最先入关中寇氏家族 ‍北魏末年寇荣寇孟家族

陕西秦娃

《元和姓纂》载“（寇）荣孙孟，魏冯翊太守，徙家冯翊”，寇臻墓志称“荣之子孙，前魏因官，遂寓冯翊”。陈寅恪认为“其所谓因官遂寓冯翊者，实不过托词而已。凡古今家族谱牒中所谓因难因官，多为假托，不足异也。”至于从何地迁徙至冯翊无明确记载。陈寅恪认为“曹操实有徙众于长安及三辅之事”，故“颇疑寇氏一族原从汉中徙至冯翊”。此次迁徙后寇赞墓地也安排在冯翊，由《魏书·寇赞传》所载拓跋焘因敬重寇谦之而追赠其父“（寇）修之，安西将军、秦州刺史、冯翊公，赐命服，谥曰哀公，诏秦雍二州为立碑于墓可知”。 东汉执金吾寇恂 这段话出于江苏扬州大学姚立伟在2015年刊登在《河南科技大学学报》上，关于《北朝时期上谷寇赞家族之迁徙与发展》一篇文章。姚立伟，河北唐山人，华东师范大学历史系中国史专业，博士，他的研究领域是“古代政治制度、秦汉魏晋南北朝史”。他的关于寇赞家族迁徙文章中采纳了陈寅恪的两文论及其道教信仰；岑仲勉通过洛阳北邙出土的寇氏家族墓志来考订寇氏家族传承、任官等情况；倪润安对寇氏家族汉唐间兴衰情况与原因分析，对寇赞家族北朝时期发展情况简略，且将其与寇洛、寇猛家族置于综合论述。采纳了其三人的研究与学术成果而再深入整理了此篇文章。陈寅恪，中国现代最负盛名的集历史学家及清华百年历史四大哲人、多所大学教授，岑仲勉中国历史学家，两人都出彩于民国年间；倪润安，北京大学考古文博学院博士生，研究重点为汉魏南北朝时期的墓葬研究。 东汉侍中寇荣 他们这些研究都依考于《元和姓纂》一书，《元和姓纂》为唐朝人林宝所撰。林宝受命,历经二十年,于唐宪宗元和年间方编撰成书,故称《元和姓纂》。林宝纂此书，得姓受氏之初，多征引于唐之前各朝代纂书《风俗通》、《族姓记》、《三辅决录》、《百家谱》、《英贤录》、《姓源韵谱》、《姓苑》等书。《元和姓纂》记述寇赞家族世系传“（寇）恂，后汉执金吾、雍奴侯，曾孙荣。荣孙孟，魏冯翊太守，徙家冯翊；元孙循（修）之，生赞。赞生臻，后魏七兵尚书，汝南。生俊，西魏司空”。此书详细记载了寇氏家族入关的记载。也结合了1918年在河南洛阳城东北拦驾沟北陵出土的寇赞五代子孙陵墓墓志，也说明了先祖寇孟迁冯翊郡，冯翊郡及关中渭南区域且包含铜川、黄陵、洛川、宜君等渭北地区，为关中“三辅”之一，西汉时关中京兆尹、左冯翊、右扶风设称三辅。 北魏“新天师道”寇谦之 1950年，陈寅恪先生发表了名文《崔浩与寇谦之》。寇谦之是中国道教发展史上一位非常重要的人物，陈先生先论证了寇谦之的家世：寇氏原是汉中张鲁治下的大族，曹操平汉中，徙张鲁徒众于长安及三辅地区。“寇氏为豪宗大族，故有被徙之资格，以其为米贼馀党，故其家世守天师道之信仰。然则寇谦之之所以早修张鲁之术，固非偶然也。”陈寅恪因寇谦之北魏新天师道为张天师信徒，故认为寇氏为曹魏291年时汉中迁入关中，关中迁徙第一人为寇孟，寇荣孙。寇荣，东汉桓帝时为侍中，寇恂曾孙，因官内斗边逃而激怒桓帝被赐死。 