<h1> 夏末秋未到，一早奔去陕西汉唐石刻博物馆。陕西汉唐石刻博物馆位于西安沣东大道58号沣东自贸新天地园区内，是一家私人收费博物馆，2012年开馆，馆藏文物400余件，展出从东汉到明清时期100余件馆藏精品，分为佛教文物、陵墓雕刻、其他石刻等三大类。雕刻工艺有圆雕、浮雕、透雕、减地平雕，线刻等工艺，部分藏品堪称古代石刻艺术中的精品，具有很高的艺术价值和学术研究价值，填补了我国古代石刻博物馆的空白。</h1> <h1> 石刻艺术是古代璀璨文化中的一个重要组成部分，我国古代石刻历史悠久、种类繁多,特别是汉唐石刻气势雄浑，生动精美,在中国古代雕塑史上占有特殊的地位。<font color="#ed2308">汉代的石刻雄健、简练,大巧若拙;唐代的石刻精美、雄阔，气势宏伟。</font>汉唐石刻是高度发展的经济、文化下产生的不朽艺术,呈现出宏大磅礴的文化气质，在我国雕刻史上占有突出的地位。</h1> （佛弟子残躯，唐代） <h1> <font color="#ed2308"><b>【画像石】画像石是汉代最具特色的石刻之一，</b></font>安置在陵墓墙壁和墓门中作为装饰,多以线刻和减地平雕的技法雕刻出狩猎、车马出行、神话故事、神兽、农耕等题材,<font color="#ed2308">地域上主要集中于山东嘉祥、江苏徐州、河南南阳、四川绵阳和陕北绥德等区域。</font>陕北在东汉时为上郡所辖,有众多的军事豪强贵族和驻边官吏,或死于职任,加上当时“事死如生”观念和厚葬之风的盛行,便利用当地砂岩制作画像石来装饰墓室。<br> 陕北画像石以绥德为中心,在周边皆有发现,呈现出以下的特征:一、主要集中在墓门的位置;二、题材以出行狩猎和农耕等浓重的生活化场面为主;三、多以减地平雕凸出画面,在画面上再阴线雕刻,有今天陕北剪纸的既视感。 </h1> （马三忞画像石，东汉永建二年［127年］) （梁道贵造佛塔，隋大业四年［608年］) （佛顶尊胜陀罗尼经幢，唐代） <h1></h1><h1> 【石灯台残件】<br> 石灯出现是中古时期一个因缘际会的现象，主要流行于北朝至初唐。宣扬燃灯功德的佛教译经为石灯之兴起提供了文本基础和教义基础。灯台之得名或许因为来自传统灯具的常用名称,而在佛教中主要指用于支持燃灯的灯室和顶部作为佛之光明象征的摩尼珠的楼台状建筑。又因唐朝“楼”与“台”可互通，故灯台也可称为灯楼。澄心寺为唐代皇家寺庙，灯台残件呈正形，上平面中内有凹槽，下面凸起刻仰莲瓣纹，两侧各四位僧尼与供养人跪坐面相莲花薰，供养人头戴幞头帽，身着圆领长袍，腰系带，手持莲花。</h1> （澄心寺石灯台残件，唐仪凤三年［678年］） （陈讽造佛顶尊胜陀罗尼经幢，唐咸通十五年［874年］)