霞浦行（二） 游寿故居

闲云鹤

游寿故居

记得游寿，源于她曾和林徽因一起被列为民国十大才女书法家。民国时期的林徽因风华绝代，因为家世、婚恋和交际能力，在一众才女中总是鹤立鸡群，能彼此相提并论，算是沾了她的仙气。如果把林徽因比作厅中玫瑰，那么游寿就是空谷幽兰。看排名林徽因居首，游寿靠后许多，但若真论笔尖上的功夫和才情，游寿可能要甩林徽因几道街。

到一个城市里去，总喜欢到它的老城区、老巷子、老屋子、老建筑处兜兜转转，因为那里总会遗留下古人走过的深深足迹，或有文人骚客的浓墨重彩，既有历史的沧桑和厚重，又充满了市井氛围和人间烟火之气。

报道后在入住酒店前台和组委会处询问，在旅游地图和导航上搜索，都没有得到当地人文地理的有用信息，有点失望。中午熟识的领导叫吃饭，满满的一桌当地省市县领导，多不认识，就只管埋头吃饭，侧耳倾听。话题漫无边际，新冠疫苗的后遗症、诗歌新作、活动嘉宾介绍。一名来自福州的领导闲聊中片言只语的提到了“上午去游寿故居逛了逛，想为故居保护呼吁一下”，心中一动，忙手机搜索，果然游寿是霞浦人，便暗自留了意。

一日上午讲座结束的早，看看离午饭时间尚早，于是见缝插针，导航搜索了“游寿故居”便健步直奔过去。步行不到二十分钟，似乎到了霞浦县的老城老街，青砖绿瓦、青石板路、老商铺已被现代城市元素挤压得只能隐约可见。导航拐进了一胡同居民区提示已到目的地，但左顾右盼就是不见游寿故居标识。旁边一小院门虚掩着，推开进去，一穿着马甲的老大爷在侍弄花草，说明来意，他热情的带着我往回走。

　　走过刚才路过的挂着“炳烛斋旧庐”匾额的一座古色古香的旧门楼，老人开始敲右边一个小侧门上的门铛，一会儿里面有人开了门，老人就给我招手。

进去才发现这是一座二进的老院子，一进的院子里很破乱，里面堆着些建筑和生活垃圾，往里走的木门上挂着一副县保的“游寿故居”木牌，从位置和木牌质量上都很不讲究。现在才明白，外面紧闭的挂着“炳烛斋旧庐”匾额的门楼就是游寿故居的正大门，而这个“游寿故居”的标识却匪夷所思的挂在里面，让我这个游客在此地转来转去找不到地方，估计像我这样第一次前来的游客都会遇到类似的窘境。

　　我和大爷说了我的看法，他笑了笑不置可否，带着我进了二进院，脚一踏进去，顿时有了种豁然开朗、别有洞天的感觉。

　　二进院口是个典型的南方天井，接天水，接地气，深沉的青石板显示着老宅的厚重和沧桑，站在边上望向整个院落，目之所及，一览无余。

高大的厅堂没有雕梁画栋的华丽装饰，只有原木色调的朴实无华，四根支撑的木柱陈旧的让人担忧。大厅悬挂着三对大的宫灯，厅堂正上方悬挂着“风清苹鹿”的匾额。大爷带我一路细看解读下来，匾额是游寿弟子大家王立民所题，下方是一张大红宣纸书写的金文榜书“寿”字，旁边是隶书对联“立身为志，教书育人”，对联两边各有一幅斗方的金文“羊”字，均是游寿先生所写。地面上竖着两面屏风式的石碑，左边是游寿撰写的《炳烛斋旧庐记》，右边是霞浦县前县长黄家增撰写的《炳烛斋旧庐叙略》。

　　讲毕大爷又走到金文榜书“寿”字下面把框扶正，看到上面还粘留了许多胶带残迹，大爷忍不住嘴里开始骂骂咧咧，好像是前几日谁家老人过寿，把这幅字借去充当门面，归还的时候没有打理干净。他把下面的胶带仔细清理干净，上面的够不着，我们俩找遍厅堂没有座椅之类的支撑物，便盯上了旁边放的消防器材。俩人一对眼便心领神会，一起过去抬了过来，大爷还抢着站了上去，我只好扶着他，看着他像修补文物一样仔细清理着。

收拾干净大爷拍打了身上的灰尘，有点痛心疾首的说，“游寿的这些作品极具文物价值，可惜保护不力，往外借给人过生日撑脸面就是暴殄天物”。

游寿与江南的萧娴并称为“南萧北游”，都是著名的女书法家。萧是康有为先生的入室弟子，游寿是胡小石高徒，两人都得名师真传，都以阳刚大气的碑派书法闻名遐迩，若论区别，萧更浑厚豪纵开张，游更内敛富含书卷气。她早已“点墨成金”，有人高价索取时她常常只淡淡一句：“我的字，不卖。”

最后大爷摇摇头说，“游寿先生一生淡泊名利，只做学问，人品难得啊”！

“你跟我来”，大爷说罢又带我到了院子西边的一个小侧门边敲了敲，一会儿有个中年男人出来，大爷说，“这是外地来的客人，想参观一下，我得回家做饭了”。看中年男人同意了，大爷就和我告别，说这是游寿的后人，里面是她年轻时候在霞浦的住处，你可以再看看，这里他们一般不对外。真心的感谢了大爷，和这个游寿先生的后人进了一个狭小、昏暗还有点潮湿的小屋子里。

　　里面简易的展览柜里摆满了各个时代和游寿先生相关的各种书籍、资料和生活用品。中年男人按照辈分应该叫游寿姑奶奶，对游家近代史、现代史正儿八经的是如数家珍，没有因为我是独自一个外地人而慢待冷落，带着我对一件件“家藏”文物娓娓道来，尤其是其中两块饱经沧桑的珍贵匾额更是他的“馆藏珍品”。屋子里摆放的一本厚厚的《游寿传》也让人侧目，能让后人为其著书立传，足见其人生前的显赫和功成名就。

从这个游家后人口中得知，游家老宅目前已传七代，饱经三百年风霜战乱，从眼前的残存依稀还能看出当年繁盛，“一门三进士两举人”皆从这个院子里走出，游寿高祖游光绎是嘉庆年间进士、翰林院编修，是这个古老院落和教育家族的开山鼻祖，清末名臣林则徐就出自他的门下。在一众成功男人之后，更是走出了游寿这个现代女子大家。霞浦博物馆近现代史许多瞩目的史料，都来自游家或游寿的捐赠。他介绍，游寿最大的贡献就是在大兴安岭考证了拓跋鲜卑祖庙嘎仙洞、石刻祝文及发源地，在霞浦考证了日本第十七次遣唐使空海在中国的漂着地。南京顾颖教授认为，“游寿是自元朝管道升以后，唯一一位兼有极深厚学术素养、极为丰硕学术成果和高水平的女书家。这样的成就，在800年中国书法史上独此一位。

　　看着这个不逐名利、不媚世俗、不求功名、不拘小节，从战火纷飞的年代和十年文革中走过来，自死都在学术的海洋里遨游、徜徉的现代女子教育家、考古学家、古文字学家、历史学家、诗人、书法家，不由得生出了深深的敬意。

时至中午，远近都飘来了饭菜香，知趣的告别游家后人。走出来再看被四周杂乱的居民房和城市高楼包围着的游寿故居，翻新的青砖围墙、做旧的木质门楼，已远远承载不起悠长的岁月和游家的功业，文明发展和文物保护，但愿不会是一个长期存在的矛盾体。