晋陕八日游（1）

贤明晚霞

2024年9月8月至9月16日，我和老伴应王关煜之邀，参加了富阳昆虫户外组织的“晋陕八日游”。8日18:15，我们乘坐MU5242航班，从杭州飞太原。

当晚入住太原锦江之星•风尚酒店。

9月9日，游览芦芽山景区的万年冰洞。

冰洞位于山西省忻州市宁武县。它形成于新生代第四纪冰川期，距今已有约 300 万年的历史。冰洞深藏在地下，洞口被繁茂的植被所遮掩。

万年冰洞的形成原因至今仍是一个谜。科学家们推测，可能是由于特殊的地质结构和气候条件共同作用的结果。这里独特的地理位置和封闭的环境，使得洞内的冰体能够长期保存而不融化。同时，地下水源的补给和冷空气的循环也为冰洞的形成和维持提供了条件。

走进冰洞，一股沁人心脾的寒意扑面而来。

洞中的景象让人叹为观止。

冰柱、冰笋、冰瀑、冰花，形态各异，琳琅满目。

有的如利剑高悬，有的似琼花绽放，有的像珠帘垂挂，在五彩灯光的映照下，如梦如幻，美轮美奂。

这些冰体晶莹剔透，纹理清晰，仿佛是大自然用最纯净的材料精心雕琢而成的艺术品。

冰洞中的空间大小不一，宽窄交错。狭窄处仅容一人通过，而宽敞的地方则犹如一个巨大的冰厅。

沿着蜿蜒曲折的通道前行，每一步都充满了惊喜和惊叹。

当地季节正是夏末，洞内却是冰天雪地，我们一行，有的穿上了冲锋衣，有的穿上薄羽绒衣，感觉正好。

如今，山西万年冰洞已成为一处著名的旅游胜地，吸引着来自各地的游客前来探秘。我们在欣赏这一自然奇观的同时，也应当珍惜和保护它，让这份大自然馈赠的礼物能够永远留存下去，为子孙后代展现其神奇与美丽。

游览了冰洞，我们来到同属芦芽山景区的悬空村。

悬空村，一座建造在悬崖峭壁上的古老村落，以悬空民居建筑和深山民俗为特色的旅游点。

远望悬空村，好似空中楼阁，天上人家。

村里有一处常年不息的水源，一股泉水从后山一个天然洞穴中流出，寒冷彻骨，形成山脚泉水潺潺。

村庄背倚悬崖，面临深渊，在近一华里弧形的绝壁上东西迤逦展开。

因悬崖空间狭小，院落顺崖就势、高低错落，大致呈坐北向南、避风向阳。

房屋建在崖石上，街道及部分院落则悬空而建，下面以竖立在天然石壁上的大木柱支撑，上面由原木搭建而成，形成了罕见的空中栈道景观。

民居建筑户户相邻，院院相连。

房屋建筑以一层为主，少数为二层楼阁式。房基以石为主，梁架及门窗以当地松木构建，土石为墙。

从谷底仰望，整个村落半悬空中，犹如贵州的吊脚楼群，构成一幅别致的山野幽居图。

站在栈道上凭栏远眺，崇山远岭，松涛绿浪，炊烟袅袅，极似天上人间。

每逢雨雪之后，悬空村更是云雾缭绕，云海茫茫，蔚为壮观。

游人走进悬空村，仿佛穿越回了那个自给自足的农耕时代。村民们世代以耕作为生，日出而作，日落而息，生活简单而宁静。他们用自己的方式，守护着这片土地，也传承着悬空村独有的文化记忆。

9月10日上午，游览北武当山。山西北武当山，又名真武山，古称龙王山，位于山西省吕梁市方山县境内。居吕梁山脉中段骨脊山的群峰环抱之中。

北武当山是我国北方道教圣地，以香炉峰、玄天大殿为精华主景，以道教文化、名胜古迹和岩石景观为主要特征，以朝圣祭祀、文化探源、观光游览为主要内容，具有认识求知、审美欣赏、养生保健等功能的山岳型国家级风景名胜区，是吕梁山上的一颗明珠，素称“三晋第一名山”。1994年国务院批准为国家级风景名胜区，2015年评为4A级旅游景区。

