【征文】神秘国度尼泊尔～烧尸庙

林小话

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从博卡拉至尼泊尔首都加德满都只有200公里，由于道路很烂，搓板路加弹坑路，旅游大巴得走9个小时。如果乘坐飞机只用半个小时，可以免去旅途颠簸之苦，也可以节省时间去看点别的，何乐而不为。



经和导游讨价还价，800元一张机票，我们团16个人有9个人改成坐飞机，其余7个人还是坐大巴车回去。我们坐飞机的前提条件是导游必须带我们去看神秘的“烧尸庙”，以满足我们的好奇心。



博卡拉航站楼远景

我们是早上8点半的飞机，到机场也就7点钟，正好赶上日岀，昨天早上在山上看到的安纳普尔那雪山群峰及鱼尾峰的日出美景，今天在机场门口又看到了。



不光是看日岀啊，还有更好的福利，飞行过程中还可以清晰地看到喜马拉雅山、珠穆朗玛峰等著名山峰。



以下雪山图片由队友刘学贵拍攝

几乎是每一个初次探访尼泊尔的人，都想去烧尸庙“探秘”。

烧尸庙就在机场附近，下飞机后先去了烧尸庙，门票是1000元卢比，费用自理。



烧尸庙并非是官方名称，正式名称为“帕斯帕提那神庙”，是尼泊尔的世界文化遗产之一，也是尼泊尔最大的印度教神庙。由于神庙外的巴格马蒂河畔是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所，因而被游客称之是“烧尸庙”。



网络图片

烧尸庙始建于公元5世纪，迄今已有1500余年历史，占地260公顷，主体建筑是一个四边对称、双重檐斜坡大屋顶的尼泊尔式塔庙，主要供奉的对象是湿婆。神庙周边还有其他古庙和历史遗址。



神庙外的巴格马蒂河水量不大，最终流入印度恒河，是尼泊尔的母亲河，被尼泊尔人称之为“圣河”，是当地火葬文化的“圣地”。

尼泊尔的印度教徒相信，通过在圣河畔的一系列仪式，逝者可以通往轮回之所。



在烧尸庙，尼泊尔人通过一种特殊的宗教仪式来处理死者的遗体。在专用的石台上用河水为逝者洗干净身体，裹上白色或黄色的单子。死者的女家属会将大米和鲜花撒在死者身上，播撒希望。



之后便抬到另外架好了木头的台子上，在身体上放上黄色的鲜花，铺上稻草，由至亲点火。

尸体燃烧后，骨灰会被推入圣河，随着河水的流动缓缓消失。整个过程中，当地人以一种平静和接受的态度面对死亡，认为这是生命的逝去与轮回，是生的开始。



神庙自建成以来，每天来这里朝拜的信徒络绎不绝。正好我们来的这天是尼泊尔的清明节，来朝拜和祭奠的人简直是水泄不通，挤都挤不动，直接被人流推着走。



观看视频更有动感

本来打算前来一睹烧尸的仪式，了解一下尼泊尔的丧葬风俗，无奈清明节这天不烧尸，所以也没看成，能亲自到这个现场看看，也就不虚此行。



尼泊尔是一个以印度教为主体的国家，信众认为火葬是人生最后一场圣礼，而帮助完成这个圣礼的人就是烧尸人。

烧尸人的阶层往往属于不被归入种姓的达利特人，暨“贱民”。然而，他们在宗教上又有特殊地位，与每个人的生死息息相关。



并不是所有人都能成为烧尸人，这个职业一般由家族世袭，只有家族中那些忠诚的信徒，获得婆罗门祭司和世人认可后才能成为烧尸人。他们一旦选择了这个职业，终生都必须从事，不能放弃。

焚烧尸体的地方在人来人往的河边。尼泊尔人对此十分淡然，对他们而言，死亡不过是脱去肉体这件“旧衣服”，灵魂进入新的轮回。

每天，都会有游客在巴格马蒂河畔进行观望，不论是文化猎奇还是旅游景观，尼泊尔人对此早已习以为常。面对外国游客的猎奇之心，他们也不觉得有什么不妥。



由于烧尸工人将骨灰全扔进巴格马蒂河里，造成河流污染严重，河道里除了逝者骨灰，也布满了生活垃圾，导致河水呈现出奇异的墨绿色。

尽管如此，在尼泊尔印度教徒心里，巴格玛蒂河是圣洁的，不少人会在这里进行洗脸、或在头上洒一些巴格玛蒂河水。



几乎每天，在巴格玛蒂河岸，都聚集着世界各地的游客前来参观，包括许多当地人也会在河岸进行约会、野餐。面对本该沉重的火葬，人们的心态十分放松。



孩子们在小神庙中钻来钻去，当成了玩耍和捉迷藏的好地方。



在我们国内，火葬场被认为是恐怖和不吉利的地方，没有特殊情况是不会有人去的，更不用说在火葬场拍照了。但在尼泊尔的烧尸庙中，竞有很多专业攝影师扛着长枪短炮。专门来给美女和孩子们拍照，他们把这里当成美丽的景点和享受假期的场所。

谢谢各位朋友的光临指导！