202411漫游中国-福建海岸游(4)

卓军

此篇行程：莆田（湄洲岛）——泉州（蟳埔民俗文化村、开元寺、安平桥、梧林传统村落）

11月15日 周五 晴 湄洲岛

今天是来到莆田的第二天。

昨天玩了莆田的（廿五坎、萝苜历史街区、广化寺）。

今天目标湄洲岛，留意哦，不是广西的涠洲岛。

早7点，一楼餐厅自助餐。环境简陋，但还丰富，有番薯粥，8元，还是值。

7点半，楼前公交站552路往文甲码头，7元。 26公里，耗时50分钟。

到湄洲岛码头。

往湄洲岛船票加门票120元。

递身份证进售票窗，里面说不用买票，拿身份证进站。有点意外，一般景区都是免门票，交通费照付。

上船，20分钟一班船，航行15分钟。

远处的湄洲岛，平安塔、妈祖祖庙、妈祖石像。

9点，上岛。

码头边的“和平女神”号，三桅仿古客船。该船船首供奉一尊妈祖坐像，是全球首个海上妈祖行宫，也是目前国内唯一具有航行资质和观赏性的仿古三桅帆船。

码头位于岛的北边，有几路公交车往南边的鹅尾站，2元。

开始岛游，热。

先走的鹅尾海蚀地质公园，位于湄洲岛最南端，三面临海，海拔65米，因公园貌似鹅尾得名。

山体历经4.1亿年地壳活动、海蚀作用等地貌变迁，形成形态各异、神行俱佳的自然景观，被誉为“奇石盘景园”。

雕塑“妈祖簪”。

鹅尾沙滩。有“挑香篮，拜妈祖“、“幼童戏海”等雕塑。

经金山寺，位于湄洲岛下山村，始建于清嘉庆二十一年（1816）。2016年，众商贾捐资将原金山寺拆建为建筑面积401.46平方米的三层楼。

“飞戟洞”，洞高5米，宽4米，形如古兵器“戟”而得名。该洞形成于一级海蚀阶地上的岬角处，约形成于0.41万年前。

“飞戟洞”周边，巨型海蚀石。

形状各异的海蚀石。

沿崖壁栈道走。

“八仙过海”。

“斧劈崖”，崖高约15米，约形成于0.41万年前。相传千里眼、顺风耳和龙太子大战鲤鱼精时，是千里眼的巨斧劈开的峭壁。

“青龙吟唱”，形成于鹅尾山海蚀崖上，槽沟长约100米，宽约3.5米，约形成于0.41万年前，波浪拍打挤压时如同巨龙低吟而得名。

“苍龙入海”形成于鹅尾山海蚀崖上的海蚀槽沟，槽沟长约70米，宽约1.5米，由辉绿岩岩脉及花岗岩围岩组成。

因辉绿岩抗海水化学风化能力比花岗岩弱，在风化和海蚀等作用下，形成槽沟。

约形成于0.41万年前，形如一条苍龙欲跃入大海。

当时感觉像火山岩，现在细看说明，错了。

“雾海寻灯”为一四角卷棚亭建筑。雾天里眺望海面，隐约看见妈祖神灯出现，为千帆万轮引航。

已近12点，在亭子里休息吃路餐。

山上的石梁，拉过来看看，不知什么名。

“母子情深”，约形成于2.39万年前，因状如一只苍鹰正在喂食雏鹰而得名。看不出来，看的角度不对吧。

“海门”，长约60米、宽约4米、深约19米，约形成于0.4万年以前，由波浪沿侵入在花岗岩中的辉绿岩脉导致节理破裂面崩塌形成。

沿栈道走。

“妈祖书库”，形成于鹅尾山海蚀崖上，经海浪差异侵蚀作用而形成一道道凹槽，状如一本本巨著，约形成于0.41万年前。

