冠绝川西的罨画池

教书匠

　　初冬的成都，天气特别阴冷，很难得一见暖阳，今日高悬。有阳光的日子，心情也总是舒坦，我们便直赴崇州。据说崇州是“大蜀国”最初的发祥地，有四千三百多年的悠久历史，文化底蕴深厚，因而又称为“蜀中之蜀”。我们此行是为了崇州那“城中一池清水，四时满眼生机”，奔着浮翠流丹，冠绝川西的罨画池而来。

　　罨画池，这个名字听起来就很文化，古色古香，但恐怕有的年轻人还不识“罨”，需查字典。“罨画”意为多彩纷呈的画，罨画池是指池中彩林亭阁的倒影，五彩斑斓，犹如一帷“罨画”。认得了“罨”字，也可以想象，罨画池一定很靓丽。其实，自唐代以来，罨画池便是名园，两千多年的风雨岁月，更赋予了它沉静与风雅。

　　崇州唐代叫蜀州，爱国诗人陆游就曾居于城中的罨画池畔。他形容的罨画池：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。品味陆老师的诗作，脑壳里立马就会浮出：波光粼粼的水面，朦胧烟雨中的山峦，OMG，是不是很惊艳！特别有意境。遗憾的是如此有美境、有古风、有“龙门阵”的罨画池，离成都仅有八十里，却如藏深闺，人气比不上武候祠、杜甫草堂，与新建的成都“宽窄巷子”更是差之千里。有人感叹：“水尽风清罨画池，亭中尚有客题诗。可怜陆子游仙后，杨柳青青付与谁？”而实去一探究， 必心醉不已。

　　1987年拍电视连续剧《红楼梦》，导演颇具慧眼，有六集在这里拍摄，所有的主角都在罨画池留下了身影：宝玉和黛玉在大观园甬道散步之处，是罨画池陆游祠的巷子里；又如25集中司棋大闹厨房，是剧组在罨画池后门的走廊，“仿造”了大观园的厨房；背景的亭台楼阁，那是罨画池的望月楼和野趣亭；而司棋私会潘又安被鸳鸯撞见，走的廊桥、穿过的小角门、在有假山的幽静之处，是罨画池的问梅山馆……。曹作家二百多年前描写的《红楼梦》大观园，谁都想去看看，谁也没见过，有《红学》专家说：“红楼梦中园，千年罨画池”，到底是不是？谁去谁知道！

　　除此之外，黄健中的电影《银饰》；孙松主演的《千古风流苏东坡》；王珞丹、史可等主演的《红娘子》；张国立的《八卦莲花掌》；赵长军的《海灯传奇》；刘德一的《傻儿司令》；陆毅、李小冉的《家》……。这些电视剧电影里“移步换景”的园林景观，皆亦曾踏足，取景于罨画池。从另一个角度讲，罨画池得到了一众艺术家的青睐。

　　罨画池的大门为青灰色琉璃瓦的明清建筑，门上有“罨画池”三个金色大字，中柱上的楹联云：“池结芳邻，文圣诗家同一脉。画开胜景，阁梅亭柏共千秋”。凡中国人都懂，敢称“文圣”的只有孔老师；诗家在这里指的是陆游。楹联告诉你：罨画池南邻崇州文庙、东连陆游祠，这是两座“国保”级文物重点单位。如今，“三位一体”叫“崇州市罨画池博物馆”。如此充满历史文化韵味和秀丽景色之地，门票才只要八元。既可以在罨画池边赏景，还可在梅柏亭阁间景仰“先人板板”，性价比超高，千值万值！

　　唐代时，罨画池叫“东亭”或“东阁”，那时的蜀风“尚侈好文，俗好歌舞”，东亭为蜀州地方官吏会见各级领导、专家的定点接待单位。时任蜀州刺史的诗人裴迪，邀请了住在成都的杜甫，一同来东亭喝茶，杜甫有感东亭的美景，诗性大发，写下了《和裴迪登临蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》一诗，“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州…”，道出了唐代东亭以梅花著称。直到今天，罨画池仍是成都最著名的红梅观赏胜地之一。

“官二代”的杨玄琰，因获罪到蜀州任司户参军。老杨生有四女，个个天生丽质，珠圆玉润，幺女就是历史抹不开的杨玉环。《新.旧唐书》记载，玉环小姐生于蜀郡（成都），童年就是在蜀州度过，幼时便常来罨画池边，赏梅采花，练琴习诗，所以东亭又被叫着“玉女池”。

