【星空游记】拍摄曾经去过的那山、那水、那景、那人、那情，记录曾经感悟到的美景美色、风土人情、地理地貌、历史背景、传说故事，在星空走不动的那天重新看看也是一种美好的回忆和快乐。我国著名的游记有：《山海经》、《历游天竺记》、《徐霞客游记》等，星空不是旅行家，随性而已。闲来无事，整理照片，写个游记，记录照片的出处，回头再读，每张照片，犹如重游，其乐无穷。 游记不属于文学创作，只是忠实地记录所走过的路，以及那山、那水、那景、那人、那事、那情。星空也不是历史、地理、民俗的专家学者，只能做一个文字搬运工，串接专家学者研究的公开资料，偶尔写一点个人感受，希望下次去的时候能有点更深的体验。分享是一种快乐，偶尔看到星空游记的朋友，欢迎指点迷津，并在此一并感谢，不再回复，见谅。 2024年12月30日，星期一，天气：晴。虽然冬天了，青岛只要没有风就会感觉暖洋洋的。今天，微风，天气不错，前往“山海明月不夜城”看看，去过两次都是下午，基本没有人，据说亮灯之后人会很。亮灯后才热闹，先前往崂山“九宫八观七十二庵”的青云宫一探。 清晨早起，乘坐地铁8号线至观涛站下车，青云宫没有公交车，需要徒步2公里左右到达。在B口出站后，连续右转至丁字路口，然后左转至第一个红绿灯十字路口，过马路右转200米即到。 右转。地铁8号线观涛站因旁边的观涛村而定名，出地铁可见周边十分荒凉，为何在此设地铁站，应该是有未来规划的吧。观涛村位于胶州湾北岸的青岛城阳区红岛街道西南部，距街道办事处1.3公里。村名初为“官疃村”，1934年以其地理特征：朝夕观海涛，更名为“观涛村”。 沿着岙东路一路向西，在道路尽头放眼向南望去，眼的尽头便是辽阔宽广的胶州湾。多年来，这里凭借着丰富多样的渔业资源，养育出了众多闻名四里八乡的小渔村，而观涛社区便是其中之一。眼望大海，耳听浪涛，因天然地理位置优势，村庄便被命名为“观涛”。 右转。据《即墨县志》记载：明朝永乐二年（1404年）胡氏由云南省迁徙，居城阳、流亭越一载，胡大德率眷属迁此立村。因胡氏在军中任过武官，故名官疃。明景泰六年（1444年）车氏由阴岛韩家村迁入。清天命年间（1622年）徐氏由程哥庄迁入定居。清顺治年间（1640年）徐氏（另支）由崂山徐家麦岛迁入。 左转。清雍正年间（1724年）王氏由东大洋迁入。民国二十四年（1935年）李氏由海东屯迁入。从1954年至2001年 相继迁入的有李（另支）、刘、金、周、于、韩、姜、杜、杨、纪。明清时期，观涛村隶属即墨县里仁乡。1922年，划为胶澳商埠海西区。1930年划为青岛特别市阴岛区。1938年日本第二次侵占青岛后，又归属即墨县；日本投降后，仍属青岛市阴岛区。 沿公路前行，车辆很少。1949年阴岛解放后，又归属即墨县。1956年阴岛区、马哥庄区、中华埠区、河套乡合并，由阴岛公所管辖。1991年撤乡改镇。1994年划为青岛市城阳区红岛镇。2001年撤红岛镇，由红岛街道办事处管辖。全村共14姓，其中胡氏（15代）、车氏（14代）繁衍兴旺。 沿着这条弯曲的公路前行。看到公路两旁的良田都变成了密密麻麻的树林，感想很多。回想当年，土地承包到户时，那些干劲十足，喜气洋洋的农民似乎不在了。现在，大量的良田不是变成了树林，就是变成了荒地。种植成本的无限上涨，一家一户小规模的种植模式已经种不起地了，靠土地已经养不起他们自己了。 这些承包土地的农民已经不奢望生活，只能是为了活着，他们不得不背井离乡外出打工。他们走出家乡后，看到、听到了那些坚持走集体化道路的农民，人家有规划、有计划、有后劲、有前途，有钱有房有车，还不必背井离乡，他们无比的羡慕。但是，他们已经忘记了，当年土地承包时是多么的开心，多么的干劲十足。