相传妈祖博览群书，羽化升天后把书籍化成一本本石书，典藏在鹅尾山，以传后人。

“龙洞听潮”，洞深约25米、宽约6米、高约5米，由海蚀崖上崩塌滚落的巨石堆叠形成，是听潮的好去处、纳凉的好地方。

这个洞，怪状奇石很多，到处钻，玩了40分钟之久。

这位置，刚好有光线，各人摆甫打卡。

如果有来生，是不是要做地质学家呢？^_^

亭子的造型有点不同，都是飞檐六角亭，宝顶一个是束腰圆形，一个是宝塔形。

标注着“拇指石”，看哪块像就是哪块吧。

后面这段，就是沿鹅尾沙滩返回到鹅尾游客中心。

13:30分，鹅尾地质公园逛完。

岛内公共交通还是完善的，1路车往妈祖祖庙，湄洲岛的另一重要景点。

下车就看到 湄洲妈祖祖庙牌坊。

在湄洲岛景点中，妈祖祖庙是旅游区的核心。

湄洲妈祖祖庙，始建于北宋雍熙四年（987年），是妈祖文化的起源地。

现存建筑多为清代结构。妈祖祖庙包括西轴线和南轴线两大建筑群。

西轴线第一道门称山门，亦称“三门”。山门造型呈皇家城阙状，厅内祀千里眼和顺风耳。

第二道门称仪门。

祖庙仪门正中悬挂“圣旨”竖匾，象征妈祖曾受历代帝王褒封，故仪门又称“圣旨门”。

走上圣旨门，圣旨门广场正中为正殿，左侧戏台。

正殿，左侧鼓楼与右侧钟楼，举行什么活动？走到出口的天后广场，才知道， 将举办湄洲妈祖文化旅游节。

正殿，明永乐初(1403年)郑和奉旨遣官建造，为重檐歇山顶、三开间一进深的抬梁结构建筑。

殿内供奉妈祖及陪神，设有光明灯3万盏，以让广大妈祖信众点灯祈安。

一般，殿内不拍照。

从正殿旁走上天后宫。

天后宫（寝殿）是供奉妈祖的主要殿堂。

现存建筑是民国年间重修的，保持原建筑的明代布局和清代风格。

寝殿神龛正中奉祀的妈祖是“妈祖金身”，金身为香樟木雕软身坐像，是祖庙的传世文物，正梁悬挂清雍正皇帝御笔匾额“神昭海表”。

朝天阁，位于中轴线最高点，1989年7月重建。

三层八角塔形建筑的朝天阁下面的砖墙上书有“湄洲妈祖祖庙朝天阁”几个字，明永乐年间（1403年）建造的。

阁内挂台湾鹿港天后宫的黑面妈祖影像。

朝天阁二层可从旁边栈道上。

站在朝天阁二层上，可看到中轴线上的正殿、圣旨门。

还有更远的妈祖平安塔。

平安塔位于湄洲岛天妃故里遗址公园内，建成于 2014年。塔高48米，九层八角，内藏九宫八卦、舍利子法宝图片以及宋代古物宝贝。

平安塔还可投影灯光秀。

升天楼，三层六角攒尖顶塔型建筑，建成于1991年，为纪念传说中妈祖羽化升天而建。

一楼供奉站姿式妈祖如意神像；二楼供奉铜铸立式妈祖像，供游客感受“摸摸妈祖手，平安跟我走”的心理体验。

升天楼边上便是“妈祖文化园”的入口，妈祖文化园里有：巨型妈祖石雕神像、妈祖故事群雕、妈祖文化馆及摩崖石刻等景点。

俯看湄洲岛北端的湄屿潮音景区。

海床上大片辉绿岩，受风涛冲蚀，形成天然凹槽，长数百米。这独特的风蚀、海蚀地貌，随着潮汐吞吐，发出奇妙而有节奏的音响，“湄屿潮音”因此得名。景区内有潮音亭、凌波曲桥、石莲花开、南天一柱……等、

