诗画千山（三）

山人

（诗情画意12/2007-2024/辽宁鞍山） 辽城望月唐·李世民玄菟月初明，澄辉照辽碣。映云光暂隐，隔树花如缀。魄滿桂枝圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。驻跸俯丸都，佇观妖氛灭。李世民（599——649），唐朝第二位皇帝。在位23年，年号贞观，庙号唐太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。唐太宗李世民在位期间开创了"贞观之治”，为唐朝后来的一百多年盛世奠定了重要基础。据《旧唐书·太宗纪》记载：贞观19年（公元645年）春二月庚戌，上亲统六军发洛阳（东征高丽）……五月丁丑车驾渡辽，甲申上亲率铁骑与李世勣会围辽东城（今辽阳境内）。因烈风发火弩，斯须城上屋及楼皆尽，麾战士令登乃拔之。《辽城望月》写作时间应在贞观19年夏秋之交。 千山·唐城遗址和薛仁贵塑像贞观19年（公元645年）六月丁未，（太宗）车驾发辽东，丙辰至安市城（今海城八里乡营城子东），进兵攻之……龙门人薛仁贵著奇服，大呼陷阵，所向无敌；高丽兵披靡，大军乘之，高丽兵大溃，斩首二万余级。上望见仁贵，召见，拜游击将军。……上谓薛仁贵曰：朕诸将皆老，思得新进骁勇者将之，无如卿者；朕不喜得辽东，喜得卿也。（摘自《资治通鉴》卷第198·唐纪14）唐高宗总章元年（公元668年），唐灭高丽。总章2年，唐高宗以薛仁贵为右威卫大将军兼检校安东都护，封平阳郡公，驻平壤镇守朝鲜半岛。 从无量观山门远观振衣冈。振衣冈，详见《诗画千山一》。 游龙泉寺明·吴希孟悬崖一窍涌清泉。何物苍虬穿此巅。独木架空琴写韵，落花传令酒如川。天光云影浮山色，岚气林阴引水旋。仙子欲来龙送雨，石坛蜿蜒自涓涓。 吴希孟（1508——？）字子醇，号龙津，常州武进人。明嘉靖11年进士，分水知县、东阳知县、广信府知府。嘉靖15年11月出使朝鲜，归国经辽东游千山。 龙泉寺在祖越寺西三里许，千山五大禅林之一。相传始建于唐，为毗卢派寺院。寺间山水奇秀，有龙泉十六景，文人墨客多有题咏。参见《诗画千山一》。 明万历敕建龙泉寺山门。 千山温泉次前韵明·唐皋本为观泉至，非缘拜寺游。但看珠点跃，那有芥尘浮。钟定香难散，僧斋境更幽。浴余能愈病，吾欲约吾俦。 唐皋（1469——1526）字守之，号新庵，徽州歙县人。明正德9年状元，官至侍讲学士兼经筵讲官。 祖越寺清·玄烨青山横古寺，羽旆陟层巅。地僻茅堂小，桥危石径穿。夏条含嫩叶，春卉发余姸。寂寞空林舞。时闻钟磬传。 爱新觉罗·玄烨(1654-1722），清朝第四位皇帝，年号康熙，庙号圣祖。康熙帝曾于康熙21年(公元1682年)初夏游千山。 祖越寺亦作祖樾寺，千山五大禅林之一，在无量观西阁之前崖下。据乾隆60年重修碑记载，唐时即有此寺。开山祖师续澄。参见《诗画千山一》。 千山·祖越寺·大雄宝殿 欲游千山不果清·弘历念结龙泉祖越间，游期又复爽千山。如怜倦马当秋瘦，且付枯僧抱月闲。坐可披图观空色，恍如对瀑听潺湲。终须卧象诸峰侧，霜磴烟萝取次攀。 爱新觉罗·弘历(1711-1799)，清朝第六位皇帝，年号乾隆，庙号高宗。在位期间六次出关谒陵，未得游千山。 千山·无量观·南天门 千山·无量观·东阁 游祖越寺登莲花峰清·高塞七岭行初尽，千岩宿雾开。路回青嶂底，寺隐白云隈。洞口闻清籁，碑文暗绿苔。莲花天际出，顿觉绝尘埃。 爱新觉罗·高塞(1637-1670)，即国鼐，号敬一主人，清太宗皇太极第六子，封辅国公。