咸阳古城

大川

　　咸阳作为中国第一个封建王朝的国都，在历史上有着举足轻重的地位。这座古城背塬面水，塬下不远处滔滔渭水奔流东去，苑似一条游龙，人们从这里渡过渭河，东出函谷，或向西踏上丝绸之路，于是就有了咸阳古渡的由来。

渭河古桥遗址石碑

　　古渡遗址在渭河南岸河道，我们可以看到河面上有一些木桩，那里就是咸阳湖的渭河咸阳古渡遗址。咸阳古渡从商代末期开始，距今已有三千多年历史。秦、汉、唐时期，咸阳作为京畿之地，咸阳古渡逐渐成为繁忙运输通道，历史上一直是关中通往西域、巴蜀的交通枢纽。

明洪武四年（公元1327年），渭河渡（现古渡遗址处）北岸建咸阳城，渭阳渡成为渭河上中心渡口，号称“秦中第一渡”。

东渭桥的木柱排架墩

　　现在是冬季枯水期，下到河道里能清楚的看到柏木木桩。

渭城桥，1992年12月奠基，1995年1月8日落成。全长2660米，一桥飞架，横跨渭沣两河，贯通南北，势如长虹卧波，桥塔双索，通高88米，挺拔巍峨，气势磅礴。

　　渭城桥两边都是河堤路，在路上看到有人在锻炼身体、有人坐在路旁的长椅子上晒太阳、有人遛弯、有人遛娃，还看到一位男士在路旁一边自拍、一边自娱自乐。这里，是市民休闲、放松的好去处。

道路两侧种植有树木、草坪、花卉，环境不错。但现在是冬季，花儿都没开放。

渭城桥北侧，看到“廊桥卧波”的亭子。

　　清渭楼，曾叫“咸阳东楼”、“秦楼”、“咸阳楼”，位于咸阳市区的渭河北岸，一直被誉为“西北第一名楼”。

相传，此楼始建于秦代，历经千年的风雨沧桑，迭有兴废，尽管楼址多次移位，后来的面目已非当初，但它却一直跟随咸阳县城走，跟随咸阳古渡走，始终矗立在渭河岸边。明清时期不断修葺，1998年前后被彻底拆除。到了2004年10月开始重建，2014年12月，崭新的清渭楼正式落成，它又以它瑰伟绝特的雄姿重现于世。如今，作为清渭楼美术博物馆，这里成为咸阳湖边的标志性建筑。虽然老的清渭楼已经荡然无存，但是新的清渭楼气势更加雄伟，雕梁画栋，巍然矗立。此楼高51米，地下一层，地上九层。巨大的台基东西长106米，南北长89米，内部也有空间。台基上的主体建筑为明清风格，斗拱飞檐，菱花隔扇，柔和绚丽。

清渭楼

　　想上清渭楼看看，因楼里没有美术展览不开放，没上成。

从清渭楼前往咸阳古渡博物馆参观时，路上看到南阳门。

　　渭水访贤，即“周文王访姜太公”。吕尚曾经非常穷困，年纪大了还常到渭水之滨垂钓。一日，文王将出外狩猎，占卜：“捕获的非龙非虎非罴，而是独霸天下的辅臣”。于是，文王西出狩猎，果然看到吕尚于小溪之上，两人相见甚欢。文王大喜曰：“我的祖先曾预言将会有圣人到达周邦，辅佐镇兴周国，难道说的就是您吗？我的祖先太公盼望您已久矣”。于是拜吕尚为“太公望”，立周之国师，周乃大兴！

南阳门

　　“咸阳古渡”几千年，作为关中八景之一（关中八景还有：华岳仙掌、骊山晚照、雁塔晨钟、曲江流饮、草堂烟雾、灞柳风雪、太白积雪），口口流传至今。远在史前时期，咸阳地区的先民们依河而居，繁衍生息。商周时期，舟楫已成为人们渡河往来的交通工具。秦时，随着都城咸阳急遽扩张至南岸，咸阳渡上跨河建横桥（中渭桥），沟通南北。汉代，官方开始大办漕运，居住在渭河之南都长安的皇亲国戚、王孙贵族们，纷纷往来于长安、渭城之间，过咸阳渡拜谒皇陵祭祖。