他们不知道，人家当年坚持走集体道路时的磨难和压力。30年河东，30年河西，谁能知道呢。 星空曾主持过国家战略项目推广应用，也参加过很多国家战略发展的研讨会。看着，这些一望无边被荒废的土地，令人心疼。其实，这些承包土地的农民也很无奈，这种小规模的种植成本太高，他们已经种不起地了，只能眼睁睁地看着土地荒废。目前，急需要大农业的发展模式出现，来解决现在农民所处在的尴尬现状。2024年，似乎人们对大农业的呼唤越来越迫切了。 这里的水源状况其实很好，但他们实在是种不起地了。大农业的发展和推行，需要国家层面的战略规划，需要国家层面的资本牵头，引导和带动民间资本共同参与。但是，当大农业发展来临之时，这些承包土地的农民是否能够接受和参与，他们的小农意识是很难改变的，他们会通过所承包的土地，把自己的利益最大化，星空感觉有点难。 在胡思乱想中，不知不觉的到达了第一个红绿灯的十字路口，然后右转直行。 这条公路修的很好，好像是双向八车道，但几乎看不到车辆，有点奇怪，不知是何情况。 人行道修的也很好，就是没人，想找个人问路，基本无望。 右转直行200米，马路对面就是青云宫了。 历史上，崂山庙宇有“九宫八观七十二庵”，青云宫是崂山九宫之一，后从崂山析出。 民国二十三年（1934年），阴岛建设办事处派员指导该庙主持道士常明乾整修内外墙壁，并建钟楼一座，恢复原称青云宫。 是年，青岛市市长沈鸿烈视察阴岛，依崂山“九宫八观七十二庵”之名题写了青云宫匾额，悬挂于庙院的门楼之上。 如今青云宫题名，是由青岛市委原副书记、书法家杨在茂书写。 【青云宫】是位于青岛城阳区红岛街道高家村南的景点，总面积为77920平方米。青云宫，主要建筑分为东殿（娘娘殿），正殿（龙王殿），西殿（龙母殿），殿梁之上塑巨龙一条没尾巴老李。关于没尾巴老李和龙母坟的神话故事，是青云宫远近闻名的主要原因，主要景点有娘娘殿。 青云宫又称“龙王庙”“龙母庙”。有史料记载，始建于宋代末年，后毁于兵燹。有元代碑志残存镌有“宋朝青云宫道长，东华少君、钟离权、吕严、王嘉”四人名字字样。 清初重建，改名为龙王庙；道光年间（1821～1851年）复修，添建龙母殿、娘娘殿两配殿，庙外遍植黑松3万余株；同治六年（1869年），重修龙王庙大殿；同治七年（1870年）建成一大殿两配殿三门口和庙垣，庙东南、西南各建有钟楼、鼓楼1座；同治十三年（1826年），重修娘娘殿；光绪三十二年（1907年），重修龙母殿。 青云宫，自元八年（1271年）至1961年，青云宫共有48名主持道人。1966年“文化大革命”中庙内神像被毁，1990年修复。2003年，在东厢房建起海神殿、菩萨殿。2010年，新建钟楼、鼓楼。2011年，重修大殿、两配殿及龙母墓，新建莲花池。 【历史传说】相传，很久以前，红岛西山坡上住着一户李姓人家。李妻年近四十未生子，她求子若渴。一天，梦见观音菩萨对她说：“天赐一子给你，让他为民除害，拯救天下苦难的百姓。”李妻怀孕12个月，于农历九月二十七生下一面色黝黑、身像龙形的男孩。孩子的父亲则趁母子熟睡时，悄悄抱起孩子送到很远的地方。 李妻怀孕12个月，于农历九月二十七生下一面色黝黑、身像龙形的男孩。孩子的父亲则趁母子熟睡时，悄悄抱起孩子送到很远的地方。李妻醒来不见儿子，大哭不止。孩子在出生第三天傍晚回家探母，喂奶后盘踞梁上。其父见状大惊，拾起镰刀赶孩子出家。孩子回头望望母亲，难舍难分，无奈只得钻窗棂出逃，被父亲追上砍下一截尾巴。这就是后人称黑龙为没尾巴老李的缘故了。李母日夜思念儿子，连惊带吓，悲愤而终。 李妻醒来不见儿子，大哭不止。孩子在出生第三天傍晚回家探母，喂奶后盘踞梁上。