洪洞大槐树

乐弈

　　洪洞(tóng)县地处山西省南部、临汾盆地北端，隶属于临汾市。洪洞大槐树是全国最大的民间祭祖圣地，被誉为“根祖圣地”，“天下故乡、华人老家”。

经过元末战乱至明初，中原地区人口锐减，土地荒芜，朱元璋下令让山西地区的人向外迁移到河南、河北、山东等地。数十年后，才使得中原地区逐渐恢复了生机。

　　大槐树寻根祭祖园位于洪洞县城西北的广济寺旁，是明代迁民遗址，成为海内外大槐树后裔寻根祭祖的圣地。↓

　　根雕大门是大槐树寻根祭祖园的正门，为槐根造型，古老沧桑、伟岸厚重，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。↓

　　2008年大槐树祭祖习俗被列入国家级非物质文化遗产名录，2018年正式授牌为国家5A级旅游景区。↓

　　根字影壁为隶书，由书画家张仃题写。字体苍劲有力，隐含象形，饱含着浓浓的桑梓之情。↓

　　影壁背面为《古大槐树赋》，民国十年(1921年)由山西襄汾崔秀峰作。↓

　　同源渠。移民后裔遍布大江南北，但他们的源头只有一个，就是洪洞大槐树。↓

　　献殿前的同源渠上有三座桥，分别叫鹳鸣桥、槐香桥、莲馨桥，分别有思乡、怀乡、连心等寓意。↓

　　雕像“朝堂决议”。元末明初，中原地区饱经战乱及灾疫，人丁稀少，赤地千里。明太祖朱元璋登基之后，采纳户部郎中刘九皋、国子监宋讷等人的建议，做出了从人口众多的山西向中原地区移民的战略决策。↓

　　雕像“大槐树下”。地处晋南的洪洞县交通便利、人口众多，于是朝廷便把移民局设在洪洞县城驿道旁的广济寺。雕塑为移民官员办理迁民手续的情景。↓

　　雕像“讲不完的故事”。雕塑反映了移民到达迁入地后安居乐业的情景，暮年的他在槐树下讲述着移民的往事，儿孙们也津津有味地听着这讲不完的故事。↓

　　在迁移过程中，官府捆绑移民双手上路，用一根长绳连接。如需上厕所，必须报告官兵，解开手上的绳子才能方便。久而久之，解手成了上厕所的代名词。↓

　　这是一座五间三开一启的过厅，正中檐下书写七律诗。上半部分意为：所有移民后裔都是杨侯国人﹣洪洞人，这并不是没有根据，众多的私家碑记、谱牒都有记载。下半部分意为：北京、河南、山东以及安徽滁和一带的移民后裔都是同根、同源，请不要担心互相误认，关于小脚趾甲为两瓣的古老传说就是我们相认的凭据。↓

　　《移民浮雕图》是雕塑艺术家黄剑女士创作的。整体采用青铜铸造，以大槐树为背景，自左至右分为移民之始、移民惜别、移民迁徙。图中涉及60多位人物、15个场景，全面展示了大槐树移民文化。↓

　　山西移民活动始于宋室南迁时代，止于清代中后期，其中以明代洪武初年至永乐十五年之间的五十余年为高潮，它直接涉及1230个姓氏和汉、回、蒙古等多个民族，移民迁徙地遍及全国18个省的498个县。↓

　　六百多年来，“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”的民谣使洪洞大槐树成为寻根问祖的主要目的地。↓

　　家字景墙，单面青砖，壁上庑殿式顶。景墙主体为中间“家”字题刻，两边篆体“故乡”、“故土”，与“家”字互为映衬，意义深邃。家字景墙与根字影壁并称双绝。↓

　　这座牌坊建于民国三年(1914年)，正额与背额分别镌刻“誉延嘉树”、“荫庇群生”。誉延嘉树说的是随着大槐树后裔的辗转迁移，大槐树在海内外也享有盛誉。荫庇群生说的是大槐树的神灵世世代代庇护着移民后裔，庇护着大槐树下的芸芸众生。↓

　　景大启雕像。景大启是晚清时洪洞人，是大槐树研究的创始者。↓

　　古大槐树栽种于汉代，到明代已经有一千多年了，在清顺治八年(1651年)汾河发大水时被洪水冲毁。这是民国三年在古大槐树的原址上修建的遗址，其始末都记载于石碑之后。↓

　　这是建于民国三年的茶室，是为接待远方归来的游子而特意兴建，匾额与楹联所表述的也正是这种老家与归客之间的亲情。↓

　　这是由古大槐树滋生的二代槐树，距今已有400多年的历史。由二代槐树同根滋生的三代槐树距今也有近百年的历史。↓

　　这是一棵罕见的大型古槐真根，槐根高6.2米，其中外露部分4.2米。据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今已有1000多年的历史，远在明初移民之前。↓

　　从另一侧看二代古槐。↓

　　这是三代古槐。↓

　　这座石经幢是广济寺的唯一遗物，距今有800多年的历史，是明代迁民的唯一见证。它由青石砌成，平面呈八角形，四层十五级，高9.4米，是金代雕刻艺术珍品。↓

　　这是根据古大槐树的记载所仿建的一代大槐树，重现了当年大槐树的风采。据记载当时的大槐树身围是“七庹零一媳妇”，就是说要七个男人和一个女人手连手才能合抱。男一庹为五尺，女一庹为四点五尺，故这棵新塑大槐树周长有13米多，直径为4米多。↓

　　树上张贴的是洪武三年(1370年)的告示。↓

　　献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，位于祭祖活动区中轴线位置上。面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑。↓

　　殿内正中供奉牌位为“显大槐树移民先祖之神主”，牌位前是三牲五谷时鲜等供品。↓

　　祭祖广场，位于“一堂两阁”正前方，东西宽99米，南北长93米，面积为9207平方米，青石板铺面，可容纳万人祭典，称为万人广场。↓

　　祭祖堂建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米。↓

　　堂前置露天铜鼎香炉。↓

　　堂内突出“祭祖”主题，是全国最大的姓氏祠堂，是天下民祭第一堂。↓

　　堂内共设1230个移民先祖姓氏牌位，工作人员很熟练的告诉你姓氏所在的区位。↓

　　祭祖堂西侧为溯源阁，内部布展主要介绍姓氏的起源。↓

　　祭祖堂东侧为望乡阁，布展为移民实证展览馆。↓

　　馆内再现多个当年移民场景。↓

　　洪洞广济寺，始建于唐贞观二年(628年)。寺院宏大，毗邻古驿道，交通便利，地理位置优越。↓

　　移民签发处，是广济寺的西厢房，在整个移民历史中有着举足轻重的地位。“大明洪洞移民签发处”成为当时明政府办理迁民手续的一个重要场所。↓