北魏寇赞 关于这些资料也为我做《黄陵寇氏家谱》时所了解，只是在研究黄陵寇氏时发现寇家河古称“梦黑村”南原卯有古寇氏家族古墓占地二百余亩，并了解黄陵东汉时为匈奴统治区域，后为羌族胡族人居住地，《黄陵县志》载汉人入住时以“刘寇马宋”四姓为先，现在乃全国寇姓人数最多的区县，现刘寇姓多而马宋姓寥寥无几。我又着手研究刘姓黄陵来源，黄陵刘姓发祥黄陵北“原村”今隆坊闫村，距离匈奴区域及富县区五里，古有要塞东晋时刘氏设城“贰县”，夏王赫连勃勃多次与后秦姚氏连战于此，而刘姓无有影响，只是刘姓家谱在元末战争上被烧毁，现家谱以元开始。夏王赫连勃勃原名刘勃勃，匈奴左贤王刘卫辰之子，母为桓文皇后苻氏，与刘渊同族。唐朝时原村边设“坊州”辖管黄陵区，在古代各朝连年边战时黄陵刘姓能发展至今，也为奇迹。黄陵古有传“无刘不竭榜”，县志与家谱记载各朝刘氏中举为官居多，尤其汉人朱家统治时多出官宦名将，每次乡试刘姓都有中举之多，尤为明末刘姓保护汉人朱家王朝保卫县城牺牲多人。明后叶，纪念各地名家名仕牌楼兴起，皇批示刘姓寇姓在原村、寇家河分别建牌楼，寇家河牌楼为纪念我祖文林郎寇恕功绩所立，也是在北京文物管理部所了解，只是寇氏牌楼在八十年代倒塌现保存于寇家河村部。 上位置“翟道”为今黄陵县 寇荣，寇恂曾孙，东汉恒帝刘志时任侍中，秦两汉时侍中相当于宰相职位，此期间寇氏家族与刘恒帝关系甚好，寇荣堂哥的儿子娶了恒帝的妹妹益阳长公主为妻，而恒帝还纳寇荣孙女为妃子，就因为这样引发恒帝皇后梁莹及其他人嫉妒，诬陷寇荣而被贬回边地老家昌平，回到昌平又受到地方官吏被害，无奈寇荣准备返回洛阳找恒帝寻求，路途中，幽州刺史张敬以寇荣擅离边地加以弹劾，恒帝下令逮捕，寇荣因而逃亡，历经多年即使遇到其逃之朝廷赦免天下两次也未给寇荣赦免，寇荣书信一封于恒帝，因内容解释比喻词语引发恒帝刘志不满就赐死寇荣，时年刘志年少又沉迷享乐，哪能受的他人说，寇荣由此忧郁心寒自尽而死，约165年前后。不久恒帝刘志也病死时才36岁。恒帝无子，太后窦妙临朝摄政，策立刘宏为帝，灵帝刘宏为东汉第12位皇帝，为第3为皇帝章帝刘炟玄孙。寇锡墓志（唐大历十二年公元777年卒）：“寇氏之先。。。八代即雍奴侯，雍奴曾孙侍中荣，荣生宠，辟地秦川；宠生孟，仕魏为冯翊太守，子孙或家焉。” 黄陵寇家河 唐代林宝的《元和姓纂》中记载寇氏源流：“卫康叔为周司寇，子孙以官为氏。秦灭卫，君角家于上谷，八代寇恂。恂，后汉执金吾、雍奴侯，曾孙荣。荣孙孟，魏冯翊太守，徙家冯翊；元孙循（修）之，生赞。赞生臻。”寇谦之自称为寇恂的十三世孙，而其侄子寇臻（505年卒）的墓志则称：“今实上谷昌平人，汉相威侯（寇恂）之裔，侍中荣（寇荣）十世之胤。荣之子孙，前魏因官，遂寓冯翊。公世联寇冕，承绵华荫。晋武公令之曾孙，皇魏秦州刺史冯翊衰公(寇修之）之孙，南雍州使君河南宣穆公（寇赞）之少子。”晋武公令应是寇修之的父亲，其名不可考。寇臻之子寇治墓志中提到“十一世祖侍中荣”与寇臻墓志说法一致，寇臻和寇治分别是寇荣十世孙和十一世孙，而寇荣又是寇恂的曾孙，谷寇谦之应为寇荣的九世孙，寇恂的十二世孙。 