<p class="ql-block"> 东蒙山，也称乌牛纂，坐落于瓯江畔，西连胜美尖，北接括苍山，名字出于瓯江滩涂原有一块乌石，长达七、八米，高五米，如一头水牛匍匐在江中，故而得名，瓯江水潮起潮落，乌牛随之沉浮。东蒙山藏仙纳道，山形如道士头上的发髻，属道教名山，山中的道观已经面壁上千年，素有“浙南第一洞天”之称。</p> <p class="ql-block"> 天然道观始建于晋，藏于山腰的长生洞与餐霞古洞中，相传为东晋葛洪的炼丹地，并在观前留下了“炼丹台”；南朝道教宗师陶弘景与北宋神霄派大宗师林灵素在长生洞修行；明徐霞客游历雁荡山山水后曾借宿餐霞古洞。太久远的事无从考证，天然道观后因温州全真教龙门派祖庭而出名，更因神霄派大宗师林灵素而传奇。</p> <p class="ql-block"> 北宋王朝的覆灭，后世归罪于王安石变法及宋徽宗崇道，林灵素正是期间著名的道士，神霄派开山祖师，因此也被认为了罪魁祸首之一。林灵素，在中国历史上是一个颇具争议且悲剧性的人物，“灵素”系宋徽宗的赐名，宋徽宗崇道，在林灵素的推动下，将道教分成五个宗派：天尊教、真人教、神仙教、正一教、道家教，神霄派不在其内，并以诏令形式被封为五教之首，神霄派认为天有九霄，玉帝统管，其子八帝各领一霄，随着后来王文卿、萨坚守等人的传播，神霄派势力遍布江南，林灵素因惑乱朝纲，声名狼藉，被人称为妖道，多认王文卿为神霄派创始人，视萨坚守为“道门四大天师”之一。</p> <p class="ql-block"> 林灵素自蜀地习得神霄五雷法，便是受宠的依仗，所谓雷法是指驭使雷电、施云布雨法术的技能，在神霄派创立之前不为人知，之后为各大道教门派所传习，江西龙虎山正一派受雷法影响最大，出过张继先、张道清等一批高道；茅山上清一派李景英等以道行雷法见重于世；内丹派南北二宗，北宗王重阳，南宗张伯端皆习雷法。林灵素为中国道教的发展做出了不可忽视的贡献，创立的九天神霄说一直流传至今。</p> <p class="ql-block"> 林灵素，被宋徽宗赐号通真达灵先生，加号元妙先生，加封金门羽客，与五台山僧人斗法中，打败禅宗、密宗众多高僧，他主张重道抑佛，改佛为道，差点让佛教彻底从中国土地上消失，这场运动，林灵素凭一己之力将道教推向前所未有的高度。由于林灵素参与了当时政权，在与权臣蔡京等人的争斗中落败，失宠被贬回永嘉原籍，两年后羽化成仙，嫡传弟子张如晦之后一脉共传八人，门下弟子尊林灵素为“玉真教主”。</p> <p class="ql-block"> 东蒙山三天门至山巅共计3116个台阶，天然道观1563步，三天门门楹为清太仆寺卿孙衣言所撰，“岭行千步神仙府，门上三天羽士家。”天然道观隐于绿树翠竹之间，观墙看旧如旧，似乎夜晚的月亮也是宋朝的。道观内有诸多摩崖石刻，及餐霞古洞、长生洞、龙蟠洞，虎踞岩系天台桐柏宫闻朴道人手书，附近还有小丹台、青牛坞、透天洞、东钟峰、西鼓岩、白布水、狮涎池及鲤鱼垄等名胜古迹。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（地址：浙江永嘉乌牛街道东蒙山）</p>