<p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️探“密”敦煌第三天（2024/05/03）今天再次来到莫高窟。开启走进观“敦煌莫高窟壁画”第二次，今天我们将要参观的洞窟简介：</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">1、329窟～初唐——有现存的最美藻井壁画之一经典壁画乘龙飞仙</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">2、390窟～隋唐——用精美的滑盖来区分人物身份；滑盖设计尤为出色，每个滑盖都独具匠心。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">3、407窟～隋代——“莲花三兔藻井” 这个藻井的中心是一个八瓣莲花图案，四周画了八身飞天。飞天的姿态各异，有的手持莲花，有的托花盘，有的捧香炉，还有的舞锡杖。彩带飘舞，香花点点，彩云飞旋，真是美不胜收。莲花中心则是三只共用三只耳朵但整体给人一种一兔双耳感觉的兔子。它们追逐奔跑，生动活泼，整个藻井显得纹样丰富，充满了生命力；</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">4、409窟～五代——</i><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">出现了回鹘王与王后的供养像，</i><i style="color:rgb(21, 100, 250);">回鹘风格的艺术作品尤为引人注目，</i><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">不仅展示了回鹘文化的独特魅力，也为我们提供了丰富的历史信息；</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">5、311窟～隋代——化生伎乐藻井，藻井的中心是一朵盛开的重瓣大莲花，周围环绕着化生莲花童子；</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">6、296窟～北周——</i><i style="color:rgb(21, 100, 250);">296窟的壁画，以生动的画面展现了那个时代的风貌和人们的信仰。通过这些故事，我们得以窥见那个时代的真实面貌，感受那个时代的苦难与希望；</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">7、259窟～北魏——它是典型的中心塔柱窟，正面龛内是释迦摩尼和多宝佛的并肩说法像，最引人瞩目的是北壁的禅定佛，它被誉为东方的蒙娜丽莎；</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">8、96窟～唐代——大佛洞内有一尊高达35.5米的弥勒佛像，是莫高窟中最大的一尊佛像，也是世界上最大的室内石胎泥塑佛像之—</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">9、158窟～中唐——最大最完美的卧佛像，各国王子举哀图。保存完好的唐代原作佛像，卧佛像长15.8米。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">10、156窟～ 晚唐——张朝议统军出行图，开创长卷历史人物画先河，人物近240身，马110余匹，构图壮阔。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">11、85窟～晚唐——敦煌壁画中的经变画有37种，第85窟就有14幅，堪称莫高窟拥有最多经变画的洞窟之一。第85窟几乎集中了敦煌壁画的所有病害，今天我们去敦煌人是如何修复它的……</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">好期待😊</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️在敦煌研究院弘扬部内的“莫高学堂”听课</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️本应该是 堂课：《敦煌壁画画法鉴赏》主讲专家：马强</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">实际为：《中国传统壁画中的金箔工艺》主讲专家：岳阳</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️中国传统壁画</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">• 中国传统壁画按照其功能性分为：墓室壁画；石窟寺壁画；寺观壁画</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">•墓室壁画：目前已发现的最早的壁画是汉代作品，其分布较广，河南、山西、辽宁、河北、山东、内蒙古等地的汉墓都有壁画。画的内容有神话传说、历史故事以及表现生活场景的。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">• 石窟寺壁画：自佛教传入我国，出现大量宣传佛教内容的壁画。在新疆，甘肃、山西/河南等地的石窟寺中，就存留着许多美丽的佛教壁画（克孜尔石窟，敦煌石窟，云岗石窟，龙门石窟等）。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">•寺观壁画：寺观壁画以山西永乐宫壁画最力精彩，佛光寺，开化寺，华严寺，善化寺，法海寺，大慧寺，智华寺。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️一：贴金工艺</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">•贴金工艺材料主要有：金、银箔，传统贴金装饰技法是将金箔用竹钳子夹起，贴在涂胶后的画壁上，早期一般贴佛像的肉身及菩萨的璎珞、各种法器上作装饰用。“贴金”顾名思义，是将金箔贴到画面中，使画面有富丽堂皇的仿真视觉效果。传统的贴金工艺也非常讲究，金箔是用黄金锤成的薄片，金不仅有良好的延展性和可塑性，金的化学性质也非常稳定，防氧化、耐潮湿、抗霉变，在莫高窟壁画中最早见于敦煌莫高窟北魏第263窟、第260窟。「戴逵《观音》在余家，天男像，无髭，皆贴金。」《天工开物》：“凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之。”</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">•贴金工艺特点：色泽亮丽，用金量少，工艺简单，易于操作，使用广泛。（壁画中主要应用于主佛和干佛的肉身及一些装饰纹样上）</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️北魏 第260窟南壁《说法图》壁画</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第285窟</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟西魏第285窟</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟唐代320窟</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️学霸就是认真😐</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第465窟，元代</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟元代第61窟甬道</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️二：截金工艺</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">•截金工艺：又名“切金”是中国传统壁画绘制技艺中的一种金箔工艺，早在北齐时代就有使用截金工艺的佛像流传至今，这种工艺主要是用于壁画及佛像的装饰，以精美华丽、精致典雅而著称。