景区前一片民宿，似乎还没正常营业。 旁边是牛头尾沙滩。

眺望湄洲岛一衣带水的兄弟乌坵屿：

乌坵屿，位于湄洲岛的东南方，隔海相望，相距18海里，距台中市72海里。原属莆田县湄洲乡，现由台湾当局管辖。

分为大蚯屿和小坵屿两个岛屿，总面积1.1平方公里，人口约600人，有台军驻守。岛上淡水资源严重不足，需用船运水补充。但渔业资源丰富，有“天然鱼舱”之称。

两岸实现“三通”以来，乌坵与湄洲之间的人员往来日益密切。

若不是走这么一趟海峡岸边游，真不知道还有这么些岛屿离大陆这么近，离台湾岛这么远。

在庙区制高点上的妈祖石雕像，高14.35米，用365块白色花岗岩雕拼起来。

妈祖形象为头戴冕旈、身着霞帔、手执如意，其神威显赫，雍容端庄，人们誉为“东方和平女神”，于1991年农历三月二十三日妈祖诞辰日落成揭幕。

妈祖石像同源同工有两尊，另一尊现安奉在台湾北港朝天宫，两岸同胞血脉相连的历史见证。

妈祖实有其人，名林默，民间称林默娘，福建莆田湄洲岛人，父亲是湄洲都巡官林愿，生于北宋建隆元年（960年）。

从妈祖塑像下来，便是南轴线建筑群，又称祖庙新殿建筑群，是以妈祖石雕像为起点，依山就势向南伸展的五进仿宋建筑群。新殿包括大牌坊、宫门、顺济殿、天后殿、灵慈殿等建筑。