其父见状大惊，拾起镰刀赶孩子出家。孩子回头望望母亲，难舍难分，无奈只得钻窗棂出逃，被父亲追上砍下一截尾巴。这就是后人称黑龙为没尾巴老李的缘故了。李母日夜思念儿子，连惊带吓，悲愤而终。 16年后的秋天中午，忽然天空一片黑云，一条黑龙连风带雨推着黑云落在高家村山头。当天晚上，村中不少老人梦见一个黑小伙向他们说道：“我是小龙，今日为母祭坟，把母坟迁至高处，托乡亲们照看。” 第二天，人们果然发现李母的坟墓不见了，山头西边立起了一座新坟，以后人们称此坟为“龙母坟”（在青云宫附近）。 黑龙为民造福除白龙。黑龙听说北方白龙江中住着一条小白龙，危害百姓，黑龙决心除掉白龙。决斗那天，忽见黑色浪柱升起，忽而白浪呈现。岸边的人们见黑浪腾起便投白馍；见白浪呈现便投白灰球。 黑龙吃了白馍，劲头越来越大，而白龙吞下白灰球肚子绞痛，体力越来越不支。大战三天三夜，黑龙终于打败白龙。黑龙日夜巡视着大江，原来的白龙江改名为“黑龙江”。 黑龙不忘母亲的养育之恩，每年的农历九月二十七至二十九，他都会驾云回乡祭母，并每次都伴有风雨。红岛人在黑龙的故乡高家村为龙母建庙，把每年九月二十七至九月二十九定为“龙母会”。 古碑：甘棠遗爱。甘棠遗爱是一则成语，该成语最早出自于《诗经·召南·甘棠》。甘棠遗爱本指周代召公行德政，人民感戴，对召公憩息过的甘棠树亦爱护有加。后用以表示对贤官廉吏的爱戴或怀念。该成语的结构为动宾式；在句中一般作谓语。 古碑，龙母庙碑记。风化严重，字迹已看不清。 青云宫内有钟楼和鼓楼，分列东南和西南两侧，始建于宋代。庙会期间，青云宫钟鼓楼将重新启用，并举行祈福仪式，“青云晨钟”将再次奏响。 青云晨钟来历：这里原来是当地渔民向龙王、龙母祈求风调雨顺、出海平安和家人幸福安康的地方。相传：黑龙（当地人称谓：没尾巴老李）不忘母亲的养育之恩，每年阴历九月二十五日—二十九日期间，都会驾云回乡祭母。人们在这里向龙母祈求一年的平安和风调雨顺，因信仰崇拜的一脉传承，每年也都有很多黑龙江的群众不远万里到青云宫虔诚祈拜。 到青云宫山门时，门口有一辆白色轿车，有一年轻女子大包小包的带着不少，不只是来还愿，还是来祈求的。 龙王庙已有百年历史了。 没有碰到人，只有一位男性，应该是看庙的。 青云宫庙会每年农历九月二十五日至二十九日举办，是青岛地区最悠久、最谆朴、最原生态的民俗山会。庙会起源于民间纪念没尾巴老李的生日(农历九月二十七日)和龙母祭日(农历九月二十九日)。历史悠久，充满着乡土情、民俗味，独具海岛人文特色。 据介绍，山会始于1842年（清朝道光二十二年），经百年积累，渐成胶东半岛地区最大的民俗山会。“红岛志”记载山会盛况“城镇村落，贵者以轿蹄，下者以履，携妻子与老幼而至者，不可胜既……为集数日。……而后，顾瞻恋恋，犹忘归也。” 红岛有民谣：“千佛山上有千佛，尼姑居住莲花庵，虎守山上卧神虎，冒岛顶上井一眼，棒锤石，神牛山，青云宫中聚神仙”。后历经数代传承，青云宫庙会已成为青岛周边最传统的民俗活动之一。 相传山会期间，李龙会腾云驾雾，携风带雨回来祭母，整个青云宫祥云缭绕，香火鼎盛。遇节逢会，四面八方的人们会络绎不绝来赶山会，上香祈福保平安。 庙会时，香火看来很旺，龙母之墓前有四座大型的焚烧炉。 游览青云宫之后，原路返回至地铁8号线观涛站，然后乘坐地铁至“红岛火车站”站下车，在地铁B口出站至公路右转，徒步一公里左右到达“明月山海间”。 远远可见《明月山海间》商城。 《明月山海间》旁边也搭建了一座露天商城，装饰的很不错。 走进了发现没有人，是没有开业，还是天太冷了。 正在进行山海市集活动，感觉入口很喜庆，有点过年的味道。 