在中国传统壁画中截金工艺的表现，如；新疆的克孜尔尕哈石窟壁画，敦煌莫高窟壁画在北周•隋壁画中也有发现，到莫高窟唐代壁画中发展最为成熟丰富，最后截金工艺在平安时代流传到了日本，在镰仓时代延续继承并发扬光大沿用至今。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">•截金的工艺特点：色泽细腻，用金量适中，工艺要求高，工序复杂，但呈现的视觉效果精湛，使用相对较少。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">（主要应用于佛像、菩萨像服饰上的装饰图案及一些法器、背光的图案，也有运用于藏经洞发现的绢本佛画上的装饰图案。）</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️藏经洞出士的绢画</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">大英博物馆藏</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️苏州博物馆-宋-瑞光寺塔•真珠舍利宝幢</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️日本-镰仓时代</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">如意轮观音像-局部</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">奈良国立博物馆</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">🏵️纸本真言</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">唐（618～907年）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">四川成都群众路唐墓出土</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">成都文物考古硏究院藏</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">纸本真言出土时，卷叠于同出的铜臂钏内。所用纸张包含有大麻纤飨、苎麻纤维以及竹纤维三种造纸纤维，采用施胶工艺制成、紙本上印有图像，因埋藏时间甚久而漫漶不清，推测应为法器、手印、花蕾、 绶带筹图案。经咒以指体汉文书写真言名称，以悉昙体梵文书写真苣内容。目前纸本上可辨认的真官至少包活了《十字佛顶真言》《一字顶轮王真言》《佛眼真言》等17本真言内容。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️三：沥粉贴金工艺</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">•沥粉贴金：又名“沥粉堆金”。即在以滑石粉、大白粉、白恶土等与胶结材料混合调成粉膏按照壁画稿沥线、点等绘成图案，称沥粉，待粉干透后，再涂胶水于沥粉线纹上，贴以金箔，即成沥粉贴金，此法始于敦煌莫高窟•唐初 见第57窟、第397窟、第204窟。唐后期的各个历史时期都有所运用。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">•沥粉贴金工艺特点：色泽饱满，用金量较少，工艺要求高，工序复杂，但呈现出独特的立体视觉效果，图案纹理质感强，运用比较广泛。（主要应用于壁画中菩萨的头饰、璎珞、法器、天王力士的铠甲、华盖的装饰纹样上。）</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️竹林七贤与荣启期画像砖-汉代-南京博物院藏</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟一初唐第204窟菩萨-局部</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟中唐第231窟东壁门上供养人</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟宋代第152窟甬道榜题一沥粉贴金效果</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟宋代第454窟</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟五代第20窟</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟唐第172窟北壁中沥粉贴金香炉复原步骤图</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️金代-山西岩山寺壁画局部</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️明-山西繁峙县公主寺壁画局部</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️河北-明代-毗卢寺壁画</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️明-河北蔚县故城寺壁画局部</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️清山西大同华严寺-大雄宝殿整画局部</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️四：浮塑贴金工艺</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">•浮塑贴金工艺：先运用浮塑塑出图案造型再施胶后贴金。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">•工艺特点：色泽亮丽，用金量较大，工艺要求高（两种工艺结合），呈现的视觉效果强烈，使用广泛。（莫高窟壁画中主要应用于洞窟藻井的装饰纹样上）</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️五：泥金（描金）工艺</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️俄藏：西夏黑水城绢画-局部（泥金工艺）</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️小结</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">• 在中国传统壁画绘制工艺中，金箔工艺的运用是现存古代壁画中历史时期跨度最长的，工艺种类最全的、也是各种金箔工艺早期实证的典型性代表。金箔工艺中主要有：贴金、截金、沥粉贴金、浮塑贴金工艺。通过复原临摹研究的过程了解并掌握了各种金箔工艺的运用特点、绘制技法及其造型特征。从而说明了在中国传统壁画绘制工艺的传承过程中金箔工艺的延续性、多元性、艺术性。也再次证明了中国传统壁画绘制工艺的价值所在，同时让我们这些壁画从业者感到了高度的文化自信及对中国传统壁画艺术传承和弘扬的一种使命感。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️敦煌壁画金箔工艺发展衍变流程图</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️1945年常书鸿先生临摹壁画</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️1956年，段文傑先生在榆林窟第25窟臨摹</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️下课了！合个影！</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️接下来，为手工课，新鲜，好久没有做手工了！先讲一下基础知识！