 诗经三百首，我当一篇读。洋洋四万言，字字如玑珠。一句思无邪，点亮一卷书。展卷高声诵，切处忽歌哭。知民何以乐，知民何以苦；知国何以朝，知国何以暮。 兴振我情志，观助我洞瞩； 群使孤得友，怨使堵得疏。璞玉勤琢磨，做人有温度；善恶自分辨，处世见风骨。感我祖先德，留此无价书。涵养国人志，源泉永不枯。而今诗无数，莫忘诗之初。时常捧在手，终生当奉读。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是中华民族一部重要的文化元典，它开启了我国灿若星河的文学历史。然而，这部2500年前的经书，在给我们带来无穷滋养和心灵震撼的同时，也因她的内容浩瀚和词语古奥，让一般读者叹为观止，望而却步。余退休居家三年，时以习读《诗经》为遣乐，偶有心得便累积之、研磨之，遂成五言长诗一首，不揣浅薄，见示于此，意在化繁为简，使经典亲民，与诗友同学共进。 2024.12.31 （图片来自于网络）