据对现存的《永宁州志》考证，北武当山在唐代以前就已形成一处具有道教色彩的朝拜圣地。岁月沧桑，多数庙观都经过多次毁坏和修葺。由此可见，北武当山的道教庙现建筑群，是经历了长达一千余年风雨变化遗存下来的，尽管现有建筑多系明清或近代遗物，但其表现了古老的历史渊源。

北武当山古建筑群包括万神庙、三官庙、观音庙、火神庙、龙王庙、黑虎庙、玄天大殿、太和宫等。整个建筑群隐于深幽的环境之中，而且布局十分得体，它们依山就势，化整为零，或独立于高山之巅，或座落于山腰之上，或突兀于向阳之坡，或横卧于山峰环抱的洼地之中，浑然一体。

游览北武当山，从游客中心到主峰脚登山石阶，有景交车。主峰四周几乎都是陡壁悬崖，只有一条1400余级就山凿筑的人造“天梯”可攀，山路虽不长却很陡峭。且游览结束后需要原路返回，体力较差的朋友不建议走完全程。

步行不远便可见到万神庙。过万神庙，便来到了仙音阶。此阶是北武当山石阶路的开端，共430级。其中下部的305级是用石条砌筑而成，上部的125级是依山势就石脊崖壁凿成。也正是从这里，山路开始变得陡峭。

过仙音阶不久，便是天梯阶。这段石阶路坡度最陡，险度最大，仰角接近70度。为保安全，在石阶两侧修建了铁索扶手。

过“天梯阶”，便是“渡仙桥”。虽然叫桥却不是桥，是81级较为平缓的弓背形石阶路，两边有明代修建的花岗岩雕砌的扶手，路两面均为悬崖。

再往前走不久，便来到了“聚仙亭”。这里是山路的中点，也是一个相当不错的观景平台。

北武当山自然景观多姿多彩，群峰耸峙，层峦叠嶂，主峰突起，巍峨挺拔，如神工鬼斧削劈。景区植被繁茂，森林覆盖率达70%以上。尤为可观的是那些千姿百态的奇松和栩栩如生的怪石。

二龙洞是一座高耸的山门门洞，地处险要，有“一夫当关，万夫莫开”之势。

再经过一段陡峭的石阶，便看到了玄天大殿的石牌坊。这是一座四柱三间顶柱出头式的明代石牌坊。正面书“朝圣”二字，背面书“玄天”二字。过石牌坊，便是南天门。

南天门，也叫“三天门”，是通往玄天大殿的最后一道大门，门上刻了“武当山”三字。在南天门东面有一真修处，相传是真武大帝当年修炼的地方。

上面就是香炉峰，这里有北武当山最重要的景点玄天大殿。殿内供奉真武玄天大帝铜铸坐像，附近有壁画石刻多处。海拔有1900多米，虽不是北武当山的最高点。但见远山苍茫，松风扑面，白云飄逸，依然能领略到“一览众山小”的壮丽景色。

因为天气原因，青山隐隐，云雾缭绕，景致朦胧。北武当山，这座道教名山好像是披上了神秘的面纱。但我们毕竟登上了香炉峰。望着脚下层层森林，呼吸着高空清爽的风，我们身处其中，得到身体的磨练，精神的享受，意志的洗礼，文化的熏陶，收获满满。

傍晚时分，我们到达山西临县碛口古镇。导游抓紧安排我们游览李家山村。

李家山村，坐落于山西省吕梁市临县碛口古镇黄河岸畔。碛口曾是黄河水运的重要节点，商贾云集，贸易繁荣。一些财主就在李家山村建房落户，由此，村内修建了大量建筑，形成了独特的明清时期窑洞建筑群落。国画大师吴冠中曾在此进行创作，李家山村也因其画作被世人瞩目，扬名海内外。