黄陵寇家河古寇氏祠堂 祠堂“孟黑村”石碑拓片图 由此推衍魏侍中寇荣自杀，家中子寇宠携家外逃，生子寇孟落脚冯翊郡北一山沟河川边定居并立庄“孟黑村”今黄陵寇家河村，时间约在公元165年前后。寇孟元孙寇修之生寇谦之、寇赞为寇荣第九代世孙。二说灵帝刘宏在位公元171年大赦天下，寇荣案赦免，寇荣子孙返回洛阳，寇孟入朝做小吏。189年皇位21年时33岁病逝长子刘辩继位。此时并州刺史董卓平乱官宦党羽之争被诏入洛阳，趁机掌握军权，并废汉少帝刘辩改立其弟刘协为帝，后毒死15岁的刘辩。董卓为控制皇帝，不顾朝臣反对，于190年董卓携皇室及洛阳百姓迁都长安。又派兵损坏洛阳皇宫以及烧毁洛阳方圆二百里房屋以防朝官与百姓返回洛阳。董卓在长安更是倒行逆施激起各地人民的愤怒与反抗，各地民众起义。195年吕布杀董卓时皇宫大乱，刘协及皇后妃子与岳父连夜逃亡洛阳，有一支皇室刘辩儿子家庭一众携身边人逃亡北地，及渭北今黄陵隆坊距离匈奴地界不远安居，其逃难中除刘姓皇室还有寇马宋共四家人跟随一起外逃。此队伍中有寇孟一家跟随到此，后去世葬寇家河南塬卯，子孙在川河边立庄“孟黑村”，后裔逐步繁衍南走渭南一带。其三说为曹魏时汉中迁徙冯翊，只是因陈寅恪以研究寇谦之道家说，寇氏原是汉中张鲁治下的大族，曹操平汉中，217年徙张鲁徒众于三辅冯翊。其中寇孟家族迁入渭南，寇孟任冯翊太守，卒葬渭北，子孙立庄“孟黑村”守陵，元孙寇修之居万年县今阎良地，生寇谦之、寇赞。 南塬畔村南二百亩古寇氏墓地 村南二百亩古寇氏家族陵墓址 村中路口指道碑“寇公神道” 2022年拜访村中守陵人 拜访南塬畔三支守陵寇氏宗亲家主 总之三种说法都为寇孟家族首次寇氏家族入关中，时间在东汉末年约公元200年前后。为什么一再说寇氏入住今黄陵，也是因为我在做家谱过程中发现很多事迹，尤其拓跋家族统一北方及淮河以南后奖赏寇谦之家族“谦之有道术，世祖敬重之，故追赠修之安西将军、秦州刺史、冯翊公，赐命服，谥曰哀公，诏秦雍二州为立碑于墓。又赠修之母为冯翊夫人。及宗从追赠太守、县令、侯、子、男者十六人，其临民者七郡、五县 ”。其中“诏秦雍二州为立碑于墓”词句中，秦雍为两地，那么寇修之葬两个地方吗？北魏时期黄陵称“杏城”在桥山南城村，中部县治在塬上距离偏桥的故城。北魏正平元年公元451年杏城设“北雍州”，491年改为“东秦州”，526年又改为“北华州”。“诏秦雍二州为立碑于墓”应是历史记载失误，北魏皇帝追赠寇谦之已故父亲寇修之而立碑。也符合黄陵古寇氏墓群二百亩并有明代按察司立“寇公神道”指路碑今还村中收藏。 西魏北周大都督寇洛 后期再整理入关中的第二支寇氏家族，来此内蒙古武川县的寇洛家族。寇洛和同村宇文泰跟随贺拔岳入关占平凉，拜泾州泾阳刺史，北周开国元勋，大都督，大统元年（535年）封爵，京兆郡公。 2021年《黄陵寇氏家谱》启动活动留念 2021年《黄陵寇氏家谱》捐资活动留念 2023年《黄陵寇氏家谱》发放合影留念 此文陕西寇万龙查找并整理