阅读是一场自由的梦

心怡

中文是一种感动，我们可以快乐别人的快乐，悲伤别人的悲伤，阅读是一场自由的梦，我们可以在书本中大梦一场！ 这是一个驿站的柱子上的一道风景 2024看的第一本书也许因为都是从农村出来的缘故，看此书时儿时的一切都浮现出来……“一日不作，一日不食”，源于唐代高僧百丈怀海禅师的大力倡导。其彰显禅宗对劳动的态度，即不劳动者不得食。禅宗最明显的特色就是：农禅并重，或农禅并举，也可以称农禅合一，为丛林本色。而农禅并重的核心要义即“一日不作，一日不食”。这不仅是戒律规范，亦是生活方式；不仅是思想理念，亦是道德高度；不仅是修证方法，亦是信仰境界；更是中华民族勤劳、节俭、纯朴精神在禅门的生动体现。因为农禅并重，禅宗与中国文化更融通融合了，更本土化中国化了。而这农禅并重的“农”字含义，即劳动之义。 三个研究汪的作者对先生一生的经历娓娓道来曹文轩评汪的艺术风格：怒不可写怒不可遏乐不可写乐不可支悲不可写悲不欲生外貌稀疏的头发乱乱的眼睛亮亮的 《局外人》是加缪的成名作，也是存在主义文学的代表作品。它形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念；由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。 我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受它，爱它，属于它 书中有一句台词“每个人都有自己的地狱”，这句话并非作者所创，我也无从考证这句话是谁说的，但至少在本作中是契合作品的精神的，即使我初始认为它并没有在本作中得到更好的解释。那多使尽了浑身解数就是希望读者体会到书中角色的所经历过的“地狱”，而很多读者在评论中所说的对于许峰作案动机的不理解是正常的，我从理智上也不能认可他的动机，但我允许在文学创作中存在这样的动机，而这也是我对于“每个人都有自己的地狱”这句话的看法。允许这句话的存在，才能体会到“人间我来过”的悲凉，也最终让我对这句话有了全新的认识。 这是我看的马的第一部作品 2014年10月，作家马伯庸携三位同伴自成都一路北上，经剑阁，到汉中，穿祁山，过秦岭，直奔五丈原，自驾重走了一次诸葛亮北伐之路。马伯庸将此次旅程命名为“文化不苦旅”，一直在微博上做直播，累计引来4亿的阅读量和4万的讨论量。日前，一本记录此次旅程的杂志书《文化不苦旅：重走诸葛亮北伐之路》已经面世，一路美景美食、所思所想、文化典故，尽在书中。马伯庸在书中说，这次出游他最想看的是山河形胜大势。在他看来，站在古人观察的位置，直观地看山河形胜，才能真正设身处地去代入古人思考，明白他们种种决定背后的考量。因此，当他经过了这一趟的实地勘察后，对三国历史的认识也有了改变和加深，发现流传的一些故事和细节与现实是有差异的。同时，他也加深了对诸葛亮其人的理解，以前他觉得诸葛亮是智慧的化身，重走北伐路之后，彻底体会到了诸葛亮的坚强和执著。 《青衿》是一部长篇小说，讲述的是二十一世纪初期的几个大学生范雯莉、吴晓娟、黄莹莹和她们的同学李强、田斌、刘昊、张欣，在南方的一所大学校园里，发生的种种或有趣或伤感的故事。作品用特殊的写作手法，即一人称和第三人称交替叙述，使读者获得了融入角色和旁观角色的奇妙的双重阅读体验。小说注重当代女大学生的心态描写、人物塑造，刻画了这代大学生各自的人物形象。 《河岸》是一部让生命在磨砺中体验的中国乡村长篇小说。它在叙述上保持着苏童的细腻与灵动，使作家的想象和激情成为一条欢快跳跃的鲫鱼。苏童向读者讲述了一个关于信仰、关于生存的故事。主人公库文轩是烈士邓少香之子，在那个动荡的年代，烈属的头衔遭到了诸多质疑，经历了诸多磨难，有人揭露其烈属身份的虚假性，有人揭发他作风不正，更有甚者以身上的鱼形胎记作为反驳库文轩的理由，库文轩在被指有作风问题后竟然剪了自己的阴茎。为了能让离开河岸的父亲与奶奶的纪念碑永远在一起，儿子库东亮把邓少香的碑背到了船上，却引来了岸上声势浩大的讨伐，库文轩奇迹般地背起母亲的纪念碑投河自尽。整部小说充满了神秘与伤感，困苦与无奈。 作品与我们所接触到的有差别。