山西乔家大院

猎影天涯李维照

　　乔家大院位于山西省祁县祁家堡村，由清代著名商业金融资本家乔致庸的宅第修建而成。大院始建于清代乾隆年间，形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。光绪中晚期，社会动荡不安，乔致庸的两个儿子就把经过院子的街巷买下，在四周围起高10米、厚3米的砖墙，还设有专供瞭望的阁楼，形成了一座全封闭的城堡式建筑群。大院建筑设计精巧，工艺精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。
　　乔家大院全景图（这幅来自网络）

　　乔家大院正门照壁的百寿图砖雕引人注目,照壁上有100个遒劲有力、形态各异的篆体“寿”字，与影照壁顶部的“万”字相互组合，寓意吉祥，韵味深长。百寿图为“在中堂”主人乔致庸的孙婿、近代著名学者、篆书家常赞春书写。
　　百寿图两侧，是一副晚清军政大臣左宗棠为乔家题写的对联，上联是“损人欲以复天理”，下联是“蓄道德而能文章”，意思是减少个人私欲，以恢复人之本性，顺应自然天理；积蓄修养道德，才能符合礼乐法度、社会规范。横批“履和”。意思是当人的欲望与天理冲突时，要抑制人欲顺应天理。这正是乔家“重修德”的家风。

　　乔家大院三面临街，但不与周围民居相连，是一座封闭式建筑群，由此进入大院大门
　　大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”。

　　乔家大院大门坐西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。传说在慈禧太后西逃西安的时候，路上的钱不够用了，路过山西，便向乔家借了十万两白银，但这乔致庸也没有让老佛爷还钱，仅仅只让老佛爷给自己的院子写几个字。
　　福种琅嬛：指福气十分重的地方,是传说中神仙的洞府。福种是积福、积累福气的意思。这四个字，最终成为了乔家大院的招牌，这是乔家在权力与财富之间寻求平衡的智慧之举。自此这块匾额便高高悬挂在乔家大院，成为了历史的见证,诉说着一段不朽的传奇故事。

　　走进乔家大院，仿佛进入了一个迷宫，六个大院、二十个小院、三百多间房屋，每一处都透露出主人的品味与智慧。从高耸的门楼到精美的砖雕，每一处都闪耀着晋商文化的光芒。宁静的回廊间，古宅的庄严让人心生敬畏。

　　第一进院门山的牌匾为“毋不敬 ”。
　　“毋不敬”匾额，寓意着天地间有神灵，应对其保持敬畏之心。这一匾额源自朱子《礼记》中的教诲，强调了对天地神灵的崇敬之情，体现了乔家大院深厚的文化底蕴与对传统礼仪的重视。

　　乔致庸的堂号“在中堂”和他的名字一样，取“中庸”、“执两用中”之意。这是儒家思想的核心，乔家以此为基，形成了“和为贵”的家风，讲究和谐、平衡。

　　　　中堂”门的设计与命名，反映了乔家对中庸之道的理解与实践。

　　　　二进门楼檐角飞翘，精美绝伦，上悬匾额“琼阁”,意思是玉砌的华美楼阁。

　　三院的正房正面牌匾为“静宜”，寓意凡事以平静的心态去对应为宜。

　　第三进筒楼院是一个二层的小楼，二楼有窗没有门，叫做统楼，上方有一块古朴典雅的篆体大字牌匾“为善最乐”，为乔家老爷的座右铭。劝诫子孙不能只顾一己之利，要积德行善，助人为乐。

　　“为善最乐”也是乔家世代乐善好施，富而行仁的思想源渊，乔氏族人家国天下的情怀，深得广大民众敬重。这里是《大红灯笼高高挂》里有镜头的院落，受电影的影响，山西著名的几个大院里，乔家挂的红灯笼最多。

　　　　"会芳门"牌匾的设计元素与寓意体现了乔家人对高雅品格的追求。会芳门的形状为荷叶，寓意着乔家人对高雅品格的追求，荷叶周边曲卷，叶脉清晰，工艺精湛，展现了巧夺天工的艺术效果。门上的“会芳”二字，其中“会”意味着汇聚，“芳”则指美好的德行、名声。因此，“会芳”的寓意是贤德之士汇聚一堂，共同追求美好的德行与名声。