咸阳古渡遗址博物馆

　　唐时，随着丝绸之路的畅通，咸阳古渡成为西出长安的第一渡和中西商路上的桥头堡，以及中原和西域各国通使、通商的咽喉。渡口繁华，贩夫走卒，人马喧闹。附近建有“西市”，来往的商旅马帮、驼队必在此歇脚，为唐都长安西门户的第一集散地和大驿站。宋元以来，渭河上桥梁多有损毁，古渡作为南北交通的往来形式，更为活跃，不减隋唐。

咸阳古渡遗址博物馆内的古渡塑像

　　渭河是黄河的重要支流，源出陇东，横穿关中平原。秦汉至隋唐时期，为了便于交通往来，先后在渭水上修建了多座木柱桥梁，尤以渭水三桥最著名。这三座桥，平时为官使往返、贡赋输送、商贾周流等必经之地，战时是屯兵戍守所在之处。由于木质梁柱年久易损，加上天灾人祸及河床北移等原因，古桥的原形今已不复存在。近年来，经考古发掘，东渭河的木柱排架墩已全部出土。中渭桥、西渭桥也先后探索到遗址所在，这些出土遗迹、遗物为我们研究古代桥梁建筑技术、水运交通史，提供了珍贵的实物资料。

古渡典故

　　官渡是另一种方式，就是渡船与便桥并用结合。人们根据河流水性的季节性变化，秋夏汛期在渡口用船摆渡，冬春枯水期搭建便桥渡，让行人车马从便桥上通过。或者在水势宽大的河面用舟渡，在水域窄浅的地方用便桥，等来年汛期河水大涨时，将简易的便桥拆除。咸阳古渡，即采用这种渡河方式。

古渡商贸

　　唐代从长安去西域，多在渭水边送别。遥远荒凉的西域，风物与内地大不相同，凡有亲朋西去送行至此，多感悲伤，在此地也留下了许多千古传颂的离别诗。杜甫吟诵的《兵马行》，正是反映了历史的忧伤和惨痛。“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”。诗中讲到的咸阳桥，即为唐代的西渭桥。

古渡送别

　　古时交通不便，亲朋一别，数载难见，离别之际，人们往往设酒饯行，折柳相送。唐代诗人王维以朴实的语言，为我们深情地描画了在西渭桥上，与好友元二依依惜别的图景。因此，咸阳古渡，即有樽前月下的浅歌低吟，也有迎来送往的缠绵悱恻。

王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　2002年5月，考古工作者抢救性发掘古渡遗址中，位于河堤遗址的第二层砌石中发现有三块残碑，碑首为“咸阳县新修河岸之记”，碑文由明代文学家王九思撰写。

“咸阳县新修河岸之记”石碑

　　石碑主要记载了当时用柏木5299株，大小石14002块，石灰1400石，铁2875斤，日用工1000人，先后用车7601辆次，修成河岸4.5丈宽，182丈长。由碑文可知，当时修筑的石堤规模较大，此碑应为修筑河堤而立。

胡人牵三彩马

　　王九思（公元1468——1551年），明代文学家，陕西鄠县（今户县）人，弘治九年（1496年）进士，著有诗文集《渼陂集》、杂剧《沽酒游春》及散文集《碧山乐府》等。正德四年（1509年）调为吏部文选主事，年内由员外郎再升郎中。后因列入瑾党（与刘瑾是关中同乡），被迫归乡。回乡后弃官带领乡亲修涝河桥，施舍医药，教育生徒，并把主要精力集中在文学创作和戏曲倡导方面，历四十年，84岁辞世。

