胖九之精致皖南

胖九

皖南，也就是安徽省南部，那里有秀美的山水，浓郁的文化，悠久的历史，聪明的人群。黄山、九华山、黟县等等，都是水墨丹青，任何一地都令人遐想无限。因处于三省交界，与湖北、江西为邻，两省的庐山、婺源、景德镇、三清山也都不远，所以去一次皖南，没有个充足的时间和细细的品味是难以感受她的特点的。胖九曾经在2009年4月末来了一次走马观花般的旅行，为以后再来铺垫铺垫。

黄山安徽南部最有名的景点莫过于黄山了，黄山也是迄今为止胖九见到最美的山。她的漂亮符合中国传统的审美标准，素有“泰岱之雄伟、华山之险峻、衡岳之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之清秀”之称，被世人誉为“天下第一奇山”。

黄山位于安徽省南部黄山市黄山区境内南北长约40公里，东西宽约30公里，山脉总面积1200平方公里，核心景区面积约160.6平方公里。黄山有七十二峰，主峰莲花峰海拔高达1864.8米。我们去时莲花峰、“鲫鱼背”那边关闭，登上了海拔1860米的光明顶，因为数字好记，所以张口就来。光明顶上有一座气象台，这里是拍摄日出的绝佳境地，我没有在此拍摄的计划，不过在这里远眺87版电视剧《红楼梦》的“飞来石”也是好心情！

我们是西海大峡谷北口进入，途经排云亭、光明顶、始信峰等几处著名景点后到白鹤岭下山，一路上爬山观景，其乐融融。四月末的天气，春光山色，鸟语花香，都是大自然赏赐给有缘来此的客人最好的见面礼，难怪黄山最有名的松树也命名为“迎客松”。如果有时间和条件，真应该来黄山走走，哪怕是走马观花，哪怕是蜻蜓点水般，总比禁锢在高大上的写字间或是富丽堂皇的别墅豪宅强得多。旅行中，触摸时空的衣袖，探究自然的痕迹，付出汗水，体验收获，融入自然，洗去心垢，怡然自得。人生中难免有不顺心、委屈、堵心的事情发生在你周围或是你自己的身上，我们都是肉体凡身，不可能没有这样或那样的烦恼，我们应该保持一种知足常乐的心态，适当往后面看看，不是我们不思进取，而是你一定会遇到这样或那样的无奈，就像百岁的杨绛先生说的“我们曾经如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最美曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。。。。。。世界是自己的，与他人毫无关系”。当我们过于在意别人的评价和标准时，也是你烦恼的开始。而旅行，有机会来黄山这样秀美的地方来旅行，你一定会发现另一个自己。

始信峰位于北海景区东侧，海拔1683米，始信峰上汇集了许多黄山名松，尤其“接引松”最为有名。始信峰三面环壑，东南与另一峰相隔丈许，早先断木为桥，以度游客，此松生于两峰隔谷边缘。“不到始信峰，不见黄山松”，当年明代旅行家徐霞客说“登黄山，天下无山，观止矣”，康熙年间太平县令陈久陛登黄山前以为徐霞客言过其实，到了始信峰，为景色折服，遂于狮子林壁书“岂有此理，说也不信；真正妙绝，到此方知”。此乃“始信峰”名字的由来。胖九嫂95年曾在黄山看日出，为弥补此游记没有日出照片遗憾，特提供当年照片两张为记。

九华山九华山与普陀、峨眉、五台山并称中国佛教四大名山，是地藏王菩萨道场。说到九华山，不能不提到金乔觉（金地藏），九华山就是缘于他修道之事。金乔觉（公元696-794年），古新罗国，也就是现在朝鲜半岛东南部国王金氏族，是一名新罗僧人。据传他早年来过当时的大唐，对佛教产生浓厚兴趣，后抛弃贵族生活，削发为僧来到中国。当他路过九华山时，向当地居士“闵让”讨了一袈裟地，不料向空中一展覆盖住九峰。闵让惊喜遂让其子拜师，后也皈依。现寺殿中地藏王圣像左右随侍者即为其父子。金地藏苦心修炼数十载，99岁高龄圆寂，肉身置函中三年依旧“颜色如生，兜罗手软，骨节有声，如撼金锁”，由此名声远播。自唐朝以来，九华山僧人圆寂肉身不腐不断出现，确属世间奇闻。胖九记忆中有一座世界上唯一女性肉身—比丘尼释仁义师太，曾经历过朝鲜战争时的女军医，后到沈阳202医院退休，开办针灸诊所，施财行医，后到九华山皈依，圆寂后一般肉身封缸三年六个月开缸，其肉身三年两个月就开缸，修行不浅。九华山上建有巍峨的地藏塔殿，明万历年间御赐“护国月身宝塔”；正门牌坊“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不为佛”是地藏王菩萨的大愿。据经法记载，地藏菩萨受释迦牟尼佛托付，其既灭之后，弥勒佛未生之前，担当起教化六道众生的重任。金地藏超度解脱众生，愿一切众生闻法而修道成佛，离苦得乐，即使是业障深重，金地藏也会教化你除去恶根，离开地狱。化城寺坐落在芙蓉山下，历史悠久又是地藏王菩萨道场，内有康熙御书“九华胜境”横匾，迎面是一座圆形广场，有一放生池，只是对面开了一家“快乐时光KTV”，显得不伦不类。每每抵达一个新的旅行低，胖九都试图带着好奇和学习了解一下新的知识，多也好，少也罢，顺其自然，青山淡水支撑着我在一次次仓促的他乡之旅中给自己找些小乐。