有点晦涩难懂 《小敏家》是一部现代都市家庭婚恋小说。作家伊北敏锐地捕捉到了当下都市女性所面临的精神困境，一方面是职业女性需要的经济和精神独立，一方面是家庭观念需要的婚育和情感抚慰，如何在独立女性和家庭建设之间搭建一个平衡关系，为自己找到合理的身份配置，成为每一个都市女性所要面临的问题。《小敏家》由两个离婚的姐妹和自己寡居的母亲之间的分歧开始讲起，沿着两姐妹的再婚旅程，细细梳理了她们所遇到的一个又一个说大不大、说小不小的难题。在酸甜苦辣中，每一场爱都伴有成长，每一次成长都有爱的陪伴。 人生是场未知的旅程，而未来，有时取决于你的书架作者长期从事出版行业，遇到了许多人、参与了许多事、阅读了许多书，多年的文章、随笔集结一本《我的光阴，你的书》，真正用光阴加持书的厚重。一个编辑与书的交集，读完对不熟悉的出版行业有了新的认识。读来只觉远离尘嚣，只想感受书的年代感与厚重感。想到台湾去，看看那几间还开着的书店。 大师的作品还是那么多的幽默诙谐 以一个老师所做工作颠覆人们对分班的思考 作者介绍自己一年行走的经历，不知现在还有没有可能？世道变了，安全性是否有保证？ 去看古建筑就有了重点目标 出发前了解一下 在拉萨的一个西餐厅翻看了摄影师的作品许多场景已经不再有了 神，怪。鬼妖与怪传说 漫画许多是我们熟悉的感觉幽默风趣幽默可爱一对可爱的父子 是画亦是书 回到故事的最初，童话里的公主 刚开始时都是这样 还是老北京市井故事 看开一点看淡一切随缘就好 故事以信札的形式展开，讲述了主人公余怀庆在鸡足山的修行经历，通过与禅祖老泡师父、山中隐修者周朴、流浪歌手方竣等人的交流，探讨了性、意识、爱、智慧、美、死亡、自我、真道与禅悟等话题，揭示了“明心见性”的秘密。 迟子建的短篇小说 短编小说迟子建通过这些故事表达了对北国雪乡的热爱和对人性的深刻洞察。她的文字温情而敏感，几乎每一篇小说里都透着一股与自然相连、与天地相连的淳朴和大气。她从事小说创作将近30年，却从未归于任何思潮和流派，是中国最具影响力的作家之一。 迟子建的中篇小说。小说讲述了一对鄂伦春父子的动人故事，传达出生命的本真和澄澈，写出了人与人的温暖。‌小说通过对父亲和鄂伦春人的深情回忆，展现了生命的质地和光芒，以其精致的语言和温馨的画面，滋润着读者久已浮躁而麻木的心灵。此外，小说还获得了《小说月报》第十五届百花奖。 对故宫博物馆的第一视觉盛宴 那个人，是我眼里的璀璨星空；那个人，是我心底的无垠大海。爱情和人生一模一样，永远都是鲜花与荆棘同在。如果我的爱情是鲜花，我愿意拥抱它的美丽芬芳；如果我的爱情是荆棘，我也会毫不犹豫地拥抱它的尖锐疼痛。因为，当我拥抱鲜花时，是吴居蓝用甜蜜和微笑为我种下的美丽芬芳；当我拥抱荆棘时，他的整个胸膛早已长满了用自己鲜血浇灌的荆棘。如果我们的相拥只能隔着荆棘，那么我愿意用力、更用力一点地抱紧他！即使荆棘刺穿我的肌肤，刺进我的心脏，只要能距离他近一点、更近一点！ 桐华的小说还是这样煽情在半明半暗、半冷半暖的漫漫时光中,没有百分百的幸福,也没有百分百的苦痛,总是既有快乐,也有忧伤,既有欢笑,也有眼泪,不记前因、不论结局 大儒学者 以前在逛雨湖公园时看到过他的雕像，但当看到此书时即刻拿来看看。杨度（1875年1月10日-1931年9月17日），原名承瓒，字皙子；后改名度，别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释虎。清末反对礼教派的主要人物之一。湖南省湘潭县姜畲石塘村人。此君虽然一生短暂，但却堪称人生开挂，左右逢源。 阶层意识见识 不开心时翻一下 细总记得高中同学每每看到报纸连载后晚上和我们绘声绘色讲述那遥远的沙漠里的故事，一直向往！三毛也是我的偶像！特别特别喜欢橄榄树！读作品也没有什么特别的感觉 喜欢他的词 其实许多时候去看作品都欣赏不来。这书从一定角度让我感到一点点入门 今年计划去看一下。只可惜只在赣州逛一圈回来明年再去 对传统的节日予以新的内涵 觉得比电视剧更让人着迷高满堂孙建业的原创作品《闯关东》。