休将旧事从头说 且喜新年入手来 元旦

隆瀟鋒

元旦，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年的第一天。元，谓“首”；旦，谓“日”；“元旦”意即“首日”。“元旦”节日并不是外国的舶来品，在中国已有千年的历史了。中国元旦历来指的是农（夏、阴）历正月初一。从字面意思上看，“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思。元，凡数之始称为“元”；旦，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。古人把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。古人将元旦称为“三元”，即“岁之元、月之元、时之元”。一元初始，万象更新，南朝梁宗懔《荆楚岁时序》开篇语，“正月一日，是三元之日也，谓之端月。”通俗理解，元旦就是新年第一月的第一天，一月因此又称为“元月”或“端月”“履端”。同样都是开始的意思，农历纪年和阳历纪年的方法不同，将古今元旦区分出来。

元旦节年画

中国古代的元旦则可追溯千年了，关于元旦的来源有两种传说。第一种传说是中国的元旦起源于五千多年前三皇五帝之一的颛顼，他将农历夏天的第一个月，定为新一年的开始。《晋书》有一句话也说了这一传说：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春， ”这也是“元旦”第一次出现在古代文学作品中。颛顼规定了一年从元旦这天开始，提出了元旦概念，但是没有确定“元旦”这一名词。第二种传说是四千多年前，尧未传位给自己儿子而禅位于德才兼备的舜。在尧死后，舜将祭祀尧的那一天作为一年的开始之日，称为“元旦”或“元正”，而那一天正是正月初一。

颛顼骑龙雕塑

1960年大汶口时期（约6100年—4600年前的新石器时代晚期）陵阳河遗址出土灰陶上便发现了“旦”字。“元旦”距今已有几千年的历史，历史上也有多种叫法。先秦时称作“上日”“元日”等；两汉时期称作“三朝”“岁旦”“正旦”“正日”等；魏晋南北朝时称为“元辰”“元日”“元首”等；唐宋元明时则称为“元旦”“岁日”“新正”“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，吉日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，表明古代朝廷就有了隆重的贺岁之礼。晋代诗人辛兰《元正》：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙”，记述的便是当时元旦的热闹情景。明代诗人陈献章在《元旦试笔》“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗”，描绘的是人们欢度传统新年的景象。

大汶口出土灰陶上符号，上像日，中像云气，下像山有五峰，故合之释为“旦”。

“元旦”固定组合，在南北朝时已出现。南朝文史学家萧子云在《介雅》中创造性地使用了“元旦”一词：“四气新元旦，万寿初今朝。趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。日升等皇运，洪基邈且遥”，写出了元旦朝贺，众臣趋拜，钟石奏鸣的庄严肃穆的景象。宋元以后，“元旦”已不再是生词，当时的志书、笔记中渐多。如宋代陆游父子参订的《嘉泰会稽志》中记有：“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠。”宋代吴自牧《梦粱录》称：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”

睡虎地汉墓出土的《秦律》竹简

《梦粱录》书影

虽然早早有了“元旦”，但由于各个朝代的历法不同，所以元旦的日子的一直不确定。中国最早的历法“夏历”把一年分为十二个月，一月作为正月，正月初一被称为“元旦”，即“第一天”的意思，是新年的开始。虽然“元旦”表示一年之首日的意思从未改变，但由于历法原因，正月初一的计算方法，在汉武帝之前并不统一，历代的元旦月、日也不一致。据《史记·历书》中记载：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月”。这句话说的是：夏朝使用夏历，夏历以孟喜月（元月）为正月；商朝使用殷历以腊月（十二月）为正月；周朝使用周历以冬月（十一月）为正月；秦始皇统一中国后，以阳春月（十月）为正月，元旦提前至十月初一，直至西汉。

夏历

公元前104年，司马迁和太中大夫公孙卿、壶遂等上书汉武帝，提出废旧历改新历的建议。邓平、落下闳等人编修《汉历》，后世称之为《太初历》。《太初历》是当时世界上最先进的历法，规定一年等于365.2502日，其重大改变是重定夏历孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，并采用有利于农时的“二十四节气”，设“闰月”。《太初历》将“元旦”固定在每年的正月初一，公元前104年，汉武帝颁令全国使用《太初历》，将24节气纳入中国历法的体系之中，并确定：以正月为岁首，孟春正月朔日为一元之始。从此中国人以孟春正月朝日为一元之始，即农历正月初一为岁首。公元前103年2月11日，中国人第一次过上一个叫"元旦"的农历新年。除了王莽时期、曹魏时期、武则天时期历法做过短暂改变外，从此到中国帝制结束，中国农历新年日期被恒定在"正月初一"。"元旦"也一直被恒定在夏正的"正月初一"。

