【 草书之源一一章草 】名帖精选( 9 ) 现代书法家王遽常《章草字典序》( 书法临习一一季斌 )

牛仔大叔

<p class="ql-block">  【草书之源一一章草】 </p><p class="ql-block"> 在我国书法史上,章草是早期的草书,始于秦汉年间,是由草写的隶书演变而成的标准草书。</p><p class="ql-block"> 章草,相传为西汉史游所创。史游,汉元帝时黄门令,受命将草隶规范化,创作了《急就章》,因而也将这种字体名叫“章草″。</p><p class="ql-block"> 章草是“今草”的前身,今草产生于东汉晚期,是从章草变化来的。两者的主要区别是, 章草具有介于隶书和今草之间的特征,既末脱尽隶书约束,又保留了汉隶的架势,字字独立,点画波磔,气息古朴,仪态美观,风格奇特。而今草则基本脱离了隶书的约束。</p><p class="ql-block"> 以东汉张芝、东晋王義之等为代表之今草、行书盛行后,章草受到严重冲击,呈衰落之势。章草书家大多未留姓名,现所传章草代表性书家仅有西汉史游、东汉张芝、齐相杜度、崔瑗、三国吳皇象、西晋索靖等。到了元代,赵孟頫、邓文原、宋克等对章草进行传承改进。清代以来,章草复兴,沈曾植、王世镗、王蘧常等独树一帜。</p> <p class="ql-block">【 王蘧常简介 】</p><p class="ql-block"> 王蘧常(1900—1989年),中国哲学史家、历史学家、著名书法家。 字瑗仲,号明两,别号涤如、甪里翁、玉树堂主、欣欣老人,嘉兴人,生于天津。曾任上海交通大学、光华大学(今华东师范大学)、复旦大学教授,文史哲艺俱通,著作宏富。</p><p class="ql-block"> 王蘧常是现当代以章草著名的书家。幼时聪慧被誉为“神童”。后潜心书法,受学于民国书法家沈曾植。在书法上,沈曾植曾引导他说:“凡治学,务去常蹊,必须觅前人敻绝之境而攀之。即学二王,亦鲜新意,不如学二王之所自出……章草自明宋(克)祝(允明)以后,已成绝响。汝能兴灭继绝乎?”揭示了艺术取向,王蘧常遂专攻章草独辟一径。</p><p class="ql-block"> 王蘧常从50岁左右开始,精心研究《居延汉简》《武威汉简》《敦煌汉简》《罗布泊汉简》《楼兰魏晋竹简》和《流沙坠简》,注意篆、隶的内在联系。70岁后,其章草书法已从成熟走向别树一帜。作品曾先后到法国、日本展出。识者评其章草特点:“无一笔不具古人面目,无一笔不显自己的精神。” 其章草书法艺术 “博取古泽,冶之于章草之中,所作恢弘丕变,蔚为大观”。日本书法界则更称颂为“古有王羲之,今有王蘧常”,推崇备至。他于80岁后为泰山、禹庙、黄鹤楼所书的匾额,获得千万人赞赏。特别是为杭州岳庙撰写的抱柱长联,人誉为“神州之冠”。 </p><p class="ql-block"> 2023年5月,根据《国家文物局关于颁布1911年后已故书画等8类作品限制出境名家名单的通知》,其代表作不准出境。</p> <p class="ql-block">王蘧常图像</p> <p class="ql-block">【 王遽常《章草字典序》】</p><p class="ql-block"> 《章草字典序》是王蘧常先生于一九八二年八十三岁时所书。据《序》所述,是受托为王国权所编《章草字典》所写之序。这是王老晚年极为重要的一件作品。书家评价,其用笔自然,行笔不急不躁,简静平和,了无火气,遒丽天成,乃精品是也!</p> <p class="ql-block">【王遽常《章草字典序》原文】</p><p class="ql-block">予少学章草,同门同邑唐立庵兰、武进蒋石渠庭曜皆有偏嗜,且辅助予者良厚。立庵尝云:“旬月不得书,便如饥渴。”盖期我日进之切也,否则又必曰:“何自画也。”立庵心仪郑高密经说,高密所居有书带草,因名其斋曰“书带草堂”,属予书之,予据汉简略变作,则大喜曰:“是真可谓新意矣。”立庵据大汶口地下器物,将宗国史拓展至二千年以上,予曰:“窃不才,愿爲其小者,仅欲拓展章草之领域而已。”因相与拊掌。予之欲化汉简、汉帛、汉匋于一冶者,自此始。石渠中岁,亦肄章草勤,旅沪日,见必谈章草,或任取古籍一文,以章草对录,合草法之多少爲胜负。予之徧摹章草草法自此始。其后石渠老病不能起,以予书一轴县榻前,曰:“将以养目焉。”其嗜痂至此。今立庵、石渠之逝久矣,独学无友,往往怫欝不自聊。追维畴昔,有余恸焉。前岁,乃得南海马君国权。君尚质行,博闻彊记,有兼人量,历主国内外上庠讲席,年方艾,已著书十余种,尤喜论书,于缪篆、鸟虫书,与古玺、竹简,皆有论述,前人论书,亦多斠释,于予书亦有偏嗜,而所以辅助之者,亦无不至。尝于域外数千里贻予摄影,蔼然学者,见君如见立庵、石渠焉。一日,又邮其稿曰《章草字典》者至,余七百叶,谓属草已十余年,乞予审定,予媿无能爲役,然以君之恳恳,不敢辞。读一过,盖有六善:一曰源流通贯。以《急就》爲中枢,上及于汉简、汉帛、汉砖,下及于魏、晋,迄元、明,近代之俊者,亦采撷焉;二曰草变毕陈。每字依时代组列,自数字、十数字,乃至数十字,其蟺变之迹,如指诸掌,有不待解说而明者;三曰取材宏富。收字都三千余字,重文则四倍之,取材至百五十余种,于汉、魏、两晋凡三十余,元、明至六十余,不独详古也;四曰部居秩然。依字书分部,部分首从,每字阑外冠以楷书,其下编以数号,检目录可知其取材所自;五曰字体精工。其入录或影印,或飜摄,或反阴,或钩摹,务存其真,不爽毫发,世称张天锡《草书韵会》之精妙,视此盖不可以道里计矣;六曰无征不信。凡所资取,无不有凭,别择真僞,如分白黑,偶有所惑,必着曰疑,疑而犹取者,亦班氏《艺文》不弃假托之意与?乃作而言曰:庶矣哉,古未尝有也!予仅侈言拓展,而君能实践之,过我所经画者远甚。庄生云:“逃空虚者,闻人足音跫然而喜。”而况昆弟亲戚謦欬其侧者乎?予之不闻立庵、石渠之磬欬也久矣,观国权之所成就如此,岂直足音而已,予将视同昆弟亲戚之磬欬,所以助予鼓舞予者,终将成予之大愿也乎?壬戌季夏嘉兴王蘧常序书。时年八十有三。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">王遽常《章草字典序》临习</p>