然后自己动手制作…</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">手作课程：</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">《莫高梦•泥坯典藏》泥坯画绘画体验</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️各种天然矿物、植物颜料🎨</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️第一次这么近距离接触“矿物颜料”；非常新奇有趣。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️体验用天然矿物颜料着色，真的很不容易…</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️真的没有想象的容易哈，我只敢着简单的</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️看最后的“作品”，不是很满意😀</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️看小时候学过“工笔画”的小姐姐，大胆尝试有一定难度的“反弹琵琶”…</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️用笔用色都不错哈</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️临“莫高窟第112窟·反弹琵琶”</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">112窟的反弹琵琶伎乐天是莫高窟同类题材中的佼佼者，她反背琵琶，踏足而舞，舞带展卷，节拍鲜明，神情沉着自然。最突出者，双脚拇指翘起似在晃动，以应节拍，这种特殊的舞技，可以看出印度舞蹈留下的影响…</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">🏵️午饭后，又将进洞窟参观</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">进洞窟是不能“拍摄”的，我的美篇的图片，都来自我们购买的几书：樊锦诗先生主编的《丝绸之路明珠 佛教文化宝藏—敦煌》、孙志军老师著的《世纪敦煌——影像莫高窟百年的跨越》里的图片、我把我们参观过的洞窟的图片翻拍出来，帖在这里，让自己可以回忆起来进洞窟的场景…</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️今天参观的第一个洞窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">这是我女儿现场速记的笔记📝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">329～初唐</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">飞天莲花藻井</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">彩塑清代重</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">龛内唐飞天-飘逸，长飘逸</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">乘象入胎、夜半逾城</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">北壁-弥勒经-上升经/下生经（龙华三会）-美国人</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">唐代建筑</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">南壁-西方极乐净土世界</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️敦煌莫高窟第329窟，主室北壁。初唐绘弥勒经变一铺，分两部分，上部中间为弥勒菩萨在兜率天宫说法场景，其余为弥勒降世后的龙华三会场景；最下为五代画供养人像十七身。1924年美国人华尔纳粘取两身供养菩萨像，致使壁画部分残缺，其中一身现藏于美国哈佛艺术博物馆。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️敦煌莫高窟第329窟，主室东壁。窟顶藻井下部绘千佛图像。门上初唐画说法图四铺，系一佛二菩萨或一佛四菩萨组合；门南、北各画说法图一铺，系一佛二弟子二菩萨组合。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️敦煌莫高窟第329窟北壁弥勒经变中被华尔纳粘取的一身供养菩萨像，现保存在美国哈佛艺术博物馆。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️敦煌莫高窟第329窟，主室西壁。斜顶敞口龛内，初唐塑一佛二弟子四菩萨；龛顶画佛传故事乘象入胎（北侧）、夜半逾城（南侧），伎乐、雷神等；龛壁化佛火焰佛光两侧，各画弟子、飞天、化生等；龛外南北两侧画千佛。龛内塑像除佛像为初唐原作外，其余均为1908年后重塑、妆修，故与1908年照片迥异。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第329窟 东壁 女供养人</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">（初唐）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">与绝大多数供养人像不同，这身女供养人不是立像，而是跪在地毯上，她头束锥髻，鼻端目秀，面庞丰腴，形体浑圆纤巧，身穿圆领露胸窄袖小衫，裙腰高束，肩披罗巾，手持莲花，凝视前方，仿佛沉静在一种神圣肃穆的意境之中。她的装束是当时社会流行的一种时装，叫作“时世装”。作者以高超而又简练的线条勾勒出了一位供养女子的虔诚的心灵境界和恬静端庄的精神风貌。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第329窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">西壁龛顶中央 乘龙飞仙（初唐）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">此对乘龙仙人绘于龛顶中央，在虚空的飞天行列中相对飞行。这些形象原本是汉代以来道家引道人们羽化升天的乘龙仙人，在此出现强调了佛传故事中乘象投胎和逾城出家时在天空翱游的气氛。</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️ 莫高窟第329窟 西壁龛顶南侧</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);"> 佛传故事之夜半逾城（初唐）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">释迦太子长大成人后，有感于人世间生老病死诸多苦难，立愿出家寻求佛道，以救众生，其父不允，太子便乘半夜骑马离宫出走，天神金刚托着马蹄逾城而过。图中骑虎仙人在前引路，周围彩云翻飞，天花飘落。伎乐、飞天、飞仙相送，仙乐齐鸣，气氛热烈祥和，意境优雅。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第329窟 西壁龛顶南侧 </i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">夜半逾城之托马天王（初唐）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">此图是夜半逾城故事中手托马前蹄的二金刚力士，赤身裸体着紧短裤，身披长巾，身体强健，腾云驾雾，正迈开大步向前奔跑，生动地渲染了太子半夜偷偷出走时急切紧张的心情。