游清真寺了解不一样的穆斯林

我是有魔法的阿嫲

24.12.27，周五，天气：晴，-1～6℃

今天中午，吃完饭后又开始了我们的信步闲庭，随处走走。不知不觉周到了解放南路，这里其实我上班每天路过，只是从来没有进去过，今天终于🈶时间和大家一起过来游览一番。

这座高大宏伟的建筑，矗立在阳光下，给人一种神圣、庄严且不可亵渎的感觉，阳光下“清真寺”🕌三个字在阳光的照射下熠熠发光。

这里就是伊斯兰教协会，伊斯兰教是穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立，至今已有1300多年历史，其与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称回教、清真教或天方教。

穆罕默德是一位杰出的历史人物。生于麦加城古莱什部落哈希姆家族。他自幼父母双亡，由祖父和伯父抚养。

早年失学替人放牧，12岁时跟随伯父及商队，曾到叙利亚、巴勒斯坦和地中海东岸一带经商，广泛接触和目睹了阿拉伯半岛和叙利亚地区的社会状况，了解到半岛原始宗教、犹太教、基督教的情况，为他后来的传教活动提供了大量社会知识和宗教素材。

25岁时他同麦加富孀赫蒂彻结婚，婚后生活富裕安定，社会地位日益提高。他受一神派思想的影响，经常隐居潜修。

相传，610年穆罕默德40岁时的一天，当他在麦加城郊希拉山的山洞潜修冥想时，真主派天使吉卜利勒向他传达“启示”使之“受命为圣”。

此后，他宣称接受了真主给予的“使命”，便开始了历时23年的传播伊斯兰教的活动。起初在麦加秘密传教，一些至亲密友成为最早的信奉者。

612年，穆罕默德转为公开向麦加群众传教。穆罕默德在早期的宣教中，告诫人们放弃多神信仰和偶像崇拜，宣称真主是宇宙万物的创造者，是唯一的主宰，要求人们信奉独一无二的真主；

谴责多神信仰给阿拉伯人带来的愚昧和社会道德的堕落，宣讲末日审判和死后复活的观念，警告多神教徒如不归顺真主，将在末日审判时遭到惩罚，堕入火狱，归顺真主者将在后世得到奖赏，进入天园。

他还提出凡穆斯林不分氏族部落，皆为兄弟，应联合起来，消除仇杀，并提出禁止高利贷盘剥，行善施舍赈济贫弱孤寡和善待、释放奴隶等一系列社会改革的主张，受到广大下层群众的拥护，许多人纷纷归信伊斯兰教。

由于穆罕默德所传教义从根本上动摇了部落传统多神信仰的地位，触犯了麦加古莱什贵族和富商的宗教特权和经济利益，因而遭到他们的强烈反对和迫害，使穆罕默德和穆斯林在麦加难以立足。

622年9月，穆罕默德同麦加穆斯林迁徙麦地那，标志着伊斯兰教进入新的历史发展阶段。

穆罕默德领导穆斯林进行了政治、经济、宗教等一系列改革。首先以伊斯兰教作为统一和团结的思想旗帜，派弟子到麦地那各阿拉伯部落传教，当地绝大多数居民很快归信了伊斯兰教。

他制定了麦地那处理内部民事和对外关系中遵守的《麦地那宪章》，在信仰自由和结盟的基础上同犹太人等其他部落达成协议，实行和平共处。

实现了麦地那的统一后，他以伊斯兰教共同信仰代替部落血缘关系，建立了以“乌玛”(意为“民族”、“社群”)为形式的政教合一的政权，穆罕默德成为麦地那宗教、政治、军事和司法的最高领袖。艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里及部分著名的“圣门弟子”组成领导集团。

穆罕默德以真主“启示”的名义，完成了伊斯兰教义体系及各项制度的创建。他确立了以信奉独一真主为核心的“六大信仰”；

规定了穆斯林履行的“五项”天命功课及仪则；制定了包括宗教教规、民事、刑事、商事、军事等方面的法律制度；确定了以止恶扬善为核心的一系列行为规范和社会道德准则。为巩固麦地那政权，穆罕默德组织了穆斯林武装。

在“为真主之道而战”的号召下，于624—627年间，他领导穆斯林武装同麦加贵族进行了著名的白德尔之战、吴侯德之战和壕沟之战等三大战役，沉重打击了麦加贵族。

628年，穆罕默德以朝觐为由，率军至麦加近郊，麦加贵族被迫妥协，同穆罕默德签订《侯代比亚和约》，决定双方休战10年。

穆罕默德利用休战时机，向邻国和半岛上的阿拉伯部落派出使节，向他们传播伊斯兰教义。

630年，穆罕默德以麦加贵族违背协议为由，率领穆斯林军队，进逼麦加城下，以艾布·苏富扬为首的麦加贵族被迫请降，接受伊斯兰教，承认穆罕默德的先知地位，麦加全城居民宣布归信伊斯兰教。

