《衣家店衣氏闯关东记》白话译文

思修学德

衣家闯关东

衣氏一族岁月长，先世渊源未可详。

蓬莱故地怀往昔，栖霞流年话沧桑。

灾荒战乱困乡土，闯关东行志似钢。

四家分舟离旧岸，辽埠会师意彷徨。

福失亲眷貔窝驻，分谱异途各自忙。

禄往边外踪难觅，家族歧路岁悠长。

祥落徐炉勤立业，祯至歇马筑梦强。

太平岭上留踪迹，衣家店中谱新章。

家训遗风昭后世，闯关精神永传扬。

家族声誉千秋耀，血脉传承万代昌。

【题记】

吾衣氏宗族，源起栖霞枣林庄。岁月更迭，生计艰难，遂启闯关东之举。其勇毅之质，可赞可颂，故记之以传后人。

昔衣氏一族，处乱世而不屈，临灾荒而不惧。值反清浪潮涌起，风云变幻莫测。于七之乱，栖霞衣靖以下数十家受株连，惨遭杀掳后又起大狱，凡与七有通刺（名片往来）者，皆被罗织罪名系于狱中。栖霞衣氏身处其间，艰难境况可想而知。灾荒连年，田地荒芜，百姓苦不堪言。为求生存，毅然背井离乡。或迁移却未离胶东，然最终多踏上闯关东之路。

闯关东之途，艰难险阻重重。山川阻隔，风雨莫测。然衣氏兄弟携妻儿，勇渡沧海，攻克险阻，涉江河，越山岭，风餐露宿，沐雨栉风，终抵红崖子。于荒原拓土开疆，立业安居，衣家店自此兴起。忆往昔，敬其勇敢；感其坚毅，激励后人。继往开来，承续祖业荣光，勤奋拼搏，儿孙自强奋进，谱写华章，荣耀祖堂，传颂先人，后世流芳千古。

衣家店先祖闯关东记

衣氏之姓，源远流长。其起源虽难以详考，然有黄帝之子得姓之说，衣姓即为其一，且荣耀显赫已久。观殷商龟甲刻辞，有“衣入五十”之语，此五十卜龟，乃衣姓部落进献给商王之物也。又听闻衣姓出自殷姓，齐人读“殷”音似“衣”，自东汉郑玄始，诸多注解经书者，皆有所推测，认为衣姓乃殷姓之后嗣也。今考居延汉简中衣严、衣赦兄弟之事，足以证明汉代已有衣姓存在。

栖霞衣氏，起源难以详究。相传其先祖任职尚衣局，然始于何朝何人，如今已难考证。又有马易衣之传说，更增添了神秘色彩。宋之前，远祖居住于登州蓬莱，祖茔位于蓬莱崮山夼后之衣家栏。虽有墓碑，然已损毁，难以详述其宗族脉络。宋末，族人迁徙至栖霞。

栖霞之地，昔日有先祖衣才。值靖康之乱、金兵占据山东之际，与曲氏育有四子。长子逸，逢金亡世乱、红袄军兴起之时，率领众人抵御贼寇、抗击蒙军。蒙古兵再次攻占山东时，逸年逾六十。元都府省因其品德高尚，封其为昭信校尉（正六品），担任栖霞主簿。逸为官清正廉明，享年六十五岁。次子早逝。三子俊，乃总管府判官琇之父。俊多行善举且低调，廉洁谨慎，享年八十四岁。四子衣斌。琇母刘氏，育有二子，长子为整，整之子琛担任都监，玉担任财赋官。琇为次子，生于元代。成年后步入仕途，屡次升迁于朝堂之上。起初任职御史台，后进入中书省，忠心耿耿，尽职尽责，美誉传遍京都。担任御史台令史，任期届满后补任户部中书掾。丞相赞赏其忠诚，多次授予奉训大夫之职。至元十八年春，皇帝赐诰命，任命其为般阳路判官。至元二十五年，于栖霞枣林庄祖茔立下孝思碑，记载衣氏世系功德。然而元明交替之际，谱牒毁于战火。实在可惜！此茔碑建国后亦遭损毁，令人叹息不已。

枣林庄衣氏，先祖九京，乃明成化年间之人。谱牒记载其依次传承怀朋、洪德、章、龙起、君、志敬、佐等。龙起一脉于庄内繁衍，至今子孙不绝。洪恩、洪志兄弟后人无从考证，或许为吾祖龙袭父辈。吉林松原扶余县大三家子衣氏，先祖彬传龙光，亦祖籍枣林庄。多代字辈相同，当属同宗支脉。岁月匆匆流逝，过往之事已成谜团，唯有等待后人解开。

吾祖衣龙袭，生于康熙初年，居住于栖霞艾山社枣林庄。当时恰逢于七之乱兵败，栖霞衣靖以下数十家受株连，惨遭杀掳后又起大狱，凡与七有通刺（名片往来）者，皆被罗织罪名系于狱中。栖霞衣氏身处其间，艰难境况可想而知。灾荒频繁发生，田地荒芜，民不聊生。栖霞昔日户口万余，至康熙十一年仅存三千余。康熙三十年，民生仍未恢复元气。或典卖田地无家可归，或以土地换取钱粮，或因饥荒远走他乡。吾族迁出之时与缘由，如今皆无从知晓。