商城外的这条街上有很多小吃摊位，街道中摆放着很多各种动物造型的花灯，夜晚亮灯后很是漂亮。 到达山海明月间才14：00点，演出要到16：00点才开始，现在天短，17：00点商城就开始亮灯了，时间还早，围着商城外墙转了一圈，欣赏一下全国首座以《山海经》故事为文化元素打造的商城。 “明月山海间”商城的城墙外墙上画着很多《山海经》中的兽，很佩服这些画家的想象力。 《山海经》，成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。 《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。 《山海经》是上古时期的古老的游记，作者用文字记录了他脚步所到之处的所观、所看、所思、所想。对我们来说，作者向我们展示了远古的文化，记录了大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。 《山海经》作者是谁，南派、北派、专家门争论不休，这与我们这些小民无关。我们只需要知道《山海经》中有一大部分是信史，是一本上古世界文化大观的奇书就好了。 城墙上有很多《山海经》里描述的兽，旁边都挂了一幅卷轴，记录了在《山海经》中的出处，感觉还是挺严谨的。 有些兽师立体的，有一半身子探出了墙外，感觉很生动。 《山海经》自古号称奇书，自战国至汉初成书至今，公认是一部奇书。书中所记神灵四百五十多个，个个奇形怪状，神通广大。记载了约四十多个方国，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物，它是现存的保存古代神话资料最多的著作，堪称中国上古神话的宝库。<br> 《山海经》全书十八卷，分《山经》、《海经》两大类，约三万一千字。内容涉及很广的范围，包含了地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭祀、氏族部落诸方面的内容。它的作者原题为夏禹、伯益，实际上并不是一人一时所作，而是多位无名氏的集体创作。成书年代约在四千年前，写定于距今两千至两千五百年间。<br> 《山海经》文字简约，索解困难，内容散漫，不成系统，如碎金散玉一般，如果能加以破解，将会对中国上古历史研究有极大意义。<br> 《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志。<br> 《山海经》自古以来就被视为一部奇书，它超越了时空的限制，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山，还有奇珍异宝……形象地展现了一幅幅神奇的远古生活图卷。 星空感觉《山海经》就是一本古老的游记，作者的知识面非常宽，涵盖了历史、地理、考古、古巫、神话、生物等很多内容，只是很多地名、兽名、语言描述等与现在的不同而已，很多内容很难看懂。因此，很多人根据自己的专业、爱好、信仰，加上自己的猜想侃侃而谈。 《山海经》中有很多古老的神话传说，我们一般都听说过。 《夸父追日》相传，在黄帝王朝，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。 《女娲娘娘》创世女神女娲化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 ，开世造物，因此被称为大地之母 。相传女娲以泥土造人，创造并构建人类社会。水神共工怒撞不周山导致天塌陷，女娲炼五色石补天，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。 