西递 宏村 “要想知道古代帝王们的生活，到北京去；要想了解古代百姓的生活，到徽州去”。徽州，春秋时期属于吴国，后相继被越、楚所灭，明代中后期，徽州在社会商品经济大潮下，在徽商的带领下走向鼎盛，当年据说这里经商的人数比种地的要多，而更神奇的是徽商重信誉讲仁义的从商理念为世界所认可，而且翻开中国千年的科举史，状元最多的竟是这里儒风独茂的休宁县。明代汤显祖曾作“欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州”。黄指黄山，白指齐云山（白岳，休宁境内），让汤显祖魂琴梦萦的徽州，即使他弃官归田之后，梦想也未实现，不能不说是个遗憾。当年徽州管辖一府六县，包括婺源都在其辖区，历史的变迁，现如今徽州作为一个地名存于黄山市的一个区中。 列入世界文化遗产目录的皖南古村落西递、宏村都坐落在黄山南麓的黟县，位于重峦叠嶂的山区，青山绿水环抱，历史上少有兵灾天灾，文化保留完好，是有着桃花源之称的黟县古村落中的典型代表。

西递，被称为“桃花源里人家”，位于黟县东南部数公里，村庄四面环山，两条小溪从村子东、北经过并汇集于村南，整体村落状如船型。来到西递村，当地胡姓人会自豪的说起自己是由李姓改的，历史追溯到李唐王朝末年，风雨飘摇。唐昭宗在军阀朱温的挟持下，逃亡途中，将何皇后生产男孩密送民间，藏于婺源，隐姓埋名，随侍卫“胡三”其名“胡昌翼”，成为李姓王室留下的唯一皇子。五代以后，宋朝为官的胡士良经过西递之时，认为这里是风水宝地，举家由婺源迁来。明朝之后，胡氏人丁兴旺，现存100多座民居多数是那时建造保留下来的。西递旅行看店之一是看“花盘”（胡文光刺史牌楼），之二是瑞玉庭看错字，厅内挂了一幅错字联：“快乐每从辛苦得”的“辛”字多写了一横，“便宜多自吃亏来”的“亏”字多加了一点，意在告诉后人多付辛苦，多有收获；常吃小亏，于人有益。另外，西递村的回廊、书法、官厅以及楹联都值得欣赏体味。明清的徽派建筑独特的神韵，一座座粉墙黛瓦的民居，翘角飞檐的宗祠家在青山绿水间、白云蓝天下，代表着中国传统价值观“道法自然”的追求。沿着西递环村石径路，漫步在小巷间，斑驳的墙体已不见昔日的繁华，透过高大的马头墙上的透窗看另一侧，似乎隐藏着西递千年的沧桑。在笃敬堂有一副楹联引起胖九的注意“读书好营商好效好便好；创业难守成难知难不难”，是胡氏后辈们摆脱了先辈们“只读书好”思想禁锢，以务实态度认为读书、营商都好，关键看效果；你们前辈创业难，我们子孙守业也不容易！

宏村始建于南宋，距西递18公里，被称做“中国画里的乡村”，可以说，在宏村，无论你的相机怎样取景，何时取景，拍出来的画面都不会让你失望，宏村处处好风光！宏村最有名的是它的独特建筑，明永乐年间宏村汪辛之妻胡重娘请来风水先生何可达，勘验、规划设计后按照一头牛的形状建造居所和沟渠。村西的山是牛头，两棵高大的古树是牛角，村中的水圳是牛肠，牛肠中间半月形的水面是牛胃；建筑沿牛肠而建，参差错落，独具特色，后在村南斥百亩良田开凿了“南湖”。宏村独特设计的发达的水系统让清澈的溪流经过每家的房前或屋后，居民自古有保护水源的规矩，几百年来坚持每天早八点前取饮用水，之后才是浣洗用水，直到现在。宏村人体现运用水的特性，隐含着老子“上善若水”的死刑，弥足珍贵。走进宏村，发现这里民居最大特点是都有极其精美的木雕，厅堂上下，梁柱窗门，无处不在包括斗拱、雀替、床罩，几案，等等，全都是精美的木雕，刀工精湛、刻画人物栩栩如生，有“五子登科”、有“茂叔爱莲”、“文王访贤”等等。各家各户都有楹联，内容多是持家、读书、节孝等内容。

棠樾鲍家牌坊群歙县东南几公里有一个棠樾村，这里矗立着七座牌坊，明建三座，清建四座。明为鲍灿坊、慈孝里坊、鲍象贤尚书坊。这里牌坊反映出米清时期徽商“以商入仕，以仕保商”政治与经济互为融会贯通的一种关系。徽州地方志多次提到，当地人“多为御史谏官者”，就是封建时期的监察官，主管对政治体系监察与纠劾。而鲍象贤天性耿直，不能与时俯仰，因此名声显而谗忌益多。用现今的话来说，就是性格决定了他不能随机应变，虽名声大，但是对其不满者也来越多。故其能平叛两广，有“命涣丝纶”之功，最终也是只能闲赋在家。说古论今，大家都有自己的理解。走过牌坊群，犹如走过一段厚重的历史，又犹如走过昨天，明天呢？

在皖南，古徽州任意一个小山坳，你都可能看见矗立着的高大的牌坊或古祠堂，粉墙黛瓦的明清古民居，似乎告诉后人这里当年有多么繁华；当你行走在池沼巷陌之上，或驻足于明堂、“走马楼”前，又似乎随这里的荣耀、富庶融入一副精致的历史巨幅长卷中。“祖先留下的克勤克俭、从容不迫仍在，徽州的魂就仍在！”

当年唯一一张在景德镇的照片