高塞久居沈阳，淡泊出世，有诗集《恭寿堂诗》传世。 千山·莲花峰与玉皇阁 游千山登璎珞观清·郝浴照海一千峰，参差如泼翠。我行一洗心，敢谓养神智。烟霞入衣袖，庶用清寤寐。瞥看云生处，翻身若摩翅。斯须款其间，乃是高明位。精庐架九霄，天可揖而至。不怪挂瓢人，凭将轩冕弃。推窗远岫来，一一如拥彗。青霭诸峰绕。白云万壑肆。犹记客秋来，红紫纷如醉。霜风日夕生，萧然出本色。历落见茅庵，仿佛开十地。琅琅梵声发，谡谡松涛沸。世道在神州，悠然兴远思。得无有救拯，巨细争一臂。常恐遮人伦，于此辄逊避。泉石虽幽遐，安忍极深邃。寄语爱山人，斯言不尽意。 郝浴（1623——1683）字雪海，号复阳，直隶定州人。清顺治6年进士，湖广道御史、广西巡抚、都察院右副都御史。因忤吴三桂被诬流徏盛京，后移迁铁岭。吴三桂叛清后特旨召还复原职。郝浴在铁岭创建了银冈书院。1910年，周恩来隨伯父来铁岭，曾就读于银冈学堂三年级甲班。 璎珞观在千山璎珞峰西，现仅存遗址。传说唐太宗东征高丽曾驻骅此观。璎珞峰位于大安寺东，与千山第一高峰仙人台隔山对峙。函可禅师圆寂后埋葬在这里。 游香岩寺清·函可千峰顶上香岩寺，积雪何年古道堙？航海尚传元学士，登台空拜石仙人。宝幢雨洗灯还亮，禅榻云封草渐新。佇望双飞天外锡，寒山早布几分春。 函可(1612-1660)，人称剩禅师、剩和尚、千山剩人、剩上人。出家前名韩宗騋，字祖心，广东人。其父为明末礼部尚书韩日缵。明崇祯末年，函可未及三十出家为僧，清顺治5年因文字狱流放关外，最后归隐千山双峰寺。创建″冰天诗社″；著《千山诗集》、《剩人禅师语录》，被清庭列入《禁书总目》。 香岩寺在千山南谷之阳庙儿岭，千山五大禅林之一。相传建于唐代，惟元皇庆间始有雪庵碑记可考。参见《诗画千山一》。 千山·香岩寺·大雄宝殿 弥勒峰清·王尔烈弥勒高峰像宛然，坦怀趺坐众峰前。烟云久饫彭亨腹，文字谁劖混沌天。山半僧归犹喜客，松荫榻静且逃禅。午钟一饭山蔬饱，乘兴还寻十丈莲。 王尔烈(1727-1801)，别名仲方，字君武，号瑶峰，辽阳风水沟人。清乾隆36年进士，授翰林院编修、内阁侍读、大理寺少卿。晚年掌教沈阳书院，有诗集《瑶峰集》传世。乾隆14年(公元1749年)，王尔烈负笈在千山龙泉寺西阁读书，断断续续达二十二年。 弥勒峰亦称弥勒崖，在祖越寺北。自寺前北望，有石崖如巨佛垂腹趺坐，故名。崖间横刻“独镇群岳”四字，为明巡辽侍御盛泰宇所书。 圆通观清·常守方偶寻仙观到圆通，深在群峰环绕中。树杪高天开一线，菜畦隙地辟三弓。岭云泼墨龙行雨，涧草余腥虎啸风。却喜新晴花正好，胭脂开遍映山红。 常守方字职卿，号半禅，乐亭人。清道光甲辰举人。曾游关东三载，著有《半禅初草》、《临溟游草》等。 圆通观位于千山圆通谷西北坡上，建于清雍正3年（公元1752年），开山祖师孙阳忠，属龙门派道观。 圆通观主殿供奉的是慈航真人。 咏千山清·慈祥道人不分春夏与秋冬，接引游人不断踪。五大禅林多古迹，廿余道院尽奇峰。及时览胜襟怀爽，结伴探幽兴味浓。夜宿山中忘世虑，游仙梦醒听晨钟。 四顾峥嵘别有天，祥云瑞霭接岚烟。松荫照耀曾称万，峰势回环岂止千。画者欲描描不尽，山人有咏咏难全。应须逐细亲经历，异境奇观始得瞻。 慈祥道人，俗名吴教滋，字树古，河间人。清咸丰初年入千山为道士，曾修葺慈祥观。有诗集《医俗清凉散》遗世。 慈祥观位于千山古碾沟。清嘉庆10年，道士陈本丹由洪谷庵来此创立慈祥观；同治元年，道士吴敬滋（慈祥道人）对道观重加修葺。慈祥观属龙门派道观。 玲珑塔清·智光道人层层直上瑞云丛，七级玲珑耸碧空。