侧面的灵慈殿。

天后殿，铺了红地毯。祈福殿与妈祖展览馆分位两侧。

依山而建的顺济殿（背面）。我们从高处下来，先看到背面，再走到顺济殿的正面。

顺济殿两侧连廊，可观景。连廊下，有数字光影体验馆“生肖志”。

天妃宫门，也称山门。我们是向下走的，先看到背面。

接着天妃宫正面，是新殿建筑群的第一道门。

最后是大牌坊。

红地毯一直铺到大牌坊。牌坊前的天后广场很热闹。

一万平方米的天后广场是妈祖祖庙举行祭典仪式的地方，广场两旁观礼台及回廊能容纳上万人。

广场正举办“妈祖杯”门球赛。

2024年11月19日，将举办第二十六届中国•莆田湄洲妈祖文化旅游节。

现在15号，早了几天。所以，一路走来，看到了节前的热烈气氛。

上图是妈祖祖庙公众号截图：11月19日，第二十六届中国•莆田湄洲妈祖文化旅游节在湄洲岛天后广场开幕。

从祖庙天后广场走路15分钟，15:45分到码头。

还是海神12号，20分钟一班船，航行15分钟。出岛人不少。

16:23，回到文甲码头。

16:30：坐上空荡荡的公交车回到秀屿区的万豪酒店。

湄洲岛，主要的鹅尾地质公园和妈祖祖庙，算是走过了。

岛上景点还有：天妃故里遗址公园（妈祖平安塔）、湄屿潮音景区也可以走走。

2009年，妈祖信俗被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个信俗类世界遗产。

有信仰未尝不是好事，但对于我来说却是不可能的事。^_^

还在昨晚那家沙县吃，要了2份盖浇饭，14元/份，让老板把菜与饭分开放。经济！

11月了，每天还是身水身汗。

11月16日 周六 泉州 晴

窗前高楼——新世纪商业广场。

楼下自助早餐，饱吃一顿。

酒店对面马路坐公交，2元往莆田站。

中国鞋都——莆田，而之前是以“胡作非为的莆田系私立医院”而进入脑海的。

莆田站还是蛮繁忙的，不过不比平潭站气派。

D3001，9:22—9:49，27分钟，26元。

9:47分到泉州，旁边公交场坐602路，1元，往酒店。

这酒店，位于金山小区里，原来的“泉州老干部宾馆”，不知几时换了招牌，这些不是问题，主要是出入小区，不方便。

安顿好，11点出来午餐，15元粉汤。

下午，计划去蟳埔村，回来转转西街。

餐后走路到“金山水闸”站，坐39路车往蟳埔村。

等车时查，39路到这还有1小时，信息是否准确，未知。但不可能等，遂打车，13.38元。

路上，司机说，这村没什么好玩的，不如去五店市。司机把我们放到蟳埔游客服务驿站。

这里的官方名为“蟳埔民俗文化村”。

蟳埔村坐落于海上丝绸之路起点泉州港北岸，曾是远洋商船的出发地。

蟳埔女以头戴鲜花做的“簪花围”而著称，以“簪花围”为代表的蟳埔女习俗，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

游客服务驿站旁的小巷，是游客进村的主道。两旁墙壁布置的宣传蟳埔文案，连导览图都这么有特色。

走这村子，心态就是猎奇，也就看到什么拍什么。

蚵壳厝，闽南泉州特色建筑，用蚵壳和海泥构建，主要在蟳埔及临近地区，起源与宋末明初。

“簪花围”由花围与发簪组成，骨制的发簪和用玉兰、山茶、菊花等鲜花制作的花围，随四季时令与个人喜好变换，成为蟳埔女生活中不可或缺的元素，至今，当地人依旧维持着“簪花围”这一习俗。

阿婆卖的鲜花，有生意了。

蟳埔村中心的顺济宫，旁边是黄氏宗祠、陈氏宗祠和吴氏宗祠。

一眼看去，满街都是头戴“簪花围”的“蟳埔女”。当然，也满街都是写真馆旅拍店。

这“大小姐”，标价“簪花 40“，“跟拍全包199”。

男生也体验写真。

村里以簪花为卖点，走到累了，回到蟳埔游客服务驿站。既然是驿站，就是休息的地方，歇了好一会。

从浔埔市场站，坐新款的带USB插座的旅游1路，去西街。

泉州的中心地标——中山路与东、西街交叉口的钟楼，始建于民国23年（1934年），钟楼高13.8米。最上部安装四面圆形时钟、风向标、指南针和避雷设施；中部似一楼阁，四面设有窗户；底面则是一圆形基台，台上四根方形水泥柱，支撑着整座钟楼。钟已由机械钟换上石英钟。

历史文化街区的西街，泉州最早的步行街。

这日历牌，是人们排队打卡的背景墙哦，抽空抓拍。

有些店铺的天台，有偿开放给游客。

泉州西街游客服务中心，位于开元寺对面。（竟然没拍到门面）

一楼：文创展销区，卖文创，卖周边的。

二楼：西街主题展区，一侧是“乐”观古今，无处不“趣”的主题展览，另一侧是非遗手工体验课程区，这里会不定期举办各种体验活动，让游客体验泉州的传统文化（没碰上）。

三楼：被誉为西街“最美天台”（因为免费），视野开阔，可以俯瞰整个西街。红砖古厝、东西塔和三角梅，是拍照打卡的绝佳地点。

近的是东塔。

有谁能知道房顶上的是什么呢？肯定不是烟囱。

稍远一点的是西塔。

开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），现存大殿为崇祯年间（1628－1644年）郑芝龙重修，为福建最大的佛教建筑群。

2000年后，增建安养院，并将准提禅寺改建为泉州佛教博物馆和弘一大师（李叔同）纪念馆。

2001年1月5日，泉州市开元寺为首批国家AAAA级旅游景区。

2021年7月25日，开元寺作为22处代表性古迹遗址之一被列入《世界文化遗产名录》。

开元寺的主入口—天王殿，俗称三门或山门，经过多次火灾烧毁与重建，现存主体建筑修建可追溯于1925年。

开元寺内，正中的大雄宝殿。

可免费点一支香。

开元寺双塔分列大雄宝殿东西两侧，东为“镇国塔”，西为“仁寿塔”。东、西两塔是中国现存最高也是最大的一对石塔。

镇国塔始建于唐咸通六年间（公元860-874年），初为九层木塔；南宋宝庆三年（1227年）易为砖塔；南宋嘉熙二年至淳祐十年（公元1238—1250年），改为现存的八角五层楼阁式仿木构的花岗岩石塔。