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第329窟 西壁龛顶北侧 </i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">乘象入胎之托象天人（初唐）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">此是乘象人胎故事中承托白象后足和莲花的天人，身如俯冲人水之势，借助流动的云彩和顺势翻卷长拂的飘带，表现天人疾驶前行的速度感。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第329窟 西壁龛顶北侧 </i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">佛传故事之乘象人胎（初唐）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">菩萨半结跏趺坐在白象背上，在飞天的衬托下，翱翔虚空。通过白象的姿态极力渲染急迫投胎的情境。自由翱翔的飞天，乘龙引隨的飞仙，以及漫天飘浮的祥云、鲜花，衬托出热烈的气氛。是实律壁画中最具感染力的乘象人胎图。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第329窟 西壁龛外北侧 </i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">莲花童子（初唐）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">唐代敦煌壁画中出现一些形象十分可爱且富于美感的化生童子。图中脚踏莲花的化生童子，课露胖胖的身体，或戴肚兜，或系围嘴，一腿立在莲花上，另一腿或踢或抬，或踏步欲前。双手或托莲苞，或举莲花，或斜身扶莲蕾。身姿手态富于算蹈美。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️今天参观第二个洞窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第390窟</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这是我女儿现场速记的笔记📝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">390～隋末（有争议，初唐）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">北壁/南壁下部-供养人（幽州总管府）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">佛龛-双层龛</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">彩塑-清代重涂色，隋代胎体（开始世俗化）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">近顶飞天带</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">藻井附近有波斯风格连珠纹</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">华盖窟-佛像头顶有多款式华盖</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️隋-390窟-窟内景：正中为西壁，两侧为南北壁</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">隋末390窟的画塑题材很是奇特，四壁上层共绘53铺说法图，中层和下层共绘60铺说法图，据推测可能是反映佛教里五十三佛、三十五佛和二十五佛的结合。南、北壁中央的倚坐菩萨说法壁画，与西壁龛内倚坐菩萨塑像，构成三身倚坐菩萨组合。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">四壁上沿绕窟一周的飞飞天，奏乐、持花，风姿各异；窟顶四坡满绘干佛，形成“横看成行、斜看成道、光光相照、佛佛相次”的盛景。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️隋-390窟-西壁龛（全壁）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第390窟主室正壁（西壁）龛内，中央塑一身倚坐菩萨，左手施无畏印，右手抚膝，两侧壁各塑二身胁侍菩萨立像，上述五尊塑像经清代重修。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️隋-390窟-北壁（全壁）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">北壁中央，绘倚坐菩萨树下说法三尊像（见上图）：主尊为倚坐菩萨，化佛冠，左右各有一树，枝叶间有华盖，华盖左右各有一身飞天，主尊左右各有一身胁侍菩萨立像。主尊左手置双膝间，掌心向下，不持物；右手屈肘作说法印。左胁侍菩萨（画面右侧）左手下垂，持净瓶，右手屈肘持莲花，置胸前；右胁侍菩萨（画面左侧）左手下垂，握飘带，右手屈肘托莲蕾。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️隋-390窟-南壁（全壁）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">南壁中央，绘倚坐菩萨树下说法三尊像（见下图）：主尊为倚坐菩萨，化佛冠，左右各有一树，枝叶间有华盖，华盖左右各有一身飞天，主尊左右各有一身胁侍菩萨立像。主尊右手屈肘，持柳枝于右肩，下方被王道士所凿穿洞毁，不知是否有特别图像；左手掌心向下，主尊下方有一位裸体光头者双手合十（也许可以理解为捧接状，即捧持一器），张嘴接从主尊掌心流出的甘露。左胁侍菩萨（画面右侧）左手下垂，持净瓶，右手屈肘托宝珠；右胁侍菩萨（画面左侧）左手持花朵于胸前，右手屈肘持莲花于肩上。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️隋-390窟-东壁门（全壁）</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️390窟为覆斗顶，窟顶为莲花缠枝花卉藻井，向四坡铺有垂角联珠纹帷幔，窟顶四坡满画千佛。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟390窟主室藻井</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">这幅藻井图以朱色为基调，S形纹样巧妙地包裹着中心的团花，构成了一幅绝美的构图。纹样的延续性非常强，给人一种非常舒适的视觉体验。看着这些装饰画，仿佛能感受到古代匠人的匠心独运。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️龛外最顶部的一排飞天，飞向中央的莲花摩尼宝珠。飞天之下是天宫栏墙，表现为凹凸方块，块面上绘有各种旋转忍冬纹。仍沿袭北朝时期天宫伎乐的形式，但细细品味，可以看出飞天具有隋代风格。</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️今天参观的第三窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第407窟 隋代</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这是我女儿现场速记的笔记📝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">407～隋代</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">三兔莲花飞天藻井</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">theory1-三阳开泰避帝讳</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">theory2-月中有兔-属阴-属水；三生万物-循环往复、生生不息</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">共耳设计并非敦煌首创</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">南北壁-千佛，下部为供养人</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">隋代尚红色</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">西壁-隋胎清色</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">东壁-宋代重修-曹氏-增画菩萨及供养人</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">门上为释伽牟尼说法图</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第407窟 窟顶 藻井图案（隋）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">藻井井心是巨大的八瓣莲花，花瓣重叠，花心圆圈内是三只相互追逐的兔子，三只兔子共有的三只耳朵构成一个等边三角形，单独看，每只兔子仍是两只耳朵，构思巧妙而有创意。