人生三言，三重境界

白杨河

人生三言，三重境界

人这辈子，大约有“三言”：有言，不言，无言。由“有言”到“无言”，看似简单，实则很难。这是个人修为的提升过程，尤其“无言”的境界极难达到，若真正达到“无言”的境界，那便是圣人中的圣人了。

有言，是人生最初级的境界。

很多人一辈子都生活在“有言”的境界中走不出来。这种人对社会、对人生、对自然，凡此林林总总都有话说。因此每天都在喋喋不休的说，有赞美支持，有否定批判；有时满心喜悦，有时满腹牢骚。总之不管见了什么，总要发表自己的高见，一吐为快，不说就会憋死。这种人的存在有好处也有坏处：好处是他说对了能给别人提个醒，不止于别人走弯路，犯错误；坏处是有时候他说错了给人以误导，有时候他们发牢骚，扰动人们的消极情绪。

我不认为这些人境界不高，不认为这些人有什么不妥。社会需要这些人，存在就是合理，存在就是必要。这些人就像社会的一个大喇叭，只要它在响着，总会给人些许启示和注意，总比没有强。但从个人修为而言，我不太喜欢这种人。因为每天都在滔滔不绝、口若悬河的讲，总会让人感觉肤浅甚至反感。

“有言”与“敢言”“能言”不是一回事。如上文所述，有言指的是事事有话说，说起就没完，这有点令人生厌。“敢言”指的是面对不公、错误、黑暗等敢于仗义之言，就像古代那些敢于向帝王进谏的谏官，为进言敢于置生死于度外，这令人肃然起敬，社会尚不能少了这种人。而“能言”指的是能说会道，能评三寸不烂之舌解决实际问题，不必“大动干戈”。这就像春秋战国时期的那些说客，能“化干戈为玉帛”。这种人更为宝贵，让人佩服和尊敬。不管是“有言”，还是“敢言”，抑或“能言”，都贵在“说”，但说的方式、目的、效果不一样。那些不讲方式、不顾目的、不讲效果的所为“有言”就不如“不言”了。

不言，是人生较高的境界。

不言不是没话说，而是有话不说。这在个人修为方面确实有点境界高了。这些人一般不乱讲话，甚至不讲话。但你不要认为他是傻子。人家只不过是感觉讲话的场合不适合，所以不讲；或自认为身份不合适，所以不讲；抑或是自认为讲了没用，所以不讲。这些人始终保持沉默，绝不主动讲话。这让人感觉他城府很深，同时在一些场合不讲反而更容易赢得别人的尊重。“少说为佳”大概就是这个意思吧。这些人最让人佩服的一点就是不是没有话讲，而是有话不乱讲。有点“不鸣则已，一鸣惊人”的意思。我非常羡慕这种人，也想努力做这种人，可惜做不到。这不就又写了这篇文章。

无言，是人生的最高境界。

无言者，是指那种心态极其平和之人。他们看淡了一切，对于社会的是是非非，对于人生的悲欢离合，都看得非常通透。他已经完全融入到了他身处的社会和自然中，与社会自然同呼吸共命运，真正做到了“无话可说”。他们没有烦恼，对外物不置可否；生在尘世，却不超然物外。这种境界是极难达到的。也许“无言”只能作为人生的最高境界而去追求罢了。

有言，不言，无言。这是三种不同的人生境界。年近六旬的我，自感觉还在“有言”的阶段，正在努力向“不言”进发。至于“无言”，那只能是可望而不可及了。

2024年12月31日