仁寿塔始建于五代梁贞明二年（916年），初为七级木塔；南宋淳熙年间（1174—1189年）易为砖塔；南宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228—1237年）、改为现存的八角五层楼阁式仿木构的花岗岩石塔。

两塔塔座均作须弥座形，塔每层开四门设四龛、门龛位置逐层互换。

塔顶有刹，刹尖高托澳金铜葫芦。

八条铁链从塔刹上盘斜系于八个角脊，每个角脊下还悬挂小铜钟。

塔心为八角形实心体，每层修有楼梯。

塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像计八十尊。

塔须弥座束腰部有三十九幅青石浮雕佛传图，故事多取材于佛经及古代印度的民间神话传说。

远处的东塔。

在游客中心天台没能拍二塔同框相。

开元寺的“麒麟壁”建于乾隆乙卯年（1795年），原为城隍庙的附属建筑。1970年代初，移砌到开元寺西塔北面。

壁分三垛，照壁正中的这只神兽，有两种解说：

一说是麒麟，龙首牛尾，麟身偶蹄，步云回首顾盼状，下配嵌砖雕的元宝，如意等吉祥物。

另一说是：不是麒麟，而是“犭贪”（音同“贪”），是一种独角兽。“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”古谚说的就是“犭贪”这家伙。古代一些官宦人家在堂前门后照壁上画有这种“（犭贪）”，借此警示自己戒除贪念，清正为官。

左右两垛各嵌砖雕的灵芝，牡丹，鹿，鹤等，喻福，禄，寿俱全。

17点，从西门出来，离住处还有1.4公里，一路看合适的饭店。饭店是不少，唯有一家要叫号，不是习惯做法，继续前行，最后吃了盖饭。

11月17日 周日 晴 泉州

今天计划安平桥和梧林村，有点远，公交可以到达。

7点下去早餐，小区门旁小店，竟然有拉肠吃，加肉加蛋才8元，再要碗他们叫扁食的馄饨，6元，14元吃挺饱。

出金山小区，过小河——笋浯溪，桥的那头是泉郡溪灵宫，道观。

看告示，前天这里曾举行祭神庆典活动。进道观，不大，镜头摇一圈，第三张为道观牌坊背面。

穿过河边伍堡公园，走几百米去坐K608路车。

这站牌还可以显示车辆到达情况。

9点半，608路车到终点站，30多公里，4元，这里已是晋江市，泉州市下辖的县级市。车站旁就是安平桥景区，免费景区。

（百度百科）安平桥（五里桥），地处晋江市安海镇与南安市水头镇交界的海湾上，是泉州与广阔的南部沿海地区的陆运节点。全长2255米，是中国现存最长的跨海梁式石桥。

2255米约5里，因此也叫五里桥。

安平桥始建于南宋绍兴八年（1138年），绍兴二十二年（1152年）竣工投入使用；最后一次维护是在2009年7月。

1961年3月4日，安平桥被公布为“第一批全国重点文物保护单位。

2021年7月25日，泉州“宋元中国的世界海洋商贸中心”由第44届世界遗产大会审议通过，成功被列入《世界文化遗产名录》，成为中国第56处世界遗产，安平桥是22处代表性古迹遗址之一。