《神农炎帝》炎帝是一位仁慈的大神，在他统治世间的时候，大地上已经生活着很多人，人们靠打猎、捕鱼、采摘为生，但是，找到的食物已经慢慢地不够吃了。炎帝教人们耕种，人们欢喜地把他尊称为“农业之神”，也就是“神农”。 《蚕神嫘祖》丝绸这种神奇的织物，轻柔光滑、华丽细腻，闪烁着迷人的光泽。它是怎么来的呢？这儿有一个故事。据说，几千年前，黄帝当上了部落联盟的首领，他带领着大家放牧和种植，而他的妻子嫘祖则带领着妇女们专心为人们做衣服。 《水神共工》是我国古代神话里一位很有名的神灵，是西北洪水之神。传说，他脾气暴躁、蛮横，曾经乱发洪水，让人们受了不少苦。又因为和黄帝族的颛顼打仗没打赢，就用头去撞不周山，弄得天摇地动，给人间带来了大灾难。 《仓颉造字》仓颉是黄帝时的史官。在很远很远的古代，人类是没有文字的。为了适应生活的需要，古人发明了“结绳记事”的方法，可是远远满足不了要求。黄帝就命仓颉造字。仓颉根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。 《青丘之狐》九尾狐的传说目前经常出现在各种影视及游戏作品中，但和最初记载的祥瑞征兆逐渐被妖魔化，尤其是《封神演义》的九尾狐狸精化身妲己形象，把古来关于淫妇型狐妖媚人的观念推向极致，把狐妖之最的九尾狐观念推向极致，也把女色禁忌观念和“从来女色多亡国”的女性观念推向极致。 《瑞鸟凤凰》凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。 《精卫填海》这个传说可谓脍炙人口，是《山海经》中最精彩的故事之一，尤其是精卫不屈不挠、矢志不渝填平大海的精神，至今读来仍让人肃然起敬。 《比翼鸟》这种鸟是一青一红两只鸟的翅膀并在一起。因比翼鸟的形象特性和文字意义寓意，常用比翼齐飞形容夫妻生活和谐美满，比如白居易的在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，曹植的愿为比翼鸟，施翮起高翔。 《夸父逐日》的故事向人们展现了夸父为了族人的幸福而勇于献身的精神，充分地反映了古代先民勇敢地与自然灾害做斗争的事实。这个世界正是有了夸父和无数个与夸父一样勤劳、勇敢、坚定不移、不怕牺牲的人们，前仆后继和奋勇向前，才有了社会的进步、人类文明与科技的发展。 《开明兽》据说开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前面引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱。 《常羲浴月》有一位女子，正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，自此后，常羲就经常给她们洗澡。据说“嫦娥奔月”这一神话，与“常羲浴月”息息相关，因为古时羲娥同音。 《鲧禹治水》三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹（又称大禹）父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。 《精卫填海》山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。 返回《明月山海间》出入口，不需要门票，扫码进入可获得商城的银票，在商城内消费全部打九折，年轻人绝对不会放过，也因此刺激了消费。 整个商城的布置似乎都与《山海经》和《封神演义》的神话有关，投资方花了不少心思。 