　　　　“碧琳”也即美玉,“碧琳”体现在门楼匾额上，与楹联“瑞日芝兰光甲第，春风棠棣振家声”相配合，寓意着家人优秀了可以光耀门庭，兄弟和睦了可以振兴家业。这种寓意体现了乔家大院对于家庭和谐、子孙成才的美好期望。

　　　　三进主院落——“明楼院”，二楼是有门有窗的近代结构。门楣上的“静怡”，寓意宁静、和悦。

　　“静怡”匾额位于乔致庸女儿的闺房，其寓意反映了乔家对女性教育的重视。在这个匾额中，“静”字多一点，表示要多安静一点，而“宜”字少一点，意在教育女子不宜出头，应当安守本分。

　　在乔家大院，我们不仅能看到一座座精美的建筑，更能感受到一种超越时空的精神力量,它告诉我们，无论时代如何变迁，诚信、勤劳、传承的精神，都将永远激励着后人。

　　“陶朱风”三个字,意从商之道须有陶朱风范。陶朱是指春秋末著名的政治家、军事家、道家学者和经济学家范蠡。范蠡又名陶朱,从事农业牧业，表现出了非凡的经商才能，赚了很多钱财。同时他还仗义疏财，从事各种公益事业，获得了美名，人民尊称他为陶朱公。因此“陶朱之道”不仅是对范蠡经商智慧的认可，也成为了后人学习理财和商业管理的典范。

　　每个院落，风格迥然各异，砖瓦石础台阶，斗拱屋檐门窗，木雕砖雕石雕，无不沉淀厚重建筑文化。

走进4号院，迎面是“学吃亏”和“知足阁”的匾额。
“学吃亏”匾额。“吃亏”语出郑板桥手书匾《吃亏是福》，这让人看到了晋商的智慧。他们懂得吃亏是福，懂得谦逊和忍让。这种精神真是让人心生敬畏。
乔家传家家训中说：
　　我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；
　　我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。

“知足阁”为精美的雕花门罩，这幅砖雕上端雕有蝙蝠，下端为流云，合称“万福流云”。绕着《省分箴》自左往右为“暗八仙”图，顶端的寿桃与四周的暗八仙合起来就是“八仙祝寿图”。
　　“知足阁”作为乔家大院中的一个重要庭阁，不仅因其建筑美学而受到游客赞赏，更因其所蕴含的文化内涵而引人深思。
　　阁中的砖雕文字是乔家女婿、当时晋中著名书法家赵铁山写的《省分箴》，“省”是觉省，“分”是分寸、本分，“箴”是一种规劝告诫文体。赵铁山所书字体圆润遒劲，整篇富有书卷气，和所写内容浑然一体。文中通过列举自然界动物、植物、金属等各种物质的自然属性，以及人类社会的发展、盛衰等现象，阐明了世界上一切事物都是出于自然的，引而劝诫人们要遵从自然规律，要知足，不要贪得无厌，这样才有好的归宿。

　　进入偏院，牌匾上是“笔锄斋”，意为笔耕不辍，读书写字要像农夫的锄头那样勤快。

　　　　偏院正房牌匾为“锡嘏”，意为天赐之福，表明乔家主人非常感恩他们当时的富裕生活。

　　乔家还珍藏着大量的文字书画，陶瓷玉器，每一件都绝妙工艺，都有故事和来历。

　　　　这是乔家大院的镇宅之宝两盏九龙灯的一盏，当年慈禧太后赠与乔家的，也是中国传统工艺美术的精品。展览在乔家大院的珍宝馆中。

　　乔家每一件文物都是历史的见证，每一幅字画都承载着过往的故事。

　　乔家大院西北角的第三个院是一座大花园， 阔气敞亮，花园里柳长草绿，亭阁高低错落，优雅安静,这是乔家最大的活动场所。

　　乔家之所以家兴族旺，和乔家的家规家训关系密切。家规正人，家风兴业，有了家规家训的约束和教化，乔氏一族才形成了优良的家风并传之后世，在乔家大院的各个角落，都可以看到乔家人对家族文化的重视和传承。这是值得后人借鉴的！

最后来个到此一游