莲花四周仿佛是蔚蓝的天空，八身飞天在空中环绕飞翔，井心四边用菱格莲花等纹样装饰而成，四壁画垂角幔帷，这是隋代具有代表性的藻井图案之一。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️覆斗顶及洞窟内景</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第407窟为隋代窟，主室覆斗形顶，垂角幔帷铺于四披，窟顶四披绘制千佛。西壁开一内外双层方口佛龛，龛内隋代塑佛二身（其中一身为清代重修）、弟子一身、菩萨四身，菩萨为清代重修。内层龛顶画八飞天；龛壁画忍冬火焰佛光，两侧各画四弟子。外层龛顶画莲花化生摩尼珠龛楣、飞天四身，龛内西壁两侧画龛梁、龛柱，飞天及供养菩萨各一身，南、北壁画菩萨各二身。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️龛顶南侧 飞天二身</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">窟南北壁为隋代画干佛，下部分别为宋代绘制的男女供养人。东壁上部绘制干佛；门上有说法图一铺，宋代绘制的坐佛一身，东壁门两侧上部绘制干佛，中部绘制菩萨各一身，下部分别绘制男女供养人。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">🏵️三兔莲花纹澟井</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">窟顶绘三兔莲花飞天井心，象征天空的方井中央，绘四层八瓣大莲花，呈悬空状。莲花四周画八身飞天，姿态各异，有的持莲花，有的托花盘，有的棒香炉，有的舞锡仗，环绕莲花飞翔。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">飞天身上彩带飘舞，香花点点，彩云飞旋。井心四周是多层菱格莲花纹和垂幔纹边饰。四层莲花中心画了三只追逐奔跑的兔子。画家应用丰富的想象力，巧妙地将每只兔子的二只耳朵中的一只重叠，看似三只兔子只有三只耳朵，但无论从那个角度看，每只兔子都有两只耳朵。三只耳朵组成等边三角形，表现了三兔活跃奔跑时的神态。莲心奔跑的兔子和莲心外飞翔的飞天、飘旋的天花方向一致，仿佛连静止的莲花也在旋转！</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️东壁门上-宝池莲座裟释迦说法图</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">这幅藻井图案结构疏密相间，静中有动，动中有静，纹样丰富；主题突出，意境新颖，色彩</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">鲜艳，绚丽多姿。整个窟顶生动活泼，富有韵律。这也是敦煌莫高窟藻井图案中的精品。</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️今天参观的第四洞窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第409窟 五代</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这是我女儿现场速记的笔记📝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">409～五代（原为隋代，五代重修）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">人字批顶</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">回鹘（研究院观点）vs西夏，有争议</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">东壁门边右侧回鹘王者像-更接近高昌回鹘，山形帽，蹀躞带，带柄香炉，指甲染色</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">前为王子，后为侍从</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">左侧为回鹘王后，王妃，戴桃形凤冠</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">西壁-清代重塑</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️西壁佛龛</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第409窟开凿于五代时期，回鹘时期和清代重修过。形制为前部人字披顶，后部平顶，西壁开一内外层方口龛，内塑的一跌坐佛、一菩萨、二天王在清代经过重修，清代还塑了二弟子、一菩萨；龛下南侧塑的乘象普贤一身、北侧塑乘狮文殊一身也是经过清代重修。南、北壁上部画垂幔，中部绘制有千佛。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️东壁-回鹘王及王妃供养像</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">洞窟东壁门两侧绘供养人像。南侧为男性，脸型丰满，两颊肥硕，眼睛似柳叶，鼻子高高隆起，嘴小。头戴的小冠后面耸起一顶端较尖，形似莲花花瓣或称桃形的装饰（桃形装饰已经成为典型的回鹘式头冠），用绶带在颏下系一个结，冠后垂带一直垂至腰间。身穿圆领窄袖绛红色质地（现已变色为黑色）团龙纹长袍，高至腰部的衣叉露出了绿色的衣里。腰束盘带上佩有短刀、砺石、解结锥、荷包、火石袋等鞢躞。脚蹬白色毡靴，立于地毯上。手持供养香炉上方烟云袅袅。前面立一少年，衣服与前者相同，只是长袍没有图案，似为王子。后面跟随八身侍从，头戴毡帽，上宽下窄，呈扇面形，用红色丝带系于颏下。身穿圆领窄袖短跑，要结白色带，佩巾，足蹬白色毡靴。分别举着权杖、背盾、张伞盖、执龙纹扇、捧刀、弓、剑、箭、铁爪篱等武器。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️东壁门北-回鹘王妃礼佛供养像</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">东壁门北侧的供养像为两身回鹘王妃，“宽发双鬓抱面”，上插花钗、步摇。头上立一桃形冠，并镶嵌绿色宝珠。头后垂红色结绶带飘至地面。双耳佩环垂珠饰。前面立一小儿，裸上身，右手举花束。正回头展望。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">🏵️东壁门南-回鹘王礼佛供养像</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">这几身供养人像头戴回鹘冠，身着回鹘装，尤其是男性供养者身穿团龙纹长袍，并由侍从为其捧看象征权力的車要标志一一权权，举双龙纹扇等，应是回鹘王无疑。