东边桥头的望高楼穿过去。

走不到10分钟，桥被拦住了。

告示：“国宝单位安平桥（晋江段）文物保护工程实施期间，禁止通行”。

领会此告示，一，晋江段维护，南安段不维护。二，本来全段维护的，现在只封闭后一段。

唯有把相机伸过铁栏外。

前方有亭子，两侧还有两座方形小石塔。

往回走。感觉这是跨过清澈湖水的湖心桥，不似海湾桥。

侧面看安平桥。

民俗文化长廊。

原路返回大门。

安平桥玩好，10:15分，出到公交车总站，608路车10点半开，2元到拥军路口转47路，久等车不来，遂网约车9.62元到晋江市梧林村。

公交车开出，便看到一座古塔。

查，是安海古镇标志——白塔，地图上标“瑞光塔”。

安海西塔建于南宋绍兴二十二年壬申(1152)，系安平桥建成之年，乡人以造桥余资建造。由于通体为灰白色，当地人称之为“白塔”。最近一次修缮是2016年。

路遇“恭请龙山禅寺佛祖圣驾出巡——星塔境前乡太子爷诞辰”。热闹！

梧林传统村落位于晋江市，有“华侨建筑博物馆”之称，集闽南文化、海洋文化与侨村等特色于一体，

梧林村落形成于明洪武年间，发展于清代，兴盛于清末民初，至今已有六百多年历史。

梧林传统村落2016年被列入第四批中国传统村落名录。

2023年7月，被评定为国家4A级旅游景区。

网约车来到路口，需走一小段进梧林村。路口有电瓶车，单程600米，往返9元。没理由坐啊。

电瓶车终点在村口的朝东楼。

朝东楼的主人是爱国华侨蔡咸斜，字朝东。建于20世纪30年代，是梧林建造的第一栋西式洋楼。

朝东楼由西班牙设计师设计，外部采用古罗马式建筑风格，内部则是沿袭闽南大厝的传统空间构造。

朝东楼已被开辟为“梧林•记忆”主题的侨史馆。

这片是游客集散地，电瓶车终点站，游客中心，文创商店等。

广场中心的尖塔，叫“烧塔仔”。过年时，由砖块垒成的“塔仔”被点燃，腾空而起的火焰伴着噼里啪啦的燃烧声，场面壮观，寄托了美好的祝愿。这是闽南地区的一种传统民俗。

（百度百科）2015年，晋江市把梧林村破败老建筑流转入市，由政府进行征收修缮保护。

2018年，梧林传统村落保护发展项目正式从征迁转入投建阶段，次年11月项目进入全新运营阶段。

2019年11月，由晋江文旅集团、晋江新塘街道国投公司与北京青普旅游文化有限公司三方合作的晋江市梧林青普文旅运营管理有限公司正式成立。由开发公司负责保护和开发，运营公司负责总体招商和运营，最终由政府负责把控全局。

顺时针走，沿着这些大厝一间间探秘。

梧林传统村落里分布着58幢闽南官式古大厝、10幢番仔楼、11幢洋楼与多幢现代民宅，记录了闽南地区从清末至民国再到新中国的建筑风格演变。

显韬宅，始建于1921年，为两落五开间闽南传统大厝，面积714平方米，不仅规模大，装饰讲究，是闽南传统建筑中的精品。

德越宅，旅菲华侨蔡德越宅邸，始建于1928年。

五层厝，是旅菲华侨蔡德鑨的宅邸。这座建造于1936年、占地400平方米的番仔楼，钢筋水泥混凝土墙体结构，古罗马式建筑风格。大门采用闽南官式大厝传统构造。

旁边还有2座番仔楼。这是一种中西合璧的闽南（特别是泉州）民居建筑，对于洋楼的称呼。

德鑨五间张，古榕里巷2号，旅菲华侨蔡德鑨宅邸，建于1924年，为两落五开间的传统闽南官式大厝。

中庭现辟为一间布置优雅的咖啡馆，名为：榕树下咖啡。

后院，一棵古榕树盘根错节的榕树根，成一景。

泉州“十户人家九户侨”，梧林村亦是如此。从20世纪20年代起，海外华侨在南洋“探大钱”后，一代代梧林人回乡“起大厝”蔚然成风，他们陆续建起保存至今的一座座闽南红砖大厝、近现代哥特式和罗马式洋楼、番仔楼等建筑，自然而然地带着南洋异域的印记。

