<p class="ql-block">一生何求？</p><p class="ql-block"> 清早未全醒，脑中却响起陈百強当年唱的这首歌《一生何求？》，起床后在电视上播放几遍，不由愣怔良久，沉思半天:“初闻不知曲中意，再听已是曲中人″！</p><p class="ql-block"> 每到新旧年交接之际，心中便难免感慨万千，而万千之后，就会有对一年的回忆与思考，也许就有了对未来的打算和计划；最后将目光收归自身:逐渐走到人生边上，一生所求，到底是什么？又能实现多少？</p><p class="ql-block"> 若将所有的社会、他人施加的语言魔咒剥离，让自己变得干净和纯粹，那就只剩下一个问题:生和死。如何理解生命和迎候死亡？去掉太多的浪漫装饰，直视自己的眼晴，一直到达心底:一生到底值不值得？一路行来，人生过半，究竟使用了什么标准要求自己，对自己是否满意？在剩下的日子里，做什么？</p><p class="ql-block"> 维特根斯坦最后一句话:“告诉人们，我度过了极好的一生！″萨特在七十岁自画像中说:“我将笑着面对死亡...”，而苏轼最后四字居然是“着力即差！″王阳明倒是坦然:“此心光明，夫复何言″！</p><p class="ql-block"> 没有大师们的自信和坦荡，仅有个人一些小小的心愿。只能尽力去理解自己的生命，过上有质量的生活，自己解读自我的命运。人生如梦，是对整个过程而言；人生如戏，是对某种场景而言；人生如己，是对精神的返乡而言。人只有一个自己，一切过程都是唯一的。时间因自我构建而存在，人生因自我喜悦而园满。你可以借助人类所有的语言去揭示和描述世界和社会，却只能使用自我的语言探询和达到自己。</p><p class="ql-block"> 刚才用毛笔摹写了几个字，深觉丑得要命:既不像他人神来之笔，又难抒胸中荡逸之气，可也真是知难行亦难。人最终还是活成自已，自我欺骗甚易，中肯评价却难；逐渐练习不对社会和他人抱有任何执念，只是一点一滴地做成自己。一步一步行去，颠沛自受，冷暖自知就好。分别之时，不必像梁济先生去问:“这个世界会好吗？”也不必如琼瑶先生对青年人嘱托那么多话。只要活得干净，去得明白就可。</p><p class="ql-block"> 那么究竟“人生何求？"只求做成一个自己。自己是个目标吗？是也非是。每天尽力对自己把生活说清楚，每天尽力去寻求人类最值得听、最值得看，最值得享受的东西就可。其余部分，可以不视不见，或者视而不见，听而不闻。将自己的生活高度浓缩筒化为纯粹的心灵生活导向，所思所行，皆成灵魂的滋养；既不用世俗的标准和眼光要求自己，也绝不用自我的目光去看世界和他人。将自我划出一条界线，各自相安，合则言，不合则默；没有社会理想和对他人的寄望，同道相伴，异道相陌。让自我化成为自己的时间，忘己忘身成为日常的修行。当下即远行，远行归于己身。"人生何求？″但求于己，终归无求；大道不在天而在己，大美不在天地，而在于自身。自适自为，自觉自诉，享受的，终究是自力化育的世界。</p><p class="ql-block"> 2024-12-30 9:33</p><p class="ql-block"> 广德湖居</p>