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️窟顶-人字披上的团花图案-西夏</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️今天的第五洞窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第311窟</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这是我女儿现场速记的笔记📝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">311～隋</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">覆斗顶</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">西壁-清代重塑</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">龛内火焰纹</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">南北壁千佛及说法图</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">🏵️摩尼宝珠火焰纹龛楣</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">第311窟为隋代开凿的洞窟，主室为覆斗顶方形窟，西壁开一内外层方口佛龛，内塑一趺坐佛、二弟子、四菩萨（清修）。内层龛顶画火焰佛光、菩提树，龛壁佛光两侧画相对而立的菩萨。外层龛顶画火焰龛楣、六飞天，龛壁画莲花龛柱、忍冬龛梁及二身弟子像，龛外南、北侧画千佛。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">龛下部中央画供器，南北侧各绘一执幢天女及男供养人五身，供养人像为五代所绘。壁画和塑像经过后代补绘和重修的现象在莫高窟非常常见，主要是因为一些建窟者无力出资修建和绘制完整的洞窟，就在原有的洞窟上抹上一层泥巴，在表层重新绘制壁画，以表示对佛的信仰及功德。或者因为崖壁已无多余空间开凿新窟时，供养者也会选择在原有的洞窟内重修，以示功德。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">主室窟顶画藻井莲花伎乐井心，四周垂角幔帷铺于四披，四披画千佛。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">洞窟南壁画千佛，干佛中央画说法图一铺（东端因凿穿洞毁去一部分），下五代画供养菩萨存十二身。北壁与南壁对应，也是绘制干佛，在干佛中央画说法图一铺。下部为五代时期所绘的供养菩萨共十六身。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️说法图</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">东壁门上部位隋代原作干佛图像，门南画干佛，下画五代男供养人，存十五身；门北画佛，下画五代女供养人存七身。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这是在洞窟外的壁画</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️今天参观的第六洞窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第296窟</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这是我女儿现场速记的笔记📝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">296～北周</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">中原及西域飞天</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">藻井四周-因缘故事画-微妙比丘尼（85窟也有这个故事）</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️洞窟内景</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第296窟位于窟群中心地带第二层。窟内有很多本生因缘故事画。图左的南壁在千佛之下，有五百强盗成佛因缘，相对的北壁同一位置，有须阁提太子本生。窟顶东、南、西坡是善事太子入海本生，西坡北侧及北坡是微妙比丘尼因缘及不属本生因缘故事的福田经变。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️<i style="color:rgb(21, 100, 250);">莫高窟第296窟 </i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">窟顶北披 少女飞天（北周）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">飞天发東巾带高耸，长眉细眼，双手拈花，上身着有领小袄，下着牙旗形长裙，身后的尖角飘巾逶迤空中。</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️今天参观的第七个洞窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第259窟 北魏</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这是我女儿现场速记的笔记📝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">259～北魏</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">北魏早期，尚未形成中心方柱，为半柱</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">二佛并作说法（法华经-现宝塔说）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">菩萨-高鼻深目，长发披肩，羊肠裙</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">人字批顶-泥土做横梁和椽子</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">南北壁上下两层开龛佛像-上为阙型龛</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">北壁第一尊-北魏禅定佛-微笑随光线变化（东方的微笑）</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第259窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">人字披殿堂窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">现存窟顶是前部的人字披，后部为平棋顶。西壁突出半塔，中镌一龛，内塑释迦多宝二佛并坐。南北两侧及半塔的转角处，各塑菩萨一身，塔西存留有浮雕供养菩萨。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">主尊释迦、多宝二佛并坐说法像，头上波状发髻，身穿偏袒右肩式袈裟。厚重的袈裟细密贴在佛的周身，凸起的衣纹线随着身体的起伏圆转曲回，反映了犍陀罗艺术的影响。龛外的菩萨，头戴三面宝冠，上身赤裸，下身着裙，神情怡然，显得古朴大方。双佛并坐的造型源自佛教经典《法华经-见宝塔品》，反映出大乘佛教思想在中国传播和流行。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">🏵️西壁龛内</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">释迦、多宝二佛并坐</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">洞窟南北两壁分作上下两层。