讲述的是从清末到九一八事变爆发前，一户山东人家为生活所迫而离乡背井“闯关东”的故事，以主人公朱开山的复杂、坎坷的一生为线索，其中穿插了朱开山的三个性格迥异、命运不同的儿子在关东路上遇到的种种磨难和考验，力求真实还原那段悲怆、苍凉、恢弘、悲壮的民族血泪史。书中将再现当年闯关东人放排、伐木、淘金、采矿等大场面，场景横跨半个中国。而在细节上，作者延续了其擅长的在平淡人生中贯串人性关怀的思路，亲情、爱情与故土情的纠结深入人心，对国事、家事、家乡事的担当感人至深。 德莱塞的成名作《嘉莉妹妹》是美国文学史上具有里程碑意义的小说.它虽然以19世纪与20世纪之交的美国社会为叙事背景,但是小说所反映出的思想内涵,对同样处于城市化转型期并正在致力于和谐社会建设的我国当代社会仍然有着深刻的启示意义. 北极的生存环境其实没有那么神秘感以文学创作的名义去体验与探险科考的视角绝对不一样 本巴是第十一届茅盾文学奖的获奖作品，作者是新疆作家刘亮程。它的获奖词如下：刘亮程的《本巴》，向《江格尔》致敬，在创造性转化与创新性发展中证明多元一体的中华文化美美与共的活力，融史诗、童话、寓言为一体，在咏唱与讲述的交响中以飘风奔马、如梦如幻的想象展现恢宏绚烂的诗性境界，对天真童年的追念和对时间的思考，寄托着人类返朴归真的共同向往。本巴”在蒙古语中是“宝瓶”的意思，喻示为“人与万物的母腹”。刘亮程的本巴致敬的是蒙古族英雄史诗《江格尔》。“江格尔的本巴地方，是幸福的人间天堂。那里人都二十五岁，没有衰老没有死亡。” 一直以来都喜欢汪先生的作品 对杭州的文艺范的街道、民俗，酒店简介有机会一定要去体验一下 这是一本让读者时刻都会感到触目惊心的书。在四川南部的古老盐业小镇，女人们过着看似波澜不惊实则惊心动魄的生活。早早辍学在小镇叱咤风云的的00后幺妹，经济独立却惧怕离婚的女强人，面临家暴威胁却选择复婚的媒婆，历经四嫁开猫儿店的九十老妪，她们在21世纪仍旧重复着古老时代的人生轮回，在婚姻和贫困的夹缝里，挣扎求生。中国有四万多个乡镇，却只有一个北京、上海、深圳。易小荷回到故乡，选择了一个再普通不过的小镇，又在这里选取了12个再普通不过的女人，持续探寻她们对国家、社会、家庭、婚姻的理解，跟随她们再一次经历被“放咸”的人生。她想知道，在这样一个被遗忘的小镇，那些默默无闻的女人们，在新旧交替的时代里，会活出怎样的人生？历时一年的田野调查，易小荷记录下不被看见、不被听见的她们的生命。在这个如盐一般凝固在时光里的小镇，我们将看到一个不一样的城乡中国。 从品种来源介绍了世界最著名的几种玫瑰作为科普知识普及读本还是不错的 有机会一定要去看看那废弃的石油古镇，去想象一下当年的辉煌，去看看真的是否有外星人来沟通。只不过这十二个故事没有让我觉得很魔幻的感觉 《命运》中的主人公是《皮囊》中倔强地说出“肉体是拿来用的，不是拿来伺候”的阿太，以阿太回忆自己的一生为主线，用阿太的视角串联起福建闽南沿海小镇几代人的人生故事和生命主题。《命运》的主题便是“命运”，而“命运”对于每个人来说都是宏大的主题，作者将“命运”放在了故事的叙事当中，用小说形式去诉说命运，用阿太蔡屋楼的五段回忆讲述几代人的故事，在故事中展现命运。文中频繁出现的“我阿太”“我阿母”“我阿妹你太姨”“你外婆我女儿”这类主语，制造出重峦叠嶂的叙述效果，命运也由此获得了复杂的表现形态。 洒脱的那个人 再也回不到从前的我们 这是马伯庸脑洞大开的绝美之作西游记的颠覆新编600年后的畅想怪谈神话与科幻的奇妙结合圣女贞德的武侠之歌 名家就是不一样我也怀念那些年 与大宅门有点像，只不过这里是珠宝 《敦煌本纪》以生活在敦煌沙洲城内三大家族的兴衰，主要是义庄索家的衰败和胡家的崛起为线索，描写了发生在河西走廊，特别是以佛光圣地莫高窟和凡尘俗世沙州城及城外二十三坊为背景的历史事件。看完后就有一种去敦煌的想法 不走寻常路只爱陌生人 作者对花事的描绘许多花开花落都有着作者亲历过的 亦舒的作品还是那么撩拨人心电视剧中的玫瑰还是没能好好演绎完美 去过好多地方博物馆，因时间缘由没能好好欣赏。遂买了一套 这是今年看一本书，在万宁的石梅湾最美海滩书店看的，里面的图片特别特别震撼，也符合海边赏阅完美 2024年已过，继续努力读万卷书，行万里路孜孜以求