祖妻栾氏育有二子，长子俊、次子傑，俊之子志荣。至乾隆十八年，志荣之孙福、禄、祯、祥四家渡海闯关东。彼时前路漫漫，险阻重重。然志荣后人志向高远，无所畏惧，毅然前行。

衣氏四家亲族，自蓬莱分别登舟，于辽埠会合。然福之家人失散，众人至貔子窝（皮口旧称）停留，以待寻觅长久安居之所。后兄长言道：“不可聚集一处，若执于一端恐遭覆灭。”于是分宗谱而别。弟二人携眷至红崖子（庄河旧称），此地仿若栖霞，祥落于徐炉，勤劳开垦，建设家园。祯至歇马山，此地山川秀丽，辛勤劳作于坡林之间，努力构筑自己的梦想。禄曾停留于貔窝，后听闻其前往边外寻觅安居之所。至今，福、禄后裔音信全无。四兄弟家人未能团聚，令人叹息不已。

歇马与徐炉相邻，祯、祥之族人常相互探望，往来帮扶。传承后裔十六字辈家训，自七世始，以“国”字为首，曰：“国文成章，本支荣光，思修学德，万世永昌”。仅四辈范字居后，每四字句末字列于后。自此，家族繁衍，世代相传。

东城老屯，乃祯祖昔日迁徙至庄河歇马山麓之处。曾听闻帽盔山有衣氏茔地，如今祖茔位于陈屯西屯西山，于太平岭村前，一处埋葬最早六代十九位先祖。起初有墓碑，后因大跃进、文革等运动而无存，如今唯有碑座，老坟难以辨认先祖。祖茔占地百八十亩，坟墓上百。改革开放后多有立碑，国字辈碑仅存几块，依辈分排列。近山脚地狭，辈分稍显杂乱。族人繁衍增多，有葬于附近山岗者，有衣家店、泡沿二处茔地。

庄河太平岭衣家店，起初为王家店，官道贯穿村庄，乃土产外运、日用品北运之必经之地。后族人迁徙至此，开启新境。祯公后人购得王家大车店，秉持诚信厚道之德待人。衣氏族人奋力垦荒种地，逐渐经营国昌、文山、文学、文长、成义等多处店铺，声名远扬，遂成今日之名。此地有王、高、毕、林、张、倪、姜等姓族人居住。伪满及民国时期，生意鼎盛繁荣。

祯公长子名士傲，每逢春节祖祭皆不辞辛劳。各支各户相聚于此，献上祭品，并填写逝者名讳。其宗谱巨大，以绢帛为质，绘制工艺精巧。顶部书写吾祖名讳“龙袭”。国兴为长子国良之兄，乃家族长孙，昔日五子共同居住一家。文麟次子成福，精通木匠技艺，受叔伯父辈委以掌家之重任，勤勉努力，精心经营衣家木匠铺业，不辞辛劳。国良次子文山，继承车马店主业。民国时期祭祀活动从未间断，后宗谱不幸损毁，实在令人惋惜痛心。

土地改革时分田到户，回忆往昔岁月悠悠。大跃进时期，众人热情高涨，仿若湍急水流奔腾向前。饥荒年代，艰难困苦笼罩四方。革命浪潮，骤然袭来，恰似狂风暴雨般猛烈。衣氏之店铺，往昔荣耀辉煌，已然消逝不见。昔日繁华之景象，如烟云飘散。族人无奈之下，离乡背井，远赴边疆荒僻之地，以追寻先祖之梦想。

衣店后裔，或从事农耕，或潜心读书，或经营商业，或务工劳作，皆以勤奋刻苦为业，以善良品德立身。历经数代繁衍，家族枝叶渐趋繁茂，散布于各地。如今之衣家店衣氏，支脉繁茂，散居各处，皆能秉承祖训，勤奋努力，各有所成。或从商者，以诚信为本，生意兴隆昌盛；或务工者，技艺精湛娴熟，敬业爱岗奉献；或治学之人，博学笃志钻研，著书立说传世。

曾祖成福迁居龙江，曾讲述灾荒之年之事，话语多含悲戚。“栖霞百姓乞讨为生，更有卖儿鬻女之惨状，粮食亦以串售，情形凄惨，令人叹息。因灾荒致使百姓难以生存，实乃人世之悲。望后嗣铭记此事，珍惜今日之富足，以史为鉴，勿蹈覆辙。”闯关东者，皆为贫困饥饿之民，处于生死存亡之际，自发迁徙不可阻挡，其行为悲壮，以求生存自主之权。忆先世闯关东之艰难，仿若古松傲立风雪，家族之精神，传颂万世。期望后人传承此精神，重铸辉煌，荣耀华夏。

溯昔观今，衣氏之闯关东历程，艰难困苦，皆已亲身尝遍。吾辈当珍惜今日之和平繁荣，以史为鉴，感恩奋进，不蹈昔日之覆辙，为未来而拼搏努力。赞衣氏之精神，传颂千古而不朽，激励后人奋勇前行。