上层的阙形龛内塑造的是弥勒交脚像和思惟像。在佛教造像中，思惟造型有时是指释迦牟尼成佛前沉思解脱生、老、病、死之法时的形象，有时是指弥勒菩萨在兜率陀天的沉思形象。本窟上层龛中的思惟菩萨像，局部有所损坏，露出了中心所用的一束束芦苇和木垛，从这些破损处让我们从中看出敦煌彩塑的制作过程和所用的材料。敦煌中小型彩塑的制作方法是首先用粗壮的木枝把人的形体框架绑好，然后缠上芦苇（唐代之后多用芨芨草或麦草），再塑泥巴，涂以色彩。塑像用的泥巴一般都要掺和大量的麦草、麻或棉花等纤维和少量的细砂，分别制成粗细不同的泥。塑造时由内到外，用泥由粗到细，分成若干层，层层压紧，收缩干燥。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️阙形龛和思维菩萨像</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️北壁东起第一龛-禅定佛像</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">南北壁下层龛内塑佛说法像、倚坐像和禅定像。其中北壁东侧的禅定佛像是莫高窟塑像中的代表作之一。禅定佛头生肉髻，身上穿通肩袈裟，两眉细长，双眼略开，嘴角露出一丝微笑，似乎体味着参禅悟道后的满足和愉悦。此尊塑像表现出民族审美情趣与传统技法纯熟的运用，是敦煌石窟中不可多得的上乘佳作。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️禅定佛像（局部）</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️西壁龛外南侧菩萨</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️今天参观的第八洞窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第96窟 初唐</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这是我女儿现场速记的笔记📝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">96～初唐</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">北大佛-最大35.5米，世界第三大佛-弥勒佛</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">胎形和双脚是唐代的，彩绘是历代补绘</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">（巴米扬大佛-西大佛53米，原为世界第二；东大佛37米，原为世界第三）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">目前第一乐山大佛（71）；第二荣县大佛（36.67）</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️去看今天两个“特窟”：156窟、158窟，需经过这个通道……</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️今天参观的第九个洞窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第158窟 特窟 中唐</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">必看洞窟（特窟）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">中唐时期的涅槃相。他静卧其中，光束照亮胸膛，光晕衬托着脸庞，显得格外肃穆庄严。仿佛一位被打扰的老者，似睡似醒，让人感受到时空的凝聚与涅槃的寂静。</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这是我女儿现场速记的笔记📝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">158～中唐（吐蕃时期）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">涅槃窟-棺木结构-十方净土世界</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">西壁-卧佛15.8米</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">佛枕-灵鸟衔珠、连珠纹-有翼（粟特人崇拜）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">佛身后：菩萨-坦然，弟子-伤心</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">头顶弟子跪地持 纳骨器（粟特人）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">佛床下-莫罗族最后一次供养（前说为异族），须跋陀罗自焚，</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">南壁-壁画伽叶阿难-过去佛彩塑</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">北壁-各国国王举哀图-未来佛彩塑</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">甬道-重层壁画-大蕃持钵僧宜</i></p> <p class="ql-block">🏵️<i style="color:rgb(21, 100, 250);">敦煌莫高窟第158窟，主室北壁。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">画各国王子举哀图，系涅槃经变情节，描绘了吐蕃赞普、华夏皇帝及西域诸国首领送葬哀悼的情景。画中人物行为惨烈，用割耳、剺面等方式自残，这是草原民族礼仪。画中戴冕旒者为华夏皇帝，吐蕃赞普在最前方，但头像已残，在1908年的照片中可见全貌。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第158窟 </i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">西壁佛坛 释迦牟尼涅槃像（中唐）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">释迦牟尼支颊侧臣，面部圆润祥和，双目微合，嘴角含笑，鼻翼也似在微微翕动，右胁而卧的姿态安详自然，左手轻轻放在身上，显得优雅自在，衣纹起伏流畅，极富韵律感。如此形神兼备的优美造型，成功地表现了佛陀无生无死、无始无终的涅槃境界。</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第158窟 西壁 涅槃经变之街花的大雁（中唐）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">《大般涅槃经》卷一《寿命品》说：释迦即将涅槃，有二十恒河沙“诸飞鸟王”，“持诸花果”，来做最后供养。各种动物都发出悲鸣。此图表现大雁从远处飞来，嘴衔莲花，向佛做鲜花供养，表示哀悼与敬仰之情。