　　杨玄琰的千金们，在罨画池的烟雨渐染熏陶‌下，更灵泽了她们雅致与妩媚‌的气质。长女成了韩国夫人，次女成了虢国夫人，三女成了秦国夫人；玉环小姐“北漂”长安，一举夺得“中国小姐”，唐玄宗封为贵妃，杨玄琰升为兵部尚书，又追封为太尉齐国公。李隆基还“集三千宠爱于一身，想二八佳丽到三更”，被迷得神魂颠倒，委靡不振，大臣们找他汇报工作，他却说“老子今天不上班”……。

　　至北宋，诗人赵抃到蜀州当了知县，发现了东亭“风碎花千动，烟团柳四垂”的美，便开始了有意识的打造……。园中留存有他写的石碑《蜀杨瑜邀游罨画池》：“占胜芳菲地，标名罨画池。水光菱在鉴，岸色锦舒帷”。文人骚客与百姓们都欣赏赵老师把东亭比为一幅罨画，东亭之名就逐渐被罨画池取代。从东亭到罨画池，名更雅，韵倍增！

　　后来，苏辙的族孙苏元老也来蜀州任知县，虽然苏辙长了苏元老两辈，但都喜欢文学诗歌，还都喜欢美景，两爷子情投意合，有着广泛的共同爱好。罨画池又在苏元老的经营之下，拥有了溪、泉、湖、瀑等的造景，亭台楼阁等也初具了规模，才正儿八经成为了一座带有浓郁人文气息的衙署园林。

到了明代末年，罨画池的大部分建筑毁于战火。从清康熙年间起，再进行了大规模的修葺与拓建，责任人又换成了新县长浙江绍兴人孙开嘉。孙县提出了要建设“花园城市”的中央指示，“包工头”便按照孙领导的布署，除了梅花增加栽培了玉兰、海棠等名贵花卉，又种植了银杏、水杉、古楠、古柏等树木，并揉进了江南园林的风格，使罨画池花木掩映，枝叶相接；云墙环护，曲径通幽，既有了江南的精致，又有了川西的疏朗，别开生面，让人耳目一新。

园林中的亭阁，均以赵抃、陆游的事迹得名。如琴鹤堂、琴鹤桥、瞑琴待鹤之轩等，是怀念和期盼赵抃这样的廉政官员。赵抃来此上任时，没有前呼后拥，仅携一琴一鹤，匹马入蜀；路过成都青白江时，还指江立誓“吾志如此江清清白白”，青白江也改名为清白江了；他离蜀时，依然一人一骑，一琴一鹤，百姓呼他为“赵青天”。崇州大街上还有“琴鹤广场”，塑有赵抃手牵白马、琴鹤相随的雕像。我想，若中国足协让赵抃来领导，李铁肯定当不到主教练，中国足球队绝不会是现在这么臭！

　　在昔日陆游读书的罨画池边，后人建了一座 “问梅山馆”，牌匾上的第二个字型如是“呆呆”（见图），像两个花骨朵？我们古书读得少，见匾只有面面相觑，干瞪眼而不识！其实那是“梅”的异体字。建馆的意义就是勉励大家要象陆游一样多读书，勤奋学习，更重要的理论要用实践去检验。他谆谆教导晚辈们说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这首诗是陆游一辈子的学习经验总结，罨画池满园都是“正能量”，也是带娃儿来“寓教于游”的好去处。

　　而且，园中的亭廊轩榭，做工精巧别致，饱含文化古韵，就像是从唐诗宋词里走出来的；黛瓦红墙与花卉、古木，交相辉映。春夏之交花开满园，绿意盎然；秋冬时节落叶纷飞，霜雾轻覆如烟似云，使其诗中有画，画中有诗，听诗观画，诗景合一。这种淋漓尽致，赋予了这座园以生命的色彩，被“砖家”们誉为“川西第一园林"，也让我们对中式美学有了更深的理解和感悟。

　　特别是在我们此时来的这初冬，银杏树叶从春天的嫩绿，到夏季变成稳重内敛的深绿；至秋天的某日，在不经意瞬间，一不小心又变成了金黄。就是那抹耀眼夺目的金黄，像是大自然天成之作璀璨的最后一笔，映衬着园林中亭廊轩榭的瓦楞青、朱砂红……，更显古朴典雅。

