大足市的石刻艺术

傅

　　岁月流转又到了年末，再过几天龙🐲年将去，此时此刻各行各业，都会总结一下一年来的得于失。好也吧，坏也吧年年岁岁曾相似，好的总结，坏的了结勿以悲喜，生活总是充满着希望，去拥抱明天，在四季轮回中，探寻生命的奥义，生活的美好，不负时光，不负自己，用微笑的璇律伴随每一时每一分每一秒，用淡然的情怀走过每一个月缺月圆。时间是这世界最公平的尺子，贡祝全国人民又将喜提一岁。

2024年12月28日跟随成都人文六百多人，远赴重庆市大足，去领略其民间石刻艺术的魅力与美好，时隔四十一年，也是笔者第二次重游，龙年岁末最后一次户外活动。不同的时间，同一地点，又将会带来不同的体验，历时三个小时的车程，高速路网拉近的是距离，拉不近的是留失的岁月。四十多年前散落于荒山野谷中的大足精美石刻，还留存在脑海深处，祥和的卧佛，裸露在崖壁上斑泊，凌乱的千手观音，都在路上慢慢回想，今日时光又将如何，期待中到达了大足石刻景区停车场，也大足石刻最精华，石刻艺术成就最高的宝顶山，国家5A级景区。

大足始建于唐乾元元年，取“大丰大足、丰衣足食”之意。晚唐至两宋近400年间，大足一直是昌州府治所在地，因“天下海棠无香，惟大足治中海棠独香”而享有“海棠香国”的盛誉，拥有重庆唯一的世界文化遗产——大足石刻。其石刻散部与行政区域七里八乡，是重庆市大足区境内所有石刻造像的总称。迄今公布为文物保护单位的石刻多达75处，造像5万余尊。其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。大足石刻造像始建于初唐，历经唐末、五代，兴盛于两宋，余绪绵延至明清。

大足市原隶书于四川省重庆市管辖，致1997年重庆市上升为直辖市，才改变了于四川省的隶书关系，当日我们也就是说又一次来个出省游，东出成都市，车队行驶在渝蓉高速上，过龙泉山脉，一轮红日穿透浓云，霞光映照着天际，为冬季阴寒的气候，带来点点暖意。

　　本来接通知周末当地交通管制，按排大巴车停在景区游客中心，徒友需徒步2.4公里路，才能到达景区停车场，途中又得知没有交通管制，所以车队直接停在景区停车场，徒友们到时少走了不少路。下车后沿拜佛大道前行，到也惬意，申遗成功的大足宝顶山景区，石牌，仿古建筑，楼台香榭，绿意盎然，到也赏心悦目，一扫记忆中的荒山野谷之感，5A级景区的配套设施十分完善，先去了景区，也国内唯一的石刻艺术搏物馆参加，已增加对石刻艺术的前事今生的了解，强化一下如何欣赏石刻艺术的理论，不时为捷径。

石刻艺术博物馆占地1.8万平方米的仿古建筑，翘檐斜脊，本就章显出古建筑的特别韵味。馆内以图片，影视介绍了我国石刻艺术的起源和大足地区石刻艺术的传承，成就，历史文物价。集藏来自本地区散落的各种各样，丰富多彩的石刻造像，集中展示佛，道，儒，以及民间故事的各种造像，石雕构件。精美的石刻艺术，守望千年，诉说着大足地区石刻艺术的历史春秋。石窟艺术起源于古印度，盛极于中华。从印度到中国，从阿旃陀到大足,这条线路,连缀着一处又一处璀璨的石窟明珠。从公元前2世纪到公元13世纪,1500多年,讲述着一个又一个不朽的历史传奇。从佛教到儒道，从佛陀到孔老，穿越时空，闪耀着一道又一道绚烂的智慧灵光。这条线路,绵延万里,流光溢彩,谱写了东西文明交融的浪漫神曲。据馆内介绍抗战时期，随着同济大学南迁致四川李庄的我国古建筑学家梁思成，带领着营造社学子，野外考查川内古建筑时，再次将淹没于荒山野岭中的大足石刻展示出来，惊艳了世界，从此开起了一段保护，挖掘，研究的历史，建国后更是得到当地政府各部门和民众重视，保护。

　　从石刻搏物馆出来，到达景区的核心大佛湾，需验票哈，景区借助成功申遗25周年之际，将原来100元的门票，在2024年12月特推出25元每人的优惠票，当天除我们六百多人，也引来了许多旅游团队和自驾游客，一时间五百多米的大佛湾，人满为患 显的有点拥挤，到不影响观景此地各种各样精美的石刻造像。