敦煌清水沟遗址出土的汉代《太初历》

1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了长达2000余年的封建时代，也结束了惟用天干地支纪年的历史。为了顺应国际潮流，方便纪年，“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”。1912年1月2日，孙中山就任中华民国临时大总统后发布《临时大总统改历改元通电》，宣布“中华民国改用阳历”，规定阳历（公历）1月1日为“新年”（但此时没有称之为“元旦”）。参议院接着补充规定新旧二历并存，新历下附星期，旧历下附节气，吉凶神宿一律删除。当时中国出现了两种历法体系：一种是官方推行的“阳历”，作为公共行政、国际交往等的时间标准；一种是传统社会沿用的“农历”，服务于农时与日常生活。

孙中山在南京宣布中华民国成立

1912年3月，袁世凯继任临时大总统，中国历史进入北洋政府时期。北洋政府延续了辛亥革命以来的变俗行动，发布公告“现在共和政体业经成立，自应改用阳历，以示大同。”中华民国决定使用公历，以公历1月1日为"元旦"，当时的政府大力推行公历，甚至还强令不准过旧历年，严禁民间过春节贴春联等民俗活动。然而民间并不买账，仍按传统过旧历年，元旦仍然是农历正月初一。"中国出现两个元旦，今后岂不乱套？中华民国内务总长朱启钤受令立即着手解决"两个元旦"的问题。公历1月1日叫"元旦"，这是民国成立时定下的政策，这肯定不能动。朱启钤只好在农历"元旦"（正月初一）上打主意。朱启钤很快便想到"春节"一词。1914年1月21日，朱启钤在致大总统袁世凯的《定四季节假呈》中写道：拟请定，阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。.....．呈请大总统鉴核施行。袁世凯当天批曰："据呈已悉，应即照准，此批"。1914年1月23日，内务部转发各省执行。"农历新年"以"春节"的形式延续下来。从此，公历1月1日为元旦，农历正月初一为春节，被官方正式确定下来。于是，在1914年1月26日（农历正月初一），中国人第一次度过了一个名叫"春节"的农历新年，而且在喜庆的氛围中上班的公务人员也有了一天的假期。不过，同时被批准的夏节、秋节和冬节，却没有春节那么幸运，至今还没什么名气。

国民政府铸造的元年元旦银币

中华民国内务总长朱启钤

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《中华人民共和国纪年采用公元纪年法》，将公历元月一日正式定为“元旦”。同年12月23日，政务院第十二次会议通过并公布了《全国年节及纪念日度假办法》，将“春节”列为法定假日之一。从此，公历1月1日被称为“元旦”，农历正月初一被称为“春节”。“元旦”与“春节”分别被俗称为阳历新年和农历新年，因此元旦在中国也被称为“阳历年”。“元旦”成为人们欢度的节日，传统年节也受到了应有的重视。自此，“春节”之名被正式列入中国的节日法典。

第一届中国人民政治协商会议

与中国古代元旦不同，西方的元旦，始于公元前40年，埃及人发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始。西元前46年，古罗马凯撒把正月第一天定为罗马历新年的开始，为了祝福双面神“Janus”(雅努斯），用雅努斯的名字来命名第一个月，在拉丁语中拼写为Januarius（month of Janus）英语中表示“一月”的单词January，便是由拉丁语Januarius演变而来的。

双面神雅努斯

凯撒大帝

世界上大多数国家以1月1日为元旦。由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此“元旦”的日期也有不同。阿富汗把春分作为元旦；犹太人把秋分作为元旦；爱斯基摩人的元旦不固定，他们把第一次下雨作为元旦。大洋洲岛国汤加，位于日界线西侧，是世界上最先开始一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新一天的地方。按公历计，中国是世界上第12个开始新年的国家。

岁月更迭、时代变迁，元旦、春节虽早已不是最初的含义，但不变的是已融入中国人血液中的家国情怀与文化认同。传统节日承载着华夏文明5000年的光辉历史，也继承了古人的智慧结晶，节日的气氛会渲染整个民族。牵动着中华儿女心中最柔软的情愫，凝结着亲情和乡情，成为中华儿女的精神慰藉和情感归宿。

唐代壁画

宋代古画展现节日场景

明代古画中的元旦情景

清代古画展现节日场景