唐代錾花金执壶

　　中午十二点半，碰上博物馆的古渡立体实景演出，就进去观看，让人仿佛身临其境。

这是演出的部分视频

　　明洪武四年（公元1371年），咸阳城西迁到渭水驿，咸阳古渡依城南河堤而置，渡口西起张飞庙，东到清渭楼，东西水路客商如云，店铺货栈鳞次栉比。

清：乾隆粉彩龙凤纹瓷盘

　　明嘉靖十年（公元1531年），重修古渡，石砌护堤，构筑码头。明嘉靖中以舟为浮桥，岁可常通。其后冬春有桥，夏秋行舟，正所谓“临流不见蹇裳客，冬自桥梁夏自舟”。

古渡人家

　　在咸阳古渡遗址博物馆参观后，绕到博物馆后面渭河上看秦代古渡。

　　渭河上古代的船只

　　这个看上去是皇亲国戚乘坐的船只。

　　从古渡遗址博物馆出来吃午饭，在街上看到中山街墙上的图画，才知道这是咸阳古城的老街。

　　永安综合店前，两个小孩买冰棍

　　老字号服务楼理发分店前，小孩子踢毽子。

　　“深沉节制”碑，是康熙皇帝亲笔御书。因殷化行战功成绩很大，特别是在平定葛尔丹叛乱后，更是功绩非凡。康熙皇帝赐御“深沉节制”匾额赠与殷化行。

安国寺门口的石碑

　　殷化行（公元1643——1710年），字熙如，陕西咸宁（今咸阳市渭城区）北杜镇靳里村人，清朝台湾总兵。幼时父母双亡，被父友王氏领养，因此又称王化行。20岁中武举，27岁（康熙年间）武进士出身。历任陕西火器营守备、汉中城守营副将、直隶三屯营副将、授司都佥书兼副将，1688年调升台湾总兵。1704年，康熙巡幸西安，专门招见殷化行，1710年病逝。殷化行是一代儒将，武功文才集于一身，著有《西征经略》传世。

安国寺御书亭里的“深沉节制”石碑

　　咸阳“行政公署”旧址，在解放战争时期，是中国共产党的一座秘密基地，咸阳地区的共产党人，利用这个红色驿站，秘密宣传党的纲领，传递党的信息。这里不但是圣地延安的前沿哨所，也是向人民军队输送粮食、医药和枪弹的一个转送站和救助伤员的后方医院。在那段艰苦卓绝的革命斗争岁月里，“行政公署”为中国人民的解放事业，做出了特殊的贡献。

咸阳“行政公署”旧址

　　凤凰台位于咸阳仪凤路东、南街交汇处，与安国寺南北对峙，始建于明洪武四年（公元1371年），是扩建渭水驿旧城时，在原北门城墙基础上建台立庙的，距今已有六百多年的历史。传说为秦穆公爱女弄玉和萧史吹箫引凤至此，故为其筑台；另一说是建筑形制颇似展翅欲飞的凤凰，故名凤凰台。

　　凤凰台主体建筑由台墩、蹬道的大殿构成，台上东、中、西殿为三间，中间两座殿前后纵排，前殿略高，台墩两侧有蹬道，整体建筑形似凤凰。明清时，每年有“二月二游百病”、“重阳节登高”之风俗，因此“凤凰高台城中建”，又被列为咸阳八景之一，是咸阳古城中最高的建筑，也是市区唯一保存完好的高台古建筑群，同时又是一处革命旧址。凤凰台以其别具一格的建筑风格和深厚的历史文化底蕴，被誉为“咸阳古城明珠”，享誉省内外，是关中四大名台之一。

凤凰台前的石碑

　　“乘龙快婿”，是一个发生在咸阳凤凰台关于爱情的美妙传说。

凤凰台安国寺景区导览图

　　据《东周列国志》记载，秦穆公的爱女弄玉，聪明无比，常在凤凰台上吹笙，时有百鸟和鸣。一晚，她梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。秦穆公便派人到华山去寻找这位梦中人，果然遇到一位气宇轩昂、举止潇洒正在吹箫之人，此人名为萧史。使者将其引至宫中，与弄玉成了亲。从此，萧史就教弄玉吹箫，学凤鸣之声。一日，两人正在月下吹箫，引来了紫凤和赤龙，萧史告诉弄玉，他为上界仙人，与弄玉有缘，故以箫声作合。于是，萧史乘龙、弄玉跨凤，自凤凰台驾祥云而去。

凤凰台上第一展室，主要是讲萧史与弄玉的故事。

　　第二展室：帝都咸阳展览室里的瓦当

　　第三展室为战争年代，凤凰台作为秘密电台旧址的文物，这是“永不消失的电波”塑像。

　　咸阳凤凰台陈列的北周到清代（公元557——1911年）的碑碣、石刻文物总计17件组，跨越时空1300多年，其中以成君墓碑、重修凤凰台碑等最为著名。

碑在东汉时期（公元25—220年）开始大量出现，根据内容和用途，碑大致可分为三类：墓碑，也称神道碑，立于墓前，主要记载墓主的生平、家世、颂扬其业绩；纪功纪事碑，或刻于天然崖壁，或立于殿宇、寺观、祠堂等，用于记述事件经过及其功德；官文碑，将官方文书以碑刻的形式保存，以期永久。