进入麦加后，穆罕默德下令捣毁克尔白殿内全部神像，只保留黑色陨石，并改克尔白为清真寺。

631年末，半岛各部落相继归信伊斯兰教，承认穆罕默德的领袖地位，基本上实现了半岛的政治统一。

632年，穆罕默德率10万穆斯林在麦加进行了一次经过改革的朝觐，史称“辞别朝觐”。

穆罕默德亲自确立了朝觐的一系列仪典，成为尔后穆斯林朝觐所遵循的范例。他发表了辞朝演说，以真主“启示”的名义，宣布伊斯兰教创传的胜利，强调穆斯林之间团结和统一的重要性。

同年穆罕默德在麦地那病逝。至此，伊斯兰教成为阿拉伯半岛占统治地位的宗教。

伊斯兰教由阿拉伯地区性单一民族的宗教发展成世界性的多民族信仰的宗教，是阿拉伯伊斯兰国家通过不断对外扩张、经商交往、文化交流、向世界各地派出传教士等多种途径而得到广泛传播的结果。

穆罕默德逝世后，伊斯兰教进入“四大哈里发时期”，随着统一的阿拉伯国家的对外征服，伊斯兰教向半岛以外地区广泛传播，史称“伊斯兰教的开拓时期”。

661年起，伊斯兰教进入阿拉伯帝国时期，历经伍麦叶王朝和阿拔斯王朝，地跨亚、非、欧三大洲，伊斯兰教成为帝国占统治地位的宗教。

13世纪中期随着外族的入侵，帝国境内东、西部诸多地方割据王朝的独立，阿拉伯帝国解体。中世纪晚期，伊斯兰世界并立着奥斯曼、萨法维、莫卧儿三大帝国；其中奥斯曼帝国版图和影响最大。

18世纪中叶以后，西方殖民主义者相继侵入伊斯兰世界，许多国家逐步沦为殖民地和半殖民地。伊斯兰世界各国人民多次掀起反抗殖民压迫的民族斗争，给殖民主义者以沉重打击。

第二次世界大战后，各伊斯兰国家相继独立，当今伊斯兰世界的格局逐步形成。

这块黑色大理石碑，刻录了关于这座清真寺的由来，和易地重建的过程。

历史记载回族初次迁入无锡是在清康熙55年（1781）年。南京回族蒋翰臣之子孙慕周在北门长庆路，建立清真寺🕌。

随着在无锡的穆斯林日益增多，原寺不敷使用，无锡市政府尊重广大穆斯林意愿，易址在大运河畔重建清真寺🕌。

所以立碑铭记，这也表现了我们无锡是一个多元化，多民族的城市，各个民族之间，和睦相处。

墙上挂着一块KT板，上面写着关于穆斯林的商道。商道商道，当然是指“为商之道”，在无锡不知道有多少家“兰州拉面馆”，这些清真寺拉面馆不知道占据了城市的多少大街小巷。几乎可以称之为“无孔不入”。

在无锡的穆斯林都很团结，因为他们有他们的“势力”。我记得十几年前，老公工作的国际饭店的酒店花园的喷水池里溺毙过一个5岁的回民小女孩。

小女孩父母与饭店初次交涉无果后，就找了他们的回民头子，那回民头子他们称为“阿訇”。

阿訇的势力很大，出行仪仗就像古代大官出行一样，真的可以称之为前呼后拥，阿訇带了近千个回民，一下子把饭店包围了，守住酒店几个出入口，而且还禁止车辆出入。大有一幅不解决问题，饭店就一天不用营业的架势。

后来事情惊动了政府，直接出动防爆部队，几十辆车载的防爆警察急速赶往饭店，维持秩序。

后来饭店律师和阿訇交涉之后，最后以赔偿小女孩父母80W结束。那个阿訇只是一声令下，上千号包围饭店的回民霎那间走的干干净净。

这也许就是伊斯兰教回民的教义凝聚力吧。阿訇在他们的心中地位很崇高，这些回民，他们可以不听父母的话，却不敢违背阿訇。

这个广告牌是关于穆斯林“斋月节”的文明倡导书。‌

斋月节是伊斯兰教中最重要的节日之一，相当于基督教中的复活节或圣诞节。‌

斋月节通常在伊斯兰教历的第九个月份，即莱麦丹月，这个月份的名字意为“禁月”。

在斋月期间，穆斯林需要在黎明至日落之间禁食、禁水，并避免进行房事和秽语等行为，以此来陶冶性格、克制私欲，体验穷人的苦难，萌发慈悲之心，行善济贫。‌

斋月的开始和结束是根据月亮的出现来决定的，因此每年的斋月日期都有所不同。斋月不仅是履行宗教义务，更是一种自我修炼和虔诚的表达。

在斋月期间，穆斯林会加强信仰，深入思考自己的行为和言语是否符合伊斯兰教义，并通过封斋和戒绝污秽行为来寻求真主的宽恕和祝福，达到心灵的净化和提升。

此外，斋月节也是一种社会文化的盛会。在沙特阿拉伯等国家，斋月期间会有大规模的宗教仪式和庆祝活动，如集体礼拜、慈善捐赠等。在其他国家，斋月期间也会有各种庆祝活动，展示伊斯兰教的文化和传统。