讲述家乡故事 <p class="ql-block"> 土地庙，静立于西周、东周两村界桥之东北，傍依着三米有余的土坎，一条潺潺小河悠悠流过其前。此地有一方小小的院落，土地爷爷便安坐于院中的一间小北屋之中。每当村里有老人离世，其亲人便会前来此地“送浆水”。追溯往昔，西周、东周本为一村，名为周瓦庄，直至民国初年，才以河为界分为东西两村，因此，这里仅存这一座土地庙。</p> <p class="ql-block">原周瓦庄土地庙遗址就在这片空旷水泥地的左侧</p> <p class="ql-block"> 土地庙的院子东西长度不足十米，南北宽度约五米，坐北朝南。令人不可思议的是，这小小的院落竟有两个向南的大门。门外屹立着三棵高大的柏树，树干粗壮，需一个成年人才能勉强环抱。土地庙建于何年？无人能确切道出。但那门前粗壮的柏树似乎在诉说着答案：这座土地庙至少也有几百年的历史了。</p><p class="ql-block"> 人们对这座土地庙完整的记忆停留在上世纪五十年代末期。之后，它渐渐失修，走向荒废，最终坍塌。</p> <p class="ql-block">一条小河，一座老桥把过去的周瓦庄一分为二，成为现在的西周村，东周村。</p> <p class="ql-block"> 土地庙的失修，起源于一件件怪事：1958年前后，两村村民发现，只要一个村有老人去世，另一个村也必定会有老人随之而去，且常常是男女交替出现。于是，人们开始怀疑是土地庙出了问题，最终将原因归结于土地庙有两个大门，私下里称它为“双亡庙”。村民们不再像往昔那般热心地修缮管理土地庙，它逐渐失修，坍塌。那三棵柏树也被砍伐锯成木板，做了学校孩子们的课桌，倒塌后的砖瓦石块，也被人们捡去砌了院墙。从此，这里只剩下了土地庙的遗址。</p><p class="ql-block"> 虽然房子倒塌了，院子也荒废了，但送浆水总得有个寄托哀思的地方。两个村的人们依旧把这里的遗址当作送浆水之处。这一习俗，一直延续到现在才渐渐淡去。</p> <p class="ql-block">老乡亲夏在成讲述着他少年时所看到的土地庙的故事。</p> <p class="ql-block"> 去土地庙“送浆水”是民间的一种丧葬习俗，在全国各地都有所体现，只是形式各异。</p><p class="ql-block"> 这里的人们送浆水是在家中老人去世之后开始的。从老人去世到发丧的三天时间里，家里近亲或戴孝的男女人员参与其中，在主事人的安排下准备一个盛水的壶，放入些许米，再用烧纸剪成一个长长的“钱串子”，长子用高粱秸挑着，由一位年长者拎壶提灯在前带路。后面跟着近亲，戴孝之人则按辈分大小排列，辈分大的在前，辈分小的跟在后，前往土地庙送浆水。</p><p class="ql-block"> 在土地庙送浆水的仪式上，在主事人的指挥下将带来的“钱粮”烧掉，把带来的“浆水”环绕钱粮的灰烬洒下。仪式完毕，孝子们要哭诉返回家中。每日往复送浆水三次，男孝子们每次哭丧都是哀杖拄地，弯腰缓缓前行，十分辛苦。</p><p class="ql-block"> 民间流传着一种说法，刚去世的人的灵魂会被送到土地庙里。在见到阎王之前，亡灵需要在土地庙里羁押三天，由阴府的差役在此等候。三天后，亡灵才能进入地府。送浆水就是为亡灵准备这三天的饭食。这些习俗虽听起来有些神秘，却也反映了人们对逝者的尊重与关爱。通过这些仪式，家人们希望能让亡灵在另一个世界过得更好。</p><p class="ql-block"> 送浆水的风俗已成为过去，土地庙最终也没有经得住岁月风雨的冲刷，最终而坍塌消失，但缅怀亲人，敬老孝亲却是人们永远的传承。（感谢夏在成 王玉玲 马景昌 赵佳贵提供帮助）</p>