雁塔题名君莫羡，庄严不与此山同。 智光道人俗名郭永慧，清咸丰、同治年间住持千山无量观。 据《辽阳县志》记载，玲珑塔在无量观南山头上，高可十余丈，面面玲珑，相传为唐代所建，也是千山最古老的建筑物。玲珑塔原属祖越寺。 千山·无幢塔无幢塔位于祖越寺南，明、清时与玲珑塔合称为祖越寺双塔。无幢塔建于明永乐8年（公元1410年）。当年，尚宝监太监田嘉禾出使朝鲜，路过辽城游览“千山祖越寺，因见山水秀丽，故刹荒凉，虽有殿堂法像备参礼之晨昏，殊无幢塔威仪为道场之壮观”，于是出资修建了这座宝塔。据此，此塔似应称之为”田公塔”。但因年代久远，塔铭模糊，后人误读塔铭“无幢"二字，而称之为无幢塔。 千山·无幢塔·塔铭尚宝监太监田嘉禾，法名葛勅失班著儿：永乐庚寅，钦承上命奉使朝鲜，路由辽城千山祖越寺，因见山水秀丽，故刹荒凉，虽有殿堂法像备参礼之晨昏，殊无幢塔威仪为道场之壮观。於是谨发心，捨财命工恭修石藏一座，告完，用刊片石记诸岁月，伏願国泰民安风调雨顺，夷夏苍生同乐太平。…… 永乐八年岁次庚寅十月吉日 尚宝监太监田嘉禾 御马监少监海（寿） 留别千山清·刘文麟欲去仍留怅望频，梨花滿地送归人。名山小住真清福，胜地重游亦夙因。尽扫烟霞归笔墨，竞抛泉石就风尘。终当卜筑三间屋，萝壁松窗寄此身。 刘文麟(1815-1867)字仁甫，号仙樵，辽阳人。自幼聪敏好学，"丁酉中举人，戊戌成进士″。曾任平远知县、文昌知县、沈邱知县。晚年自号″衍阳山人"，著有《仙樵诗抄》。 千山·皈源寺皈源寺位于上石桥村北山之阳，因山间有一山洞，人称观音洞，又名"佛爷洞”。皈源寺始建于辽金时期，后毁于战火。清雍正4年（公元1726年），又在”古佛洞天”处修建了龙泉庵，伪滿州国时期也被焚毁。之后重修，至”文革”时期几近坍塌。上个世纪80年代末，龙泉寺监院释果心老和尚返回当年出家的皈源寺，将其恢复并修葺一新。 千山·皈源寺·大雄宝殿 千山·皈源寺·天王殿 五龙宫清·魏燮均群山相合抱，不见五龙宫。那识隨风转，居然有径通。殿高晴倚日，谷邃静无风。几个餐霞客，长年此养空。 魏燮均(1812-1889)，原名昌泰，字子亨，号耕石老人、九梅村居士。清咸丰府学贡生，工诗词，善书法，知名辽东才子。著有《嗣响唐音集》、《九梅村诗集》等。 五龙宫位于千山丁香峪沟内，因宫外五道山冈有如卧龙而得名。清乾隆3年（公元1738年），道士彭复光募化修建了五龙宫真武殿、玉皇阁。之后，道光、咸丰年间又多次重修。上个世纪末，五龙宫不断扩建，逐渐形成了现在的规模。 千山·五龙宫·五龙浮雕 千山·五龙宫·姻缘亭 千山·五龙宫·三生石 千山·太岁殿·元辰殿 金马老师在元辰殿直播。 千山银杏节的歌舞表演。 西阁客灯清·缪润绂客窗高出碧峰巅，一点孤灯破暮烟。我是寒窗旧知己，书声曾伴五更天。 缪润绂（1852——1939）原名裕绂，字东麟。汉军正白旗人，生于沈阳。光绪18年壬辰科进士，授翰林院庶吉士。光绪25年后，先后任山东日照、宁海、阳信、郓城知县。晚年在千山祖越寺创建书院，撰有《千华纪胜图》、《沈阳百咏》。 西阁客灯，龙泉寺十六景之一。 游千山清·白尚贤缥缈千峰拥翠环，画图遥挂有无间。自从混沌初开日，便数辽东第一山。海客神龙高独卧，仙人黄鹤远难攀。年来未识匡庐面，幸得浮生半日闲。 白尚贤字雅珍，蒙古正白旗人。同治13年甲戌科进士。内阁学士、翰林院编修。留京侯简驻藏大臣，诰授荣禄大夫。 千山·鎏金庵鎏金庵位于千山北部刘家谷内，原名刘家庵，民国初年改称鎏嘉庵，后称鎏金庵。鎏金庵初创于清道光年间。