</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️今天参观的第十个洞窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第156窟 晚唐 （特窟）</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这是我女儿现场速记的笔记📝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">156～晚唐</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">张氏家族</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">东壁-供养人-张议潮及其父、其亡母及其兄</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">南壁下部-张议潮出行图-横吹队（鼓和号角），轻骑兵，文官-骑马，步行军乐队及舞者-藏族锅庄舞，树六纛（dào）-举大旗，门旌-加引经节，蓝色包裹经节，引路人骑行，迎刀官-步行、护卫，张议潮及仆从，子弟虞侯，射猎驮重-后勤</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">北壁下部-张夫人出行图-百戏表演，舞队，乐师，迎刀官，大车及仆从仕女，八抬大轿，马车及仆从，迎刀官及乐队，宋国夫人宋氏-骑马，仕女群，后勤</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">符合《大唐六典》</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">经变画</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️敦煌莫高窟第156窟，主室东南角。左侧（东壁）上部晚唐画金光明经变一铺，下部画张议潮统军出行图，与右侧（南壁）相接，为张氏家族子弟统领的左右厢都虞候等队伍。拐角处原有灶台，后被敦煌艺术研究所拆除，但上方壁画已被熏燎变黑。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟156窟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">《张议潮统军出行图》的内容，也可以视为一次对晚唐河西地区军事和文化面貌的检阅。我们既可以看到有唐代官方制式的军戎，还可以看到归义军队伍里的少数民族武装；既可以看到中原地区典型的礼制、生活，也可以看到边疆和异域文化元素。画卷的开头部分主要描绘仪卫骑队和乐舞，其中最前端的交横吹队列，“横吹”最早源于西汉时期西域的军乐队。乐队中有乐师12人，乐器中的大鼓、笛、箫、笙、琵琶、腰鼓等出自中原，而拍板、箜篌则由西域传入。图中有8人分两组跳舞，其中有一行人穿着吐蕃服饰，这种装扮和舞姿，跟今天的藏族舞蹈基本一致。</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️哎！这里真不巧，纪录片</i><i style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">是《河西走廊》纪录片敦煌部分的开篇的洞窟</i><i style="color:rgb(21, 100, 250);">220窟～ 初唐 ，居然在维修中，不能亲眼目睹参观，有点小遗憾😞</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">据纪录片介绍220窟的壁画内容丰富，气势恢宏，展示着大唐开国时的博大胸怀和万千气象。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">🏵️九层楼，敦煌莫高窟的标志性建筑，这里每天迎来全国，乃在于全球的游人参观游览…</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️今天最后一个洞窟（十一个）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">第85窟 晚唐</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这是我女儿现场速记的笔记📝</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">85-晚唐</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">顶部及南北壁壁画保存很好（少氧化变色）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">西壁壁画毁坏严重</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">覆斗顶-东顶-楞伽经（禅宗经典）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">照镜喻-顿悟；制陶喻-渐悟</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">藻井-狮子纹样</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">东壁门上方-舍身饲虎</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">南壁-下-报恩经</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">屏风式壁画-上方经变画的补充</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️敦煌莫高窟第85窟规模宏伟，保存完整，仅主室内的巨幅经变画就达16幅，堪称莫高窟之最。莫高窟第85窟，亦称翟僧统窟、翟家窟。建于唐咸通三年至八年之间。覆斗顶中心佛坛型窟。为晚唐大型窟之一。主室中心佛坛上现存晚唐塑释迦、迦叶及清塑阿难像各一。窟顶为狮子莲花藻井，四壁及顶披分别画弥勒、法华、华严、楞伽、报恩、阿弥陀、金刚、劳度叉斗圣、密严、药师、思益梵天请问、金光明最胜王、维摩诘、贤愚等十四种经变。其中环绕南、西、北三壁的四十二扇屏风画，为现存较全面地绘制贤愚经变的最早作品。南壁报恩经变之经变题名及各情节榜题犹存。西壁的劳度叉斗圣变及屏风画因崖壁受潮地仗酥碱,大部已模糊。由于年代久远，该窟又汇聚了敦煌壁画所有的典型病害。1998年，敦煌研究院和美国盖蒂保护研究所决定对第八十五窟进行修复研究</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️莫高窟第85窟 南壁 报恩经</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">变之树下弹筝（晚唐）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">“树下弹筝图” 是一则佛教故事：</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">善友太子取得摩尼宝珠后，被弟弟恶友夺取宝珠，刺瞎双眼，流落到利跋陀国，在王宫守护果园。忧伤的太子每日坐于树下，抚琴拨弦，抒发心中的忧伤，琴声打动了利跋陀国的公主，她循声而来，面对太子而坐，对太子产生了爱慕之情。该画所蕴含的意义已远远超越了宗教的界限。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️九层楼，是甘肃省敦煌市莫高窟的标志性建筑，位于莫高窟石窟群中段的第96窟，始建于695年，主体为木结构建筑，它依山而建，俯临窟体，视野开阔，与岩体巧妙地融为一体。九层楼始建于695年，早期为四级窟前殿堂建筑，后经历代重修和增建。现存九层楼窟檐建筑建于1935年。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这莫高窟标志性建筑必须拍个合照。</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️我们出来是这里游人少多了。</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️合影</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️只能眺望莫高窟的北区…</i></p> <p class="ql-block">🏵️</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">🏵️这天晚上吃的什么已经记不得了，但这瓶“杏皮茶”却给我留下深刻印象，非常好喝…</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(21, 100, 250);">好了！请继续跟看《探“密”敦煌·Day4【榆林窟】》……</i></p>