大佛湾石刻造像，也称宝顶山摩崖造像，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，化费巨大的人力，物力，以大佛湾、小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，把深奥的佛教内容，教义，容入在了铁砧岩壁之中，铁石的碰撞，勘刻出绝世石刻艺术造像，羽羽如生的佛像，诉说着千年的故事。佛造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，构成一个有机的整体。其资料始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。我们是按照景区归化的路线，从柳本尊正觉成佛开始观赏，经地域经变相，缚心猿锁六耗图，观无量寿佛，父母恩重经变相，毗卢洞，孔雀明王，，九龙浴太子，卧佛，千手观音，华严三圣，六道轮回，护法神龛，牧牛经变。但正确的观赏路线因从1号龛牧牛开始，将牛比做心， 牧者比做修佛人，将平平淡淡生活中长见牧牛，赋予高神的佛教修行之中，平淡中如同一本书开始阅读，理解，到成佛，是不是很神奇，很有创意和穿越感。当然笔者最关心的，也是大佛湾的精华，千手观音，是否与搏物馆介绍的，历经八年成修复什么样了。如果每一龛，都介绍可能需要写成书了，只能择重了，大家见谅。

地域经变相

　　千佛湾的千手观音就，龛高7.2米、宽12.5米，面积达88平方米，是目前已知最大的集雕刻、贴金、彩绘于一体的摩崖石刻造像‌。照片的千手观音是经八年的时间修复而成，才有了现在样子，也一扫四十一年前看到的风化，锈蚀的记忆，景区特别对其修建了保护性古建筑对其特别保护。

千手观音的形象具有1007只手，分布在88平方米的崖石上，是不同于其它地方的千手观音，其它地方的千手观音大多没有达到千手的数量。每一手都姿态各异，手心各有一只眼，象征着法力无边和智慧无穷。她的主要手势包括如意宝珠手、日精摩尼宝珠手、葡萄手、甘露手等，能够满足众生各种需求和愿望‌34。千手观音不仅是佛教中的重要形象，也是中国传统文化中慈悲和智慧的象征‌

毗卢洞

　　释迦涅般像，又称卧佛，全长31米，只露半身，其构图有"意到笔伏，画外之画"之妙，给人以藏而不露的美感。也是大佛湾石刻艺术精华，造像原润丰仪，安祥和之态，观知可以通达人心。

华严三圣

　　编号是第2号的护法神龛，高度达到了430厘米，宽度为1260厘米，深度则是120厘米。神龛内部雕刻了33尊佛像，分为上下两层。

上层中央并列排列着9尊护法神像，神态各异，造像逼真，石刻造像以圆雕，露雕，为主，衣汶飘逸，宝像威严，慎是精妙。左右两侧则雕刻了六通神像。下层则刻有7尊鬼卒像。护法神是守护佛法的神祇，他们的主要职责是保卫道场，降服一切魔障。

有趣的是，图中那只镇坛的神虎，看起来更像一只猫。这是因为当时大足地区还没有虎，而猫则是更为常见的动物。这个细节不仅增添了神龛的神秘感，也让我们对那个时代的生态有了更多的了解

六道轮回

父母恩重经变相

孔雀明王

　　整个景区不但有佛，道，儒的造像

还有许日常生活中常见的石刻艺术形像，牧笛，喜笑的牧牛人，爬梯子护栏的童子，养鸡的农夫，使得整个摩崖造像，妙趣横生，更接地气。北敦煌，南大足之盛名，也是名致实归，比肩云岗，麦集山，大同石刻艺术。又有大足石刻艺术独特的艺术形式。

　　游览完大佛湾石刻，来到了圣 寿寺，该寺依山构筑，雄伟状观。南宋赵智凤创立，后遭元、明兵燹，明、精两度重修。现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇，为清代重建，建筑面积1631.68平方米。而维摩殿立于宝顶山最高处，暮钟晨鼓，佛音妙妙，穿越矿野。登高远眺寺院尽收眼底，重山斜檐的庙宇，楼阁，承接的千年佛教文化，也是善男信女心灵的归属，信仰所在。

　　一天的游览当然不能深刻领悟大足石刻艺术独特艺术魅力，精美的石刻会说话，守望千年，讲述千年的风雨，只有你去看看，去身临其境，才能深达佛心，体会到大足石刻雕纤细、清透、潇洒、柔和、以其丰富的内容，宠大的规模和精湛的艺术，在宗教艺术、文化史上占据的重要地位。