现在才下午15：00点，距离演出和亮灯还早，先溜达一圈，长长见识，哈............................. 花里胡哨的，似乎与古建无关，主要还是神话传说的文化元素，进来之后的感受，只能是“仁者见仁，智者见智”了。有人喜欢，有人不喜欢。 商城内的装饰都与神话传说有关，就看你喜不喜欢了。 青岛明月山海间不夜城位于青岛市城阳区河套街道，是集吃、游、购、娱于一体的复合型商业步行街。 街区以《山海经》为主题以立体彩绘、动静结合等方式再现了《山海经》中的神话形象，80余种娱乐打卡装置，近百名专业演员，全年为游客奉献约30000余场主题演出。园中的游乐园以观光火车贯穿海洋、雨林、科技、沙漠四大主题场景，为亲子游客提供沉浸式游乐体验。 “明月出天山，苍茫云海间”出自唐代李白的 《关山月》 。 这是一首借乐府旧题创作的五言古诗。 诗中描绘了边塞风光、戍卒遭遇，深入刻画了戍卒与思妇两地相思的痛苦。 开篇的“明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关”勾勒出一幅含有关、山、月三种意象的辽阔边塞图景，以磅礴气势而为人称道。 大海美，别的不说，单单海子一句“面朝大海，春暖花开”感动了多少人！崂山美，景色宜人，还有神仙！明月更美，曾经感动了大诗人李白，曾经创造了多少美丽的意境。“明月山海间”，跟李白的诗一样，带着神仙的气质，有着神仙的力量。 大海美，别的不说，单单海子一句“面朝大海，春暖花开”感动了多少人！崂山美，景色宜人，还有神仙！明月更美，曾经感动了大诗人李白，曾经创造了多少美丽的意境。“明月山海间”，跟李白的诗一样，带着神仙的气质，有着神仙的力量。 《明月山海间》以绿水青山为背景，融合了各种奇珍异兽的造型打卡点和丰富多彩的节目表演，营造出古色古香的街区氛围，让游客体验到青岛独有的人文魅力。 传统文化与现代技术的完美结合，各种表演给游客留下深刻印象。 同时，作为全国首个山海经主题的文旅街区，明月·山海间街区随处可见山海经文化元素的融入，尤其是挺立在街区各处的山海经神兽，深受众多游客的喜爱。 神仙，最令芸芸众生神往的事情，莫过于点石成金。一块石头，在神仙那里，居然成了金子，那需要多少想象，需要多少神往！这点石成金，李白没有玩过，今人没有见过。 陈抟老祖、吕纯阳、丘处机、张三丰都没有玩过。那事情，因为没有确切的证据，可能只是传说，只是人们的想象安慰罢了。然而，青岛明月山海间不夜城，有着跟点石成金一样的力量，而且实实在在，世人瞩目。 明月山海间不夜城，可谓神来之笔，简直就是神仙般的操作，点石成金，在这里已经不在话下。上古神话《山海经》里的精卫填海，那是华夏先民们的神话传说，代表着中华民族不屈不挠的精神。 明月山海间青岛不夜城用精卫填海演绎出来别出心裁的娱乐演出活动，那红火简直是锦上添花烈火烹油！《山海经》人物轩辕、蚩尤、后羿、女娲等等纷纷在不夜城的巨幅围墙上亮相。朱雀玄武青龙白虎四大街区，命名颇具匠心，朱雀、玄武、青龙、白虎，那是华夏先民们崇拜的图腾。 用这样的名称命名街区，还有那取材于传统文化的高大的围墙浮雕，那是对传统文化的信心！四大街区的大型舞台，演绎出光怪陆离的故事，情节起伏，声势夺人，扣人心弦。 街区里，一步一景，一步一娱。游客与角色互动，给游客带来的是强烈的视听冲击和体验。这样的项目，文化为魂，品质为根，人气为王的经营理念，带来的当然是火爆和超出想象的人气。游客摩肩接踵，前呼后拥，人头攒动，人挤人，人碰人，人山人海，那就是经济活动的最高境界！ 这里的夜晚，同样需要多姿多彩，需要心灵的震撼和冲击。