碑碣石刻是证史、考史、补史的第一手资料，它对研究历史的政治、经济、军事、宗教、习俗和艺术，具有重要的学术价值。

凤凰台的石碑亭

　　咸阳文庙，位于咸阳市渭城区中山街53号，现存大部分为明代建筑，坐北面南，共有四进院落，总面积8531平方米，建筑面积达2212平方米，平面为曲尺形，是咸阳城区保存较为完整的明、清古建筑群，现为咸阳博物馆。

　　明洪武四年（1371年），县丞孔文郁主持修建文庙，明清两代均有续修和增建。咸阳文庙主要建筑有牌楼、一殿（原戟门处）、东西两庑、大成殿（二殿）、二三殿（原明伦堂处）、小牌楼、偏院正殿等。

文庙牌楼

　　咸阳博物馆里的石鼓文，因外形似鼓而得名。

　　文庙里的景色

　　秦定都咸阳之后，在一个多世纪的时间里，政治上逐步建立了以郡县制为基础的中央集权制。中央设置三公（丞相、太尉、御史大夫）九卿（治粟大夫、少府、宗正、典客、廷尉、太仆、卫尉、郎中令、奉常），地方分立郡县乡亭等行政组织，军事上实行郡县普遍征兵制。

秦中央集权郡县制机构表

　　政治、经济、文化、思想的统一，打造出中华文明的基本框架，使中国历史进入到大一统时代。

这是文庙里的院落，前面是“佛影留痕”展室。

　　由此，奠定了中国两千年封建社会管理范式。此后，历代王朝皆对秦制继承并发展，使其更趋完善，为中华民族共同体的发展和形式，起到了积极的促进作用。

文庙里拴马桩

　　杨家湾西汉彩绘兵马俑，自1965年面世以来，蜚声海内外，深受世人关注，并享有“中国古代雕塑艺术杰作”的美誉。

“西汉军团”展览，是在文庙小牌楼进去的院落里。

　　它让世人目睹了西汉军队的阵列编制和装备，为我们勾勒出两千年前，西汉军团的威武之气和泱泱汉风。它们生动逼真的形象和栩栩如生的表情，也彰显出汉代工匠们的精湛技艺，为我们展现了西汉时期的文化和艺术风貌。

西汉军团阵列

　　古渡廊桥，是全国首座钢结构秦风格双层步行景观桥。

在古渡廊桥二层观景平台上，能看到桥上的二十个秦人铜像，在廊桥两边排列。

　　吕不韦，战国末年卫国濮阳人，著名商人、政治家、思想家。官至秦国丞相，主持编撰《吕氏春秋》。

每个铜像后面都有捐赠人姓名

　　司马错，战国时秦人，秦国名将。力主并统兵兼并巴蜀两郡，拓展秦国疆土。

　　郑国，战国末韩人，水利专家。创修“郑国渠”，使关中成为“金城天府”。

这些铜像人物的表情，看上去都很酷。

　　古渡廊桥位于咸阳秦都区，一层供游客步行穿过，二层为观景平台，有三座阁楼，分别为润心阁、秦风阁和天籁阁。

润心阁，内藏有少儿文史、养生等多方面的书刊近两万册，可供游客阅览。

观景台上看咸阳湖的景色

　　秦风阁，主要展示书画作品，提供书画教育和学习的场所。南端设有科技馆，馆内有VR体验、智慧医疗等项目。

天籁阁，取音天籁之意，是提供音乐教育和乐器演奏的场所，有时还会在这里举办文艺表演。

古渡廊桥长廊

　　咸阳作为中华第一帝都，秦文化是其重要的文化标签，但秦文化必竟距今两千多年了。而置身于咸阳古渡廊桥，在二十座秦人铜像前，那遥远年代的秦人故事似乎立体起来，伸手可及。不管当年这些秦人或呼风唤雨，或战功赫赫等等，在今天看来都是历史故事，但我们从这些故事里，强烈地感觉到了一个大秦强国的崛起。

古渡廊桥

　　今天（24日）在咸阳参观的景区，除了咸阳古渡遗址博物馆、咸阳博物馆在入口处需刷身份证之外，全部都是免费的，而且景点相距不远。我觉得，今天的收获不小，让我对秦汉的历史、渭河古渡、清渭楼、凤凰台、文庙等有了进一步的了解。

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