　　入冬后的罨画池边上，银杏辉煌的那一树金黄，被微风吹落，又聚拢在湖面，慢慢把一池清水铺满，每一叶都如是岁月的低吟…。这风物，不同的人又有不同的领悟，便会涌现出无法言喻的情感。或许是感慨光阴似白驹过隙，或许是赞叹生命的奇迹，亦或是对未来的美好憧憬……。无论春夏秋冬，银杏总有不同的精彩等着我们去发现。

罨画池自东亭以来，便成了历代文人墨客的最爱。有杜甫、裴迪、赵忭、陆游等历史名人流连题咏，留下了不少诗篇。陆游居住在罨画池南岸的恰斋，想必经常去街上“逛超市”要路过罨画池，于是在写下的有关蜀州一百四十余首诗作中，其中三十余首与罨画池相关。可见，陆游对于罨画池的喜爱溢于言表。崇州也成了除杜甫草堂外，成都的另一个诗歌重镇。

　　陆游的诗中写的罨画池非常详致，有小楼、朱阁、恰斋、萱房、放杯亭、重阁、画船、小桥；还有“三千官柳”、“百亩湖竹”等植物景观，还有在罨画池捉蝶垂钓、观燕护雀、饮酒赋诗等游乐活动，罨画池是彻底征服了陆游，以至于他在离蜀后仍然十分留恋，又写下了“小阁东头罨画池，秋来长是忆幽期”……。还爱屋及乌说：“江湖四十余年梦，岂信人间有蜀州”，即自己走江湖四十年了，还没见过人间有蜀州这么美如天堂的地方。

紧邻罨画池南畔的崇州文庙，始建于明朝朱元璋洪武年间。明末战乱，遭兵燹后，于清康熙六年重建；在以后的两百多年里，经过不断完善，直至光绪年间，方成今日规模。文庙是儒家文化在建筑意识形态上的直接体现。因为老成都府的文庙早己被毀，不复存在了，原址上只剩一所办了二千一百六十五年没迁过校址的“石室中学”。崇州文庙成为成都地区现存文庙的翘楚，也是四川省现存最完整最气派的文庙之一。

　　中国古代建文庙有规制，就是说大同小异。崇州文庙在五百米的中轴线上，其间有孔子铜像、宫墙万仞红照壁、棂星门、泮池、戟门、大成殿、启圣殿。两侧还分别对称地建有“德配天地”、“道冠古今”两座牌坊，圣域、贤关两座仪门，以及孔踪、圣迹、东庑、西庑等，气势恢宏，蔚为壮观，是我们今天了解古代文庙建筑形制的标本。

崇州文庙也象所有文庙一样，红照壁上都刻有“万仞宫墙”四个楷书鎏金大字，笔力遒劲，厚重端庄。“一仞”古代为七尺，是以“万仞”来形容孔子学问，深不可测。据悉崇州历朝历代只出过进士，没人中过状元。所以，状元对于读书人来说，犹如“宫墙万仞”。这四个字也代表着师门的高不可攀，学问无止境，要投入师门当个先生，也绝非轻而易举……。我虽“混”了教师队伍，但都不敢自称教师而仅算是个教书匠。但凡有文庙都要去拜拜孔老师，而每当肃立在万仞宫墙之下，都深感负疚不安，眼球被洗得干干净净。

　　在崇州文庙里特别是清代重建的棂星门，应属于中国建筑文物界的大熊猫，珍稀程度可见一斑，是目前全国唯一的棂星门木结构形制。这座五叠檐牌楼，木质榫卯，工艺考究至极；全部使用的是金丝楠木，色泽温润；飞檐凌空，角度又不尽相同，就像是欲要振翅九天的翅膀，呈现出灵动而轻盈的节奏；全门楼使用的红、黄、蓝、白、绿五色，奢华又不失庄重，堪称一绝，也是现存于世最美的棂星门，让人不禁感叹，古人真是太会玩了，能把一门技术发挥到了极致。