2009年1月，李家山村被国家建设部和国家文物局联合公布为中国历史文化名村。

李家山村，作为中国历史文化名村，以其独特的原生态魅力和卓越的旅游开发成果，在山西省吕梁市乃至全国范围内都享有盛誉。这个古老而充满生机的村落，不仅承载着丰富的历史文化底蕴，还成功地将文化资源转化为经济优势，成为乡村振兴的典范。

李家山村主要由西财主李德峰宅院群和东财主李登祥窑院群组成，这些建筑错落有致地分布于七十度的山坡上，构成了一种独特的建筑景观。

村落设计精巧，窑洞与山体完美结合，因此也被称为凤凰村。

窑院建筑均以水磨砖对缝砌筑，砖、木、石雕及精美匾额比比皆是。建筑风格独特，建筑形式多以砖拱顶（窑洞）明柱厦檐四合院为主，且依山而建，层层叠叠，错落有致，从远处看，好似一座小布达拉宫，从而被誉为北方黄土高原的“小布达拉宫”。

古村相对封闭，像与世隔绝的桃花源。民俗特色浓厚，它们如同古老的乐章，在黄土坡上谱写着历史的沧桑与坚韧。

窑洞的土黄色与周围青山的翠绿相互映衬，构成了一幅质朴而动人的画面。

每一座窑洞都承载着历史的沧桑与生活的温度，散发着古朴而醇厚的韵味。李家山村民居形态多种多样，无论豪华的清代建筑群，还是穴居生活的土窑洞，无不附着中华民族的灵魂。正如专家们说，这儿的自然风光与人文景观交相辉映，它蕴藏着黄土民情风俗和丰厚的黄河文化。著名画家吴冠中发现它时惊叹道“这样的村庄，这样的房子，走遍全世界都难再找到”。

走在古老的窑院之间，会让人有种仿佛隔了一个时代的感觉。独特的村落景观，依山而建的窑洞，蜿蜒盘绕的村中小路，随处可见的排水沟，坡度差异很大的石头路，还有村民演唱的当地民谣，用手机随手一拍，每一帧都如画一般。

悠闲漫步古村，品读品味其间，山体建筑结合之美，人居环境自然之美，窑洞叠置错落之美，尽在这里得到了完美体现。

在岁月的长河中，李家山村依然保持着原始的质朴与纯真，并绽放出更加绚烂的光彩。李家山村的美丽让人流连忘返，它的故事让人铭记于心。

夜宿碛口古镇。据说，古镇的夜色很美，晚饭后便去古镇逛了逛。可能是旅游淡季的缘故吧，我没有见到灯火阑珊的景像，也没有《如梦碛口》大型实景剧的演出。夜晚的古镇，幽暗中只有店铺的霓虹灯透着光亮，红灯笼在黑夜里熠熠生辉，广场上“九曲黄河第一镇”那几个字特别显眼。通透而又昏黄的光，婆娑的光影，妩媚而又神秘。我觉得，这恰恰是古镇本该有的模样和韵味。

我们在碛口古镇住的是窑洞民宿，我们住的那一间，有一个大土坑，两张单人床，一个卫生间，比较简单朴实。山西9月上旬的天气不热也不冷，土坑，自然就用不上。所以，难得住一晚窑洞，但还是没能真实体验到窑洞民居冬暖夏凉的特性。

