<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国人民大学文学院院长、中国作家协会全委会委员、中国鲁迅研究会常务副会长孙郁先生于《神往建州·序》中说，“早有人说过，了解中国人的心理，应看民间的信仰的形态……民间宗教，维系着国人的精神之网……民间的信仰有出离苦海的冲动，而思想与现实的隔阂也造成了一种超凡的憧憬……” </p><p class="ql-block"> ——题记</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（续上期）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">溪河保护神：妈祖</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主供妈祖神的妈祖庙，亦称天后宫、天妃宫、圣母庙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妈祖，叫林默娘，莆田九牧林氏后裔，生于北宋建隆元年（960）。雍熙四年（987），年仅28岁的林默娘芳年早逝。乡人感其生前为民治病，海上救人的恩德，就在湄洲屿立庙塑像祭祀。海船上也普遍供奉其神像，以祈求航海平安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋至清的七八百年间，历代皇帝有四十多次册封妈祖，封号不断升格，层层加码。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋代册封最多，封号由“女神”、“夫人”升至“妃”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至元，由“妃”升格为“天妃”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至清，妈祖由“圣妃”、“天妃”再晋升到了“天后”。“天后”是女人或女神的最高头衔。此后，清世宗于雍正四年（1726）和雍正十一年（1733）御赐“神昭海表”和“赐福安澜”8字；紧跟着的高宗乾隆也先后御赐“福佑群生”和“诚感咸孚”8字。历代皇帝对妈祖的封号多达六百多字，创中国神仙封号最高纪录。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">分明，妈祖是海神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">建瓯玉山筹岭妈祖庙暨妈祖雕像（徐文亮 摄）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block">不光爱海，妈祖向来惦记闽北腹地的建州。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昔日里建地城乡，妈祖庙到处可见。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">步入二十世纪五十年代后虽陆续遭拆，可查阅志书，踏寻访问，其踪迹尚可拾得。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝城城西敬客坊天妃宫，按康熙《建宁府志》之《建安县地理图》《瓯宁县地理图》所绘，座落于水西桥头至放生池滨溪地段，即今展望小区对面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝城下马路口天后宫，民国《建瓯县志•祠祀》记：“天后宫，祀宋莆田林孝女，在城东北马路前。”此宫规模宏大，后作钟楼村委会办公之所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝城西马路下府庙，亦即妈祖庙，因地理位置所致，建郡为“上府”，相对而言福州则为“下府”，妈祖乃由福州一带传入，故建人亦将妈祖庙唤作“下府庙”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芝城城东白鹤山东岳庙花婆殿供有妈祖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水源纱帽山西南麓东苌溪北岸有妈祖庙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东游街头有妈祖庙，后曾为粮站。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">莆田湄洲岛妈祖庙（图源：网络）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block">《吉阳里志》记：“天后宫，在玉佃坊老佛巷前。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《东峰镇志》记：“三月二十三日妈祖诞辰，天后宫演古装戏。”这座建于东峰村的妈祖庙，2013年前后被拆建酒厂，硕大通长的柱子当作旧料，一根万元出卖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《南雅镇志》记：“妈祖庙，位于南雅村尾前街后侧，为土木结构的古庙，占地面积最大，史上已成教学场所。建国后仍然是教学基地，随着教育事业的发展需要，曾经多次扩建修理教室校舍。1981年为了再次扩大教室校舍，把旧庙全部拆毁，重建三层教学大楼。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沉寂了数十年，二十世纪九十年代后，建地妈祖庙之香火渐复兴盛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄华山东麓天后宫。1998年，由陈德松、陈长婢等人主持创建。斯宫为坑里太保庙一座重要殿堂，面积300平方米。妈祖神像高大魁梧、慈祥端庄，由一根硕大的黑色柳杉雕刻而成，通高6.8米，底座直径3.24米，重达10吨。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">芝城黄华山东麓坑里妈祖雕像（徐文亮 摄）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block">玉山筹岭妈祖庙。古庙历史悠久，毁于文革。1998年，择原址对面大门洋山麓而创。此番之重建，得于“神木出土”。这年6月，连日暴雨。20日下午2点许，一场泥石流过后露出两根一大一小古木。大的长7.68米，直径2.2米。小的长4.6米，直径1.8米。经专家考证，此木土名水杉，学名柳杉，树龄987年，埋在地里有1200多年。后来，大的一根运往坑里太保庙雕刻妈祖神像。小的这根就地雕刻，亦站成一尊妈祖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南雅鲁口妈祖庙。坐落于鲁口村边，面朝建溪，始创于清康熙年间。高墙封火，飞檐翘脊，妈祖殿、观音殿、华光天王殿、五谷仙殿、戏台等楼台殿堂错落有致。1949年遭兵燹被焚，随即重建。二十世纪五十年代后活动停止，庙宇残破不堪，部分被占用。1998年复创，雄风再展。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">建瓯南雅鲁口妈祖庙暨妈祖神像（徐文亮 摄）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block">昔时妈祖信仰之盛，主要顺应水路交通之需。广袤建地，溪流遍布，总长2600多公里，行船、捎排、过渡、游泳，处处便当，处处险恶，这就需要一位专司“水难”的神，正好妈祖擅长这些。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">将在惊涛骇浪中搏击的海神请来管小河小溪，虽有点大材小用，可如此之用，用得游刃有余，得心应手。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来，伴随着陆路交通的突飞猛进，伴随着水路交通的弱化及风险的降低，妈祖信仰功能在建地发生悄然变化，由过去的“专神”演变成了“通神”，管这管那，有求必应。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（未完待续）</p><p class="ql-block"><br></p>