德兜宅，古榕里巷9号，旅菲华侨蔡德鑨宅邸。

德兜楼，建于1934年，旅菲华侨蔡德鑨宅邸，有西式的灯圈、楼梯、窗套、山花等，也使用照墙、水刷石、对联、寿屏等中式元素。

梦菜家声楼，旅菲华侨蔡怀瑞宅邸，建于20世纪30年代，90平方米，为骑楼式的番仔楼。融合了闽南和菲律宾的建筑风格。人称“30年代典型的“贵族单身公寓”。

修养楼，俗称“枪楼”，建于1934年。建筑面积131平方米，为三层碉楼，二、三层内壁间、廊道中，开着若干枪孔。

二层起围廊四角立科林斯柱支撑，形成“四面八柱”构造，是梧林村中西洋建筑工艺的代表作。

再取旧厝，店仔口巷3号。楼名抄录于门旁红色标牌。

万安松桃，店仔口巷5号。 楼眉上的是“万安济众”。

店仔口巷7号是民宿。

顺意楼，建于民国二十四年（1935年），楼主蔡顺意常年旅居菲律宾。他深知华侨在海外生活不易，在家乡梧林和台湾岛内、厦门鼓浪屿岛上各盖了一幢一模一样的洋楼做侨批馆，准备服务于国内的华侨侨眷。未等这些侨批馆完成装修，抗战爆发，蔡顺意将所有资金捐出抗战。顺意楼现已成为侨批展览馆。

侨批馆也称为“旧学堂”，是一座西班牙哥特式建筑风格的洋楼。

站在二楼，可看到高架桥那边的高楼为梧林村的安置房——梧林新苑。

梧林传统村落保护发展项目体量庞大，从征收、规划到打造过程十分不易。

随着梧林古村的走红，蕴含南洋文化的“小娘惹”服饰在这里兴起，有了不少的“换装馆”，不过暂时还没有蟳埔古村的“簪花围”火。

回到村子中心区。这两座小庙，没能看出供奉的是哪路神仙。

14点多从梧林村出来，还是47路转608。还挺远的，30多公里，从晋江市回来啊。

16:45，回到608站终点，想着中午吃的是干粮，晚上好好吃一顿泉州美食姜母鸭。却无意经过铁佛寺，清净寺，关帝庙。

旁边的湖名“百源清池”。

（节选于百度百科）铜佛寺位于泉州市区中心百源川池畔，原名“百源庵”，始建年代已不可确考。明万历四十七年（1619年），泉州知府杨胤锡拨巨资主持扩建并铸造铜佛十五尊，高五尺，寺名遂易为“铜佛寺”。 后铜佛寺又屡有修缮增建。

每逢初一、十五为“绕佛日”，各地香客齐聚寺中，为泉州市的佛教胜地。

从铜佛寺转一街角，见一清真寺。

（百度百科）清净寺，又称艾苏哈卜大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年）。1961年，清净寺被列为国家重点文物保护单位。

大门楼用辉绿岩条石砌筑，分外、中、内三重。门楼正额横嵌阿拉伯文浮雕石刻。

阿曼苏丹国王全额捐资，在寺东边添建新礼拜堂 ，2016年落成。

从清真寺往前走，是香火鼎盛的关帝庙。

泉州的道教庙宇关帝庙始建于宋代，是福建省现存规模最大的武庙。由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深。主祀关羽，民国三年（1914年）增祀岳飞，故改现名关岳庙。

这几个庙，只是走过而已。

好了，专心找“泉州美食姜母鸭”。

进去一家专门店，卖整只鸭，168元，没有半只，我们肯定吃不完，继续走，店是有，却不合适，真是觅食艰难，最后吃的是称重快餐。

离舒曼酒店还有1公里几，走路20多分钟，泉州城里竟有电瓶车，扬手即停，2元到家。