这几位同伴蹲着吃早饭，他们这是在体验当地生活习俗吗？太逗了！

早饭后，我们正式游览碛口古镇。碛口古镇，位于山西吕梁临县城南约五十公里处，依吕梁山，襟黄河水，与陕西榆林市吴堡县隔河相望。

它是历史上的晋商发源地之一，保存有较为完整、规模宏大的明清民居村落。

碛口古建筑群2006年被确定为全国重点文物保护单位，吸引着无数游客前来欣赏这颗黄河岸边的明珠。

“碛”，意为水中沙石。在碛口，黄河大量沙石聚积，河道变窄，河水咆哮。再往下游走，河道有暗礁险滩，船只只能靠岸，货物到此，也只能上岸，改走陆路。在历史的演变中，碛口古镇便承担了水陆码头的重任，成了水陆交通枢纽。

鼎盛时期，碛口码头每天来往的船只有150艘之多，各类服务型店肆300多家。凭借着繁忙的黄河水旱转运，碛口从一个小码头发展成为北方著名的商贸重镇，享有“九曲黄河第一镇”之美誉。成为黄河文化中不可或缺的一个组成元素。

历史的辉煌，给碛口留下了灿烂的文化。

虽然因黄河水运的变化，碛口不再繁荣，但它的风貌依然得以完整保留。

漫步在一条条街巷，处处是保存完好的明清建筑，包括货栈、票号、当铺等各类商业性建筑，也有庙宇、民居、码头等。

古镇依然古色古香，脚下是青石板路，两边是高圪台。端详那些老字号、老房子，随处可见精美的砖雕、木雕、石刻，可以说是一座开放的明清建筑博物馆。

街巷两旁的商铺，做醋的、卖酒的、做手工艺品的，琳琅满目，时间在这里仿佛也放慢了脚步。一切都那么悠远、深沉、厚重。

古镇住的是原住民，居民生活形态原始质朴。古镇基本没有被开发，少了商业味，多了烟火气。正如专家所说，是个活着的古镇，在这里，让人感受到别样风情，感受到岁月静好。

碛口南面的卧虎山上，高踞着黑龙庙，这是全镇最高的建筑物。

站在庙门前，居高临下，环视周围，可见滔滔黄河，奔涌向前，湫水河蜿蜒曲折，古老的碛口镇尽收眼底。

黑龙庙气势恢宏，总面积4800平方米，是碛口的标志性建筑，也是碛口景区的主要景点之一。是第六批全国重点保护文物单位-碛口古建筑群的重要组成部分。

黑龙庙修建于何时， 现在已无从考证。据乾隆二十一年的《重修黑龙庙碑记》中记载，黑龙庙始建于明代。并在雍正年间增建了乐楼，道光年间进行了正殿和东西耳殿的重修，后续经历了多次修缮和增建。抗日战争时期，庙宇部分建筑被拆。现在的黑龙庙，是随着碛口古镇旅游开发，逐步修缮、复建的。

黑龙庙山门的对联是“‌物阜民熙小都会，河声岳色大文章”。‌‌对联中的“物阜民熙小都会”描绘了当时碛口作为商贸重镇的繁华，“河声岳色大文章”则形象地描绘了‌黄河的壮丽景色和古镇的文化氛围。这副对联不仅展示了碛口古镇的历史文化底蕴，也体现了古镇与自然景观的和谐共存。

庙内正祀龙王，左右分祀风伯、河伯，传说是保佑风调雨顺的神灵，也是船家供奉的保护神。

庙内乐楼是山西省保存最完好，设施最完善的一处古戏楼。舞台为三面观，两侧有包厢。据说戏台音响效果响彻数里，台上唱戏无须任何扩音设备，全场都能听得清楚；夜深人静时，连对面山上和黄河对岸的村庄都能听到；有着“山西唱戏陕西听”的说法。其声学原理已引起许多专家的关注，目前尚无定论。

黑龙庙创建三百余年来，几经修缮，使整体建筑严谨合理，左右对称，奇伟壮观。仰观庙宇叠于石崖之险，雕梁画栋，古朴典雅，无不使人悦目赏心。

古镇之美美在真实，美在生动，美在它的原始朴素。碛口古镇所承载的历史价值、建筑价值、文化价值越来越受到人们的关注与重视。