孔庙国子监

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孔庙、国子监坐落于北京市东城区安定门内国子监街，始建于14世纪，历经元、明、清三代，至今已有700多年的历史。两组建筑构成了“左庙右学”的规制。孔庙和国子监以其悠久的历史、独特的建筑风貌、深厚的文化内涵，为我们展开一副独具特色的画卷。 孔庙 　　北京孔庙建成于元大德十年（1306），是元、明、清三代皇帝祭祀儒家创始人、至圣先师孔子的场所。孔庙占地22000多平方米，建筑面积7400平方米，有三进院落。中轴线上的建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。孔庙前院两侧矗立着元、明、清三代进士题名碑，共198通，刻有51624名进士的姓名、籍贯和名次，它们是研究中国古代科举制度的珍贵资料。清光绪三十二年（1906年），北京孔庙大规模修缮，民国五年（1916年）竣工。至此孔庙形成现有的规模和布局。北京孔庙建筑型制的最大特点就是庙学相依，功能合一。整座建筑布局科学，由三进院落构成，三进院落分割明显而又过渡自然，第一进院落形成的前导空间为半开敞形式。第二进院落形成的祭礼空间方阔周正，由大成殿、东西庑、掖厅和器库等建筑构成，空间封闭、气氛严肃。第三进院落形成的后续空间面积较小，长宽不及祭礼空间的一半。 御制记功碑计14座，分别竖于大成门院内东西两侧的碑亭内。大成门外3座，大成门内11座，为清朝帝王的记事碑。如雍正三年（1725年）平定青海告成太学御制文碑等，以记述有关历史事件及所取得的功绩。 辨奸柏是孔庙内最大的一棵柏树，相传是元代国子监祭酒许衡所植，已近七百年的历史，繁枝盘错，挺拔苍翠。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，树枝揭掉了他的乌纱帽，人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。 孔庙历经700多年的历史文化积淀，遗留下来的文物，成为研究中国古代科举、孔子儒学、建筑学和文化内涵的重要史料和实物。结合孔庙的历史功能，目前推出“大成殿复原陈列展”、“大哉孔子展”和“孔庙历史沿革展”。 成贤街 孔庙大门～先师门 大成门 大成门 大成门 大成门北面 进士碑林 进士碑林 燎炉 碑亭 碑亭 碑亭 碑亭 大成殿 大成殿 大成殿（近处辩奸柏） 大成殿内 辨奸柏 东配殿 西配殿 大哉孔子展览 孔庙历史沿革展 中国古代官德文化展 崇圣祠 崇圣祠 崇圣祠 大成殿西侧 乾隆石经～此通道通向国子监 乾隆石经 乾隆石经 乾隆石经 持敬门～从此门可通向孔庙 国子监 　　北京国子监建成于元至大元年（1308年），是元、明、清三代国家最高学府和教育行政管理机构，是中国唯一保存完整的古代最高学府校址。国子监占地约28000平方米，建筑面积1100余平方米，有三进院落。中轴线上的建筑由南至北依次为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍大殿、彝伦堂、敬一亭。中轴线两侧分布着：二厅六堂、御碑亭、钟鼓亭，体现了中国传统建筑的对称美。 国子监的文物遗存，十三经刻石亦称“乾隆石经”，是儒家的十三部经典著作，研究儒学的珍贵史料。清代蒋衡游历长安，见“开成石经”众手杂书，紊乱不堪，深以为憾，决心自书一部十三经，从雍正四年（1726年）至乾隆二年（1737年），历时12年完成这部63万字经文手书。乾隆五十六年（1791年）经考订蒋文并动工刻石，乾隆五十九年（1794年）碑刻成，立于太学。此刻石原放国子监六堂，1956年移至国子监与北京孔庙之间夹道内。因为乾隆石经移至孔庙国子监之间的夹道，所以本组照片把乾隆石经放在孔庙的最后。特此说明。 国子监的另一遗存就是古树。据史料载，在元明时，国子监内有国槐古柏二百余株，以古槐为多。随着年代的推移，现存古槐古柏仅四十余株。国子监里的古槐大多种植于元代，已七百多年。在这些古槐中，最著名的两棵，是位于彝伦堂前西侧的“吉祥槐”和辟雍西侧的“罗锅槐”。“吉祥槐”，也叫“复苏槐”，高约15米，是由两棵主干组成，其周长分别为2.8米、2.6米。种植于元代，据说是元代国子监第一任祭酒许衡所植，明末时此槐已死，但到清乾隆十六年（1751年）的初夏，枝干上忽又萌发新芽成叶，枯而复荣。正值乾隆生母慈宁太后六十寿辰，人们认为是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”。在国子监的辟雍西侧的圆水池旁，高矗一棵古槐，它的主干呈罗锅状，上部向南倾斜，而且在干北侧的罗锅部位还有很像被用利器砍过的痕迹，其实是原有一大枝断掉的原故。人们称这棵槐树为“罗锅槐”。 国子监有两个特点，其一，以师为官。从祭酒到一般教学、管理人员都是朝廷命官。其二，采用分堂积分和拨历（指监生被派往政府各部门历事）的教学制度。监生在国子监分六堂肄业，通四书未通经者入正义、崇志、广业三堂，修业一年半以上文理通畅者，许升入修道、诚心二堂。又修业一年半以上，经史兼通、文理俱优者，升入率性堂。生员入率性堂后，实行积分制，肄业后，可被派往政府部门实习或参加科举考试。 国子监设有祭酒一人，从四品。属官有司业、监丞、博士等职。祭酒、司业全面负责国子监内教学行政事务的管理。绳愆厅分管校内监察，博士厅主管教学。 国子监辟雍按照周代的制度建造，坐北向南，辟雍大殿平面呈正方形，深广各达五丈三尺，四角是攒尖重檐顶，黄琉璃瓦覆盖在顶部，上有鎏金宝珠；四面各开辟一门，四周以回廊和水池环绕，池周围有汉白玉雕栏围护，池上架有石桥，通向辟雍的四个门，构成周代“辟雍泮水”之旧制。殿内为窿彩绘天花顶，设置龙椅、龙屏等皇家器具，以供皇帝“临雍”讲学之用。正北上方悬挂乾隆御笔“雅涵於乐”匾额，南边悬挂道光御笔“涵泳圣涯”匾额，东边为咸丰御笔“万流仰镜”匾额。 科举制度，就是通过公开考试，公平竞争，择优录取，来选拔官员的制度。它创立于隋唐，终结于清末，在历史长河中，实行了1300年之久，在世界范围产生了划时代的影响。科举制度造就了中国古代政治文教的一体化。国子监就是元、明、清三朝国家设立的最高学府和教育行政管理机构，它的另外一个名称就叫太学，和科举制度是相伴而生的。国子监也见证了科举制度的产生、发展和消亡。国子监和科举制度所蕴含的价值与精神对于中国乃至全世界都是一种巨大的文化财富。 集贤门～国子监第一道门 太学门 琉璃牌坊 龙门 龙门 辟雍大殿 辟雍大殿 辟雍大殿 辟雍大殿内 辟雍大殿内 辟雍内全景图 水池 水池 博士厅 绳愆厅 崇志堂 正义堂 率性堂 国子监原状陈列展 金榜题名 吉祥槐 罗锅槐 彝伦堂 彝伦堂月台日晷 孔圣人像 孔庙国子监博物馆 国子监