光绪6年，无量观出资，由道士王理均购得并住持于此。鎏金庵四周奇峰环抱，古木参天，百花飘香，风景清幽。 至太和宫清·陈桂生路侧清宫入太和，数椽屋宇伴岩阿。茶堂小憩薰风至，度过花香息息多。 陈桂生字芗林，盖平人。光绪乙亥恩科举人，大挑知县。著有《蕴春斋诗文集》。 太和宫位于千山沙子冈西太和谷内。“太和”，取《易经》“保合太和”之义。清嘉庆10年（公元1805年），全真龙门派道士温本保创建，咸丰、光绪以至民国期间多次重修。 2008年的太和宫。胶片转数字。 太和宫·客堂对弈 咏千山清·房毓琛娲皇炼石五色古，一凡飞下辽东土。长白千里龙蜿蜒，到此翻身向空举。奇峰矗矗凌云霞，排空千朵青莲花。崩崖峭石不可上，时闻鸡犬仙人家。长松蟠龙石虎踞，晕月拏云不能去。祗为山灵作镇留，至今鳞爪峰头据。振衣冈上苔花皴，吐符应运生天人。灵洞荫森閟风雨，多年佛面含古春。五佛顶，仙人台，洪崖拍手天门开。龙泉汩汩天心来，仙人许我登蓬莱。天帝大笑一回顾，昙花几片流徘徊。东北直望象山雪，怪窍囊土厚坤裂。欲裂不裂狮峰蹲，百年苔色化成铁。道人入山开洪濛，剥凿山气与世通。词客消磨几两屐，诗篇不逐东风东。我闻谢太傅，好作名山游。泉石絲竹自为乐，一出乃为苍生愁。又闻李太白，寻山偏五岳。千古千人千古山，相逢讵忍辞沟壑。云中君，车马纷，来携我臂呼苍阍。手持此卷嘱灵掌，为我镌兹长句丹崖根。 房毓琛（1845——1900）字仲南，号心若，又号梦隅道人。原藉海城，1894年任吉林将军延忠恬幕僚，掌管财政。晚年卜居千山十间房村，著有《梦隅草堂诗集》。 千山·灵岩寺·山门山门中“禅”字为辽宁省佛教协会会长照元法师书写。 千山·无量观·聚仙台 千山胜迹清·刘春烺其一长白绵亘千余里，蟠至千山石飞起。幸有罡风削玉容，不然直插青天里。其二画工到此生面开，尽呈奇技风雨来。晖阴朝夕千万变，葱笼佳气何雄哉。 刘春烺（1850——1905）字东阁，号丹厓，台安人。清末举人，擅文学、书法、天文、地理、数学，著有《看云听涛馆诗抄》。 千山·天成大佛与弥勒宝塔 千山·无量观·可怜松 灵岩寺盛开的莲花。 关外杂诗·千山清·云书唐皇临幸地，胜景在兹山。寺观终朝在，神仙竟日闲。峰峦积苍翠，涧石激情湍。此地人间少。遨游足破颜。 云书（1873——？），蒙古正白旗人，姓齐鄂尔图特氏，汉姓艾，字企韩，号仲森。光诸30年甲辰恩科进士，翰林院庶吉士。民国初年任正白旗蒙古副都统。著有《关外杂诗》。 千山·古道关 千山南麓对桩石村的梨花。拍摄于2007年，胶片转数字。 登五佛顶和白星烈游千山诗民国·刘伟华振衣佛顶意何雄，仰望青天咫尺中。岭峻常留南去鹤，峰高时阻北归鸿。李梨花放山头白，桃杏葩生洞口红。惜我出山早一日，胜游未获伴明公。 刘伟华（1894——1962）名荣甫，字伟华，辽宁灯塔市小黄金屯村人。1914年毕业于辽阳县立中学，从教后又考入奉天省立高等师范，并于1923年毕业。之后，刘伟华矢志编撰《千华山志》，用十余年时间投入全部资源，于1933年秋完成了《千华山志》初稿。1962年1月刘伟华辞世，其子女遵父亲嘱托于1964年初将《千华山志》手稿寄给中共辽阳市委。2002年，辽阳市档案馆将《千华山志》重新整理，由辽宁人民出社出版发行。 《辽阳县志》载：五佛顶在千山之西北隅，为山中第二高峰。此山西望医巫闾山，北望辽阳白塔，东南望凤岫诸山，一览无阻，其高峻可想见也。万历29年普庵塔铭及旧志咸无五佛顶之称，自乾隆始著。参见《诗画千山一》。 从古道关北望五佛顶和普安观。 刘伟华·《千华山志》