这样的火爆，这样的红火，这样的构思，这样的策划，这样的效应，让当年陶朱公黯然失色。有个成语：日进斗金。这样的项目，这样的景点，这样的不夜城，对当地财政，对于国民经济，对于国家的繁荣发展，那叫财源滚滚，实实在在锦上添花。<br><br> 这里，大大小小的地摊幌子门面，里面琳琅满目的特色小吃饮料、别致的礼品玩具等等等等，那又有多少营业额呢？还有那些大大小小的老板，那些人又有多少收入呢？还有那些供货商，他们也应该有着相应的利润。 清明上河图，无论描绘的宋代京城何等繁华，那只是一幅画，从宋代开始，一直到改革开放以前，那都是一幅画；“明月出天山，苍茫云海间”无论意境多美好，多么博大，那就是一句诗，从唐朝开始，一直是一句诗。然而，这样的画卷，这样的诗句，只有在今天，经过超出常人的聪明才智，经过天才的策划运作，变成一个如此繁荣的不夜城。 这里，不仅仅只是一幅画，它们不仅仅是一句诗，它们成了文旅项目的灵魂，创造出日进万金的奇迹，书写出各自的最辉煌最壮观的一页，上演了经济发展的威武壮观的活剧。 这样的奇迹，超过了画家的意境，超过了李白的夸张和想象，也超过了神仙们的法力无边。这奇迹，是传统文化经典与经济发展的融合与碰撞，是天才效应的最大化；这奇迹，最实在，最接地气，没有一点儿虚无缥缈，跟老百姓的日子息息相关。 傍晚时分，华灯初上之时，商城灯光准时亮起，立刻给了星空一个惊喜。此时，你已经感觉不到这是一座商城，而是一个美轮美奂的超大灯展，各种各样的花灯布满了整个商城的各个角落，令人目不暇接。 这里的山不高但险峻，海不深但清澈，特别是在月光之下，海面波光粼粼，山影婆娑，如同一幅绝美的山水画卷。 登上山顶，一览无余的海景尽收眼底，让人心旷神怡。 文化探索：历史与传说 除了自然美景，明月山海间还蕴含着丰富的文化内涵。 据说这里是古代众多诗人墨客的灵感来源地，留下了许多耐人寻味的诗篇和故事。 同时，这里还有许多关于海的传说和故事，如明月珠的传说，为这片海域增添了几分神秘色彩。 “明月出天山 苍茫云海间”明月升上了天山，浮荡在那一片苍茫的云海之间。谁又能想到千年前诗仙李白描述的景象竟真在千年后重现。你眼前便是一幅灯火阑珊的梦幻画卷。 当夜幕缓缓降临，人们踏上了前往青岛明月·山海间的旅程。这座城市以其独特的海滨风情和丰富的文化底蕴吸引着无数游客。而青岛明月·山海间，也被无数人称为亦梦亦幻的世界。 一进门，人们仿佛被带入了一个充满奇幻色彩的世界，这里就是一个免费的，超大规模的灯展。 这里的灯光设计别具一格，色彩斑斓，将每一个角落都装点得如梦如幻。走在石板路上，我感受到了这里的每一寸土地都散发着浓厚的人文气息。 商店里琳琅满目的纪念品、餐馆里飘出的香气、街头艺人的精湛表演，都让人流连忘返。 这里，儿童游乐场设施齐全，既有惊险刺激的大型游乐项目，也有温馨可爱的亲子游乐设施。 当夜幕降临，整个园区仿佛变成了一个流光溢彩的星河。灯光在建筑物上跳跃，形成了一幅幅美丽的画卷。我漫步在灯火阑珊处，感受着这梦幻般的景致带来的无尽遐想。<br> 明月·山海间，如梦如幻，似假似真。明月高悬，山海相映，此情此景，恍若人间仙境。这里，已成为很多女孩追求浪漫的网红打卡地。 夜色渐浓，万籁俱寂，唯有人心激动不已。演出尚未开始，人们已纷纷涌向观景台，占位以待。明月当空，银色的月光洒在山海之间，如诗如画，美不胜收。海风轻拂，带着些许咸味，吹拂着人们的脸庞，令人心旷神怡。 明月依旧高悬，山海依旧静谧，人们仰望着夜空，感叹着大自然的神奇和人类的智慧。这一刻，仿佛整个世界都静止了，只剩下亦真亦幻的灯光在夜空中绽放的美丽。 无论是璀璨的灯光、繁华的街区、梦幻的游乐场，都让人们深刻感受到了青岛明月·山海间独特的魅力。 