祈福九华山（二）

安饶

本文接上文《祈福九华山》祈福九华山

月身殿

　　月身殿里安放的是金乔觉的肉身。

金乔觉是唐朝时期新罗僧人。汉学修养深厚，有诗收集在《全唐诗》。

年轻时来九华山修行，向青阳县居士闵公乞地。闵公问要多少，金乔觉说袈裟大小。闵公允。金乔觉袈裟一展，覆盖九峰。闵公伏地叩首，惊为天人。让儿子出家跟随修行。日后闵公又拜儿子为师。现在金乔觉肉身菩萨像两旁胁侍就是闵公父子。

 后追随者众。佛徒们依据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”。认定金乔觉即地藏菩萨示现。金乔觉于是被后代认做地藏王菩萨化身，又称金地藏。

人们在九华山扩建庙宇，延揽僧众修行，逐渐九华山成为中国四大佛教名山之一，与峨眉山五台山普陀山并列，分别成为地藏王菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨的道场。受到人们世世代代的朝拜。

神光岭中月身殿

　　如果人来九华山，只朝拜一座庙宇，那必定月身殿无疑。

金乔觉九十九岁圆寂。相传当时“山鸣石陨，百鸟哀鸣，地出火光”。僧众在神光岭建一石塔，将肉身供于石塔中，嗣后配以殿宇，称肉身殿。

现在人们看不到金地藏，只见大殿。殿中有塔，塔里藏缸，金地藏缸中坐。层层环抱，只可远观不可近瞻。

我登上神光岭已是气喘，再迈上八十一级台阶，站在平台上，已经步歇。缓劲的同时，前方平台上几十人集体诵读地藏经的声音，如洪钟大吕，扑面而来。

这是多么熟悉的声音和文字。胸中共鸣澎湃，情难自禁地跪在他们后面，闭上眼，任声音把我包围。

还有一群人，环塔顺时针绕行三圈。回廊里人挨人，有人出有人进。这股人流形成的力量把人裹挟，你无需发力，自然向前。

虔诚礼佛

　　后来我找了一个人稍微少的地方，席地而坐。闭上眼，静静感受远处整齐的诵读声、大殿的钟罄声，混杂喧嚣的人声，这是一个多么热闹的世界啊。

人们在这里寻找寄托。有几人能知道，拯救你的，不是殿中的菩萨、功德箱里的钱、炉上燃的香，而是你自己。

可是我们又那么需要这样的灵山圣地、高僧大德，来寄放来引领我们浑懵无知以致痛苦沉沦的灵魂和身体。

其实都是借假修真而已。要看明白。

祇园寺

祇园寺某处

祇园寺斋饭

　　进山第一座恢宏寺庙便是TA了。是九华山四大丛林之一。我快速穿过溜完，只留下黄墙碧瓦蓝天的好映像，嗯，还有斋饭好吃。

我估计祇园寺是当下九华山寺庙管理层中心所在。僧人们进进出出，诵课声音多远听得见，忙着佛事的准备。太美好的地方，我一般有基本的警觉与疏离，因为毋需操心。

甘露寺

　　甘露寺在半山。虽靠路边，但参访者几乎没有。交通真不便。九华山是不允许私家车去的。都在山下，统一坐旅游大巴，一直开拢化城寺街。

如果诚心要去甘露寺，得找到旅游车公司调度，安排司机在半山放下。同时还要留下调度电话，你在甘露寺门口等，调度再安排某辆下山车刹一脚，把你带下山。

即或如此，我还是拜访了TA。令人唏嘘。当年四大丛林之一的甘露寺，毫无生机人气。杂草丛生，字迹斑驳。里面供奉着药师佛和慧成法师的金身。还曾经是九华山佛学院所在地。真不知当下管理者是如何考量。

写在后面的话

　　朝拜九华山的那几天，已经隐入时间河流。如果不是脑海里的记忆、手机里的照片、嘴里念叨的话，无迹可寻。

可是多年诵读地藏经，天然想亲近TA。这一次走马观花，在心里种下了一颗种子。待我红尘修行，他日强壮，再来跟金地藏唠嗑。

今天是2024年最后一天，把文章呈上，挽个结。以告别波云诡谲、地狱天堂、足迹万里的过去一年。

未来人世，必是坦途。

祝福自己，也祝福每一位莅临拙作的您：新年快乐！万事如意！

2024年12月31日 昆明

（图一来自网络，特别说明）