　　全国各地的文庙在大成殿前的龙一般用浮雕，而崇州文庙在这里的龙是丹陛盘龙，一个硕大的龙头高高昂起，眼神犀利，宛如要腾云驾雾，冲天而起，这造型也是标新立异，独树一帜。这条傲视苍穹的巨龙，传递出一种文化自信，霸气侧漏，太有视觉冲击力了！

　　文庙大成殿前有两株银杏树‌，一左一右、如伞似盖；随着秋意愈浓，满目流金。阳光透过枝叶，洒下斑驳的光影。微风一吹，银杏叶就撒了下来，给大地铺上了一层金色的地毯。这两株银杏树已有数百年历史，见证了无数个秋冬的更迭。它们在孔家店儒家学说的滋养下，在历朝历代文人墨客唇齿之间的文化清香熏陶下，被称为最有文化的银杏。

与文庙一门之隔的便是全国唯一的一座陆游祠。陆游曾经走遍了大半个中国，享年八十五。他走了之后的一百五十多年，四川人在崇州罨画池南畔，为他修建了这座陆游祠，专祀这位与四川结下不解之缘的爱国诗人。数年之后，还把孔圣人的文庙，建在陆游祠旁边。陆游在浙江绍兴的家乡，只有一处陆游故居遗址。这个“唯一”包含了什么价值观？很值得我们玩味。

　　四川人为何如此浓墨重彩地尊崇一位外乡人，因为他不仅是饱学之士，更是他家国天下的情怀。我觉得是陆游的性格、价值取向对上了蜀人蜀士的脾气！对于在蜀地做官不过几年的“亘古男儿一放翁”（梁启超称）陆游，四川人的这份尊崇，如此“懂我”，足以大慰平生了。

　　陆游生于“儿时万死避胡兵”的动乱时代，社会民生的灾难更是耳濡目染，临终时也不忘国家统一完整，百姓安家乐业，留下绝笔《示儿》作为遗嘱：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。侠之大者为国为民，陆游就是这样的大侠！四川人就服这种精神，才有血性当蒙古铁蹄踏遍欧亚，而合川钓鱼城独钓中原36年；也才有抗日战争中350万青年出川打抗战，伤亡64万，为全国之最。从古至今的爱国之人，“梅馨千代”（谭启龙将军题），必永世长存‌‌！

　　陆游的家教，也要子女“位卑未敢忘忧国”。他第六个儿子陆子布出生于四川，是与所娶川妹子杨氏所生，孙儿就是陆秀夫。陆秀夫的成长环境胜过耳提面命，与在奶奶那儿还遗传四川人的血缘东呜西应。崖山战败后，陆秀夫携幼帝蹈海自杀，曾孙陆传义绝食而卒，另一孙陆元廷忧愤而亡，陆家几代人即使在绝境中，也不改初心，保持了高洁的品格。正如陆游的《卜算子·咏梅》中，“零落成泥碾作尘，只有香如故”！祠里的“香如故堂”，就是赞扬陆游的爱国精神，彪炳千秋！

　　陆游在蜀州任通判期间，还去游览了四川的山水，深爱四川的风土，写下了大量诗篇，也甚至萌发了在蜀州“终焉于斯”的念头。博物馆中陈列着陆游著作、书法、绘画作品一百多件。跨越千年，我们依然能从中能看到他一生的学问与思考，还有那份坚强与柔情，这些诗篇成为挖掘和传承天府文化的重要历史文化资源，也构成了崇州的历史文脉。

　　罨画池、文庙、陆游祠的建筑，是历史长空里的一抹华彩！作为四川古建筑的代表，都被一起收录到《四川古建筑艺术》，同时被中国社科院古建美学研究所作为一个历史时期建筑艺术的典型，收录到《中国建筑艺术史》和《中国建筑美学史》。那怕是在千年以后，后代人们依然能够领略到它的光华，为其所感动、所着迷、所骄傲、所自豪。

　　款款步入罨画池的一隅，四周环绕着郁郁葱葱的百年古木，耳边回响着清风徐来的低语，阳光透过叶片缝隙洒落，斑驳陆离；身着汉装，踏着唐宋的音符，仿佛穿越时空，感受到浓浓的人文气息，与圣人、诗人对话，情深几许；花香与书香，浪漫与诗意，无需渲染，就已浓郁……，随便一拍，都是大片。来罨画池，赏最有文化的银杏，看最有诗意的风景。

（部分照片来自网络，磕谢！）