《明月山海间》的出处来自于唐代诗人李白的《关山月》“明月出天山，苍茫云海间” 。可见，李白是真正的神仙，他的诗流露着仙气，特别是描绘月亮的诗。 历史上的神仙恐怕都比不了李白，无论是陈抟老祖，还是吕岩吕纯阳，还是丘处机丘神仙，还有武当内家张三丰。特别是“明月出天山，苍茫云海间”，那飘逸，那豪放，除了李白，他们产生不了这样的灵感，也想象不来这样美好的情景，当然，也写不来这样的诗句。 “明月山海间”不夜城，有了这样一个饱含诗意，如诗如画的名字。它文采顿出，风范超脱。它在山海之间，一面是苍茫宽阔的大海，一面是风景秀丽的崂山，天上明月当空，那是多么美好的境界，那是夜晚最美的风景。 大海美，别的不说，单单海子一句“面朝大海，春暖花开”感动了多少人！崂山美，景色宜人，还有神仙！明月更美，曾经感动了大诗人李白，曾经创造了多少美丽的意境。“明月山海间”，跟李白的诗一样，带着神仙的气质，有着神仙的力量。 神仙，最令芸芸众生神往的事情，莫过于点石成金。一块石头，在神仙那里，居然成了金子，那需要多少想象，需要多少神往！这点石成金，李白没有玩过，今人没有见过。陈抟老祖、吕纯阳、丘处机、张三丰都没有玩过。那事情，因为没有确切的证据，可能只是传说，只是人们的想象安慰罢了。<br><br> 然而，青岛明月山海间不夜城，有着跟点石成金一样的力量，而且实实在在，世人瞩目。一个不夜城开工建设，所用的建筑材料，统统活了起来，动了起来；砂石砖瓦，脱胎换骨，成了楼堂房舍亭台，让多少人劳动，多少人取得报酬，多少人赖以养家糊口。这仅仅是开头，后来的不夜城的繁盛和红火，带来的经济价值更大！<br> 明月山海间不夜城，可谓神来之笔，简直就是神仙般的操作，点石成金，在这里已经不在话下。上古神话《山海经》里的精卫填海，那是华夏先民们的神话传说，代表着中华民族不屈不挠的精神。明月山海间青岛不夜城用精卫填海演绎出来别出心裁的娱乐演出活动，那红火简直是锦上添花烈火烹油！ 《山海经》人物轩辕、蚩尤、后羿、女娲等等纷纷在不夜城的巨幅围墙上亮相。朱雀玄武青龙白虎四大街区，命名颇具匠心，朱雀、玄武、青龙、白虎，那是华夏先民们崇拜的图腾。用这样的名称命名街区，还有那取材于传统文化的高大的围墙浮雕，那是对传统文化的信心！四大街区的大型舞台，演绎出光怪陆离的故事，情节起伏，声势夺人，扣人心弦。 夜生活，是芸芸众生休养生息的重要部分。白天，人们为生计而奔波，夜晚，才属于他们自己。利用节假日旅游，夜晚，同样需要多姿多彩，需要心灵的震撼和冲击。<br> 夜生活，这样的火爆，这样的红火，这样的构思，这样的策划，这样的效应，让当年陶朱公黯然失色。有个成语：日进斗金。这样的项目，这样的景点，这样的不夜城，对当地财政，对于国民经济，对于国家的繁荣发展，那叫财源滚滚，实实在在锦上添花。<br> 清明上河图，无论描绘的宋代京城何等繁华，那只是一幅画，从宋代开始，一直到改革开放以前，那都是一幅画；“明月出天山，苍茫云海间”无论意境多美好，多么博大，那就是一句诗，从唐朝开始，一直是一句诗。<br> 然而，这样的画卷，这样的诗句，只有在今天，经过超出常人的聪明才智，经过天才的策划运作，变成一个如此繁荣的不夜城。它们不仅仅只是一幅画，它们不仅仅是一句诗，它们成了文旅项目的灵魂，创造出日进万金的奇迹，书写出各自的最辉煌最壮观的一页，上演了经济发展的威武壮观的活剧。<br> 今天，星空一个人，在《明月山海间》转来转去，玩的很尽兴，白天来过几次了，这次经历了夜晚的热闹，才感觉出这里的不一样，有时间再来，哈........... 返回后红岛火车站，乘坐地铁，打道回府。